eitaa logo
علم الحدیث
14.7هزار دنبال‌کننده
107 عکس
379 ویدیو
88 فایل
بسم‌اللہ‌الࢪحمن‌الࢪحیم‍! در‌ڪانال‌علم‌الحدیث‌ قصد‌ داریم‌ در‌ راستاے ترویج احادیث اهل‌بیت‌''علیھم‌السلام'' مطالبـے ارائہ دهیم!🕊 مدیریت: @Isaund24 ࢪَحِم‌َ اللَّہ‌ عَبـْدا‌ً أَحیَا‌ أَمْࢪَنـا🌿- ناشناس: https://abzarek.ir/service-p/msg/4633240
مشاهده در ایتا
دانلود
10.22034_jis.2024.351111.1823 (1).pdf
حجم: 455.3K
اقدام‌های مادر امام عسکری (علیه‌السلام) در مواجهه با فعالیت‌های سیاسی جعفر کذاب پس از شهادت امام عسکری (علیه‌السلام) چکیده: شیعیان پس از شهادت امام حسن عسکری (علیه‌السلام) با تهدیدها و چالش‌هایی از جمله وجود جعفر کذاب و ادعای امامت وی مواجه شدند. نقش‌های سیاسی اجتماعی مادر امام (علیه‌السلام) نیز فعالیت‌های جعفر به‌اختصار و مجزا تبیین شده است؛ اما نوع اقدام‌ها و تقابل آن دو مغفول مانده است. مقاله حاضر به روش توصیفی - تحلیلی با استفاده از منابع تاریخی متقدم به تحلیل اقدام‌های مادر امام (علیه‌السلام) در مواجهه با رفتارهای سیاسی و روانی جعفر کذاب پس از شهادت امام عسکری (علیه‌السلام) می‌پردازد. بر اساس یافته‌ها، اعتقاد به امام ناشناخته و ناپیدا، نبودِ وصیت آشکار و ادعای امامت چالش‌های امامیه بود که مادر امام (علیه‌السلام) با اقدام‌هایی چون شتاب در بازگشت به سامراء، مقابله با ادعای امامت جعفر با نهادن امام زمان (علیه‌السلام) در برابر او و طرح ادعای وصیت و ادعای میراث و پاسخگویی به شیعیان و رفع تحیر موجب شکست جعفر در برنامه‌های سیاسی و اقتصادی شد ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi
مجالس شادی شیعیان نباید همراه با گناه باشد 🔺الإمام المهديّ عليه السلام ـ فيما وَرَدَ عَنهُ إلَى الشَّيخِ المُفيدِ : فَلْیَعْمَلْ کُلُّ امْرِء مِنْکُمْ بِما یُقَرَّبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَلْیَتَجَنَّبْ ما یُدْنیهِ مِنْ کَراهِیَّتِنا وَ سَخَطِنا 🔸امام‌ زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در نامه به مرحوم شیخ مفید فرمودند: پس هر کدام از شما باید بگونه‌ای رفتار کند که او را به محبت ما نزدیک کند و از هر کار که موجب ناراحتی و خشم ما می‌گردد اجتناب ورزد. 📚:الاحتجاج 2 / 599 👇نکته👇 و متاسفانه، گاهی شادی‌ها آن چنان با گناه همراه است که شادی با گناه مساوی می‌شود. گناهانی همچون استعمال آلات موسیقی و غنا، اختلاط زنان و مردان نامحرم ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
➖وقتی تمام قم را برای پیدا کردن یک «ابوبکر» زیرورو کردند!😁 🔺نها إلى قمّ وكان إماميّا فهو الذي نقل التّشيع إلى أهلها فلا يوجد بها سنّيّ قط، ومن ظريف ما يحكى: أنه ولّي عليهم وال وكان سنّيّا متشدّدا فبلغه عنهم أنهم لبغضهم الصحابة الكرام لا يوجد فيهم من اسمه أبو بكر قط ولا عمر، فجمعهم يوما وقال لرؤسائهم: بلغني أنكم تبغضون صحابة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأنكم لبغضكم إياهم لا تسمون أولادكم بأسمائهم، وأنا أقسم بالله العظيم لئن لم تجيئوني برجل منكم اسمه أبو بكر أو عمر ويثبت عندي أنه اسمه لأفعلنّ بكم ولأصنعنّ، فاستمهلوه ثلاثة أيام وفتشوا مدينتهم واجتهدوا فلم يروا إلا رجلا صعلوكا حافيا عاريا أحول أقبح خلق الله منظرا اسمه أبو بكر لأن أباه كان غريبا استوطنها فسمّاه بذلك، فجاؤوا به فشتمهم وقال: جئتموني بأقبح خلق الله تتنادرون عليّ! وأمر بصفعهم، فقال له بعض ظرفائهم: أيها الأمير اصنع ما شئت فإن هواء قمّ لا يجيء منه من اسمه أبو بكر أحسن صورة من هذا، فغلبه الضحك وعفا عنهم،..... 🔸از لطیفه‌های نقل‌شده آن است که: روزی والی‌ای بر قم گماشته شد که سنّیِ سخت‌گیر بود. خبر به او رسید که مردم قم به سبب دشمنی با صحابه بزرگ، هیچ‌کس را با نام «ابوبکر» یا «عمر» نمی‌نامند. پس روزی آنان را گرد آورد و به بزرگانشان گفت: «به من خبر رسیده که شما صحابه رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را دشمن می‌دارید و به همین جهت فرزندان خود را به نام آنان نمی‌نامید. به خدا سوگند، اگر مردی از میان شما با نام ابوبکر یا عمر نزد من نیاورید و ثابت نشود که نامش چنین است، با شما کاری خواهم کرد...» آنان سه روز مهلت خواستند و شهر را جست‌وجو کردند، اما جز مردی فقیر، پابرهنه، برهنه، لوچ و زشت‌چهره نیافتند که نامش «ابوبکر» بود؛ زیرا پدرش غریبه‌ای بود که در قم ساکن شده و او را بدین نام خوانده بود. پس او را نزد والی آوردند. والی آنان را دشنام داد و گفت: «شما مرا به زشت‌ترین آفریده خدا آورده‌اید تا مرا به سخره بگیرید!» سپس دستور داد آنان را بزنند. در این هنگام یکی از شوخ‌طبعان قمی به او گفت: «ای امیر، هرچه می‌خواهی انجام بده، اما بدان که هوای قم اجازه نمی‌دهد کسی با نام ابوبکر صورتی نیکوتر از این داشته باشد!» والی خنده‌اش گرفت و آنان را بخشید. 📚معجم البلدان الحموي، 4 ص: 398 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi
تقیه تا چه زمانی واجب است❓ 🔺عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا ع‌ لَا دِينَ لِمَنْ لَا وَرَعَ لَهُ وَ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَهُ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَعْمَلُكُمْ بِالتَّقِيَّةِ فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى مَتَى قَالَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ وَ هُوَ يَوْمُ خُرُوجِ قَائِمِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ 👈🏻 فَمَنْ تَرَكَ التَّقِيَّةَ قَبْلَ خُرُوجِ قَائِمِنَا فَلَيْسَ مِنَّا... الحديث. 🔸«حسین بن خالد روایت می‌کند که امام رضا (علیه‌السلام) فرمودند: کسی که ورع ندارد، دین ندارد؛ و کسی که تقیه ندارد، ایمان ندارد. همانا گرامی‌ترین شما نزد خداوند کسی است که بیشتر به تقیه عمل کند.» سپس از ایشان پرسیده شد: «ای فرزند رسول خدا، تا چه زمانی باید تقیه کرد؟» ایشان فرمودند: «تا روز وقت معلوم، و آن روز خروج قائم ما اهل بیت است.» و سپس فرمودند: «هر کس پیش از خروج قائم ما تقیه را ترک کند، از ما نیست...» 📚 کمال الدین، ج ٢ ص ٣٧١ ✍️ بنابراین، با توجه به زمانی که حضرت تعیین فرموده‌اند، مبانی برخی از کسانی که تقیه را ترک کرده‌اند، فاقد اعتبار است. به‌نظر می‌رسد نزد برخی افراد، هرچه شخص بی‌پرواتر و بی‌تقیه‌تر باشد، عزیزتر و دیندارتر تلقی می‌شود؛ در حالی‌که این دیدگاه برخلاف فرمایش صریح امام (علیه‌السلام) است. جای تأمل دارد. ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
چرا بعضی از اصحاب ائمه علیهم‌السلام ترک تقیه کردند؟ ✍🏻❝تقیه در اندیشه شیعه از واجبات شرعی به شمار می‌آید و در شرایط خاص، حفظ جان، مال و کیان اعتقادی فرد را ممکن می‌سازد. با این حال، پرسشی مطرح می‌شود: چرا برخی از یاران برجسته اهل بیت علیهم‌السلام، مانند جابر بن عبدالله انصاری و میثم تمار، در مواردی از تقیه استفاده نکردند و آشکارا به بیان عقاید خود پرداختند؟ 🔺جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ الْحَجَّاجَ طَلَبَهُ وَقَالَ: تَلْعَنُ أَبَا تُرَابٍ، وَأَمَرَ بِقَطْعِ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَقَتْلِهِ. وَأَقُولُ: كَانَ هَؤُلَاءِ الْأَجِلَّاءُ مِنْ خَوَاصِّ أَصْحَابِ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، كَانُوا مَأْذُونِينَ مِنْ قِبَلِ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ بِتَرْكِ التَّقِيَّةِ لِمَصْلَحَةٍ خَاصَّةٍ خَفِيَّةٍ، أَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَا يَنْفَعُهُمُ التَّقِيَّةُ، وَأَنَّهُمْ يُقْتَلُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ، بِأَخْبَارِ الْمَعْصُومِ أَوْ غَيْرِهِ، وَالتَّقِيَّةُ إِنَّمَا تَجِبُ إِذَا نَفَعَتْ، مَعَ أَنَّهُ يَظْهَرُ مِنْ بَعْضِ الْأَخْبَارِ أَنَّ التَّقِيَّةَ إِنَّمَا تَجِبُ إِبْقَاءً لِلدِّينِ وَأَهْلِهِ، فَإِذَا بَلَغَتِ الضَّلَالَةُ حَدًّا تُوجِبُ اضْمِحْلَالَ الدِّينِ بِالْكُلِّيَّةِ، فَلَا تَقِيَّةَ حِينَئِذٍ، وَإِنْ أَوْجَبَ الْقَتْلَ، كَمَا أَنَّ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا رَأَى انْطِمَاسَ آثَارِ الْحَقِّ رَأْسًا تَرَكَ التَّقِيَّةَ وَالْمُسَالَمَةَ. 🔸علامه مجلسي رحمة‌الله‌علیه: از امام باقر (علیه‌السلام) روایت شده که حجاج، یحیی بن ام طویل را خواست و گفت: «ابوتراب (لقب امام علی علیه‌السلام) را لعنت کن» و دستور داد که دست‌ها و پاهایش را قطع کرده و او را به قتل برسانند. علامه مجلسي رحمة‌الله‌علیه ادامه می‌دهد: این بزرگان از یاران خاص امامان (علیهم‌السلام) بودند و از سوی ایشان اجازه داشتند که تقیه را ترک کنند، به‌خاطر مصلحتی پنهان. یا اینکه می‌دانستند تقیه برایشان سودی ندارد و در هر صورت کشته خواهند شد، چه از طریق خبر معصوم یا غیر آن. تقیه زمانی واجب است که سودمند باشد. از برخی روایات برمی‌آید که تقیه برای حفظ دین و اهل دین واجب است. اما اگر گمراهی به حدی برسد که موجب نابودی کامل دین شود، دیگر تقیه جایز نیست—اگر به کشته شدن منجر شود. همان‌طور که امام حسین (علیه‌السلام) وقتی دید آثار حق کاملاً محو شده، تقیه و سازش را کنار گذاشت. 📚:مرآة العقول ج‌11، ص: 98 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
➖لیست سلسله مباحث کانال علم الحدیث ✍🏻با لمس هر یک از مباحث، وارد فهرست دسته‌بندی‌شده مربوط به همان مبحث می‌شوید. توضیحات بیشتر کلیک کنید➜ ❶. پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌وآله» ✦. به مناسبت ازدواج حضرت خدیجه «سلام‌الله‌علیها» با پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌وآله» ✦. ارتداد اصحاب پیامبر «صلی‌الله‌و‌علیه‌وآله» بعد از شهادت ایشان و تبیین مفهوم ارتداد ❷. امیرالمومنین «علیه‌السلام» ✦. مطالب کلیدی پیرامون مسئله غدیر ✦. عوامل فراموشی غدیر ✦. دلایل دفن شبانه امیرالمومنین‌ «علیه‌السلام» و پنهان ماندن مضجع شریف‌ ایشان تا زمان امام صادق‌ «علیه‌السلام» ✦. ماجرای ابلاغ سوره‌ی برائت توسط امیرالمومنین و عزل ابابکر از این مأموریت ✦. شرح ماجرای لیلة المبیت از تاریخ و روایات ✦. مباحث کلیدی و نقد سریال معاویه . حضرت زهرا «سلام‌الله‌علیها» ✦. تفاوت در انتخاب: از صف جمل تا صف زهرا «سلام‌الله‌علیها» ✦. بازخوانی اهداف شوم سران سقیفه ✦. سوالات بی‌پاسخ اهل تسنن ✦. حضرت محسن «علیه‌السلام» ✦. نکات مناظره آقایان اردستانی و حامد کاشانی ❹. امام حسن «علیه‌السلام» مطالب مربوط به شهادت امام حسن «علیه‌السلام» ❺. امام حسین «علیه‌السلام» ✦. نقد شیعه بودن قاتلین امام حسین علیه‌السلام (مطالعه موردی: سنان بن انس؛ عبیدالله بن زیاد؛ شمربن ذی الجوشن) ✦. شباهت‌های حضرت یحیی «علیه‌السلام» و امام حسین «علیه‌السلام» ✦. واکاوی تلاش‌های جریان‌های مخالف تشیع برای تطهیر چهره یزید بن معاویه ❻. عثمانیه در کربلا: ✦. قسمت اول ✦. قسمت دوم‌ ✦. قسمت سوم ❼. امام صادق «علیه‌السلام» ✦. فرقه‌ی اسماعیلیه ❽. امام رضا «علیه‌السلام» ✦. القاب امام رضا «علیه‌السلام» ✦. مباحثی پیرامون ولایتعهدی حضرت رضا «علیه‌السلام» ❾. امام جواد «علیه‌السلام» ✦. ناگفته‌هایی از زندگی امام جواد «علیه‌السلام» ❿. امام حسن عسکری «علیه‌السلام» ✦. مطالب مربوط به امام حسن عسکری «علیه‌السلام» و حضرت نرجس خاتون «سلام‌الله‌علیها» ⓫. حضرت یوسف «علیه‌السلام» و... ✦. از پیراهن تا امامت: واکاوی ابعاد رفتاری، روایی و معرفتی داستان حضرت یوسف «علیه‌السلام» ✦. علامه مجلسی و دولت صفویه دولت آخر الزمانی ✦. سلسه جلسات حدیث‌خوانی کتاب امالی مرحوم شیخ مفید توسط استاد علیرضا هزار ✦. مباحث کلیدی و نقد سریال معاویه ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi
علم الحدیث
➖به مناسبت ازدواج حضرت خدیجه«سلام‌الله‌علیها» با پیامبر«صلی‌الله‌علیه‌وآله» 1: چگونگی ازدواج حضرت
سالروز ازدواج پیامبر«صلی‌الله‌علیه‌وآله» با حضرت خدیجه‌ «سلام‌الله‌علیها» 🔺وفي اليوم العاشر منه تزوج النبي صلى الله عليه واله بخديجة بنت خويلد ام المؤمنين رضي الله عنها لخمس وعشرين سنة من مولده 🔸مرحوم شیخ مفید رحمة‌الله‌علیه: در روز دهم از ربیع الاول، پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌و‌آله» با خدیجه بنت خویلد، مادر مؤمنان رضی‌الله عنها، ازدواج کرد؛ در آن زمان، بیست و پنج سال از عمر پیامبر گذشته بود 📚 مسار الشيعة 49 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
🙏🏻سلام یکی از دوستام که تو کارهای کانال خیلی کمکم میکرد دار فانی رو وداع گفتند مرحوم «محمد باقر کعبي» لطفا برای شادی روحشون فاتحه‌‌ای قرائت کنید 😭😭
رفیق امام حسینی دیدار به قیامت کاش تعداد زیادی رفیق مثل تو داشتم دلم برات تنگ میشه رفیق ولائی😭 اَللّهُمَّ اِنْ کانَ مُحْسِناً فَزِدْ فِی اِحْسانِهِ، وَ اِنْ کانَ مُسِیئاً فَتَجاوَزْ عَنْهُ وَ اغْفِرْ لَهُ، اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ عِنْدَک فِی أَعْلی عِلِّیینَ لطفا اگه مقدروه براش نماز شب اول بخونید😭
2.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‌ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه‌السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi