eitaa logo
مباحثه فقاهت
6.4هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
3 ویدیو
35 فایل
کانال مباحثه فقاهت وابسته به مدرسه عالی فقهی امام محمد باقر عليه السلام با هدف کمک به تعمیق فقه و اصول و ايجاد فضاي علمی و تخصصی در حوزه ایجاد شده است کانال مباحثه فقاهت در تلگرام https://t.me/+h9HkTrDUB4ViMWY0 🌐ارتباط با مدیر کانال 🆔️ @mobahathah
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 💠 عدم ردع سیره متشرعه توسط ظهور آیه یا روایت معروف 👤 🔻 ظهورات، برهان نیستند و اگر یک آیه یا روایت معروف ظهوری داشته باشد، دیگر آن نباید در استمرار پیدا کند. چون شما نفر اولی نیستید که این روایت و آیه را دیده‌اید و هم ظن نوعی است نه فیثاغورث. اگر واقعا آیه یا روایت ظهور در چنین معنایی داشت، دیگر سیره‌ی متشرعه استمرار پیدا نمی کرد و اگر سیره‌ی متشرعه استمرار پیدا کرده، معلوم می شود که ظهور، آن چیزی که شما فکر کرده‌اید، نبوده است. بله، گاهی شما از حیثیتی به آیه یا روایت ورود می‌کنید که تا به حال کسی از آن حیثیت بحث نکرده، که در این صورت اشکالی ندارد. یا مثلا روایت غیر معروف و شاذی ظهور دارد که این هم اشکال ندارد. 📚 درس خارج فقه، ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید.👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3415 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔰 💠 تفصیل در حجیت اجماع مدرکی 👤 اگر اجماع، مدرکی باشد دیگر نمی‌توان گفت دلیل آن منحصراً متشرعه است. و به نظر ما فقط اجماعی حجت است که تنها دلیل آن ارتکاز باشد ولی اجماع در زمان غیبت وقتی مدرک دیگری دارد و یا محتمل است که مدرک دیگری داشته باشد، نمی‌توان از آن ارتکاز متشرعه را کشف کرد تا گفته شود این ارتکاز متشرعه متصل به زمان معصوم علیه السلام بوده است. ولی اگر به هر نحوی اتفاق یا اصحاب ائمه علیهم السلام کشف شود در آن جا اشکال به مدرکی بودن اجماع یا شهرت گرفته نمی‌شود. زیرا... 📚 درس خارج اصول، ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3341 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🔰 💠 فرق بین استدلال به سیره‌ی عقلائیه و سیره‌ی متشرعه بر حجیت خبر ثقه 👤 بین استدلال به سیره‌ی عقلائیه و استدلال به سیره‌ی بر حجیت خبر فرق وجود دارد و ثمراتی بر آن مترتب می‌شود. زیرا نسبت به سیره‌ی مشترعه نمی‌توان جازم به انعقاد آن در مواردی که در ذیل می‌آید، شد و چون دلیل است باید به قدر آن اخذ کرد ولی نسبت به سیره‌ی عقلائیه می‌توان با رجوع به خود توسعه و ضیق آن را به دست آورد چون ما نیز ان‌شاء الله از عقلاء هستیم. ثمره‌ی اول: خبر ثقه در موضوعات.... 📚 درس خارج اصول، ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب👇👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3429 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🔸 💠 تفاوت سیره‌ی متشرعه با سیره‌ی عقلائیه و شرط حجیت سیره‌ی متشرعه 👤 یکی از ادله‌ای که معمولا در مسائل به آن تمسک می‌شود سیره‌ی است. این که از جهاتی با سیره‌ی تفاوت دارد از باب کشف از است ولی این کشف در صورتی است که از باشد یعنی .... 📚درس خارج فقه، ۳ آذر ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3754 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir