#پای_منبر_تلویزیون 🔻مروری بر رویکردهای نظری تعامل رسانه‌های سنتی و رسانه‌های مدرن در انتقال پیام‌های دینی ✍ #محسن_ذوالفقاری پ ن: یادداشت کامل را از لینک زیر بخوانید 👇 http://yon.ir/oXcsC کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

📌هم طرقبه و شاندیز و شمال و کوفت و زهر مار کرونا دارد هم مسجد! قبل از #کرونا هم این‌قدر دغدغه اماکن مقدس را داشتیم؟! ✍ #محسن_ذوالفقاری همیشه سعی کردم یادداشت‌هایم را در مسجد بنویسم لذا چهارشنبه برای آماده کردن ستون هفتوانه ام در روزنامه قدس به مسجد محله مان رفتم. بعد از نماز متولی مسجد کنارم نشست و از کم شدن جمعیت نمازگزاران آه و ناله و شکایت می‌کرد و گفت: «من موندم طرقبه، شاندیز، شمال، بازار و کوفت و زهرمار کرونا نداره فقط همین مساجد کرونا داره که ملت این‌قدر می‌ترسند! قبلاً مسجد پناهگاه بود. سنگر بود. آخرالزمان شده به‌خدا!» منم فرصت غنیمت شمردم و هرچه از این مسجد تو دلم بود سر این بنده خدا خالی کردم: «حاج آقا! از ماست که برماست! شما که این‌قدر جوش جمعیت رو می‌زنید قبل از کرونا هم، همچین خبری نبود! نهایت یک دو صف بیشتر بود! زمانی می‌تونید از خالی شدن مسجد شکایت کنید که قبلش مسجد پر آدم بوده باشه! کاش قبل کرونا هم این‌قدر نگران می‌بودید! بعدشم هم طرقبه شاندیز و شمال و به قول شما کوفت و زهرمار کرونا داره هم مسجد! مقایسه این‌ها با هم کاملاً اشتباس! مگه خود شما تفریح و خرید نمیرید؟! هرچیزی سرجای خودش! این مردم هستند که انتخاب می‌کنند. نمیگم مسجد باید تعطیل بشه. مسجد با رعایت مسائل بهداشتی باید کار خودش رو انجام بده. میخوام بگم قبل کرونا چه‌کار برای مسجد انجام دادیم که توقع داریم مردم مسجد بیان؟ اصلاً عبادت دسته‌جمعی چه جایگاهی در برنامه‌های مردم داره؟ حداقل به اندازه تفریح و خرید هس؟! تونستیم حداقل به این جایگاه حداقلی برسونیم؟! در ضمن مسجد سنگر هست ولی نه فقط سنگر حفظ جانمان! سنگر حفظ دینمان، ایمانمان، نفسمان و جامعه‌مان هست.» حاج آقا که اصلاً از منِ همیشه ساکت که همیشه پای ثابت درد و دل‌هایش بودم توقع نداشت چنین با شور و عصبانیت جواب بدهم. دهانش هاج و واج باز مانده بود و مِن مِن کنان با کمال احترام ازم خواست از مسجد بیرون بروم تا درِ مسجد را ببندد و به کار و زندگی‌اش برسد! جلوی در از ایشان به علت حرف های تند و تیزم عذرخواهی کردم که پاسخ دادن: «جای عذرخواهی نیست. کاش که همه مثل تو صریح و دقیق نقدمون کنند! نه با کنایه و طعنه و... » از برخورد خوبشان خوشم آمد و تصمیم گرفتم بیشتر به این مسجد بروم و بیشتر با ایشان گپ بزنم. به منزل آمدم این بار یادداشتم را در منزل ولی برای مسجد نوشتم! کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

#یادداشت_مخاطبین #روز_جهانی_مسجد 📌مسجدسوزیِ مردم و روحانیون! #بخش_اول ✍ #محسن_ذوالفقاری روز جهانی مسجد یادآور حرکت شرم‌آور «دتیس مایکل ولیم روهان»، شهرک‌نشین خبیث اسرائیلی است که در ساعت هفت صبح روز سی و یکم مرداد ١٣۴٨ هجری شمسی(٢١ اگوست ١٩۶٩) مسجدالاقصی را به آتش کشید. در نتیجه اقدام وقیحانه او ١۵٠٠متر مربع فضا و منبر تاریخی مسجدالاقصی در آتش سوخت. این روز به‌عنوان «روز جهانی مسجد» شناخته می‌شود. رهبر معظم انقلاب در این خصوص می‌فرمایند: «فراموش نکنیم که روز مسجد اساساً یک روز انقلابی است؛ یعنی تعیین این روز که به خواست جمهوری اسلامی بود و در سازمان کنفرانس اسلامی به عنوان روز مسجد تصویب شد، به مناسبت آتش زدن مسجدالاقصی است، به مناسبت مقابله با دشمن صهیونیست است؛ اساس این روز یک چنین اساسی دارد؛ با این نگاه به روز مسجد نگاه کنید و حرکت را در این مسیر قرار بدهید.»[١] روز جهانی مسجد بهانه و یادآوری خوب و مناسبی است تا حواسمان جمع باشد در این هسته مقاومت مقاوم باشیم و با دستان خودمان در قالب و صورتی متفاوت مسجدسوزی را استمرار ندهیم. این نوع مسجدسوزی از هر قشری امکان‌پذیر است. از مردم عادی تا حوزه علمیه! از روحانیون تا هنرمندان! از مرکز رسیدگی به امور مساجد تا ارگان‌ها و سازمان‌هایی امثال سپاه و شهرداری! از آنجا که توضیح و تفصیل و تبیین هر کدام از گروه‌ها و قشرها در این مجمل نمی‌گنجد فقط به مردم و روحانیون می‌پردازیم. چرا که نقش‌آفرینی بیشتری در این آتش‌سوزی دارند. حضور مستمر در مسجد اولین و ساده‌ترین وظیفه‌ی مردم در قبال مسجد است. این امرِ به ظاهر ساده این قدر اهمیت دارد که پیامبر اکرم می‌فرمایند: «لاصلاه لجار المسجد الا فی المسجد»[٢] و یا روایت دیگری می‌فرماید: «یشکون الی الله عز و جل مسجد خراب لایصلی فیه اهله»[٣] امام و رهبری هم سخنان فراوان در این خصوص دارند که فقط تبرکاً به همین جمله امام خمینی اکتفا می‌کنیم: «به شما بگویم...سنگر است اینجا، سنگرها را باید پر کرد»[۴]. لذا با این همه تأکید و سفارش اگر مردم از ساده‌ترین وظیفه خود که حضور در مسجد است کوتاهی کنند هم شعله‌های مسجدسوزی را در دنیا شعله‌ورتر می‌کنند هم عذاب خویش را در قیامت. چرا که در روایات فوق اشاره کردیم که نماز همسایه مسجد جز در مسجد مورد قبول نیست و مسجد در فردای قیامت از اهل خود که در آن نماز اقامه نمی‌کردند شکایت می‌کند. اما قشر دوم روحانی و امام جماعت است. چیزی که جزء لاینفک مسجد و از مؤلفه‌های هویتی مسجد به حساب می‌آید و حساس‌ترین نقش‌ها را او بر عهده دارد. محور مسجد[۵] و روح و مایه حیات مسجد[۶] است، مدیر محتوایی و معنوی مسجد[٧]، طبیب معنوی[٨]، پدری مهربان و تکیه‌گاه روحی جوانان[٩] است. به‌خاطر چنین جایگاه مهمی فرد منتخب شده در این سمت باید ویژگی‌ها و شرایط خاصی داشته باشد و وظایف متنوع و متعددی را انجام بدهد. همین است که رهبر انقلاب پیش‌نمازی و امامت جماعت را شغلی مهم و اساسی[١٠] تلقی کرده‌اند و آن را وظیفه‌ای بزرگ[١١] می‌دانند. با این سطح از تأکیدات و نقش والا و مؤثری که امامت جماعت می‌تواند ایفا کند ولی... بخش دوم را در ادامه بخوانید 👇 کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

#یادداشت_مخاطبین #روز_جهانی_مسجد 📌مسجدسوزیِ مردم و روحانیون! #بخش_دوم ✍ #محسن_ذوالفقاری ...می‌بینیم امروزه اکثر روحانیون کمتر حاضرند در این کسوت باشند و پیگیری امورات دیگر را مهم‌تر و اساسی‌تر می‌دانند. بعضی‌هایشان هم که برو و بیایی و اسم و رسمی پیدا کنند این شغل را کسر شأن برای خود می‌پندارند. دلیل ریشه‌ای این معضل به اوایل پیروزی انقلاب برمی‌گردد. بعد از پیروزی انقلاب روحانیون عزیز از مساجدشان خارج شدند و با دلیل شرعی و اخلاقیِ انجام کارهای بزرگ‌تر به سمت و سوی پست‌های مدیریتی و سازمانی شتافتند. معمار کبیر انقلاب که خود سردمدار این پیروزی عظیم است برخلاف همه تصورات فرمودند: «مساجد بود که این پیروزی را برای ملت ما درست کرد. این مراکز حساس است که ملت باید به آن توجه داشته باشند. این‌طور نباشد که خیال کنند حالا دیگر ما پیروز شدیم دیگر مسجد می‌خواهیم چه کنیم؟ پیروزی ما برای اداره مسجد است.»[١٢] دلیل دیگرِ فراری بودنِ روحانیون برای قبول امامت جماعت این است که فعالیت و وقت گذاشتن در بستر فضای مجازی را مؤثرتر و سطح گستره آن را وسیع‌تر می‌دانند و برای جواز حرف خود بیانات رهبر انقلاب را می‌آورند. در صدد نفی این خط فکری نیستیم ولی اگر در مقام مقایسه خواسته باشیم قضاوت کنیم حضرت آقا تخاطب واقعی و ارتباط چهره به چهره و چشم در چشم مخصوصاً برای قشر روحانیت در فضای مسجد را کارآمدتر دانسته‌اند. «به شما عرض بکنم حرفی که شما با مأمومین خودتان و مسجدی‌های خودتان می‌زنید، از نطق تلویزیونی و مانند این‌ها به مراتب کارآمدتر و مؤثرتر است؛ بارها این را عرض کرده‌ایم که نگاه چشم در چشم و جلسه‌ی نزدیک که نفس گوینده به شنونده می‌خورد، یک چیز دیگری است... این‌ها دست کم نباید گرفت. هم از فضای مجازی مؤثرتر است، هم از صداوسیما مؤثرتر است»[١٣] «فضای مجازی چیز خوبی است. فرصتی است اما کافی نیست. بعضی‌ها چسبیده‌اند به فضای مجازی –توییتر و مانند اینها- برای اینکه پیام‌هایشان را برسانند. این فایده ندارد. تخاطب واقعی لازم است. میزگرد لازم است. سخنرانی لازم است. نشریه لازم است. بحث‌های دو نفره و سه نفره لازم است، جلسات تحقیق لازم است. این‌جور با مخاطبینتان بنشینید و مانند این کارها».[١۴] دلایل فراوان همراه با مستندات و شواهد متعدد دیگری می‌توانیم لیست کنیم و مقصرهای درجه یک و دو و سه این آتش‌سوزی عظیمِ مساجد را شناسایی کنیم ولی به‌نظر می‌رسد تنها آتش‌نشانانی می‌توانند این آتش را مهار کنند که خود در شعله‌ور کردنِ آن نقش به‌سزایی داشتند و برای جبرانِ این خسارت هنگفت راه حلی نیست جز اینکه مردم و روحانیون به دلِ آتش بزنند و به سنگر مسجد بازگردند و روح و جان مسجد را تازه کنند. چرا که سوختن روح و جان و هدف و ظرفیت مسجد به مراتب خیلی خطرناک‌تر از سوختن کالبد مسجد است. ١. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١. ٢. مغربی، ١٢٨۵ ه ق، ج١، ص١۴٨. ٣. کلینی، ١۴٠٧ ه ق، ج٢، ص٩١٣. ۴. صحیفه امام، ج١٢، ص٣٩٣. ۵. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١. ۶. پیام رهبر معظم انقلاب به نوزدهمین اجلاس سراسری نماز١٣٨٩/٧/١٨. ٧. پیام رهبر معظم انقلاب به بیستمین اجلاس سراسری نماز١٣٩٠/٧/١٩. 8. پیام رهبر معظم انقلاب به نوزدهمین اجلاس سراسری نماز١٣٨٩/٧/١٨. ٩. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای شورای مرکزی نمایندگان ولی فقیه در دانشگاه‌ها١٣۶٩/٧/٨. ١٠. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١. ١١. پیام رهبر معظم انقلاب به هشتمین اجلاس سراسری نماز١٣٧٧/۶/١٨. ١٢. صحیفه امام، ج١٣، ص١۵. ١٣. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، ١٣٩۵/۵/٣١. ١۴. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی با دانشجویان١٣٩۶/٢/١١. کانال #سنگر_مسجد | @masjid_sangar

📝 | #یادداشت_همسنگر 📍جذب به روش سس مهرام! ✍ #محسن_ذوالفقاری / فعال فرهنگی «...کلا هیچ تفریح و بازی‌ای نداریم! فقط مشهد داریم و مشهد! خلاص!» این را بهترین نوع جذب به مشهد می‌دانستم چرا که با کیفیت‌ترین نوع جذب را خود مشهد یافتم نه چیز دیگری! مشهد و امام رضا و اسلام سابقه‌ای خیلی طولانی دارند و خودشان را اثبات کردند و جای هیچ تردیدی نیست! (تیزر تبلیغاتی سس بهرام را چند بار ببینید) 🔻 متن کامل یادداشت را در سايت سنگر مسجد بخوانید http://masjidsangar.ir/?p=691 #مسئله_جذب_به_مسجد 🕌 @masjid_sangar

📝 | #یادداشت_همسنگر 📍جذب به روش سس مهرام! ✍ #محسن_ذوالفقاری / فعال فرهنگی چند سالی است ایده‌ای چون خوره به جونم افتاده! دو باری از دهانم پریده بیرون و به بعضی مسئولین گفتم ولی چون کسی محلِ سگ هم بهش نگذاشته هنوز هم دارد فکر و جانم را اذیت می‌کند! امروز که تیزر تبلیغاتی سس مهرام را دیدم به یکباره این ایده‌یِ لامصب بدجوری جُل‌جُل کرد و دیوانه‌وار خودش را به مغزم می‌کوبید و به سر حد جنون مرا کشاند. برای همین تصمیم گرفتم برای آخرین بار با شما در میان بگذارمش تا شاید هم خودش (ایده) هم خودم کمی آرام بگیریم! (پس با فکر نظر بدید و به ما-من و ایده- کمک کنید تا رشد و پرورش یابیم) یکی از ویژگی‌های من اینه که دوست دارم همیشه خلاف جریان حرکت کنم! مثلا اگه همه دارند فیلم خانه امن رو نگاه می‌کنند من علاقه‌مندم فیلم دیگری ببینم! یا اگه همه در دانشگاه آثار شهید مطهری را می‌خواندند من آثار شهید بهشتی دوره می‌کردم! رو همین حساب وقتی در مساجد شهرک غرب تهران دیدم همه با پارک آبی و فوتبال و ... بچه‌ها رو جذب اردو مشهد می‌کنند؛ با خودم گفتم باید با روش دیگری بچه‌ها جذب اردو مشهد بشوند. با مشورت دوستی خواندن کتاب‌های عبدالعظیم کریمی را شروع کردم. (انتخاب این نویسنده و آثارش را هم به‌دلیل همان ویژگی بود لذا سراغ آثار عین صاد نرفتم!) در نهایت به این نتیجه رسیدم که بهترین روش برای اردو مشهد این است که بگوییم: «در اردوی مشهد، پارک آبی نداریم! سالن فوتبال نداریم! کله‌پاچه و شیرموز و بعلبلک نداریم! کلا هیچ تفریح و بازی‌ای نداریم! فقط مشهد داریم و مشهد! خلاص!» این را بهترین نوع جذب به مشهد می‌دانستم چرا که با کیفیت‌ترین نوع جذب را خود مشهد یافتم نه چیز دیگری! مشهد و امام رضا و اسلام سابقه‌ای خیلی طولانی دارند و خودشان را اثبات کردند و جای هیچ تردیدی نیست! (تیزر تبلیغاتی سس بهرام را چند بار ببینید) پ ن: برای جذب جوانان به مسجد و نماز هم به همین اصل فعلاً باور دارم نه چیزهای دیگری مثل کارت امتیاز، بازی، وعده‌ی اردو و... / «جاذبه‌ی برای جوان برخلاف آنچه بعضی تصوّر می‌کنند، گذاشتن میز پینگ‌پنگ نیست. بعضی خیال میکنند برای اینکه جوانها را جذب کنیم به مسجد، وسایل سرگرمی فراهم بکنیم. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با ائمه جماعات مساجد تهران در تاریخ ٩۵/۵/٣١» پ ن٢: راستی این ایده نه در اردو مشهد عملی شد نه در جذب نوجوانان به مسجد محله‌مان! علتش هم اینه بزرگ‌ترها این ایده را هنوز قبول ندارند! شما چی اگه قبول ندارید دلیلتون رو بگید شاید نظر من هم عوض بشه. دمتون گرم. پ ن سنگر: در قسمت #یادداشت_همسنگر همه آن‌چه را که منتشر می‌کنیم مورد تأیید قطعی و نهایی تیم فکری «سنگر مسجد» نیست. و فقط جهت ترویج گفتمان مسجدمحوری و ایجاد فضای گفت‌وگو نشر می‌دهیم. لذا اگر انتقادی و نظری در خصوص هرکدام از یادداشت‌ها دارید حتماً در قالب یادداشتی که تمام استاندارهای لازم را دارد برایمان بفرستید. ممنون از شما #مسئله_جذب_به_مسجد 🕌 @masjid_sangar

📝 | #یادداشت_همسنگر 📍 مولود کعبه ✍ #محسن_ذوالفقاری مریم با آن عظمت که به تصریح قرآن معصومه است و فرزند او از پیامبران اولوالعزم بود، وقتی درد زایمان او فرا می‌رسد، به او دستور داده می‌شود که محراب و عبادتگاه را ترک گوید و به نقطه دوردستی پناه برد؛ چرا که اینجا عبادتگاه است، نه زایشگاه؛ ولی مادر علی (علیه السلام) را به درون مقدس‌ترین عبادتگاه، یعنی کعبه فرا می‌خوانند و با معجزه دیوار شکافته می‌شود و در برخی منابع آمده که به فاطمه بنت اسد الهام شد که وارد خانه کعبه گردد. اگر به روایات امامت و ولایت ائمه اطهار علیهم‌السلام دقّت شود، در می‌یابیم که اساسی‌ترین شرط توحید، ولایت امامان معصوم است؛ چنان که در حدیث سلسلة الذهب و ده‌ها حدیث دیگر به آن تصریح شده است که کلمه توحید دژ نفوذناپذیر الهی است، به شرطی که ولایت و امامت امامان در کنار آن باشد. از این رو است که مرکز توحید محل رویش مصدر امامت است. 🕌 @masjid_sangar

📚 #کتابخانه_مسجد ✅ #تشکیلات_بهشتی 🔍 محقق: #محسن_ذوالفقاری 📋 ناشر: #نشر_معارف 🔸درباره کتاب: (به قلم حجت‌الاسلام جوان آراسته) اگر عضو یک کانون فرهنگی هستید، اگر یک گروه جهادی دارید، اگر یک گروه خودجوش دارید، اگر عضو یک استات‌آپ شدید، اگر یک شرکتی، سازمانی، مجموعه‌ای، چیزی دارید؛ کتاب «تشکیلات بهشتی» را حتما و باید و شدیدا بخوانید. فکر کنید شهید بهشتی در مسجد هامبورگ دارد سخنرانی می‌کند، تصور کنید در دفتر حزب جمهوری اسلامی دارد حرف می‌زند، در یکی از شهرستان‌ها دارد صحبت می‌کند و محور همه این حرف‌ها چیه؟ تشکیلات و کار تشکیلاتی. شما باشید نمی‌رید پای حرف‌های این نظریه‌پرداز انقلابی روشنفکر بنشینید؟ اگر دوست دارید هرجا که هستید در قالب یک گروه، یک کار درست و درمان انقلابی بکنید، باید حرف‌های شهید بهشتی را حداقل یک‌بار خوانده باشید. 🕌 @masjid_sangar