•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_صد_و_پنجم ✅ موضوع: احکام تیمم ✅ اولویت تیمم بر خاک (م۶۸۷) 👈اگر بتواند با تکاندن فرش ومانند آن خاک تهیه کند ⬅️ تیمم به گرد باطل است. 👈اگر بتواند گل را خشک کند واز آن خاک تهیه نماید ⬅️ تیمم به گل باطل می باشد. ⁉️سوال۱.آیا به برف ویخ می توان تیمم کرد؟ کسی که آب ندارد اگر برف یا یخ دارد👇👇 1⃣ آب کردن آن ممکن است ↪️ باید آن را آب کند . 2⃣ آب کردن آن ممکن نیست ↪️ چیزی هم که تیمم به آن صحیح است ندارد،احتیاط مستحب آن است که نماز بدون وضو وتیمم بخواند وبنابر احتیاط واجب بعدا قضا کند. ✅ تهیه ابزار تیمم 👈اگر چیزی ندارد که بر آن تیمم کند↪️چنانچه ممکن است،باید به خریدن ومانند آن تهیه نماید. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈ ✅ تیمم به دیوار کاه گلی (م۶۸۹) 👈اگر با خاک (وریگ)چیزی مانند کاه که تیمم برآن باطل است،مخلوط شود↪️ نمی تواند به آن تیمم کند،ولی اگر آن چیز به قدری کم‌ باشد که در خاک (یا ریگ)از بین رفته حساب شود ↪️ تیمم به آن خاک (وریگ) صحیح است. ✅ تیمم به دیوار گل (م۶۹۱) ۱-تیمم به دیوار گلی خشک ⬅️ صحیح است. ۲-تیمم به دیوارگلی نمناک ⬅️ صحیح است ولی احتیاط مستحب آن است که با بودن زمین یا خاک خشک ،به خاک نمناک تیمم نکند. ⁉️سوال۲.اگر چیزهایی مثل خاک،گچ،سنگ،که تیمم بر آنها صحیح است،به دیوار چسبیده باشند،آیاتیمم بر آنها صحیح است ؟یا آنکه حتما باید بر روی زمین باشد؟ (س۲۰۰،استفتائات ) ج:در صحت تیمم ،بودن آنها بر روی زمین شرط نیست. ✅ ادامه دارد..... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

‌هر روز صبح بہ یادت هستم سلام بر پدر همہ عالم صبح بخیر امام مهربانم دستے بہ روے سینہ و دستے بہ سوے تو روے لبم گــل مےڪند آقا سـلام از دور #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ سلام صبحت بخیر پدر مهربانم ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

همه ی حاجت ها به واسطه ی امام زمان ارواحنا فداه مستجاب میشود... #امام_زمان #کلیپ_مهدوی 🎙 #استاد‌_عالی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸🍃﷽🌸🍃•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی #قسمت_سوم ✍ خلاصه ای از زندگینامه حضرت علی علیه السلام ⬅️ القاب و کنیه‌های امام علی علیه السلام ↩️ امام علی علیه السلام، القاب و اوصاف بسیارى دارد که هر کدام، اشاره دارد به بُعدى از ابعاد والاى شخصیت ایشان دارد. بیشتر این القاب را پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم به ایشان داده بودند. برخى از این القاب چنین اند: 🍃 «أعلمُ الاُمّة»، «أقضَى الاُمّة»، «أوّلُ مَن أسلَمَ»، «أوّلُ مَن صلّى»، «خیر البشر»، «أمیر المؤمنین»، «إمام المتّقین»، «قائد الغُرِّ المُحَجَّلین»، «سید المسلمین»، «سید المؤمنین»، «یعسوب المؤمنین»، «الأنزع البطین»، «عمود الدین»، «سید الشهداء»، «سید العرب»، «رایة الهدى»، «باب الهدى»، «حَیدر»، «المرتضى»، «الولىّ» و «الوصىّ» و... . در میان القاب على علیه السلام، دو لقب از بقیه مشهورتر است: ⬅️ امیرالمؤمنین: ↩️ بر اساس برخی روایات لقب «امیرالمؤمنین»، اختصاص به على علیه السلام داشته و دیگران حتی سایر امامان معصوم علیهم السلام را با این لقب نمی خوانند. به عنوان نمونه پیامبر خدا صلى الله علیه و آله فرمود: 🍃 آن گاه که شبانه به آسمان برده شدم و میان من و پروردگارم فاصله اى جز به اندازه دو سرِ کمان یا کمتر از آن نبود، پروردگارم آنچه که باید به من وحى کند، وحى کرد و سپس فرمود: «اى محمّد! به على بن ابى طالب، امیر مؤمنان، سلام برسان، که پیش از او هیچ کس را به این نام ننامیده ام و پس از او نیز کسى را به این نام نمى نامم». در منابع اهل سنت نیز روایاتی وجود دارد که در آنها پیامبر او را به امیرالمومنین توصیف نموده است. این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

⬅️ قیام ۱۹ دی یا قیام خونین مردم قم، تظاهرات اعتراضی مردم و طلاب قم در سال ۱۳۵۶ش، نسبت به چاپ مقاله «ایران و استعمار سرخ و سیاه» در روزنامه اطلاعات که در آن مطالبی علیه امام خمینی نوشته شده بود. ↩️ آن اعتراض‌ها از ۱۸ دی آغاز و تا ۲۰ دی ادامه داشت ولی اوج اعتراض‌ها ۱۹ دی بود که به درگیری با پلیس انجامید و عده‌ای کشته و زخمی شدند. 👌 این قیام را سرآغاز قیام‌های بعدی علیه رژیم پهلوی دانسته‌اند که در نهایت منجر به انقلاب اسلامی ایران شد. 🍃منشا و علت اصلی قیام را چاپ مقاله «ایران و استعمار سرخ و سیاه» دانسته‌اند که با هدف تخریب وجهه امام خمینی، ایشان را عامل ارتجاع و مسئول واقعه ۱۵ خرداد شمرده بود. روز ۱۹ دی ماه در تقویم جمهوری اسلامی ایران به عنوان قیام خونین مردم قم نام‌گذاری شده است. ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_صد_و_یازدهم ✅ موضوع: اعراب آیه ۱۰۱ سوره بقره 👈وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ و گروهى از اهل كتاب چون پيامبرى از جانب خدا بر آنان مبعوث شد كه به كتابشان هم گواهى مى‌داد، كتاب خدا را چنان كه گويى از آن بى‌خبرند، پس پشت افكندند. وَ:حرف عطف، مبنی، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لَمَّا:حرف رابطه، متضمن معنای شرط (ممکن است به معنای حین ظرف باشد)، مبنی، محلی از اعراب ندارد. جَاءَ: فعل ماضی، مبنی برفتح. هُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلامنصوب، مفعول برای «جاءَ» رَسُولٌ: فاعل برای «جاء» و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری مِنْ:حرف جر، عامل ،مبنی، محلی از اعراب ندارد. عِنْدِ:اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ کسره ظاهری مِنْ عِنْدِ: جار و مجرور، متعلّق محذوف صفت برای «رَسُولُُ» اللَّهِ:مضاف الیه و مجرور، علامت جرّ کسره ظاهری مُصَدِّقٌ: نعت دوم برای «رسول» و مرفوع بنابر تبعیت لِ: حرف جر، عامل، عامل، محلی از اعراب ندارد. مَا: اسم موصول، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ لِما: جار و مجرور، متعلق به «مُصَدِّقٌ» مَعَ: ظرف، مفعول فیه و منصوب، متعلق به عامل مقدر صله برای «ما» موصوله هُم: ضمیر متصل، مبنی، محلامجرور، مضاف الیه نَبَذَ: فعل ماضی، مبنی بر فتح فَرِيقٌ: فاعل و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری مِن: حرف جر، مبنی، عامل، محلی از اعراب ندارد. الَّذِينَ: اسم موصول، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ مِنَ الَّذِينَ: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر، نعت برای «فَرِیقُُ» و محلا مرفوع أُوتُوا: فعل ماضی مجهول، مبنی بر ضمّ. ضمیر بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، نایب‌فاعل الْكِتَابَ: مفعول به برای «أُوتُوا» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری كِتَابَ: مفعول به برای فعل «نَبَذَ» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری اللَّهِ: مضاف الیه و مجرور،علامت جر کسره ظاهری وَرَاءَ:ظرف، مفعول فیه برای فعل«نَبَذَ» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری ظُهُورِ: مضاف الیه و مجرور،علامت جر کسره ظاهری هِمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف الیه كَأَنَّ: حرف مشبهه بالفعل، مبنی، عامل، محلی از اعراب ندارد. هُمْ:ضمیر متصل، مبنی، محلامنصوب، «اسم كَأَنَّ» لَا: حرف نفی، مبنی، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل جمله فعلیه، محلامرفوع، خبر «كَأَنَّ» •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_نحو #جلسه_صد_و_یازدهم ✅ موضوع: دلالت معنایی فعل «ماضی» 👈 فعلی که به انجام شدن کار یا روی‌دادن حالتی در زمان گذشته دلالت دارد، فعل ماضی گفته می‌شود. مثال : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً... 🍃در این آیه شریفه، فعل «قالَ» بیانگر آن است که فعل گفتن در زمان گذشته انجام گرفته است. 💥غالبا فعل ماضی بر زمان گذشته دلالت دارد ولی گاهی معنای «حال» یا «آینده» می‌دهد. 🔹دلالت معنای فعل ماضی بر زمان حال: هرگاه با آوردن فعل ماضی، قصد انشاء داشته باشیم، در این حالت معنای فعل ماضی به زمان تکلم و صحبت کردن اختصاص دارد. مانند: اشتریتُ، وهبتُ، اعجبنی... مثال: بِعتُکَ الدّارَ. 🍃«بِعتُ» فعل ماضی انشایی غیر طلبی (عقود) است که معنای آن بر زمان حال دلالت دارد. 🔹دلالت معنای فعل ماضی بر زمان آینده: 1⃣ هرگاه فعل ماضی، معنای طلبی داشته باشد؛ مانند: مقام دعا و نفرین. مثال: غَفَر الله لَنا و لَکم. 🍃در کلام دعایی فوق، فعل ماضی «غَفَرَ» بر معنای آینده دلالت دارد. (زیرا دعا نوعی خواهش همراه با امر به شمار می‌رود که آینده معنا می شود. اگر دعا و نفرین به صورت فعل ماضی استعمال شود، معنای آینده از آن برداشت خواهد شد.) 2⃣ فعل ماضی پس از ادوات شرط بیاید. مثال: واِذا اذَقنا الناسَ رحمَه فرِحوا بِها... 🍃فعل ماضی «اذقنا» به دلیل تقدم «اذا» شرط، به معنای آینده دلالت دارد. 3⃣ هرگاه پس از قسم،فعل ماضی منفی واقع شود. مثال: وحیاتِک لا نَکَثتُ عهدکَ ما دمتُ حیّا. 🍃فعل ماضی «نَکَثتُ» بعد از قسم (وَ حَیاتِک)، بر معنای آینده دلالت دارد. 4⃣ هر گاه فعل ماضی، حتمی الوقوع باشد. مثال: اِذا وقعتِ الواقعه. 🍃آیه شریفه درباره روز قیامت صحبت می‌کند و چون قیامت حتما اتفاق خواهد افتاد، فعل آیه به صورت ماضی استعمال شده است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ در آیه ۱۰۱ سوره مبارکه بقره: فعل «جاءَ» بر زمان گذشته دلالت دارد و بیانگر آن است که فعل آمدن در زمان گذشته انجام گرفته است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (برمبنای کتب مبادی‌العربیة، موسوعه‌ النحو و الصرف و الأعراب ) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🌹سـلام‌امـام‌زمـانم🌹 📖 السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا جَامِعَ الْکَلِمَةِ عَلَی التَّقْوَی...✋ 🌱 سلام بر شادی جمعیت قلبهای ما در سایه‌ی دستهای مبارک تو. سلام بر آن لحظه ای که پراکندگی های هوا و هوس را به نگاهی آرام می کنی. 📚 صحیفه مهدیه،زیارت حضرت صاحب الامر در سرداب مقدس، ص610. امـام‌ زمانـم✨! نامـت‌‌ که می‌آید آرام‌‌ میـشوم گویی‌ جـز‌ تـو‌ هیـچ‌ نیسـت‌ مـرا سوگـند‌ به‌ نامـت‌‌ که‌ تو‌ آرام‌ منی... ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

✍ آهِ امام زمان برای دیدن شیعیانش 🔵 آیت الله جوادی املی: 🌕 چقدر امام زمان علیه السلام مشتاق دیدار ماست حیف که در مسیر شیعه واقعی شدن،کوتاهی میکنیم.... @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح_نهج‌البلاغه #حکمت_بیستم-بخش_اول 《أَقِيلُوا ذَوِي‏ الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلَّا وَ يَدُ اللَّهِ بِيَدِهِ يَرْفَعُه‏؛》 《 از لغزش جوانمردان درگذرید، زیرا جوانمردی نمی لغزد جز آن که دست لطف خداوند او را بلند می کند.》 ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 👈موضوع: بخشش جوانمردان امیرمؤمنان علیه السلام که سرآمد جوانمردان عالم است در این حکمت اخلاقی ـ اجتماعی سخنی گهربار فرموده اند که طبق آن می آموزیم در برابر لغزش افرادی که مزین به زیوری از زیور جوانمردان و ملقب به صفتی از صفات ایشان هستند، چگونه موضع گیری کنیم. هرکس به میزان برخی دارایی ها مقدار مشخصی از جوانمردی را دارد. مانند کسی که به اندازه ظرفش می تواند از آب رودخانه بردارد.در روایتی آمده: عَلَى قَدْرِ شَرَفِ النَّفْسِ تَكُونُ الْمُرُوءَةُ». (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص231) بعضی انسانها دُرّی در وجود خود نهفته دارند که طی برخی رویدادها نمایان می شود؛این افراد جدای از آن دسته افرادی هستند که گناه و اشتباه ملکه روحشان شده و از آلوده شدن روحشان هیچ ابایی ندارند و حتی ناراحت هم نمی شوند. جوانمرد کسی است که در خودسازی و دست گیری از خلق خدا اهتمام جدی دارد ولی از آنجا که مقام عصمت مختص انبیاء و اولیای الهی است ممکن است جوانمرد هم از لغزش مصون نباشد و خطایی از ایشان سر زند ولی علیرغم آلودگی ظاهری، روحش هنوز پاک و زلال است؛ پس نمی توان از او و فضایلش صرف نظر کرد؛ سزاوار است فرصت داده شود تا جبران مافات کند. 👈سؤال: متخلّق شدن به چه خلقیاتی انسان را در زمره جوانمردان قرار می دهد؟ «الْمُرُوءَةُ اسْمٌ جَامِعٌ لِسَائِرِ الْفَضَائِلِ وَ الْمَحَاسِن».‏ (غررالحکم و دررالکلم) جوانمرد، چون قدر گوهر انسانیت وجود خود را دریافته، شأن خود را بالاتر از اشتغال به پستی ها می بیند. هر تفکر و منشی، بنیاد و اصلی دارد. قطب این طریقت و مدار این فضیلت، امیر المومنین علی (ع)، اصول و مبانی فتوّت را حداقل در هشت خصلت می‌داند و فرموده اند: «أصلُ الفُتُوَّهِ الوَفاءُ و الصِدقُ وَ الامنُ و السَّخاءُ و التواضعُ و النَّصیحهُ و هدایهُ و توبهُ و لایستَأهِلُ الفتوَّه إلا مَن یستَعمِلُ هذهِ الخِصال» «اصل فتوّت، وفا و صدق و امن و سخا و تواضع و نصیحت و هدایت و توبه است و هرکه مستعمل این خصال نباشد مستحق اسم فتوّت نبود.» (کاشانی، ۱۳۶۹: ۲۳۴) در روایات معیارهای بسیاری برای جوانمردی وجود دارد از قبیل: 👈1ـ سخاوت حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند: « شابّ سخى مرهّق فى الذّنوب احبّ إلى اللَّه عزّ و جلّ من شيخ عابد بخيل؛ (جوانِ سخاوتمندِ آلوده به گناه، نزد خدا محبوبتر از پيرمرد عابد بخيل است). (لوامع صاحبقرانى مشهور به شرح فقيه، ج‏6، صص66. 67) پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرمایند: «تَجَافُوا عَنْ ذَنْبِ السَّخِىِّ فَاِنَّ اللّهَ آخِذٌ بِيَدِهِ كُلَّما عَثُرَ»(10)؛ (از گناه و لغزش سخاوتمند صرف نظر كنيد؛ زيرا هر زمان بلغزد، خداوند دست او را مى گيرد [و نجاتش مى دهد]). نزهة الناظر و تنبیه الخاطر ج ۱، ص ۱۲ ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#سلام_امام_زمانم ای بلندترین واژه هستی شما در اوج حضور ایستاده ای و غیبت ما را می نگری و بر غفلت ما می گریی از خدا میخواهیم پرده های جهل و غفلت از دیدگان ما کنار رود تا جمال دلربای شما را بنگریم 🌤اَݪٰلّہُـمَّ؏َجِّل‌ݪِوَلیِّڪَ‌الفَرَجـ‌🌤 ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

سه عمل ویژه برای رسیدن به امام زمان ارواحنا فداه #ابراهیم_افشاری #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸🍃﷽🌸🍃•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی #قسمت_چهارم ✍ خلاصه ای از زندگینامه حضرت علی علیه السلام ◀️ القاب وکنیه های حضرت علی علیه السلام 1⃣امیرالمومنین 2⃣وصی: ⬅️این عنوان، در زمان حیاتِ پیامبر ( صلی الله علیه و آله برای على علیه السلام مشهور بود زیرا رسول خدا صلى الله علیه و آله در زمان حیات خود بارها و بارها ایشان را با این عنوان یاد کردند. 🍃به عنوان نمونه در روز دعوت خویشاوندان که به یوم الدار یا یوم الانذار معروف است فرمودند:  «إِنَّ هَذَا أَخِی وَ وَصِیی وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِیعُوا»؛ این برادر، وصی و جانشین من در میان شماست. سخن او را بشنوید و از او اطاعت کنید». ↩️امام علی علیه السلام، کنیه هاى متعدّدى داشته که مشهورترین آنها «ابوالحسن» است. کنیه های دیگر ایشان، ابو الحسین، ابوالسبطین، ابوالریحانتین و ابوتراب است. از روایات، چنین بر مى آید که کنیه «ابوتراب»، محبوب ترین کنیه نزد امام علیه السلام بوده است و هرگاه ایشان را با آن مى خوانده اند، شادمان مى شده است. این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#آموزشی #سبک‌زندگی_اسلامی #جلسه_صدم ⛷اصول صحیح ورزش در فصل زمستان: ⛳️ورزش‌ کردن با رعایت تدابیرِ هر فرد و فصل و مزاج، در همه فصول و برای همه افراد سودمند است. در زمستان هم توصیه به حرکات منظم بدنی و ورزش برقرار است. ⛳️بهتر است ورزش در فصل زمستان، در فضای بسته و در ساعات پایانی روز باشد. ⛳️از ورزش‌ کردن در سرمای شدید پرهیز کنید؛ چون👇🏻 ⛳️هدف از ورزش، افزایش حرارت غریزی بدن است و اگر در هوای خیلی‌ سرد ورزش‌ کنید، نه‌ تنها حرارت خوبی ایجاد نمی‌شود بلکه به‌ علت قرار گرفتن در معرض هوای سرد، ممکن است درگیر سردی بدن و عوارض ناشی از آن شوید. ⛳️در زمستان لازم است که ورزش با شدت بیشتری انجام‌ شود تا با گرم‌ کردن بدن و لطیف‌ کردن مواد و اخلاط غلیظ، از انباشته‌ شدن مواد زائد جلوگیری و به دفع آن‌ها کمک‌ شود. @moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرانی