🔰#اصول 💠 معنای تبعیت احکام از مصالح و مفاسد و بررسی استحاله تبعیت احکام از مصالح در جعل 👤#استاد_گنجی در بحث #حجیت مطلق #ظن به مناسبت این بحث مطرح شد که مرحوم #آخوند قائل است به این که #احکام از #مصالح و #مفاسد در نفس جعل تعبیت می‌کنند نه در متعلقات. استاد فرمودند معنای تبعیت احکام از مصالح و مفاسد در #متعلق این نیست که مصلحت و مفسده علت #تامه باشد بلکه مراد موثر بودن است. همچنین بعضی گفته اند که تبعیت احکام از مصالح فی انفسها محال است ولی استاد فرمود محال نیست....... 📚درس خارج اصول، ۱۵ اسفند ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 آقای بروجردی حکم را انشاء نمی‌دانند. 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻 آقای #بروجردی چند مرحله برای #حکم قائل نیستند، و در تصویر #انشاء و فعلیت اینگونه می‌فرمایند که یک مرحله إنشاء و آفرینش #امر و #نهی ولو به صورت #ارشادی است و مرحله بعد هم ابلاغ آن به مردم است. پس از ابلاغ، وقتی نفس مردم از آثار یا #مصالح و #مفاسد مطلع شدند، ایجاد #بعث و #زجر توسط #عقل می شود. البته قبلا گفته ایم که آقای بروجردی در مراتب حکم، چهار مرحله قائل نیستند بلکه حکم را یک چیز می دانند و آن هم #فعلیت و همان #ابلاغ است. آنچه قبل از ابلاغ است را مقدمات می دانند. لذا در الزامیات و غیر الزامیات، شارع از مصالح و مفاسد و آثاری خبر دارد که به ما ابلاغ می کند و ابلاغ، همان حکم است. پس از ابلاغ شارع و اطلاع ما، عقل بعث و زجر را پدید می آورد. 📚 درس خارج اصول، ۲۵ فروردین ۱۴۰۴ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3957 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir