با وجود عملکرد ضعیف و برخوردهای ناخوشایند #مرکز_عدم_رسیدگی_به_امور_مساجد باز هم #روز_جهانی_مسجد را تبریک میگم چرا که مردم پای کار مسجد هستند و نور مسجد با این کمکاری بعضی از مسئولین نهتنها خاموش بلکه کمنور هم نمیشود!
کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar
#یادداشت_مخاطبین
#روز_جهانی_مسجد
📌مسجدسوزیِ مردم و روحانیون!
#بخش_اول
✍ #محسن_ذوالفقاری
روز جهانی مسجد یادآور حرکت شرمآور «دتیس مایکل ولیم روهان»، شهرکنشین خبیث اسرائیلی است که در ساعت هفت صبح روز سی و یکم مرداد ١٣۴٨ هجری شمسی(٢١ اگوست ١٩۶٩) مسجدالاقصی را به آتش کشید. در نتیجه اقدام وقیحانه او ١۵٠٠متر مربع فضا و منبر تاریخی مسجدالاقصی در آتش سوخت. این روز بهعنوان «روز جهانی مسجد» شناخته میشود. رهبر معظم انقلاب در این خصوص میفرمایند: «فراموش نکنیم که روز مسجد اساساً یک روز انقلابی است؛ یعنی تعیین این روز که به خواست جمهوری اسلامی بود و در سازمان کنفرانس اسلامی به عنوان روز مسجد تصویب شد، به مناسبت آتش زدن مسجدالاقصی است، به مناسبت مقابله با دشمن صهیونیست است؛ اساس این روز یک چنین اساسی دارد؛ با این نگاه به روز مسجد نگاه کنید و حرکت را در این مسیر قرار بدهید.»[١]
روز جهانی مسجد بهانه و یادآوری خوب و مناسبی است تا حواسمان جمع باشد در این هسته مقاومت مقاوم باشیم و با دستان خودمان در قالب و صورتی متفاوت مسجدسوزی را استمرار ندهیم. این نوع مسجدسوزی از هر قشری امکانپذیر است. از مردم عادی تا حوزه علمیه! از روحانیون تا هنرمندان! از مرکز رسیدگی به امور مساجد تا ارگانها و سازمانهایی امثال سپاه و شهرداری! از آنجا که توضیح و تفصیل و تبیین هر کدام از گروهها و قشرها در این مجمل نمیگنجد فقط به مردم و روحانیون میپردازیم. چرا که نقشآفرینی بیشتری در این آتشسوزی دارند.
حضور مستمر در مسجد اولین و سادهترین وظیفهی مردم در قبال مسجد است. این امرِ به ظاهر ساده این قدر اهمیت دارد که پیامبر اکرم میفرمایند: «لاصلاه لجار المسجد الا فی المسجد»[٢] و یا روایت دیگری میفرماید: «یشکون الی الله عز و جل مسجد خراب لایصلی فیه اهله»[٣] امام و رهبری هم سخنان فراوان در این خصوص دارند که فقط تبرکاً به همین جمله امام خمینی اکتفا میکنیم: «به شما بگویم...سنگر است اینجا، سنگرها را باید پر کرد»[۴]. لذا با این همه تأکید و سفارش اگر مردم از سادهترین وظیفه خود که حضور در مسجد است کوتاهی کنند هم شعلههای مسجدسوزی را در دنیا شعلهورتر میکنند هم عذاب خویش را در قیامت. چرا که در روایات فوق اشاره کردیم که نماز همسایه مسجد جز در مسجد مورد قبول نیست و مسجد در فردای قیامت از اهل خود که در آن نماز اقامه نمیکردند شکایت میکند.
اما قشر دوم روحانی و امام جماعت است. چیزی که جزء لاینفک مسجد و از مؤلفههای هویتی مسجد به حساب میآید و حساسترین نقشها را او بر عهده دارد. محور مسجد[۵] و روح و مایه حیات مسجد[۶] است، مدیر محتوایی و معنوی مسجد[٧]، طبیب معنوی[٨]، پدری مهربان و تکیهگاه روحی جوانان[٩] است. بهخاطر چنین جایگاه مهمی فرد منتخب شده در این سمت باید ویژگیها و شرایط خاصی داشته باشد و وظایف متنوع و متعددی را انجام بدهد. همین است که رهبر انقلاب پیشنمازی و امامت جماعت را شغلی مهم و اساسی[١٠] تلقی کردهاند و آن را وظیفهای بزرگ[١١] میدانند.
با این سطح از تأکیدات و نقش والا و مؤثری که امامت جماعت میتواند ایفا کند ولی...
بخش دوم را در ادامه بخوانید 👇
کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar
#یادداشت_مخاطبین
#روز_جهانی_مسجد
📌مسجدسوزیِ مردم و روحانیون!
#بخش_دوم
✍ #محسن_ذوالفقاری
...میبینیم امروزه اکثر روحانیون کمتر حاضرند در این کسوت باشند و پیگیری امورات دیگر را مهمتر و اساسیتر میدانند. بعضیهایشان هم که برو و بیایی و اسم و رسمی پیدا کنند این شغل را کسر شأن برای خود میپندارند. دلیل ریشهای این معضل به اوایل پیروزی انقلاب برمیگردد. بعد از پیروزی انقلاب روحانیون عزیز از مساجدشان خارج شدند و با دلیل شرعی و اخلاقیِ انجام کارهای بزرگتر به سمت و سوی پستهای مدیریتی و سازمانی شتافتند. معمار کبیر انقلاب که خود سردمدار این پیروزی عظیم است برخلاف همه تصورات فرمودند: «مساجد بود که این پیروزی را برای ملت ما درست کرد. این مراکز حساس است که ملت باید به آن توجه داشته باشند. اینطور نباشد که خیال کنند حالا دیگر ما پیروز شدیم دیگر مسجد میخواهیم چه کنیم؟ پیروزی ما برای اداره مسجد است.»[١٢]
دلیل دیگرِ فراری بودنِ روحانیون برای قبول امامت جماعت این است که فعالیت و وقت گذاشتن در بستر فضای مجازی را مؤثرتر و سطح گستره آن را وسیعتر میدانند و برای جواز حرف خود بیانات رهبر انقلاب را میآورند. در صدد نفی این خط فکری نیستیم ولی اگر در مقام مقایسه خواسته باشیم قضاوت کنیم حضرت آقا تخاطب واقعی و ارتباط چهره به چهره و چشم در چشم مخصوصاً برای قشر روحانیت در فضای مسجد را کارآمدتر دانستهاند. «به شما عرض بکنم حرفی که شما با مأمومین خودتان و مسجدیهای خودتان میزنید، از نطق تلویزیونی و مانند اینها به مراتب کارآمدتر و مؤثرتر است؛ بارها این را عرض کردهایم که نگاه چشم در چشم و جلسهی نزدیک که نفس گوینده به شنونده میخورد، یک چیز دیگری است... اینها دست کم نباید گرفت. هم از فضای مجازی مؤثرتر است، هم از صداوسیما مؤثرتر است»[١٣] «فضای مجازی چیز خوبی است. فرصتی است اما کافی نیست. بعضیها چسبیدهاند به فضای مجازی –توییتر و مانند اینها- برای اینکه پیامهایشان را برسانند. این فایده ندارد. تخاطب واقعی لازم است. میزگرد لازم است. سخنرانی لازم است. نشریه لازم است. بحثهای دو نفره و سه نفره لازم است، جلسات تحقیق لازم است. اینجور با مخاطبینتان بنشینید و مانند این کارها».[١۴]
دلایل فراوان همراه با مستندات و شواهد متعدد دیگری میتوانیم لیست کنیم و مقصرهای درجه یک و دو و سه این آتشسوزی عظیمِ مساجد را شناسایی کنیم ولی بهنظر میرسد تنها آتشنشانانی میتوانند این آتش را مهار کنند که خود در شعلهور کردنِ آن نقش بهسزایی داشتند و برای جبرانِ این خسارت هنگفت راه حلی نیست جز اینکه مردم و روحانیون به دلِ آتش بزنند و به سنگر مسجد بازگردند و روح و جان مسجد را تازه کنند. چرا که سوختن روح و جان و هدف و ظرفیت مسجد به مراتب خیلی خطرناکتر از سوختن کالبد مسجد است.
١. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١.
٢. مغربی، ١٢٨۵ ه ق، ج١، ص١۴٨.
٣. کلینی، ١۴٠٧ ه ق، ج٢، ص٩١٣.
۴. صحیفه امام، ج١٢، ص٣٩٣.
۵. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١.
۶. پیام رهبر معظم انقلاب به نوزدهمین اجلاس سراسری نماز١٣٨٩/٧/١٨.
٧. پیام رهبر معظم انقلاب به بیستمین اجلاس سراسری نماز١٣٩٠/٧/١٩.
8. پیام رهبر معظم انقلاب به نوزدهمین اجلاس سراسری نماز١٣٨٩/٧/١٨.
٩. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای شورای مرکزی نمایندگان ولی فقیه در دانشگاهها١٣۶٩/٧/٨.
١٠. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١.
١١. پیام رهبر معظم انقلاب به هشتمین اجلاس سراسری نماز١٣٧٧/۶/١٨.
١٢. صحیفه امام، ج١٣، ص١۵.
١٣. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١.
١۴. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی با دانشجویان١٣٩۶/٢/١١.
کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar