🔰 #اصول 💠 مانعیت حذف متعلق برای اطلاق 👤 #استاد_شهیدی اصالة الاطلاق تنها در فرضی جاری می شود که یا مدلول تصوری خطاب #ناقص نباشد و یا اگر نیاز به تقدیر دارد #مناسبات عرفیه آن مقدر را مشخص کرده باشد، مانند «حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ» که عرف، مقدر را استمتاع می داند. اما اگر کلمه ای که در کلام #حذف شده است سبب نقص در مدلول تصوری شود، یعنی کلام نیاز به تقدیر داشته باشد و مقدر معلوم نباشد، نمی توان به بیش از قدر #متیقن از آن تمسک نمود. برای این مطلب سه مثال می زنیم: 1- «نَهَى عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ.» 2- «الْخُمُسَ‏ بَعْدَ الْمَئُونَة» 3- «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنِ الصَّبِيِّ» ... 📚 درس خارج اصول، ۹ بهمن ۱۴۰۱ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2812 #اطلاق #حذف_متعلق #قدر_متیقن ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #اصول 💠 فرق بین استدلال به سیره‌ی عقلائیه و سیره‌ی متشرعه بر حجیت خبر ثقه 👤 #استاد_شهیدی بین استدلال به سیره‌ی عقلائیه و استدلال به سیره‌ی #متشرعه بر حجیت خبر #ثقه فرق وجود دارد و ثمراتی بر آن مترتب می‌شود. زیرا نسبت به سیره‌ی مشترعه نمی‌توان جازم به انعقاد آن در مواردی که در ذیل می‌آید، شد و چون دلیل #لبی است باید به قدر #متیقن آن اخذ کرد ولی نسبت به سیره‌ی عقلائیه می‌توان با رجوع به #ارتکاز خود توسعه و ضیق آن را به دست آورد چون ما نیز ان‌شاء الله از عقلاء هستیم. ثمره‌ی اول: #حجیت خبر ثقه در موضوعات.... 📚 درس خارج اصول، ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب👇👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3429 #سیره‌ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir