#فقه 💠امکان یا امتناع بازگشت از طیب نفس انشایی 👤 #استاد_شهیدی [روایت] لایحل مال امرء مسلم الا بطیبة نفسه تاسیسی نیست، امضاء بناء عقلایی است، و در بناء عقلاء آنی که مجوز تصرف در مال غیر است اعم است از طیب نفس بالفعل و طیب نفس انشایی که در ضمن عقد لازم به نحو شرط نتیجه انشاء می‌‌شود. نکته عقلاییه غالبه در حرمت تصرف در مال غیر این است که ظلم و عدوان است و این نکته در جایی که فعلا مالک راضی نیست ولی طیب نفس او شرط نتیجه شده است، نمی‌آید..... 📚درس خارج فقه، ۲۶ مهر ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3110 #طیب_نفس #انشاء #شرط_نتیجه ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 آقای بروجردی حکم را انشاء نمی‌دانند. 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻 آقای #بروجردی چند مرحله برای #حکم قائل نیستند، و در تصویر #انشاء و فعلیت اینگونه می‌فرمایند که یک مرحله إنشاء و آفرینش #امر و #نهی ولو به صورت #ارشادی است و مرحله بعد هم ابلاغ آن به مردم است. پس از ابلاغ، وقتی نفس مردم از آثار یا #مصالح و #مفاسد مطلع شدند، ایجاد #بعث و #زجر توسط #عقل می شود. البته قبلا گفته ایم که آقای بروجردی در مراتب حکم، چهار مرحله قائل نیستند بلکه حکم را یک چیز می دانند و آن هم #فعلیت و همان #ابلاغ است. آنچه قبل از ابلاغ است را مقدمات می دانند. لذا در الزامیات و غیر الزامیات، شارع از مصالح و مفاسد و آثاری خبر دارد که به ما ابلاغ می کند و ابلاغ، همان حکم است. پس از ابلاغ شارع و اطلاع ما، عقل بعث و زجر را پدید می آورد. 📚 درس خارج اصول، ۲۵ فروردین ۱۴۰۴ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3957 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir