#پاسخ_شبهه #تهمت #کفر #غلو 🔴پاسخ نقضی(قسمت اول): ✳️ چطور وهابیت به خود اجازه می دهد که شیعه را متهم به کفر و غلو نماید، در حالیکه مشابه چنین مطالبی در کتاب های مورد اعتماد شان هم موجود است. در ذیل بدان اشاره می نماییم: 1⃣ «إبن أبی شیبه» با سند صحیح از أبو موسی(صحابه پیامبر) نقل می کند، هنگامی که اصحاب پیامبر از مکه به سمت حبشه هجرت کردند، نجاشی پادشاه حبشه از جعفر بن ابی طالب صحابی بزرگ پیامبر پرسید: «پیامبرت درباره پسر مریم (حضرت عیسی) چه چیزی می گوید؟ جعفر گفت: ایشان می گوید عیسی 👈روح الله👉 است». 📚(المصنف لإبن أبي شیبة،ج۲۰،ص۴۱۹) ⛔️بر اساس این روایت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله حضرت عیسی را نه تنها به عنوان لسان الله و عین الله معرفی نموده، بلکه ایشان را 👈روح خداوند متعال👉 دانسته است. آیا وهابیت پیامبر اکرم را بخاطر چنین گفتاری، متهم به کفر و غلو می نماید؟ (العیاذ بالله) 🆔@meshkatehedayat

2⃣ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «خداوند متعال فرمود: ... بنده ی من هميشه با انجام دادن سنت ها به من نزديک می شود تا آن که او را دوست می دارم. و چون او را دوست داشتم، گوش او خواهم شد که با آن می شنود و چشم او می شوم که با آن می بيند و دست او خواهم شد که با آن حمله و دفاع می کند و پای او می شوم که با آن راه می رود». 📚(صحیح البخاری، ص۲۳۸۴) 👈همانطور که در حدیث مذکور اشاره شد، خداوند متعال به صراحت خود را جزئی از اعضا و جوارح بندگان خاص خود معرفی می نماید. 👈آیا وهابیت حاضر هستند خداوند متعال را هم بخاطر چنین گفتاری متهم به غلو و کفر نماید؟(العیاذ بالله) 🔰شیعه نسبت به روایاتی که اهل بیت علیهم السلام را به عنوان لسان الله، عین الله و... معرفی نموده، اصلا اعتقادی به معنای ظاهری آن کلمات نداشته و به معانی دیگری آن را حمل و تفسیر می نماید. ان شاء الله فردا بدان اشاره خواهیم کرد. 🔺ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «المصنف لإبن أبی شیبة» 📚اسکن کتاب «صحیح البخاری» 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #تهمت #کفر #غلو 🔴پاسخ حلی(قسمت دوم): ✳️ اعتقاد مسلم شیعه آنست که اصلا خداوند متعال دارای اعضا و جوارح به معنای ظاهری نمی باشد تا گفته شود که اهل بیت علیهم السلام همان زبان و چشم ظاهری خداوند هستند.‌ 👈بلکه اگر شیعه اهل بیت علیهم السلام را «عین الله» و «لسان الله» و... معرفی می نماید، معنای مجازی آن را اراده می کند. 🔺مثلا در رابطه با «عین الله» از جمله معانی مجازی که شیعه ذکر نموده است آنست که همانطور چشم وظیفه اش نظارت است، اهل بیت علیهم السلام هم از جانب خداوند متعال وظیفه نظارت و محافظت از دین در مقابل تحریفات و بدعت ها و... را بر عهده دارند. 🔹«شیخ صدوق» در ذیل روایتی که امام علی علیه السلام خودشان را «عین الله» معرفی نمودند می نویسد: «مقصود حضرت از عین الله این است که حافظ دین خدا هستم». 📚(التوحید،ص۱۶۴) 🔺همچنین در رابطه با «لسان الله» از جمله معانی مجازی که شیعه مطرح نموده است آنست که اهل بیت علیهم السلام بیان کننده احکام و معارف دین از جانب خداوند متعال می باشند. 🔹«علامه مجلسی» در این رابطه می نویسد: «بر اهل بیت علیهم السلام لسان الله اطلاق شده است بخاطر اینکه آنان تعبیر کنندگان از خداوند هستند، که حلال و حرام و معارف الهی و سایر آنچه که خدا بیانش را برای خلق اراده می کند را بیان می کنند». 📚(مرآة العقول،ج۲،ص۱۱۶) 🔰ای کاش وهابیت ظاهر گرا و سطحی نگر بجای تهمت و تکفیر، به کتاب های شیعیان رجوعی نمایند تا از مراد شیعه درباره این کلمات آگاه شوند. 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «التوحید» 📚اسکن کتاب «مرآة العقول» 🆔@meshkatehedayat

❌معاویه چگونه اسلام آورد؟❌ 🔹آیا می دانستید بر اساس روایت معتبر اهل تسنن، «عبد الله بن عمر» صحابه پیامبر اکرم که از نظر اهل تسنن جایگاه بسیار بالایی دارد، اسلام آوردن «معاویه» را به زور شمشیر و از روی اجبار و اکراه می دانست؟ 🔰در جریان حکمیت بین حضرت علی علیه السلام و معاویه، هنگامی که عبد الله بن عمر در بین مردم حاضر شد، گفت: «به پیش مردم آمدم و اتفاق کردند که مرا سرپرست خودشان قرار دهند. معاویه که بر شتر سرخ مو تنومند [سوار بود] آمد، پس گمان کرد که من ولایت را حق خود می دانم و می گفت: چه کسی این امر را ذکر کرده است و بدان امید دارد (منظور سرپرستی بر مردم). سپس اراده کردم که به او بگویم: «کسی که به خاطر اسلام با تو و پدرت جنگید تا شما دو تا را وارد اسلام نمود در حالیکه 👈کراهت👉 داشتید». ولی به یاد بهشت و نعمت هایش افتادم و از گفتن آن منصرف شدم». 📚(المعجم لإبن الأعرابی، ص۸۰۰) ✳️ از فردی که اسلام آوردنش هم از روی اجبار و اکراه بوده، انتظاری غیر از آن نمی رفت که در مقابل امیرالمومنین علی علیه السلام شمشیر کشیده و با او جنگ نماید. 🔺بررسی سند روایت #نقد_ها_و_چالش_ها #معاویه #اسلام 🆔@meshkatehedayat

🔺بررسی سند روایت «اسلام اجباری معاویه» 🆔@meshkatehedayat

🏴شهادت مولای متقیان امیرالمومنین علی علیه السلام را خدمت همه شیعیان و محبین ایشان تسلیت عرض می نماییم.🏴 🔺عمرو بن حبشی گفت: «بعد از شهادت علی (عليه السلام)، حسن بن علی برای ما خطبه خواند و فرمود: ديروز مردی از شما جدا شد كه پيشينيان در علم بر وی پيشی نگرفتند و آيندگان نيز به مقام علمی او نخواهند رسيد. رسول خدا وقتی پرچم را به دستش می داد، تا پيروز نمی شد بر نمی گشت». 📚(مسند أحمد بن حنبل،ج۲،ص۳۴۴) 🆔@meshkatehedayat

#خیانت_قلم #طیر_مشوی ❌تحریف حدیث طیر مشوی❌ ✳️یکی از روایات مشهوری که در منابع شیعه و اهل تسنن آمده است، حدیث «طیر مشوی» می باشد. این حدیث از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است. زیرا در این حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امیرالمؤمنین علیه السلام را محبوبترین خلق خدا معرفی می کند. 📚در کتاب «المخلّصیات»، نوشته ابوطاهر المخلّص(از عالمان اهل تسنن) آمده است: «...عن سفينةَ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: أَهدت امرأةٌ مِن الأنصارِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طائِرينِ بينَ رَغيفَينِ ولم يكنْ في البيتِ غَيري وغيرُ أنسٍ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم [فدَعا بغذائِهِ] فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، قد أَهدتْ لكَ امرأةٌ مِن الأنصارِ هديةً، فقدَّمتُ الطائِرينِ إليهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ ائتِني بأحبِّ خَلْقكَ إليكَ وإلى رسولِكَ» ، 👈فجاءَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فضربَ البابَ ضرباً خَفيفاً فقلتُ: مَن هَذا؟ فقالَ: أبوالحسنِ، ثم ضربَ البابَ👉 ورفعَ صوتَه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن هذا؟» فقلتُ: عليُّ بنُ أبي طالبٍ، قالَ: «افتحْ له»، ففتحتُ له، فأكَلَ مَعه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن الطَّيرينِ حتى فَنيا». 📌ترجمه: «سفينه مى گويد: روزى زنى از انصار دو پرنده بريان را كه بين دو قرص نان قرار داده بود به پيامبر تقديم كرد. در خانه کسی نبود جز من و انس بن مالک. رسول خدا تشریف آوردند و غذا طلب کردند. گفتم: ای رسول خدا؛ زنی از انصار برایتان هدیه ای آورد. پس پرنده ها را نزد ایشان بردم. رسول خدا به درگاه خدا عرض كرد: خدايا! محبوب ترين خلقت را در پيشگاه خود و و رسولت، نزد من بفرست. 👈سپس علی آمد و آهسته در زد. گفتم: کیستی؟ گفت: ابوالحسن. سپس دوباره در زد و صدايش را بالا برد.👉 رسول خدا پرسيد: كيست؟ گفتم: على است. فرمودند: در را به رویش باز کن. پس در را باز کردم. علی همراه با رسول خدا از آن پرنده ها خورد تا تمام شدند». 🆔@meshkatehedayat

🔰نکته ای که در این حدیث وجود دارد، این است که سفینه ابتدا در را به روی امیرالمؤمنین باز نکرد. اما وقتی امیرالمومنین در دفعه دوم صدایشان را بالا بردند و پیامبر صدا را شنیدند، دستور به باز کردن در داده، و سفینه در را باز کرد. ✂️این حدیث با سند و متن مشابه در کتاب «فضائل الصحابه» احمد بن حنبل هم آمده است. اما با این تفاوت که در کتاب «فضائل الصحابه» تحریفی صورت گرفته، و عبارات مربوط به 👈در زدن امیرالمومنین و باز نکردن در توسط سفینه👉 از متن حدیث حذف شده است. در برخی از احادیث آمده است که علت باز نکردن در توسط افراد حاضر در خانه این بود که دوست داشتند نزدیکانشان وارد خانه شوند. با این حساب این حدیث با هدف حفظ آبروی اصحاب و پوشاندن اشتباهشان تحریف شده است. 🔺برای مشاهده اسکن مستندات به اینجا مراجعه فرمایید. 🆔@meshkatehedayat

🔺اسکن مستندات 🆔@meshkatehedayat

🔺اسکن کتاب «المخلصیات» بهمراه کتاب تحریف شده با کیفیت بالا 🆔@meshkatehedayat

#القدس_لنا روز قدس گرامی باد. 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #خمس #غنیمت #انفال_۴۱ ✍شبهه: 🔺اهل تسنن اشکال می کنند چرا شیعیان خمس در کسب و کار و... را واجب می دانند، در حالیکه خداوند در «آیه ۴۱ سوره انفال» فقط خمس در غنیمت های جنگی را واجب نموده و هیچ اشاره ایی به خمس در کسب و کار و... نکرده است؟ 🔹«وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ...» 📌ترجمه: «بدانید هرگونه غنیمتی به دست آورید، خمس آن برای خدا، و برای پیامبر، و برای ذی‌ القربی و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه است». 👈به این شبهه چگونه باید پاسخ داد؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #خمس #غنیمت #انفال_۴۱ 🔴پاسخ نقضی(قسمت اول): ✳️ اگر اهل تسنن بگویند چرا شیعه قائل به خمس در کسب و کار و... بوده، در حالیکه قرآن فقط به خمس در غنیمت های جنگی اشاره کرده است؛ در جواب می گوییم: 🔹چرا شما اهل تسنن خمس در گنج های دفن شده را واجب می دانید، در حالیکه قرآن هیچ اشاره ای به چنین خمسی نکرده است؟ 👈در منابع معتبر اهل تسنن از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است که حضرت فرمودند: «وَفِي 👈الرِّكَازِ👉 الخُمُسُ» «اگر كسى 👈گنج مدفون شده👉 در زمین را پيدا كند، خمس آن را باید پرداخت نماید». 📚(صحیح مسلم، ج۳، ص۱۹۶) 👈از طرفی حنفی ها اشیای معدنی همانند طلا، نقره، آهن و... را هم جزئی از «ركاز» دانسته و در نتیجه خمس آن را واجب می دانند. «إبن مازه» از بزرگان حنفی مذهب اهل تسنن در این رابطه می نویسد: «رکاز گاهی اوقات از آن معدن اراده و قصد می شود و گاهی اوقات از آن گنج اراده می شود. با این تفاوت که حمل رکاز برای معدن بصورت حقیقی و برای گنج بصورت مجازی می باشد. و اما در معدن... خمس آن واجب شده است». 📚(المحیط البرهاني، ج۳، ص۳۲۷) 🆔@meshkatehedayat

🔺بنابراین همانطور که اهل تسنن مصادیق دیگر خمس را از روایاتشان ثابت می کنند، ما شیعیان هم بر فرض اینکه از آیات قرآن موارد متعدد خمس ثابت نشود، بنابر روایات فراوان و معتبر، خمس در کسب و کار و... را ثابت می نماییم. بجهت اختصار به یک روایت در منابع شیعه اشاره می نماییم: 🔹امام کاظم عليه السلام در رابطه با خمس فرمودند: «در هر چيزى كه مردم بدست آورند، كم باشد يا زياد خمس هست». 📚(الکافي، ج۲،ص۷۲۹) ❌کلام آخر: چطور اهل تسنن اگر مصادیق دیگر خمس را فقط از روایات ثابت کنند هیچ اشکالی نداشته و بر تمامی مکلفین اهل تسنن هم واجب می شود که خمس آن را بپردازند؛ ولی اگر شیعه با استفاده از روایات فراوان مصادیق دیگر خمس را ثابت نماید موجب اشکال می شود؟ 👈اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ (مائده آیه ۸) ترجمه:«عدالت ورزيد كه به تقوا نزديكتر است» 🔰(إن شاء الله فردا از آیه ۴۱ انفال موارد متعدد خمس را ثابت می نماییم.) 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «صحیح مسلم» 📚اسکن کتاب «المحیط البرهاني» 📚اسکن کتاب «الکافي» به همراه تصحیح سند 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #خمس #غنیمت #انفال۴۱ 🔴پاسخ حلی(قسمت دوم): ✳️ آنچه که در این آیه باید مورد بررسی قرار گیرد، معنای کلمه «غنم» می باشد. که بر اساس کتاب های لغوی غنم به معنای «هر آنچه که بدست آید» می باشد. «فیومی» از بزرگان علم لغت در این رابطه می نویسد: «غَنِمْتُ‏ الشَّي‏ءَ: یعنی آن چیز را بدست آوردم». 📚(المصباح المنیر، ص۴۵۴) 👤و یا مثلا «آلوسی» از مفسرین بزرگ اهل تسنن درباره معنای کلمه «غنم» می نویسد: «غنم به معنای سود است». 📚(روح المعاني، ج۱۰، ص۱) 👈بنابراین سود بدست آمده از هر چیزی را «غنم» می گویند. چه در غنیمت های جنگی باشد یا در کسب و کار یا هر چیزی دیگر. در نتیجه کلمه «غنمتم» در آیه «۴۱ انفال» شامل انواع سود های بدست آمده چه در کسب و کار و چه در غنیمت های جنگی و... می شود. و منحصر نمودن این کلمه به معنای غنیمت های جنگی نادرست می باشد. 🔺اشکالی که اهل تسنن در این آیه مطرح می نمایند آنست که با توجه به سیاق آیات قبل و بعد آیه «۴۱ انفال» که مربوط به جنگ بوده، منظور از کلمه «غنمتم» در این آیه فقط غنیمت های جنگی می باشد. 🔹اما در جواب می گوییم: اگر اهل تسنن معنای کلمه «غنمتم» را با توجه به سیاق تنها در غنایم جنگی منحصر نمایند، پس قاعدتاً باید حکم وجوب خمس غنیمت های جنگی را فقط مربوط به جنگ بدر بدانند. زیرا که این آیه و این حکم به خاطر جنگ بدر نازل شده است. 👈(مستند نزول این آیه در جنگ بدر را در اسکن مشاهده فرمایید.) 🔹بنابراین اگر سیاق بتواند قرینه باشد و معنای عام «غنمتم» را در غنیمت های جنگی منحصر نماید، قطعا شأن نزول این آیه در جنگ بدر هم می تواند قرینه باشد و حکم عام خمس غنیمت های جنگی را منحصر در جنگ بدر قرار دهد. 🆔@meshkatehedayat

🔹در حالیکه بر اساس قاعده مسلم در نزد شیعه و اهل تسنن (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب) اگر لفظی از جهت معنایی عام باشد، اما بمناسبت در یک موضوع یا واقعه ایی بکار برده شود، موجب نمی شود که آن لفظ عمومیت خود را از دست دهد. 👈مثلا شخصی که سرما خورده است نباید از غذای ترش استفاده کند. حال اگر دکتری به بیماری که سرما خورده بگوید برای درمان بیماری باید از خوردن غذا های ترش پرهیز نماید، آیا این دلیل می شود که فقط این شخص نباید از غذای های ترش استفاده کند؟ قطعا خیر؛ زیرا دکتر تنها بمناسبت رجوع این مریض دستور العمل عمومی بیماری سرماخوردگی را به او گفته و این حکم شامل همه سرما خورده ها می شود. 👈و یا مثال دیگری که می‌توان نسبت به این قاعده مطرح نمود آیه «۲۱ سوره مبارکه احزاب» می باشد. که خداوند متعال پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را بعنوان اسوه نیکو معرفی کرده است. درحالیکه با توجه به سیاق آیات قبل و بعد این آیه که درباره جنگ است، آیا می توان گفت پیامبر تنها در امور جنگی اسوه نیکو است؟ قطعا خیر؛ بلکه پیامبر صلی الله علیه و آله اسوه نیکو در تمام امور می باشد. ولی خداوند متعال بمناسبت جنگ، این حکم عمومی را مطرح نموده است. 🔰در نتیجه کلمه «غنمتم در آیه ۴۱ انفال» معنای عامی دارد که شامل هر گونه سود از کسب و کار و غنیمت های جنگی و... می شود. و از طرفی سیاق آیات و نزول آن در رابطه با جنگ بدر نمی تواند معنای عام آن را از بین ببرد. 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «روضة الناضر لإبن قدامة المقدسي» 📚اسکن کتاب «المصباح المنیر» 📚اسکن کتاب«فتح الباري» 📚اسکن کتاب«روح المعاني» 🆔@meshkatehedayat