eitaa logo
مطالب ناب در منبر
4هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
2هزار ویدیو
1.7هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــPDFکتب اعتقادی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
11.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍃 کلیپی قدیمی از: 🔘 مرحوم آیت‌الله 👈🏼 وفات مرحوم آیت‌الله حاج‌آقاحسن‌فقیه‌امامی در ۱۵ اسفند ۸۹ش 👈🏼 کلیپ قدیمی در حدود ۱۲ سال قبل 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 ابن‌حمزه از نقل می‌کند که گفت: به من فرمود: هرگاه خواستی سؤالی بپرسی، آن را در نامه‌ای بنویس، و نامه را زیر سجاده خود بگذار، و ساعتی صبر کن، سپس آن را بیرون بیاور، و بنگر. محمد بن فرج می‌گوید: من انجام دادم، و پاسخ سئوال خود را نوشته شده، در آن یافتم. 📝 روی ابن‌حمزة: عن محمد بن الفرج، قال: قال لی علی بن محمد علیهماالسلام: اذا أردت أن تسأل مسألة، فاکتبها وضع الکتاب تحت مصلاك، ودعه ساعة، ثم أخرجه وانظر الیه. قال محمد: ففعلت، فوجدت جواب ما سألت عنه موقعا فی الکتاب[١]. رحمه الله از ، ، و او با سند خود از «الرسائل» کلینی، و او از کسی که نامش را می‌برد نقل می‌کند که گفت: به امام هادی علیه‌السلام نوشتم که: آدمی دوست دارد به امامش برساند آن مطلبی را که می‌خواهد به پروردگارش برساند. امام علیه‌السلام در پاسخ نوشت: اگر حاجتی داشتی، لبان خود را بجنبان، که پاسخت آماده است. 📝 قال المجلسی رحمه‌الله: روی السید ابن‌طاوس فی «کشف المحجة» باسناده من کتاب «الرسائل» للکلینی عمن سماه، قال: کتبت الی أبی‌الحسن علیه‌السلام: أن الرجل یحب أن یفضی الی امامه ما یحب أن یفضی الی ربه. قال: فکتب: ان کان لك حاجة فحرك شفتیك، فان الجواب يأتيك[۲]. 📚 منابع: ۱. الثاقب فی المناقب: ٥٤٨ ح٧، کشف الغمة ج٢: ٣٩٥، بحارالأنوار، ج٥٠، ص١٥٥، ح٤١ ۲. بحارالأنوار، ج٥٠، ص١٥٥، ح٤٢ و بحارالأنوار، ج٥٣، ص٣٠٦ و بحارالأنوار، ج٩٤، ص٢٢، ح١٨ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 شیخ الاسلام قدس سره می‌نویسد: رسول‌خدا صلى الله عليه و آله حضرت مهدى را به حسنين عليهماالسلام هر دو، نسبت داد؛ برای آنكه از جهت مادر، از نسل حضرت امام حسن عليه‌السلام است؛ زيرا كه مادر حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام، دختر امام حسن عليه‌السلام بود. 📚 حق الیقین، علامه مجلسی، نشر سرور، ص۴۷۷ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 علامه مجلسی رحمه الله از کتاب مولد النبی صلی الله علیه وآله ومولد الاصفیاء علیهم‌السلام تألیف مرحوم شیخ مفید به اسناد او تا جابر، به نقل از امام محمّد باقر علیه‌السلام حکایت نماید: 🍃 روزی عدّه‌ای از مردم حضور امام حسن مجتبی علیه‌السلام آمده و به حضرت گفتند: یا ابن رسول الله! شما نیز همچون پدرت امیرالمؤمنین علیّ علیه‌السلام معجزه‌ای - که بسیار مهمّ باشد - برایمان آشکار ساز. امام مجتبی علیه‌السلام فرمود: آیا پس از دیدن معجزه به امامت من مطمئن خواهید شد؟ و آیا ایمان خواهید آورد؟ 🍃 گفتند: بلی، اعتقاد و ایمان می آوریم؛ و دیگر هیچ شکّ و شبهه ای وجود نخواهد داشت. حضرت فرمود: آیا پدرم را می‌شناسید؟ همگی گفتند: بلی. 🍃 در این هنگام، حضرت پرده‌ای را که آویزان بود کنار زد؛ پس ناگهان تمام افراد مشاهده کردند که امیرالمؤمنین علیّ علیه‌السلام نشسته بود. سپس امام حسن مجتبی علیه السلام خطاب به جمعیّت کرد و فرمود: آیا او را می شناسید؟ 🍃 گفتند: بلی، این مولای ما امیرالمؤمنین علیّ علیه‌السلام است؛ و ما ایمان آوردیم و شهادت می‌دهیم که تو ولیّ و حجّت بر حقّ خداوند هستی؛ و امام و جانشین پدرت خواهی بود. و پس از آن اظهار داشتند: ما شاهد و گواه هستیم که جنابعالی، پدرت امیرالمؤمنین علیّ علیه السلام را پس از مرگش به ما نشان دادی، همان‌طوری که آن حضرت، رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله را پس از رحلتش در مسجد قُبا به ابوبکر و عمر نمایاند. 🍃 امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود: وای بر حال شما! مگر این آیه شریفه قرآن را نخوانده و نشنیده اید که خداوند متعال می فرماید: «وَلا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فی سَبیلِ الله أمْواتا بَلْ أحْیاءُ وَلکِنْ لا تَشْعُرُون» [سوره بقره،آیه۱۵۴]. آن‌هایی را که در راه خدا به شهادت رسیدند، مپندارید که مرده اند؛ بلکه آنان زنده و جاوید می باشند ولی شما درک نمی کنید. البتّه این حالت مختصّ کشته شدگان فی سبیل الله است، که در همه جا حاضر و ناظر خواهند بود. 🍃 سپس در پایان افزود: شماها درباره ما اهلبیت رسالت ونبوّت چه تصوّراتی دارید و چه میاندیشید؟ گفتند: یا ابن رسول الله! ما به تو ایمان آوردیم و مطمئن شدیم که تو امام و خلیفه بر حقّ رسول الله صلی الله علیه وآله هستی. 📚 منابع: ۱. بحارالانوار،ج۴٣،ص٣٢٨، ح٨ ۲. الخرائج والجرایح، شیخ راوندی، ج٢،ص٨۱۰، ح۱٨ ۳. اثبات الهداه، ج۵،ص۱۵۱، ح۱۴ ۴. الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة، ص٢۱٨، ح۱٨ ۵. فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم-معرفة نهج الحلال من علم النجوم، سیدبن طاووس، ص٢٢۴ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🌿 👈🏼 مرحوم حجت‌الاسلام ، می‌نویسد: به تألیفات نگاه کنید! عمده آن به‌زبان فارسی‌ است؛ درآن زمان‌ها مانند زمان ما این کَسْرِ شأنِ یک فقیه و مرجع‌تقلید بوده که به‌فارسی چیز بنویسد و اگر هم می‌نوشت سعی داشت طوری بنویسد که ساده وهمه کَس فهم نباشد تا حمل بر بی‌سوادی او نکنند. ➖ولی علامه‌مجلسی با نیت خالص درصدد بود مردم را در اصول و فروع با اسلام و آیین پاک تشیع و مکتب خردپسند خاندان پیغمبر علیهم‌السلام آشنا سازد. او می‌دانست کتاب را برای عامه مردم می‌نویسد، و باید طوری بنویسد که آنها درک کنند و نیاز به‌پرسش از این وآن نداشته باشند. مثلاً اودر بحارالأنوار ومرآة العقول وملاذ الاخیار باعلماء وبزرگان فقهاء سروکار دارد. ➖ ولی دیده‌ است که عامه مردم ازآن مطالب سر در نمی‌آورند پس باید فکری هم برای آنهاکرد. آن فکراین بوده که مطالب لازم آنها را به زبان ساده ترجمه کرده و کتاب‌های حق_الیقين وعین_الحیات وحياةالقلوب وجلاءالعيون وحلیةالمتقين وغيره راپدید آورده است آنچه علامه مجلسی را«مجلسی» کرد همین گام بلند او بوده که برای عامه مردم برداشته و به‌ داد آنها رسیده است! 📚علامه مجلسی بزرگمردعلم وعمل، ص۲۴ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
8.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍃 ❌غالیان حکم قتل شیعیان را امضا میکنند ❌طرف یک هو می‌کشه فکر میکنه از و بیشتر معرفت داره❗️ 🔘 حجت‌الاسلام 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 منقول از حضرت امام‌عسکری علیه‌السلام ♻️ «اللهُمَّ صَلِّ عَلَى وَلِيِّكَ وَابْنِ أَوْلِيَائِكَ، الَّذِينَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ، وَأَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ، وَأَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهِيراً. ♻️ اللهُمَّ انْصُرْهُ، وَانْتَصِرْ بِهِ لِدِينِكَ، وَانْصُرْ بِهِ أَوْلِيَاءَكَ وَأَوْلِيَاءَهُ، وَشِيعَتَهُ وَأَنْصَارَهُ، وَاجْعَلْنَا مِنْهُمْ. ♻️ اللهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَاغٍ وَبَاغٍ، وَمِنْ شَرِّ جَمِيعِ خَلْقِكَ، وَاحْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، وَاحْرُسْهُ وَامْنَعْهُ أَنْ يُوصَلَ إِلَيْهِ بِسُوءٍ، وَاحْفَظْ فِيهِ رَسُولَكَ وَآلَ رَسُولِكَ، وَأَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ، وَأَيِّدْهُ بِالنَّصْرِ، وَانْصُرْ نَاصِرِيهِ، وَاخْذُلْ خَاذِلِيهِ، وَاقْصِمْ بِهِ الْجَبَابِرَةَ الْكُفْرِ، وَاقْتُلْ بِهِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ، وَجَمِيعَ الْمُلْحِدِينَ، حَيْثُ كَانُوا مِنْ مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا، وَبَرِّهَا وَبَحْرِهَا، وَسَهْلِهَا وَجَبَلِهَا، وَامْلَأْ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلًا، وَأَظْهِرْ بِهِ دِينَ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ السَّلَامُ. ♻️ وَاجْعَلْنِي اللهُمَّ مِنْ أَنْصَارِهِ وَأَعْوَانِهِ وَأَتْبَاعِهِ وَشِيعَتِهِ، وَأَرِنِي فِي آلِ مُحَمَّدٍ مَا يَأْمَلُونَ، وَفِي عَدُوِّهِمْ مَا يَحْذَرُونَ، إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِينَ آمِينَ». 📚 بحارالأنوار، ج۹۴، ص۷۸ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🌿 قاتلین رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله 👈🏼 رضوان الله علیه می‌نویسد: عیاشی به سند معتبر از علیه السلام روایت کرده است که: آن حضرت را به‌زهر شهید کردند. و محتمل است که هر دو زهر در شهادت آن حضرت دخیل بوده باشد. 📚 جلاء العیون، علامه مجلسی، ص۱۱۲ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 : در عظمت مقام مجلسی اول، کافی است بدانیم که پسرش (ره) در بیشتر اجازاتی که به علمای بزرگ از شاگردان خود يا معاصرانش داده است، در میان استادانش قبل از همه، از پدر عاليقدرش نام می‌برد. آن‌هم در همه جا با تعبیر «پدر علامه‌ام» یا «پدرم علامة فهّامه»! ➖ در اجازه می‌نویسد: «خبر داد به من جمعی از علماء اعلام و جماعتی از فضلای کرام، از جمله پدر علامه‌ام که خدا او را موفق داشت تا آنچه را از آثار دین کهنه شده بود، تجدید کند و اخبار ائمه طاهرین صلوات الله علیهم اجمعین را که بی رونق مانده بود، ترویج نماید» (إجازات الحدیث؛ ص۹۹). 📚 ؛ ص۳۵ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🌿 👈🏼 رحمة‌الله‌علیه: به سند معتبر روایت شده که حضرت علیه‌السلام خطاب به شیعیان خود نوشتند که: در هر شب ماه رمضان این دعا (دعای افتتاح) را بخوانند که دعای این ماه را ملائکه می‌شنوند و برای صاحب آن استغفار می‌کنند. 📚 منابع: ۱. زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۸۶ ۲. صحیفه مهدیه، سیدمرتضی مجتهدسیستانی، ص۲۹۶ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 ، متکلم، مفسر، منطقی، ادیب وشاعر امامی قرن ۹. در رمضان ۷۹۱ق در نبطیه جبل عامل، زاده شد. ➖ بیاضی، ذهنی نقاد داشت و خصوصاً در بررسی مسائل کلامی و تاریخ صدر اسلام ونیز در دفاع ازمبانی اعتقادی شیعه سخت کوش بود. از این رو بزرگانی چون ، ، و او را باعنوان‌های ستایش آمیزی چون: دانشمند، ثقه، علامه، وحید عصر، ستوده وکمالات وفضایل وی را برشمرده‌اند. ➖ بیاضی افزون برتوانایی درعلم کلام، فرقه شناسی ومنطق، درفقه، حدیث وتفسیر هم تبحر داشته است. او در موضوعات یاد شده بیش از ۲۰کتاب ورساله تألیف کرده است. مشهورترین اثر اوکتاب الصراط المستقیم است. ازدیگر آثار او: ــ الباب المفتوح الی ماقیل فی النفس والروح ــ زبدة البیان فی تلخیص مجمع البیان ــ نجد الفلاح فی مختصر الصحاح (مختصر صحاح جوهری) ــ منخل الفلاح ــ الکلمات النافعات فی تفسیر الباقیات الصالحات (شرح باقیات الصالحات شهید اول) ــ الرسالةالیونسیة فی شرح المقالةالتکلیفیة ــ ذخیرة الایمان (ارجوزه‌ای در علم کلام) ــ عصرة المنجود (کتابی درعلم کلام) ــ اللمعة فی المنطق ــ والمقام الاسنی فی تفسیر اسماءالله الحسنی. ➖ او انگیزه خود را از تألیف این کتاب چنین بیان میکند: وقتی بنابه فرموده قرآن کریم، کمال ایمان بامعرفت ائمه زمان بدست میآید، پس درهرزمان واجب است تمام همت وتلاش برای آن مصروف شود؛ چرا که استمرار بر ایمان واجب است. از این رو، عالمان ما دراین موضوع کتابهایی را نگاشته‌اند. من نیز دوست داشتم دراین موضوع کتابی تألیف کنم که نه مختصر وکم مایه باشد ونه سخت وگسترده و از تألیفات شیعه وسنی مطالبی را بیاورم تا از زیاده گویی بی‌نیاز سازد. 📚نباطی عاملی، الصراط المستقیم/ج۱، ص۱و۲ ➖ مؤلف، بنابه تصریح خود، کتاب را به سال ۸۵۴ق به پایان رسانید. کتاب جنبه کلامی دارد ومحور اصلی مباحث آن در اثبات امامت وخلافت بلافصل امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب وامامت امامان پس از آن حضرت علیهم‌السلام است. 📚همان، ۱/۱ و۲ ➖ در ابتدای باب اول که بحث توحید و اثبات واجب الوجود وصفات او را مطرح میکند، میگوید: اگرچه غرض اصلی در این کتاب، مسأله امامت است، ولی بجهت اهمیت و اولویت اثبات واجب الوجود وتوحید، سخنان خود را با آن بحث آغاز می‌کنیم. 📚همان، ۲۰/۱ ➖ شهرت وعظمت کتاب الصراط المستقیم بقدری است که بیاضی را شهره آفاق کرده است ووی را بانام این اثر میشناسند. سخن برخی از علما درباره اهمیت این کتاب چنین است: صاحب ریاض: وهو کتاب شریف ینقل فیه عن أکثر من مأتی کتاب من کتب الخاصة والعامة، وقد أطال البحث فی مسئلة الإمامة جدّاً وهو کتاب معروف معوّل علیه. 📚افندی، ریاض العلماء، ۲۵۷/۴ سیدحسن صدر: الصراط المستقیم الذی لم یصنف مثله خصوصاً فی باب الإمامة. 📚صدر، تکملة أمل الأمل، ۱۴۰۶ صاحب روضات الجنات: ولایخفی ان کتابه المذکور کتاب کامل فی الإمامة، مستوف لأدلة، کبیر فیما نیف علی عشرین ألف بیت، بل المظنون لدیّ انّه لم یکتب مثله فی هذا المعنی بعد کتاب الشافی للسید المرتضی بل هو مقدم علیه من وجوه شتی. 📚خوانساری، روضات الجنات، ۳۵۳/۴ صاحب ریحانة الادب: این کتاب در مسأله امامت بی‌نظیر است. 📚مدرس، ریحانة الادب، ۳۰۰/۱ حاج شیخ عباس قمی در وصف آن نوشته است: صراط المستقیم کتاب نفیسی است در امامت ومن درنجف اشرف آن را زیارت کردم وشاید بعداز شافی علم الهدی سیدمرتضی، کتابی در امامت به‌خوبی آن کمتر دیده شده باشد. درآن از زیاده از ۲۰۰کتاب ازمصنفات فریقین میباشد. ولو رزقت زیارته وتملکه لأکتب علی ظهره صراط علی حق نمسکه. 📚قمی، فوائد الرضویه،۳۴۲ ➖ وی درمقدمه، ۳مطلب را ذکرمی‌کند: ● اول اینکه درتألیف کتابش از ۵۲ کتاب بهره برده واز آنها مطالبی نقل کرده است. اواز مؤلف نهج‌الإیمان این نکته را نقل میکند که وی کتاب مذکور را پس از دست‌یابی به‌هزار کتاب تدوین کرده و از این رو، به حکم قاعده «المشتمل علی المشتمل علی شیء مشتمل علیه»، گویی کتاب الصراط المستقیم نیز که در آن از منابع گوناگون استفاده شده، مطالب آن منابع را درخود جای داده است. ● مطلب دوم این که بدلیل عدم دسترسی، با واسطه از ۲۳۴ کتاب نقل کرده است که تعدادی از آنها ازمیان رفته‌اند وبعضی هم درضمن کتابهایی چون مناقب آل ابی‌طالب، نهج الإیمان و.. آمده است. ● مطلب سوم این که فهرست ابواب وفصول کتاب به تفصیل ذکر شده است. او می‌گوید: «من فهرست محتوای ابواب را میآورم تابانگاهی به آنها، محتوای آن بدست آید». بیاضی درباره علت ذکر روایات بی سند میگوید که چون این روایات، باپشتوانه دلیل عقلی واخبار و روایات همراه بودند، آنها را ذکر میکند تا مطالعه کنندگان از فواید آنها محروم نگردند. 🔆کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◼️ 👈🏼👈🏼 چرا به‌امام سجّاد علیه‌السلام «اِبنُ‌الخِیَرَتَین» (زاده‌ی برگزیدگان) گفته می‌شود؟ رحمة‌الله‌علیه در کتاب شریف بحارالانوار در بخش احوالات علیه‌السلام چنین می‌نویسد: از صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که فرمودند: «خداوند از میان بندگانش دو قوم برگزیده دارد: برگزیده‌ی او از عرب، قریش است و از عجم (غیر عرب)، فارس (ایرانیان‌) هستند». و حضرت سجّاد علیه‌السلام پیوسته می‌فرمود: «من فرزند دو برگزیده هستم.» زیرا جدّ پدری‌اش رسول‌خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله (بزرگ قریش و اشرف کائنات) بود و مادرش ( علیهاالسلام) دختر یزدگرد (پادشاه و بزرگ ایرانیان و جدّ مادری حضرت). 📚 بحارالأنوار، علامه‌مجلسی، ج۴۶، ص۴ ➖ مرحوم رحمه‌الله ویژگیهای حضرت زین‌العابدین صلوات‌الله‌علیه را چنین بر می‌شمارد: اوّل: تألیف صحیفه‌ی کامله () است؛ که مصحف اهل‌بیت و عروة الوثقی شیعیان است؛ دوّم: جمع شدن نجابت عرب و عجم هر دو در ایشان؛ به اعتبار سخن پیامبر که خدا در میان بندگانش، دو برگزیده دارد: برگزیده او از عرب، قریش و از عجم، فارس می‌باشد؛ لذا او ملقّب به «ابن الخیرتین» است. سوّم: انتشار اولاد رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از آن حضرت است؛ (چرا که پس از واقعه‌ی و به شهادت رسیدن دیگر فرزندان ذکور علیه‌السلام، نسل ایشان، یعنی حسینی، موسوی و رضوی، فقط از طریق امام سجّاد صلوات‌الله‌علیه ادامه یافت)؛ لذا آن حضرت را «آدمِ بنی‌الحسین» علیه‌السلام هم می‌گویند. 📚 منتهی الآمال، محدث‌قمی، ج۲، ص۱۱۷۵ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar