سلام بر مولایے ڪہ
تنها نشان باقیمانده از دین
و حجّت هاے خداست.
سلام بر او ڪہ
گنجینہ علم الهے است...
بہ امید دیدن روز ظهور
روزے ڪہ دین و ایمان
جانے تازه میگیرد…
#اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ
✋سلام بر قطب عالم امڪان☀️
┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄
موسسه نورالیقین
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
@moassese_nooralyaghin
🕊🌹🕊
عاقبت روزی به سر آید که هجران غم مخور
می دمد فصل بهار بعدِ زمستان غم مخور
تیرگی از روی دنیا می رود با فضل حق
از برِ کعبه رسد خورشید رخشان غم مخور
در ظهور حضرت حجت همه،رو بر سما
ذکر لب برده دعا را جمله مستان غم مخور
لشکر سفیان ز کینه می ستیزد بهر قتل
بهر یاری می رسد یار خراسان غم مخور
کلّ دنیا زیر بار ظلم،پشتش خم شده
ظلم و جورش میرسد روزی به پایان غم مخور
نادم از جرم و گناهانش گرفته،سر به زیر
در امیدی که شود چون حرّ سلطان غم مخور
#اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ
┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄
موسسه نورالیقین
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
@moassese_nooralyaghin
بیانات رهبری درمورد دهه فجر
⬅️ باید کلیه مساجد فعّال شوند و مردم با حضور در مساجد خاطرۀفراموش نشدنی حضرت امام و پیروزی انقلاب اسلامی را جشن بگیرند. صداوسیما باید فیلمها و سریالهای تلویزیونی و برنامه هایی بمناسبت دهه فجر تهیه کند که یادآور خاطره های خوش انقلاب باشد و حضور همه جانبۀمردم و حل شدن آنان را در دوران انقلاب نشان دهد.
⬅️این مراسم را با هیجانهای عاطفی صحیح باید با طراوت و تازه کرد. در مذهب ما، احساسات، گریه و شادی، حُب و بغض و عشق و نفرت جایگاه والایی دارد. از این رو جشنهای دهه فجر می بایستی همچون مراسم و اعیاد مذهبی گرامی داشته شود و مردمی باشد.
⬅️ در دهه فجر اسلام تولدی دوباره یافت و این دهه در تاریخ ایران نقطه ای تعیین کننده و بی مانند بشمارمیرود
┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄
موسسه نورالیقین
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
@moassese_nooralyaghin
🍃🍃🌸••◈﷽◈🌸🍃🍃
#معرفتی
#برگی_ازدفتر_علما
#قسمت_ششم
✍ مروری بر زندگی محدث وراوی بزرگ ابوحمزه ثمالی رحمت الله علیه
⬅️ ابوحمزه در كنار قبر اميرالمومنين علیه السلام مشغول نماز شد. ما هم به نماز ايستاديم. پس از فراغت از نماز، به ابوحمزه گفتم: اى مرد بزرگوار! از كجا امام بعدى را تشخيص دادى؟!
↩️ ابوحمزه پاسخ داد: وصيت امام به منصور براى كوتاهكردن شر اوست. امام صادق علیه السلام براى حفظ امام بعدى تقيه كرده است. از وصيت امام به دو فرزند بزرگتر و كوچكترش معلوم میشود كه فرزند كوچكتر امام است. زيرا پيامبر گرامی اسلام به على علیه السلام فرمود: در صورتى كه بزرگترين فرزندت عيبى نداشته باشد امامت از آن اوست.
↩️ وقتى امام ششم علیه السلام درباره دو نفر، كه يكى از آن ها بزرگتر از ديگرى است وصيت میكند، معلوم میشود كه فرزندش، موسى علیه السلام امام است؛ چون فرزند بزرگش، عبدالله در بدن و دين عيبى دارد؛ زيرا افطح (كسى كه سر يابينى يا پايش از انسان معمولى پهنتر است) عيبى در بدن دارد و جاهل به احكام شريعت است».
👈ابوجعفر در ادامه سخنانش میافزايد: «من سخن ابوحمزه را به طور كامل نفهميدم تا اين كه اموال و وجوه اهدايى شيعيان را همراه خود به مدينه بردم. بعد از ورود، به مدينه در محلى ساكن شدم و به جستجو در مورد جانشين پيشواى ششم پرداختم. فرزندش، عبدالله را به من نشان دادند. وقتى با او ملاقات كردم، هيچ كدام از حركات، طرز رفتار، كردار، گفتار، آداب و معاشرت و جواب سوالات وى را مطابق با عمل امام معصوم علیه السلام نيافتم و سرگردان به قبر مطهر پيامبر صلی الله علیه و آله پناهنده شدم. غلامی مرا به محضر حجت حق و امام مطلق، حضرت امام كاظم علیه السلام راهنمايى كرد.
🍃وقتى به محضر موسى بن جعفر علیه السلام مشرف شدم، تمام علامات و نشانههاى امام معصوم علیه السلام را در او يافتم و قلبم آرام گرفت. اموال و وجوهات شيعيان نيشابور را به آن حضرت تقديم كردم. امام بعضى را قبول و تعدادى را رد كرد و موقع خداحافظى به من فرمود: آيا ابوحمزه ثمالى در نزديك كوفه و موقع زيارت اميرالمومنين علیه السلام چنين و چنان نگفت؟ و سخنان ابوحمزه را تماماً برايم بازگو كرد. گفتم: بلى. امام كاظم علیه السلام فرمود:
👌«مومن چنين است: هرگاه خداوند قلبش را نورانى كند او با اشارات و كنايات همه چيز را میفهمد. حالا بلند شو و از اصحاب بزرگ پدرم تصريح وى را در مورد جانشين خويش تحقيق كن».
این مطلب ادامه دارد
┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄
موسسه نورالیقین
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
@moassese_nooralyaghin
•••🌸•••༻﷽༺•••🌸•••
#آموزشی
#اعراب_آیات
#جلسه_شصت_و_هفتم
✅ موضوع:اعراب آیه ۶۱ سوره بقره
(قسمت دوم ایه)
👈...اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ.
اهبطوا: فعل امر، مبنی برضم. ضمیر متصل
«واو»، مبنی، محلامرفوع، فاعل
مصراً: مفعول به و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری
فاء: حرف ربط فصیحه، مشعر بر شرط مقدر
انَّ: حرف مشبهه بالفعل، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد.
لَ: حرف جر، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد.
کم: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جر
لکم: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر، خبر
مقدم، محلا مرفوع
ما: اسم موصول، مبنی بر سکون، محلا مرفوع، اسم مؤخر برای «إنَّ»
سألتم: فعل ماضی، مبنی برسکون. ضمیر متصل «تم»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل
واو: استینافیه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد.
ضُرِبَت: فعل ماضی مجهول، مبنی بر فتح
علی: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد.
هم: ضمیر، مبنی، محلا مجرور به حرف جر
علیهم: جار و مجرور، متعلق به «ضربت»
الذلةُ: نائب فاعل و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری
واو: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد.
السکینة: معطوف به «الذّلّة» ومرفوع بنابر تبعیت
و: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد.
بائو: فعل ماضی، مبنی بر ضم. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل
بِ: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد.
بغضب: جار و مجرور، متعلق به «بائو»
من: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد.
الله: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر کسره ظاهری
من اللّه: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر
ذلک: اسم اشاره، مبنی بر فتح، محلامرفوع، مبتدا
ب: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد.
انّ: حرف تأکید و مشبهه بالفعل، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد.
هم: ضمیر متصل ، مبنی، محلا منصوب، اسم «انّ»
کانوا: فعل ماضی ناقصه، مبنی برضم. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، اسم «کان»
یکفرون: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون.ضمیر متصل«واو»، مبنی، محلا
مرفوع، فاعل.
جمله فعلیه، خبر «کان»، محلا منصوب
کانوا یکفرون: خبر «انّ»، محلا منصوب
ب: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد.
ایات: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر کسره ظاهری
بایات: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر
اللّه: مضاف الیه و مجرور، علامت جر کسره ظاهری
و: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد.
یقتلون: فعل مضارع و مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلامرفوع، فاعل
النبیّین: مفعول به، علامت نصب «یاء»
بِ: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد.
غیر: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر کسره ظاهری
بغیر: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر
الحقّ: مضاف الیه، علامت جر کسره ظاهری
ذلک: اسم اشاره، مبنی بر فتح، محلامرفوع، مبتدا
بِ: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد.
ما: حرف مصدری، مبنی برسکون، محلا مجرور به حرف جر
بما: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر
عصوا: فعل ماضی، مبنی بر ضمه مقدر. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل
«ما عَصَوا» تاویل به مصدر مجروری می روند ومتعلق هستندبه عامل مقدر و خبر است برای ذلک👈 «بِـعصیانِـهِم»
و: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد.
کانوا: فعل ماضی ناقصه، مبنی برضم. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، اسم «کان»
یعتدون: فعل مضارع و مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلامرفوع، فاعل.
جمله فعلیه، خبر «کانوا»، محلا منصوب
•••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈•••
برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آلمرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف ونحو تخصصی، (اعراب آیات بر مبنای کتاب اعراب القرآن الکریم و کلمة الله العلیا)
📌توجه : هرگونه نشر یا کپیبرداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد.
•••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈•••
موسسه نورالیقین
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
@moassese_nooralyaghin
•••🌸•••༻﷽༺•••🌸•••
#آموزشی
#صرف_نحو
#جلسه_شصت_و_هفتم
✅ موضوع: اعراب جملات
(جملات مفعولٌ به و جواب شرط)
در جلسه شصت و چهارم با دو مورد از جملاتی که محل اعراب دارند آشنا شدیم و در این جلسه با دو مورد دیگر از اعراب جملات آشنا خواهیم شد.
🔹️جمله مفعولٌ به:
الف: جمله ای که بعد از فعل «قول» بیاید؛ به آن، جمله مفعولٌبه یا مقولقول می گویند و اعراب آن محلا منصوب است.
مثال: «قُل أعوذُ بِرَبِّ النّاس»
🍃در این آیه شریفه جمله «أعوذُ بِرَبِّ النّاس» محلا منصوب و مفعولٌبه برای فعل «قُل» است.
ب: جمله ای که در باب «ظَنَّ» و اخوات آن بعد از مفعولٌ به اول می آید.
مثال:«ظننتُ زيدا ابوه قائم.»
🍃در مثال فوق جمله «ابوه قائم» مفعولٌ به و محلاً منصوب برای فعل «ظننتُ» است.
ج: مفعول سوّم باب «أعلَمُ»
مثال:«اعلمت زيدا بكرا اخوه قائمٌ»
🍃در این مثال جمله «أخوهُ قائمٌ» مفعولٌ به و محلاً منصوب برای فعل «أعلمتُ» است
🔹️جمله جواب شرط جازم: جمله ای که با ادات شرط جازم آغاز می شود، اگر بر سر جواب آن «فاء» یا «إذا فجائیه» باشد، اعراب آن محلا مجزوم است.
مثال: «إن ینصُرکُم اللّه فَلا غالِبَ لَکُم»
🍃در آغاز این آیه شریفه «إن» از ادات شرط جازم است و در ابتدای جمله جواب شرط «فاء» آمده است؛ بنابراین جمله «فلاغالب لکم» جمله جواب شرط و محلاً مجزوم می باشد.
•••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈•••
✅ در ابتدای آیه ۶۱ از سوره مبارکه بقره جمله «یا موسی ...» و جمله «اتستبدلون...» جمله مقول قول و محلاً منصوب است.
•••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈•••
برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (برمبنای کتب موسوعه النحو و الصرف، نحو متوسطه)
📌توجه : هرگونه نشر یا کپیبرداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد.
•••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈•••
موسسه نورالیقین
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
@moassese_nooralyaghin
•═•••◈﷽◈•••═•
🔸بازدید از بیت شریف امام خمینی (قدس سره آلشریف)
•┈••✾🍃✾🍃✾••┈•
از جمله ویژه برنامه های موسسه نورالیقین در بهمن ماه و دهه فجر هر سال, بازدید جمعی از بانوان ولایی موسسه نورالیقین از بیت حضرت امام خمینی قدس سره الشریف است که باید آن را "خانه انقلاب" نامید.
این خانه حدود یکصد سال قدمت دارد و مهندسی آن بسیار ساده، زیبا و عاری از هرگونه تزئینات است و گویا تک تک خشتهای آن قلوب مردم و ولایت را پیوند داده است.
👈👈 عصر ۱۸ بهمن ۱۴۰۱, جمعی از بانوان ولایی موسسه نورالیقین در این بیت شریف حضور یافتند و با آرمانهای امام راحل (رحمه الله علیه) تجدید بیعت نمودند.
🤲امید که هر روز شاهد رشد و توسعه همه جانبه ایران اسلامی در راستای اهداف اسلام و انقلاب و امام باشیم.
••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••
@moassese_nooralyaghin
موسسه نورالیقین
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
خدایا🌿
🥀خدایا چگونه تو را بخوانم در حالی که من ،من هستم
(با این همه گناه و معصیت)
🍁و چگونه از رحمت تو ناامید شوم در حالیکه تو، تو هستی
(با آن همه لطف و رحمت)
🍂خدایا تو آنچنانی که من می خواهم
مرا نیز چنان کن که تو میخواهی
الهی آمین🤲🤲
•••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••
@moassese_nooralyaghin
موسسه نورالیقین
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
روزی میآید که دنیا را رها میکنیم،
با همهی وابستگیهایش ...
آن وقت ؛
همان یک بار نگاهِ رضایتِ شما را
چنان وابسته میشویم که با حسرت گوییم:
کاش همهی عمرمان،
ثانیه ثانیهاش پر بود از این نگاهِ رضایت ...
تعجیل در ظهور آقا امام_زمان صلوات
اللهم عجل لولیک الفرج
•••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••
@moassese_nooralyaghin
موسسه نورالیقین
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
اهمیت صحیفه سجادیه
✍از آثار معنوی ارزش مندی که از امام سجاد (ع) به یادگار مانده، کتاب های گران سنگ صحیفه سجادیه و رسالة الحقوق می باشد.
هنگامی که از حوزه علمیه قم یک نسخه صحیفه سجادیه برای دانشمند بزرگ اهل تسنّن و صاحب تفسیر «الجواهر» ارسال شد و او با این کتاب ارجمند مواجه گردید، درباره آن نوشت: کتاب را با دست تکریم گرفتم و آن را کتابی یگانه یافتم که مشتمل بر علوم و معارف و حکمت هایی است که در غیر آن یافت نمی شود. حقّاً از بدبختی ماست که تاکنون به این اثر گران بهای جاوید از میراث های نبوت و اهل بیت، دست نیافته ایم.(1)
👈بسیاری از مردم بی خبر، امام سجاد علیه السلام را با لقب بیمار می شناسند و فکر می کنند که ایشان همواره در تمام عمر در بستر بوده اند. اما این واقعیت ندارد؛ آن بزرگوار فقط مدت کوتاهی، آن هم در کربلا بیمار بودند و این مسئله نیز یکی از حکمت های خداوند متعال بود تا ایشان زنده بمانند و برای آینده اسلام مفید باشند.
👈«در حقیقت، خداوند بزرگ او را به وسیله بیماری اش حفظ فرمود تا یزیدیان از او دست باز دارند و با ماندن او رشته امامت ادامه یابد و آینده اسلام و امت تأمین گردد.»(2)
🌿1) زندگانی امام سجاد (ع)، تهیه و تنظیم از: هیئت تحریریه مؤسسه در راه حق، ص 29
🌿2) رضا شیرازی، شام غریبان، ص 18
•••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••
@moassese_nooralyaghin
موسسه نورالیقین
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#صدای_ماندگار
👈 باید عالم باشی تا خلیفه من باشی
👈 به این دنیا آوردمت تا عابد بشی...
•••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••
@moassese_nooralyaghin
موسسه نورالیقین
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•*
#آموزشی
#نهجالبلاغه
#حکمتیازدهم_بخشدوم
┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄
🌸 عفو دشمن، چه مزایایی دارد؟
1ـ ممکن است دشمن با دیدن کرامت اخلاقی ما توبه کند و مسیر زندگی اش عوض شود، نیز دیده شده عفو، درخت عداوت را ریشه کن کرده و بذر دوستی در قلب ها افشانده است. همانگونه که رسول اکرم صلی الله علیه و آله با نهایت بزرگواری از مجازات وحشی بن حرب (قاتل حضرت حمزه علیه السلام) چشم پوشی نمود. قرآن کریم می فرماید:«وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَميمٌ؛ هرگز نیکی و بدی در جهان یکسان نیست، همیشه بدی خلق را به بهترین عمل پاداش ده تا همان کس که گویی با تو بر سر دشمنی است دوست و خویش تو گردد». (فصلت،34)
2ـ عفو دشمن (شکر نعمت)، نعمت (قدرت) را افزون می کند.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: «عَفْوُ الْمُلُوكِ بَقَاءُ الْمُلْك؛ عفو پادشاهان سبب بقاء حکومت است». (بحارالانوار، ج74، ص168)
3ـ پیروزی نعمتی از جانب خداوند است، عفو (شکر عملی نعمت) نشان غافل نبودن از دهنده نعمت است؛ از اینرو عفو کننده، غافل و کفران کننده نعمت، محسوب نمی شود.
4ـ انسان با عفو، نه تنها در آخرت، بلکه در دنیا هم کامیاب می شود.
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ(امام رضا یا امام هادی علیهما السلام) ع قَالَ: مَا الْتَقَتْ فِئَتَانِ قَطُّ إِلَّا نَصَرَ اللَّهُ أَعْظَمَهُمَا عَفْواً؛ دو گروه در میدان نبرد در برابر هم قرار نگرفتند مگر این که خداوند گروهى را که عفو بیشترى دارند پیروز کرد».( بحار، ج68، ص424)
5ـ عفو موجب خشنودی خدا و رستگاری در آخرت است.
روز قيامت منادى ندا میكند كسانى كه در نزد من اجرى دارند برخيزند، در اين هنگام فقط كسانى كه اهل عفو بودهاند بر می خيزند. (ايمان و كفر ( ترجمه كتاب الإيمان و الكفر بحار الأنوار جلد 64 / ترجمه عطاردى)، ج2، ص: 302)
هم چنین امام باقر علیه السلام فرمود: هر كس خشم خود را فرو نشاند در حالى كه میتواند هر كارى با طرف بكند خداوند روز قيامت دل او را آرام میكند و به او آسايش میدهد.
(ايمان و كفر ( ترجمه كتاب الإيمان و الكفر بحار الأنوار جلد 64 / ترجمه عطاردى)، ج2، ص: 302)
6ـ عفو نه تنها موجب رفعت مرتبه انسان بخشنده نزد سایر مردم است، در درجه مهم تر سبب محبوبیت و عزت نزد باری تعالی است.
قَالَ مُوسَى علیه السلام يَا رَبِّ أَيُّ عِبَادِكَ أَعَزُّ عَلَيْكَ قَالَ الَّذِي إِذَا قَدَرَ عَفَا؛ حضرت موسی علیه السلام به خداوند عرضه داشت: خدایا کدام یک از بندگانت در برابر تو عزیزتر است؟ خداوند فرمود: آن که هنگام قدرت عفو کند». (جواهر السنیة فی الاحادیث القدسیة (کلیات حدیث قدسی)، ص156)
وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرينَ؛ و اگر کسی به شما عقوبت و ستمی رسانید، شما باید به قدر آن در مقابل، انتقام کشید و اگر صبوری کنید و از او درگذرید البته برای صابران اجری بهتر خواهد بود.(126، نحل)
┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄
📌توجه :هرگونه نشر یا کپی برداری از تمام یابخشی ازپیام بدون ذکر نام کانال اشکال شرعی دارد.
┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄
موسسه نورالیقین
مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی
@moasses_nooralyaghin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍂در این صبح زیبا
☕️هم خدا هست
🍂هم نور و زیبایی و عشق
🍂آفتابِ مهربانی، ارزانی
☕️پلک گشودهتان
🍂همهمۀ پرندگانِ نیکبختی
☕️شادی بخش بامدادتان
🍂صبحتون بخیـر و زیبایی
و روزتون پراز خیرو برکت
┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄
موسسه نورالیقین
مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی
@moassese_nooralyaghin
سلام مهربان پدرم ، مهدی جان
دیری است که از تو دور شده ام ، دلت را شکسته ام ، قلبت را رنجانده ام ...
دیری است که همچون کودکی چموش ، سر به دامنت نگذاشته ام ، یادت نکرده ام ، سلامت ننموده ام ...
دیری است که مایه ی آبرویت نبوده ام ، زینتت نشده ام ، اسباب افتخارت نگشته ام ...
دیری است رسم فرزندی را فراموش کرده ام ، سر براه نبوده ام ، دلواپست کرده ام ...
... اما به ماه رویت قسم که هنوز دوستت دارم ...
... و می دانم که هنوز از روی مهر پدرانه دوستم داری ...
... و این تنها بضاعت من است ..
@moassese_nooralyaghin