eitaa logo
مطالب ناب در منبر
3.5هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.6هزار ویدیو
1.2هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــPDFکتب اعتقادی ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷🔶 👈🏼👈🏼 (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) در كتاب از روايت می‌كند كه گفت: از عليه‌السّلام پرسيدم يابن رسول الله! مگر شما ائمه، همه قائم به حق نيستيد؟ 🔹 فرمود: بلى. عرض كردم: پس چرا فقط امام زمان «قائم» ناميده شده؟ 🔹حضرت فرمود: هنگامی که جدم عليه‌السّلام شهيد شد، فرشتگان به درگاه الهى ناليدند و گفتند: پروردگارا! آيا قاتلين بهترين بندگانت، و زاده اشرف برگزيدگانت را به حال خود وامی‌گذارى؟ 🔹خداوند به‌آنها وحى فرستاد كه اى فرشتگان من آرام گيريد. به عزت و جلالم سوگند، از آنها انتقام خواهم گرفت هر چند بعد از گذشت زمان‌ها باشد. 🔹آن‌گاه پروردگار عالم امامان اولاد عليه‌السّلام را به آنها نشان داد و فرشتگان مسرور گشتند. يكى از آنها ايستاده بود و نماز می‌گذارد. 🔹خداوند فرمود: «بِذلِكَ الْقائِمُ انْتَقِمُ مِنْهُم‏» به اين (ایستاده) از آنها می‌گيرم. 📚 بحارالأنوار (ط - بيروت) ج‏۵۱ ص۲۸۲ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 👈🏼👈🏼 ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﻤْﺰَﺓَ ﺍﻟﺜﻤَﺎﻟِﻲ ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮﺟَﻌْﻔَﺮٍ الإِمَامِ البَاقِرُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْه: ﻳَﺎ ﺃَﺑَﺎ ﺣَﻤْﺰَﺓَ، ﺇِﻧﻤَﺎ ﻳَﻌْﺒُﺪُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻣَﻦْ ﻋَﺮَﻑَ ﺍﻟﻠﻪَ، ﻭَﺃَما ﻣَﻦْ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﺮِﻑُ ﺍلله ﻛَﺄَﻧﻤَﺎ ﻳَﻌْﺒُﺪُ ﻏَﻴْﺮَﻩُ، ﻫَﻜَﺬَﺍ ﺿَﺎﻟًّﺎ. ﻗُﻠْﺖُ: ﺃَﺻْﻠَﺤَﻚَ ﺍﻟﻠﻪُ، ﻭَﻣَﺎ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺔُ ﺍلله؟ ﻗَﺎﻝَ: ﻳُﺼَﺪﻕُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭَﻳُﺼَﺪﻕُ محمدﺍً ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍلله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ ﻓِﻲ ﻣُﻮَﺍﻟﺎﺓِ ﻋَﻠِﻲٍّ عَلَيْهِ‌اسَّلَام ﻭَاﻟِﺎﻳﺘِﻤَﺎﻡِ ﺑِﻪِ ﻭَبأﺋِﻤﺔِ ﺍﻟْﻬُﺪَﻯ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻩِ، ﻭَﺍﻟْﺒَﺮَﺍﺀَﺓُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠﻪِ ﻣِﻦْ ﻋَﺪُﻭﻫِﻢْ، ﻭَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻋِﺮْﻓَﺎﻥُ ﺍﻟﻠﻪِ. ﻗَﺎﻝَ: ﻗُﻠْﺖُ: ﺃَﺻْﻠَﺤَﻚَ ﺍﻟﻠﻪُ، ﺃَﻱ ﺷَﻲْﺀٍ ﺇِﺫَﺍ ﻋَﻤِﻠْﺘُﻪُ ﺃَﻧَﺎ ﺍﺳْﺘَﻜْﻤَﻠْﺖُ ﺣَﻘِﻴﻘَﺔَ ﺍﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥِ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﺗُﻮَﺍﻟِﻲ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﺗُﻌَﺎﺩِﻱ ﺃَﻋْﺪَﺍﺀَ ﺍﻟﻠﻪِ، ﻭَﺗَﻜُﻮﻥُ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺼﺎﺩِﻗِﻴﻦَ ﻛَﻤَﺎ ﺃَﻣَﺮَﻙَ ﺍﻟﻠﻪُ. ﻗَﺎﻝَ: ﻗُﻠْﺖُ: ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀُ ﺍﻟﻠﻪِ؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻣُﺤَﻤﺪٌ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﻋَﻠِﻲٌّ ﻭَﺍﻟْﺤَﺴَﻦُ ﻭَﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻭَﻋَﻠِﻲﱡ ﺑْﻦُ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ‌ﺍﻟﺴﻠَﺎﻡ، ﺛُﻢﱠ ﺍﻧْﺘَﻬَﻰ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮُ ﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ ﺛُﻢﱠ ﺍﺑْﻨِﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮٌ عَلَيْهِ‌السَّلَام، ﻭَﺃَﻭْﻣَﺄَ ﺇِﻟَﻰ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﻭَﻫُﻮَ ﺟَﺎﻟِﺲٌ؛ ﻓَﻤَﻦْ ﻭَﺍﻟَﻰ ﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﻓَﻘَﺪْ ﻭَﺍﻟَﻰ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَ ﺍﻟﻠﻪِ، ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺼﺎﺩِﻗِﻴﻦَ ﻛَﻤَﺎ ﺃَﻣَﺮَﻩُ ﺍﻟﻠﻪُ. ﻗُﻠْﺖُ: ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﻋْﺪَﺍﺀُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺃَﺻْﻠَﺤَﻚَ ﺍﻟﻠﻪُ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﺍﻟْﺄَﻭْﺛَﺎﻥُ ﺍﻟْﺄَﺭْﺑَﻌَﺔُ. ﻗَﺎﻝَ: ﻗُﻠْﺖُ: ﻣَﻦْ ﻫُﻢْ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﺃَﺑُﻮﺍﻟْﻔَﺼِﻴﻞِ ﻭَﺭُﻣَﻊُ ﻭَﻧَﻌْﺜَﻞٌ ﻭَﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔُ ﻭَﻣَﻦْ ﺩَﺍﻥَ ﺩِﻳﻨَﻬُﻢْ؛ ﻓَﻤَﻦْ ﻋَﺎﺩَﻯ ﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﻓَﻘَﺪْ ﻋَﺎﺩَﻯ ﺃَﻋْﺪَﺍﺀَ ﺍﻟﻠﻪِ. 📝 می‌گوید: حضـرت امـام بـاقـر صلوات الله عليه فرمود: ای اباحمزه، خدا را كسی پرستيده و عبادت کرده كه او را بشناسد ولی كسی كه خدا را نشناخته باشد گويا ديگری را پرستيده، اين چنين [مانند عامّه و مخالفین] گمراه می‌شود. عرض كردم: اصلحك‌الله! شناخت و معرفت خدا چيست؟ فرمود : تصديق كند خدا و رسولش محمّد صلّى الله علیه وآله را دربارهٔ ولايت علی [علیه‌السّلام] وپيروی ازاو و ائمّه [علیهم‌السّلام] بعد از آن حضرت، و برائت از دشمنان ایشان؛ شناخت و عرفان خداوند اين گونه است. گفت: عرض كردم: أصلحك الله، من چكار باید بكنم تا حقیقت ايمان را تكميل نمايم؟ فرمود: دوست داشتن دوستان خدا و دشمنی با دشمنان او، ﻭ اینکه با صادقين [ائمّه اطهار علیهم‌السّلام] باشی همان‌طور كه خداوند به تو دستور داده. عرض كردم: اوليای خدا چه کسانی هستند؟ فرمود: محمّد رسول‌الله و علی و حسن و حسين و علی بن الحسين علیهم‌السّلام، سپس امر منتهی به ما شد، بعد پسرم جعفر علیه‌السّلام، در اين موقع اشاره به فرزندش جعفر علیه‌السّلام [امام صادق علیه السّلام] كرد در حالی که نشسته بود؛پس هر کس ایشان را دوست داشته باشد به راستی که اولیای خدا را دوست داشته، و با صادقين بوده همان گونه که خداوند دستور داده است. گفتم: أصلحك الله، دشمنان خدا كيانند؟ فرمود: بت های چهارگانه. گفتم: آن چهار بت كيانند؟ فرمود: ابوالفصیل [ابوبکر] و رمع [عمر] و نعثل [عثمان] و معاويه [علیهم اللعنة] و هر كسى كه پيرو آنها باشد و متدیّن به دین [راه و روش] آنها باشد؛ پس هر كه دشمن اينها باشد و با اینها دشمنی کند به راستی که با دشمنان خدا دشمنی كرده است. 📚 منابع: ۱. تفسیر عیاشی، ج۲، ص۱۱۶ ۲. بحارالأنوار، ج۲۷، ص۵۷، ح۱۶ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 گوید: شنیدم امام جعفر صادق علیه‌السلام می‌فرمودند: قائم ما علیه السلام چون قیام کند رسول خدا صلی الله علیه وآله با آن از سوی نادانان روبرو شد برخورد می‌کند. عرض کردم: این چگونه ممکن است؟ فرمودند: همانا رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله درحالی به‌سوی مردم آمد که آنان سنگ و کلوخ و چوب‌های تراشیده و مجسمه‌های چوبین را می‌پرستیدند و قائم ما علیه‌السلام چون قیام کند درحالی به‌سوی مردم می‌آید که نمایند. سپس فرمودند: بدانید به‌خدا سوگند که موج دادگستری او بدان‌گونه که گرما و سرما نفوذ می‌کند تا درون خانه‌های آنان راه خواهد یافت. ➖ گوید: امام‌باقر علیه‌السلام فرمودند: "همانا اگر صاحب این امر ظهور کند رسول خدا صلی الله علیه وآله با آن روبرو شد خواهد دید ". 📚 غیبت نعمانی، باب۱۷، ص۴۱۳ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ 👈🏼👈🏼 عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه‌السلام قَالَ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَمَّا أَنْ قَضَى مُحَمَّدٌ صلی‌الله‌علیه‌وآله نُبُوَّتَهُ وَاسْتَكْمَلَ أَيَّامَهُ أَوْحَى الله تَعَالَى إِلَيْهِ: أَنْ يَا مُحَمَّدُ! قَدْ قَضَيْتَ نُبُوَّتَكَ وَاسْتَكْمَلْتَ أَيَّامَكَ، فَاجْعَلِ الْعِلْمَ الَّذِي عِنْدَكَ وَالْإِيْمَانَ وَالِاسْمَ الْأَكْبَرَ وَمِيرَاثَ الْعِلْمِ وَآثَارَ عِلْمِ النُّبُوَّةِ فِي أَهْلِ بَيْتِكَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي‌طَالِبٍ؛ فَإِنِّي لَنْ أَقْطَعَ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ وَالِاسْمَ الْأَكْبَرَ وَمِيرَاثَ الْعِلْمِ وَآثَارَ عِلْمِ النُّبُوَّةِ مِنَ الْعَقِبِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ كَمَا لَمْ أَقْطَعْهَا مِنْ ذُرِّيَّاتِ الْأَنْبِيَاءِ. 📝 گويد: شنيدم عليه السلام مي‌فرمود: چون محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله وظيفه خود را انجام داد و عمرش به‌پايان رسيد، خداى تعالى به‌او وحى كرد: اى محمد! نبوتت را گذرانيدى و عمرت به‌آخر رسيد، اكنون آن دانشى كه نزد تو است و ايمان و اسم اكبر و ميراث علم و آثار علم نبوت خاندان خود را به بسپار، زيرا من هرگز و و و را از نسل و تو قطع نكنم، چنان كه از ذريه‏هاى پيغمبران قطع نكردم. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص۲۹۳ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 👈🏼👈🏼 رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه می‌نویسد: فاضل زاهد ورع آخوند که از تلامذه استاد اعظم آقای بهبهانی قدس‌سره بوده و خود از فضلای محدثین و عرفای محصلین است در کتاب از حدیث می‌کند که وی از امام همام زین‌العابدین و سیدالساجدین علیه‌السلام روایت کرده است: 🔻 قال: من لعن الجبت والطاغوت لعنة واحدة کتب الله له سبعین الف الف حسنة ومحی عنه سبعین الف الف سیئة ورفع له سبعین الف الف درجه. ومن امسی یلعنهما لعنة واحدة کتب له مثل ذلك. 🔻 قال: فمضی مولا نا علی بن الحسین علیهم‌السلام فدخلت علی مولانا أبی‌جعفر محمد الباقر علیه‌السلام فقلت: یا مولای حدیثاً سمعته من أبیك، فقال: هات یا ثمالی فاعدت علیه الحدیث؟ فقال: نعم یا ثمالی أتحب أن أزیدك؟ فقلت: بلی یامولای. فقال: من لعنهما لعنةواحدة فی کل غداة لم یکتب علیه ذنب فی ذلك الیوم حتی یمسی ومن أمسی ولعنهما لم یکتب له ذنب فی لیلة حتی یصبح. 🔻 قال: فمضی أبوجعفر ، فدخلت علی مولانا الصادق علیه‌السلام فقلت: حدیثاً سمعتهمن أبیك وجدك. فقال: هات یا أباجعفر فاعدت علیه الحدیث، فقال: حقاً یا أبا حمزه ثم قال علیه‌السلام: ویرفع له ألف ألف درجه ثم قال: إنّ الله واسع کریم. 📝 امام سجاد علیه‌السلام فرمودند: کسی که یک مرتبه لعن بفرستد بر (ابوبکر و عمر)، خدای تبارک و تعالی هفتاد هزار هزار (هفتاد میلیون) حسنه برای او ثبت می‌نماید و هفتاد هزار هزار گناه او را می‌بخشد و هفتاد هزار هزار درجه بر او می‌افزاید. و اگر کسی در شامگاه این چنین کند همان ثواب را برای او می‌نویسند. 🩸 ابوحمزه در ادامه می‌گوید: بعد از شهادت امام سجاد علیه‌السلام خدمت مولایم امام باقر علیه‌السلام شرفیاب شدم و عرض کردم: مولای من! حدیثی است که از پدر بزرگوارتان شنیده‌ام. فرمودند: بگو. و من حدیث را برای حضرت خواندم. حضرت فرمودند: بله؛ ای ثمالی آیا دوست داری که من هم بر آن بیفزایم؟ عرض کردم: آری ای مولای من. حضرت فرمودند: هر کس که آن دو را یک مرتبه لعن کند در هر صبحگاهان هیچ گناهی برای او نوشته نمی‌شود در آن روز تا این که شب هنگام را درک کند و هر کس شب را سپری کند و آن دو را لعن کند برای او گناهی نوشته نمی‌شود در آن شب تا این که صبح را درک کند. 🩸 ابوحمزه در ادامه می‌گوید: بعد از شهادت امام باقر علیه‌السلام خدمت مولایمان امام صادق علیه‌السلام شرفیاب شدم و عرضه داشتم: حدیثی است که از پدرتان و جدتان شنیده‌ام. حضرت فرمودند: بگو آن را ای اباحمزه. من نیز حدیث را برای حضرتش خواندم. حضرت فرمودند: حق است ای اباحمزه و فرمودند: و هزار هزار (یک میلیون) درجه بر او افزوده می‌شود. سپس فرمودند: همانا که خدا وسعت دهنده و بخشنده است. 📚 شفاء الصدور، میرزا ابی‌الفضل طهرانی، چاپ انتشارات نبوغ، ص۶۰۸ 🔻 تقریظ وتأیید آیت‌الله العظمی (میرزای‌شیرازی ۱۲۳۰-۱۳۱۲ق) بر کتاب : کتاب شریف «شفاء الصدور» الحق کتابی است در نهایت خوبی و تمامیت و متانت و جامع بین مراتب تحقیق و تتبع و محیط به ذکر انواع فضائل و معارف. برای اصناف و طبقات مردم نافع و ممتع، در باب خود بی‌نظیر، شایسته است که عموم خوانندگان به آن رجوع نموده و از تأمل در مباحث آن، تصحیح عقاید و رفع مشکلات نمایند. 📚 شفاء الصدور، تقریظ میرزای شیرازی بر کتاب 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar