📚اسکن کتاب «التوحید» 📚اسکن کتاب «مرآة العقول» 🆔@meshkatehedayat

❌معاویه چگونه اسلام آورد؟❌ 🔹آیا می دانستید بر اساس روایت معتبر اهل تسنن، «عبد الله بن عمر» صحابه پیامبر اکرم که از نظر اهل تسنن جایگاه بسیار بالایی دارد، اسلام آوردن «معاویه» را به زور شمشیر و از روی اجبار و اکراه می دانست؟ 🔰در جریان حکمیت بین حضرت علی علیه السلام و معاویه، هنگامی که عبد الله بن عمر در بین مردم حاضر شد، گفت: «به پیش مردم آمدم و اتفاق کردند که مرا سرپرست خودشان قرار دهند. معاویه که بر شتر سرخ مو تنومند [سوار بود] آمد، پس گمان کرد که من ولایت را حق خود می دانم و می گفت: چه کسی این امر را ذکر کرده است و بدان امید دارد (منظور سرپرستی بر مردم). سپس اراده کردم که به او بگویم: «کسی که به خاطر اسلام با تو و پدرت جنگید تا شما دو تا را وارد اسلام نمود در حالیکه 👈کراهت👉 داشتید». ولی به یاد بهشت و نعمت هایش افتادم و از گفتن آن منصرف شدم». 📚(المعجم لإبن الأعرابی، ص۸۰۰) ✳️ از فردی که اسلام آوردنش هم از روی اجبار و اکراه بوده، انتظاری غیر از آن نمی رفت که در مقابل امیرالمومنین علی علیه السلام شمشیر کشیده و با او جنگ نماید. 🔺بررسی سند روایت #نقد_ها_و_چالش_ها #معاویه #اسلام 🆔@meshkatehedayat

🔺بررسی سند روایت «اسلام اجباری معاویه» 🆔@meshkatehedayat

🏴شهادت مولای متقیان امیرالمومنین علی علیه السلام را خدمت همه شیعیان و محبین ایشان تسلیت عرض می نماییم.🏴 🔺عمرو بن حبشی گفت: «بعد از شهادت علی (عليه السلام)، حسن بن علی برای ما خطبه خواند و فرمود: ديروز مردی از شما جدا شد كه پيشينيان در علم بر وی پيشی نگرفتند و آيندگان نيز به مقام علمی او نخواهند رسيد. رسول خدا وقتی پرچم را به دستش می داد، تا پيروز نمی شد بر نمی گشت». 📚(مسند أحمد بن حنبل،ج۲،ص۳۴۴) 🆔@meshkatehedayat

#خیانت_قلم #طیر_مشوی ❌تحریف حدیث طیر مشوی❌ ✳️یکی از روایات مشهوری که در منابع شیعه و اهل تسنن آمده است، حدیث «طیر مشوی» می باشد. این حدیث از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است. زیرا در این حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امیرالمؤمنین علیه السلام را محبوبترین خلق خدا معرفی می کند. 📚در کتاب «المخلّصیات»، نوشته ابوطاهر المخلّص(از عالمان اهل تسنن) آمده است: «...عن سفينةَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: أَهدت امرأةٌ مِن الأنصارِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طائِرينِ بينَ رَغيفَينِ ولم يكنْ في البيتِ غَيري وغيرُ أنسٍ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم [فدَعا بغذائِهِ] فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، قد أَهدتْ لكَ امرأةٌ مِن الأنصارِ هديةً، فقدَّمتُ الطائِرينِ إليهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ ائتِني بأحبِّ خَلْقكَ إليكَ وإلى رسولِكَ» ، 👈فجاءَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فضربَ البابَ ضرباً خَفيفاً فقلتُ: مَن هَذا؟ فقالَ: أبوالحسنِ، ثم ضربَ البابَ👉 ورفعَ صوتَه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن هذا؟» فقلتُ: عليُّ بنُ أبي طالبٍ، قالَ: «افتحْ له»، ففتحتُ له، فأكَلَ مَعه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن الطَّيرينِ حتى فَنيا». 📌ترجمه: «سفينه مى گويد: روزى زنى از انصار دو پرنده بريان را كه بين دو قرص نان قرار داده بود به پيامبر تقديم كرد. در خانه کسی نبود جز من و انس بن مالک. رسول خدا تشریف آوردند و غذا طلب کردند. گفتم: ای رسول خدا؛ زنی از انصار برایتان هدیه ای آورد. پس پرنده ها را نزد ایشان بردم. رسول خدا به درگاه خدا عرض كرد: خدايا! محبوب ترين خلقت را در پيشگاه خود و و رسولت، نزد من بفرست. 👈سپس علی آمد و آهسته در زد. گفتم: کیستی؟ گفت: ابوالحسن. سپس دوباره در زد و صدايش را بالا برد.👉 رسول خدا پرسيد: كيست؟ گفتم: على است. فرمودند: در را به رویش باز کن. پس در را باز کردم. علی همراه با رسول خدا از آن پرنده ها خورد تا تمام شدند». 🆔@meshkatehedayat

🔰نکته ای که در این حدیث وجود دارد، این است که سفینه ابتدا در را به روی امیرالمؤمنین باز نکرد. اما وقتی امیرالمومنین در دفعه دوم صدایشان را بالا بردند و پیامبر صدا را شنیدند، دستور به باز کردن در داده، و سفینه در را باز کرد. ✂️این حدیث با سند و متن مشابه در کتاب «فضائل الصحابه» احمد بن حنبل هم آمده است. اما با این تفاوت که در کتاب «فضائل الصحابه» تحریفی صورت گرفته، و عبارات مربوط به 👈در زدن امیرالمومنین و باز نکردن در توسط سفینه👉 از متن حدیث حذف شده است. در برخی از احادیث آمده است که علت باز نکردن در توسط افراد حاضر در خانه این بود که دوست داشتند نزدیکانشان وارد خانه شوند. با این حساب این حدیث با هدف حفظ آبروی اصحاب و پوشاندن اشتباهشان تحریف شده است. 🔺برای مشاهده اسکن مستندات به اینجا مراجعه فرمایید. 🆔@meshkatehedayat

🔺اسکن مستندات 🆔@meshkatehedayat

🔺اسکن کتاب «المخلصیات» بهمراه کتاب تحریف شده با کیفیت بالا 🆔@meshkatehedayat

#القدس_لنا روز قدس گرامی باد. 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #خمس #غنیمت #انفال_۴۱ ✍شبهه: 🔺اهل تسنن اشکال می کنند چرا شیعیان خمس در کسب و کار و... را واجب می دانند، در حالیکه خداوند در «آیه ۴۱ سوره انفال» فقط خمس در غنیمت های جنگی را واجب نموده و هیچ اشاره ایی به خمس در کسب و کار و... نکرده است؟ 🔹«وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ...» 📌ترجمه: «بدانید هرگونه غنیمتی به دست آورید، خمس آن برای خدا، و برای پیامبر، و برای ذی‌ القربی و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه است». 👈به این شبهه چگونه باید پاسخ داد؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #خمس #غنیمت #انفال_۴۱ 🔴پاسخ نقضی(قسمت اول): ✳️ اگر اهل تسنن بگویند چرا شیعه قائل به خمس در کسب و کار و... بوده، در حالیکه قرآن فقط به خمس در غنیمت های جنگی اشاره کرده است؛ در جواب می گوییم: 🔹چرا شما اهل تسنن خمس در گنج های دفن شده را واجب می دانید، در حالیکه قرآن هیچ اشاره ای به چنین خمسی نکرده است؟ 👈در منابع معتبر اهل تسنن از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است که حضرت فرمودند: «وَفِي 👈الرِّكَازِ👉 الخُمُسُ» «اگر كسى 👈گنج مدفون شده👉 در زمین را پيدا كند، خمس آن را باید پرداخت نماید». 📚(صحیح مسلم، ج۳، ص۱۹۶) 👈از طرفی حنفی ها اشیای معدنی همانند طلا، نقره، آهن و... را هم جزئی از «ركاز» دانسته و در نتیجه خمس آن را واجب می دانند. «إبن مازه» از بزرگان حنفی مذهب اهل تسنن در این رابطه می نویسد: «رکاز گاهی اوقات از آن معدن اراده و قصد می شود و گاهی اوقات از آن گنج اراده می شود. با این تفاوت که حمل رکاز برای معدن بصورت حقیقی و برای گنج بصورت مجازی می باشد. و اما در معدن... خمس آن واجب شده است». 📚(المحیط البرهاني، ج۳، ص۳۲۷) 🆔@meshkatehedayat