eitaa logo
مطالب ناب در منبر
4هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
1.7هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــPDFکتب اعتقادی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷🔶 | ای که حاجت ز همه می‌طلبی، دقّت کن! 👈🏼👈🏼 روزی مردی از انصار خدمت علیه‌السلام آمد تا حاجتش را عرضه کند. حضرت (قبل از اینکه او سخنش را آغاز نماید) فرمودند: «ای برادر انصاری! آبرویت را در خواهش کردنِ حضوری و رو در رو، از بین مبر و حاجتت را در نامه‌ای به من بنویس، إن‌شاءالله طوری عمل می‌کنم که تو را خوشحال و مسرور نماید.» ▫️آن مرد در نامه چنین نوشت: «ای أباعبدالله! فلانی از من پانصد دینار می‌خواهد و اصرار دارد آن را بگیرد، با او صحبت کنید که به من مهلتی بدهد.» ▫️چون امام حسین علیه‌السلام نامه را خواندند، به داخل منزل رفته و کیسه‌ای آوردند که در آن هزار دینار بود. آنگاه به وی فرمودند: «با پانصد دینار قرض خود را بپرداز و با پانصد دینار دیگر، زندگی‌ات را اداره کن؛ و به یاد داشته باش جز به نزد یکی از این سه شخص حاجت مبر: فرد «دین دار» یا «صاحب مروّت» یا «اصل و نسب دار»؛ 🌿 امّا فرد دین دار، برای حفظ دین خود هم که شده حاجتت را برآورده می‌کند؛ 🌿 و امّا صاحب مروّت، از جوانمردی خود حیا نموده و پاسخت می‌دهد؛ 🌿 و امّا شخص با اصل و نسب، می‌داند که تو آبروی خود را در بیان حاجتت فروخته‌ای، پس آبرویت را حفظ می‌کند به اینکه خواسته‌ات را برآورد.» 💠 «وَ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُرِيدُ أَنْ يَسْأَلَهُ حَاجَةً فَقَالَ علیه السلام يَا أَخَا الْأَنْصَارِ صُنْ وَجْهَكَ عَنْ بِذْلَةِ الْمَسْأَلَةِ وَ ارْفَعْ حَاجَتَكَ فِي رُقْعَةٍ فَإِنِّي آتٍ فِيهَا مَا سَارَّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَكَتَبَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ لِفُلَانٍ عَلَيَّ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ وَ قَدْ أَلَحَّ بِي فَكَلِّمْهُ يُنْظِرْنِي إِلَى مَيْسَرَةٍ فَلَمَّا قَرَأَ الْحُسَيْنُ علیه السلام الرُّقْعَةَ دَخَلَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَأَخْرَجَ صُرَّةً فِيهَا أَلْفُ دِينَارٍ وَ قَالَ علیه السلام لَهُ أَمَّا خَمْسُمِائَةٍ فَاقْضِ بِهَا دَيْنَكَ وَ أَمَّا خَمْسُمِائَةٍ فَاسْتَعِنْ بِهَا عَلَى دَهْرِكَ وَ لَا تَرْفَعْ حَاجَتَكَ إِلَّا إِلَى أَحَدِ ثَلَاثَةٍ إِلَى‏ ذِي دِينٍ أَوْ مُرُوَّةٍ أَوْ حَسَبٍ فَأَمَّا ذُو الدِّينِ فَيَصُونُ دِينَهُ وَ أَمَّا ذُو الْمُرُوَّةِ فَإِنَّهُ يَسْتَحْيِي لِمُرُوَّتِهِ وَ أَمَّا ذُو الْحَسَبِ فَيَعْلَمُ أَنَّكَ لَمْ تُكْرِمْ وَجْهَكَ أَنْ تَبْذُلَهُ لَهُ فِي حَاجَتِكَ فَهُوَ يَصُونُ وَجْهَكَ أَنْ يَرُدَّكَ بِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَتِكَ.» 📚 بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۱۱۸ 🌺 امروز، ولادت قمر بنی‌هاشم حضرت اباالفضل العباس علیه‌السلام است؛ آن مولایی که هر سه شرط طلب حاجت را در اعلا مرتبه‌ی آن دارا بوده و علاوه بر آن، به باب الحوائج هم معروف و مشهور هستند؛ حاجتمندان این شب و روز فرخنده را مغتنم بشمارند. 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 شیعه اهل‌بیت‌علیهم‌السلام شطرنج بازی نمی‌کند و شراب نمی‌نوشد 👈🏼👈🏼 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْعَطَّارُ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا علیه‌السلام يَقُولُ: لَمَّا حُمِلَ رَأْسُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ علیهماالسلام إِلَى الشَّامِ أَمَرَ يَزِيدُ لَعَنَهُ الله فَوُضِعَ وَنُصِبَتْ عَلَيْهِ مَائِدَةٌ فَأَقْبَلَ هُوَ لَعَنَهُ الله وَأَصْحَابُهُ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ الْفُقَّاعَ فَلَمَّا فَرَغُوا أَمَرَ بِالرَّأْسِ فَوُضِعَ فِي طَسْتٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ وَبُسِطَ عَلَيْهِ رُقْعَةُ الشِّطْرَنْجِ وَجَلَسَ يَزِيدُ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ يَلْعَبُ بِالشِّطْرَنْجِ وَيَذْكُرُ الْحُسَيْنَ وَأَبَاهُ وَجَدَّهُ علیهم‌السلام وَيَسْتَهْزِئُ بِذِكْرِهِمْ فَمَتَى قَمَرَ صَاحِبَهُ. تَنَاوَلَ الْفُقَّاعَ فَشَرِبَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. ثُمَّ صَبَّ فَضْلَتَهُ عَلَى مَا يَلِي الطَّسْتَ مِنَ الْأَرْضِ. فَمَنْ كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا فَلْيَتَوَرَّعْ عَنْ شُرْبِ الْفُقَّاعِ وَاللَّعْبِ بِالشِّطْرَنْجِ وَمَنْ نَظَرَ إِلَى الْفُقَّاعِ أَوْ إِلَى‏ الشِّطْرَنْجِ فَلْيَذْكُرِ الْحُسَيْنَ عَلَیه‌السلام وَلْيَلْعَنْ يَزِيدَ وَآلَ زِيَادٍ يَمْحُو الله عَزَّوَجَلَّ بِذَلِكَ ذُنُوبَهُ وَلَوْ كَانَتْ بِعَدَدِ النُّجُومِ. 📝 به سند مذكور متن از روايت‏ كرده است كه گفت: از امام هشتم عليه‌السّلام شنيدم مى‏‌فرمود: هنگامى كه سر حسين بن عليّ عليهماالسّلام را به سوى شام بردند، يزيد- لعنةالله‌عليه- دستور داد آن را در كنارى نهادند و سفره غذا را گستردند، و او- كه لعنت خدا بر او باد- با يارانش مشغول خوردن غذا و نوشيدن آبجو شدند، چون فارغ گشتند، امر كرد سر بريده عليه السّلام را در طشتى به پيش تخت او نهادند و ميز بازى را روى آن طشت گذارد و با يارانش به بازى شطرنج مشغول شده، و حسين و پدر و جدّش را به مسخرگى ياد مي‌كرد، و چون از همبازيش مي‌برد جام شراب ( ) را برگرفته سه بار مي‌نوشيد، آنگاه ته‏ مانده آن را در كنار طشتى كه سر بريده امام عليه السّلام در آن بود بر زمين مي‌ريخت. آنگاه امام عليه السّلام فرمود: پس هر كس از طرفداران ما ميباشد بايد از خوردن شراب و بازى شطرنج بپرهيزد، و هر كس از شيعيان ما كه ديده‌‏اش به يا شطرنج بيفتد امام حسين عليه السّلام را ياد نمايد و بر يزيد و آل زياد فرستد، خداوند عزّوجلّ گناهانش را محو و نابود سازد، هر چند به عدد ستارگان‏ آسمان باشد. 📚 منابع: ۱. عيون أخبار الرضا عليه السلام ج‏۲ ص۲۲ ۲. من لا يحضره الفقيه ج‏۴ ص۴۱۹ ۳. بحارالأنوار (ط -بيروت) ج‏۴۵ ص۱۷۶ 👈🏼 الا لعنة الله علي یزید وعلى من لا يجوّز لعنه 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 ایشان یکی از راویانِ روایات است؛ در این روایات که از (علیهاالسلام) صادر شده، نام تمامی راویان «فاطمه» است که در اصطلاح حدیثی به این نوع از احادیث می‌گویند؛ 🍃 یعنی حدیثی که تمام یا بیشتر افراد سلسله سند تا به معصوم، یکدیگر باشند یا تمام روات اهل باشند یا همگان هنگام روایت دارای مثلا در گفتار یا کردار باشند و... 🍃 از جمله‌ی این روایات، حدیث ذیل می باشد: 🔸از دختر حضرت عليهماالسلام 🔸از فاطمه دختر علیه‌السلام 🔸از فاطمه دختر علیه‌السلام 🔸از فاطمه دختر ‏_العابدین علیه‌السلام 🔸از فاطمه دختر علیه‌السلام 🔸از عليهاالسلام 🔸از حضرت عليهاالسلام، روايت می کند: صلی ‌الله عليه وآله فرمود: «الا من مات علی حب آل محمد مات شهيداً»؛ هرکس بر خاندان محمد صلی الله علیه وآله بميرد، از دنيا رفته است! 📚 عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال؛ مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد، ج‏۲۱، ص۳۵۵ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fatemyeh_ValiAsr
🔷🔶 | ای که حاجت ز همه می‌طلبی، دقّت کن! 👈🏼👈🏼 روزی مردی از انصار خدمت علیه‌السلام آمد تا حاجتش را عرضه کند. حضرت (قبل از اینکه او سخنش را آغاز نماید) فرمودند: «ای برادر انصاری! آبرویت را در خواهش کردنِ حضوری و رو در رو، از بین مبر و حاجتت را در نامه‌ای به من بنویس، إن‌شاءالله طوری عمل می‌کنم که تو را خوشحال و مسرور نماید.» ▫️آن مرد در نامه چنین نوشت: «ای أباعبدالله! فلانی از من پانصد دینار می‌خواهد و اصرار دارد آن را بگیرد، با او صحبت کنید که به من مهلتی بدهد.» ▫️چون امام حسین علیه‌السلام نامه را خواندند، به داخل منزل رفته و کیسه‌ای آوردند که در آن هزار دینار بود. آنگاه به وی فرمودند: «با پانصد دینار قرض خود را بپرداز و با پانصد دینار دیگر، زندگی‌ات را اداره کن؛ و به یاد داشته باش جز به نزد یکی از این سه شخص حاجت مبر: فرد «دین دار» یا «صاحب مروّت» یا «اصل و نسب دار»؛ 🌿 امّا فرد دین دار، برای حفظ دین خود هم که شده حاجتت را برآورده می‌کند؛ 🌿 و امّا صاحب مروّت، از جوانمردی خود حیا نموده و پاسخت می‌دهد؛ 🌿 و امّا شخص با اصل و نسب، می‌داند که تو آبروی خود را در بیان حاجتت فروخته‌ای، پس آبرویت را حفظ می‌کند به اینکه خواسته‌ات را برآورد.» 💠 «وَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُرِيدُ أَنْ يَسْأَلَهُ حَاجَةً. فَقَالَ علیه‌السلام: يَا أَخَا الْأَنْصَارِ صُنْ وَجْهَكَ عَنْ بِذْلَةِ الْمَسْأَلَةِ وَارْفَعْ حَاجَتَكَ فِي رُقْعَةٍ فَإِنِّي آتٍ فِيهَا مَا سَارَّكَ إِنْ شَاءَ الله. فَكَتَبَ يَاأَبَاعَبْدِالله! إِنَّ لِفُلَانٍ عَلَيَّ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ وَقَدْ أَلَحَّ بِي فَكَلِّمْهُ يُنْظِرْنِي إِلَى مَيْسَرَةٍ. فَلَمَّا قَرَأَ الْحُسَيْنُ علیه‌السلام الرُّقْعَةَ دَخَلَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَأَخْرَجَ صُرَّةً فِيهَا أَلْفُ دِينَارٍ. وَقَالَ علیه‌السلام لَهُ: أَمَّا خَمْسُمِائَةٍ فَاقْضِ بِهَا دَيْنَكَ وَأَمَّا خَمْسُمِائَةٍ فَاسْتَعِنْ بِهَا عَلَى دَهْرِكَ. وَلَا تَرْفَعْ حَاجَتَكَ إِلَّا إِلَى أَحَدِ ثَلَاثَةٍ إِلَى‏ ذِي دِينٍ أَوْ مُرُوَّةٍ أَوْ حَسَبٍ فَأَمَّا ذُو الدِّينِ فَيَصُونُ دِينَهُ. وَأَمَّا ذُو الْمُرُوَّةِ فَإِنَّهُ يَسْتَحْيِي لِمُرُوَّتِهِ وَأَمَّا ذُو الْحَسَبِ فَيَعْلَمُ أَنَّكَ لَمْ تُكْرِمْ وَجْهَكَ أَنْ تَبْذُلَهُ لَهُ فِي حَاجَتِكَ فَهُوَ يَصُونُ وَجْهَكَ أَنْ يَرُدَّكَ بِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَتِكَ». 📚 بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۱۱۸ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
به یوم التّرویه محمل ببستند خواتین، جمله در محمل نشستند حرم را از حرم کردند بیرون همه سرگشته اندر دشت و هامون کسانی را که بر عالَم پناهند برون کردند از بیتِ خداوند... 🔳 هشتم ذی‌الحجّه، روز است؛ در چنین روزی به سال ۶۰ هجری علیه‌السلام در ظاهر به‌خاطر اطلاع از قصد شوم مأموران یزید لعنة‌الله‌علیه بر ترور حضرت در طواف مسجدالحرام، و در باطن برای به ثمر رساندن هدف امامت خویش و واقعه‌ی عاشورا که موجب حفظ ریشه‌ی دین تا قیامت می‌شود، از مکّه خارج و رهسپار دیار عراق شدند. و این قول مشهور بین محدّثین و ارباب مقاتل است. 📚 منابع: ۱. ارشاد (شیخ‌مفید)، ج۲، ص۶۶ ۲. بحارالأنوار، ج۴۴، ص۳۶۳ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) در كتاب از روايت می‌كند كه گفت: از عليه‌السّلام پرسيدم يابن رسول الله! مگر شما ائمه، همه قائم به حق نيستيد؟ 🔹 فرمود: بلى. عرض كردم: پس چرا فقط امام زمان «قائم» ناميده شده؟ 🔹حضرت فرمود: هنگامی که جدم عليه‌السّلام شهيد شد، فرشتگان به درگاه الهى ناليدند و گفتند: پروردگارا! آيا قاتلين بهترين بندگانت، و زاده اشرف برگزيدگانت را به حال خود وامی‌گذارى؟ 🔹خداوند به‌آنها وحى فرستاد كه اى فرشتگان من آرام گيريد. به عزت و جلالم سوگند، از آنها انتقام خواهم گرفت هر چند بعد از گذشت زمان‌ها باشد. 🔹آن‌گاه پروردگار عالم امامان اولاد عليه‌السّلام را به آنها نشان داد و فرشتگان مسرور گشتند. يكى از آنها ايستاده بود و نماز می‌گذارد. 🔹خداوند فرمود: «بِذلِكَ الْقائِمُ انْتَقِمُ مِنْهُم‏» به اين (ایستاده) از آنها می‌گيرم. 📚 بحارالأنوار (ط - بيروت) ج‏۵۱ ص۲۸۲ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🎴 ضبط استودیویی، در پاسخ به شبهات عزاداری و ماه محرم 🔻 موضوعات مطرح شده در این جلسات: ➖این همه ثواب برای یک قطره ➖ارتباط اشک ریختن بر (علیه‌السلام) وعبادت خالصانه ➖چرا تا ماه می‌رسد حملات به شروع می شود؟ ➖ وعزاداری ➖ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم ➖ در در ➖ عزاداری انبیا ➖ ، لباس مشکی، مساوات، اهمیت ➖آیه ۱۱۱سوره توبه ➖امتحان بزرگ در نزدیکترین راه رسیدن به خداست ➖چرا سیدالشهدا (علیه‌السلام) طلب یاری و آب نمودند؟ ➖شبهات گریه آسمان وجاری شدن خون از زیر سنگ ➖گریه کردن تمام مخلوقات برای (علیه‌السلام) ➖خورشید گرفتگی ➖عهدنامه خدا با امامان ➖دفن شهدا توسط امام سجاد (علیه‌السلام) 🔘 استاد 🔘 استاد 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ 👈🏼👈🏼 مرحوم در کتاب ، می‌نویسد: قَالَ حُمَيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ: فَإِنَّا لَكَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا غُلَامٌ كَأَنَّ وَجْهَهُ شِقَّةُ قَمَرٍ فِي يَدِهِ سَيْفٌ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ وَإِزَارٌ وَنَعْلَانِ قَدِ انْقَطَعَ شِسْعُ إِحْدَاهُمَا. فَقَالَ لِي عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نُفَيْلٍ الْأَزْدِيُّ: وَالله لَأَشُدَّنَّ عَلَيْهِ. فَقُلْتُ: سُبْحَانَ الله! وَمَا تُرِيدُ بِذَلِكَ، دَعْهُ يَكْفِيكَهُ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الَّذِينَ مَا يُبْقُونَ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ. فَقَالَ: وَالله لَأَشُدَّنَّ عَلَيْهِ فَشَدَّ عَلَيْهِ فَمَا وَلَّى حَتَّى ضَرَبَ رَأْسَهُ بِالسَّيْفِ فَفَلَقَهُ وَوَقَعَ‏ الْغُلَامُ لِوَجْهِهِ، فَقَالَ: يَا عَمَّاهْ! فَجَلَّى الْحُسَيْنُ علیه‌السلام كَمَا يُجَلِّي الصَّقْرُ. ثُمَّ شَدَّ شِدَّةَ لَيْثٍ أُغْضِبَ فَضَرَبَ عُمَرَ بْنَ سَعْدِ بْنِ نُفَيْلٍ بِالسَّيْفِ فَاتَّقَاهَا بِالسَّاعِدِ فَأَطَنَّهَا مِنْ لَدُنِ الْمِرْفَقِ فَصَاحَ صَيْحَةً سَمِعَهَا أَهْلُ الْعَسْكَرِ ثُمَّ تَنَحَّى عَنْهُ الْحُسَيْنُ علیه‌السلام وَحَمَلَتْ خَيْلُ الْكُوفَةِ لِتَسْتَنْقِذَهُ فَتَوَطَّأَتْهُ بِأَرْجُلِهَا حَتَّى مَاتَ. وَانْجَلَتِ الْغَبَرَةُ فَرَأَيْتُ الْحُسَيْنَ علیه‌السلام قَائِماً عَلَى رَأْسِ الْغُلَامِ وَهُوَ يَفْحَصُ بِرِجْلِهِ وَالْحُسَيْنُ يَقُولُ: بعْداً لِقَوْمٍ قَتَلُوكَ وَمَنْ خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيكَ جَدُّكَ. ثُمَّ قَالَ: عَزَّ وَالله عَلَى عَمِّكَ أَنْ تَدْعُوَهُ فَلَا يُجِيبُكَ أَوْ يُجِيبُكَ فَلَا يَنْفَعُكَ صَوْتٌ وَالله كَثُرَ وَاتِرُوهُ وَقَلَّ نَاصِرُوهُ. ثُمَّ حَمَلَهُ عَلَى صَدْرِهِ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رِجْلَيِ الْغُلَامِ تَخُطَّانِ الْأَرْضَ فَجَاءَ بِهِ حَتَّى أَلْقَاهُ مَعَ ابْنِهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَالْقَتْلَى مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ لِي هُوَ الْقَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیهم‌السلام. 📝 گويد: در اين گيرودار جوانى كه صورتش قرص قمر بود و شمشيرى حمايل داشت و پيراهنى پوشيده و نعلينى بپا كرده كه بند يكى از آنها گسيخته بود وارد معركه كارزار شد به من گفت: سوگند به‌خدا هم اكنون بر اين جوان حمله مى‏كنم و او را از پا درمى‏آورم. گفتم: سبحان الله! تعجب مى‏كنم از اين اراده كه كرده، دست از اين كار بردار و بگذار ديگران كه بر كوچك و بزرگ حسين عليه‌السلام رحم نمى‏كنند او را به پدران نامدارش ملحق سازند. پاسخ داد: چنين نيست به‌خدا قسم سر راه بر او مى‏گيرم و او را نابود مى‏كنم. اين سخن را گفت و به علیه‌السلام حمله كرده شمشيرى بر سر مباركش زد سرش شكافت به روى زمين افتاد. عمويش علیه‌السلام را به‌داد خواهى دعوت كرد. علیه‌السلام كه فرياد برادرزاده‏اش را شنيد مانند باز شكارى خود را به بالين وى رسانيده و چون شير ژيانى شمشير كشيده به قاتل وى حمله كرد شمشير به‌دست پسر ازدى فرود آمد و آن را به پوست آويخت آن نابكار چنان فريادى زد كه همه لشكريان صداى آن مرد را شنيدند، لشكر يورش كرده به منظورى كه بتوانند او را از دست حسين عليه‌السلام برهانند در نتيجه بدن او پامال سم ستوران شد. حميد گويد: پس از آنكه گرد و غبار ميدان فرونشست ديدم حسين عليه‌السلام به‌بالين آن جوان نشسته و او پاشنه پا به زمين مي‌مالد و آخر لحظات عمر را مى‏پيمايد. حسين عليه‌السلام كه از اين پيش‏آمد سخت متأثر بود فرمود: از رحمت خدا دور باد قومى كه تو را كشتند و فرداى قيامت جد تو دشمن آنان خواهد بود. و فرمود: گران است بر عموى تو كه او را به يارى خود بخوانى و پاسخ ندهد و اگر جوابى فرمايد سودى به حال تو نداشته باشد. سوگند به خدا دشمنان او بسيار و ياوران او اندكند. آنگاه بدن فشرده قاسم را كه از سم اسبان كوبيده شده به سينه چسبانيد و همچنان كه پاهاى او به زمين كشيده مي‌شد به‌طرف خيام طاهرات برده و او را كنار فرزندش على و ساير اهل بيتش كه به تيغ بيداد از پاى درآمده بودند بر زمين نهاد. حميد بن مسلم گويد: من آن جوان را كه قلب حسين و همه خاندانش را جريحه‏دار كرد نمى‏شناختم از كسى احوال او را پرسيدم گفت او قاسم پسر حضرت مجتبى علیهم‌السلام است. 📚 الإرشاد، شیخ‌مفید، ج۲، ص۱۰۸ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar
◼️ 👈🏼👈🏼 می‌گوید: از شنيدم كه مى‌فرمود: وقتى عليه‌السلام به‌شهادت رسید، همسرش برای او مجلس عزاداری گرفت و گريست. _ديگر_ زنان و کنیزان نيز، همراه او می‌گريستند تا جایی‌که دیگر چشمانشان خشک شد. ➖ تا اینکه رباب سلام الله علیها در ميان آن زنان، كنيزى را ديد كه همچنان مى گريست و اشكش هنوز جارى بود. وى را خواست و به‌او گفت: تو چه كرده‌اى كه در ميان ما، فقط اشک تو جارى است و خشك نشده است؟! ➖ كنيز، عرض کرد: من وقتى به‌رنج و زحمت مى‌افتم _و اشكم مى‌خشكد _ ، هَليم مى‌خورم. رباب سلام علیها، از آن پس دستور داد تا هليم درست كردند و خورد و نوشيد و به‌آنان نيز خوراند و نوشانْد و گفت: «إنَّما نُريدُ بِذلِكَ أن نَتَقَوّى عَلَى البُكاءِ عَلَى الحُسَينِ عليه‌السلام. مى‌خواهيم با خوردن این هلیم، براى بر حسين عليه‌السلام، قوت پیدا کنیم». 📚 کافی، ج۱، ص۴۶۶ به‌زعم من همه‌ی عاشقان بهشتی‌اند نمی‌شود که بسوزد کسی به هر دو جهان! 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◼️ 👈🏼👈🏼 چرا به‌امام سجّاد علیه‌السلام «اِبنُ‌الخِیَرَتَین» (زاده‌ی برگزیدگان) گفته می‌شود؟ رحمة‌الله‌علیه در کتاب شریف بحارالانوار در بخش احوالات علیه‌السلام چنین می‌نویسد: از صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که فرمودند: «خداوند از میان بندگانش دو قوم برگزیده دارد: برگزیده‌ی او از عرب، قریش است و از عجم (غیر عرب)، فارس (ایرانیان‌) هستند». و حضرت سجّاد علیه‌السلام پیوسته می‌فرمود: «من فرزند دو برگزیده هستم.» زیرا جدّ پدری‌اش رسول‌خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله (بزرگ قریش و اشرف کائنات) بود و مادرش ( علیهاالسلام) دختر یزدگرد (پادشاه و بزرگ ایرانیان و جدّ مادری حضرت). 📚 بحارالأنوار، علامه‌مجلسی، ج۴۶، ص۴ ➖ مرحوم رحمه‌الله ویژگیهای حضرت زین‌العابدین صلوات‌الله‌علیه را چنین بر می‌شمارد: اوّل: تألیف صحیفه‌ی کامله () است؛ که مصحف اهل‌بیت و عروة الوثقی شیعیان است؛ دوّم: جمع شدن نجابت عرب و عجم هر دو در ایشان؛ به اعتبار سخن پیامبر که خدا در میان بندگانش، دو برگزیده دارد: برگزیده او از عرب، قریش و از عجم، فارس می‌باشد؛ لذا او ملقّب به «ابن الخیرتین» است. سوّم: انتشار اولاد رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از آن حضرت است؛ (چرا که پس از واقعه‌ی و به شهادت رسیدن دیگر فرزندان ذکور علیه‌السلام، نسل ایشان، یعنی حسینی، موسوی و رضوی، فقط از طریق امام سجّاد صلوات‌الله‌علیه ادامه یافت)؛ لذا آن حضرت را «آدمِ بنی‌الحسین» علیه‌السلام هم می‌گویند. 📚 منتهی الآمال، محدث‌قمی، ج۲، ص۱۱۷۵ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◼️ 👈🏼👈🏼 بخشی از سخنان آیت‌الله العظمی ، ۱۸ ذی الحجّه ۱۴۲۸ق ➖ «ما هنوز درک نکردیم قضیّه سیدالشهداء [عليه‌السلام] چه قضیه‌ای است. امام حسین [عليه‌السلام] کیست؟! گفتن این قضیّه سهل است، اما درکش از عهده بزرگان عالم بر نمی‌آید. مرحوم ، استاد همه فقهای متأخّرین، آن مردی که نابغه‌ی علم است در همه حوزه‌های علمیه شیعه، وقتی خوابش را دیدند، گفت ما تا در دنیا بودیم نشناختیم کیست، حالا که به این عالم آمدیم فهمیدیم چه خبر است. اگر مثل آخوندی که شاگردانش اَعلام مجتهدین و فقهای تشیّع‌اند، قاصر از معرفت او باشد، دیگران چه حسابی دارند؟! این را باید دقّت کرد مسأله چقدر مهم است... ➖ این مرحوم آقای ، مردی فقیه، متبحّر در فقه، کسی که دنیای تشیّع به دقّت نظر، به فقاهت، به علمیّت میشناسدش، او صاحب این قضیه است. از همین جا باید دید چه خبر است. این مرد تا سنّ نود سالگی بدون هیچ عینکی ریزترین خطوط را می‌خواند و مطالعه می کرد! وقتی قضیه را از او پرسیدند، گفت من به یک درد چشمی مبتلا شدم و هر چه معالجه کردم نتیجه نگرفتم. این قضیه‌ای است مربوط به همین دوران اخیر و صاحب قضیه کسی است که اینجا خوابیده (حرم حضرت معصومه سلام الله علیها). بعد که بیچاره شدم، رفتم به سیدالشهداء. رسیدم به بصره. آن بَدوی‌ها، عرب‌های بدوی صحرانشین، اینها برای پای پیاده می‌آیند برای زیارت سیدالشهداء. از آنجا سوار قطار می‌شوند تا برسند به بغداد، که از آنجا پیاده بروند به کربلا. ➖ خود آقای بروجردی فرمود که من در قطار که سوار بودم، بعضی از این عربها توی راهروی قطار خوابیده بودند. حالا معرفت را ببینید. این معرفت مال همچو مردی است. او می‌داند چه خبر است. گفت همین جور که این عرب خوابیده بود، من دست کردم از گِل لای انگشت پای او یک کمی برداشتم به‌چشمم مالیدم. به‌مجرّد اینکه این گل را مالیدم، آن مرض رفع شد. تا این زمان احتیاج به‌عینک پیدا نکردم! ➖ حالا بهت‌آور این است که عرب صحرانشین وقتی به عشق آن حضرت با پای برهنه توی گل و لای می‌رود، این با هیچ قانون حفظ الصحّه (سلامتی) از نظر قواعد طبیعی وفق نمی‌دهد. این چه قدرتی است که تمام نوامیس طبیعت را خنثی می‌کند؟ آن وقت گل انگشت پای او می‌شود شفای درد چشم مرجع تقلیدی! دستگاه همچو دستگاهی است». 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar