🔸 #فقه 💠 عدم ردع سیره متشرعه توسط ظهور آیه یا روایت معروف 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻 ظهورات، برهان نیستند و اگر یک آیه یا روایت معروف ظهوری داشته باشد، دیگر آن #سیره نباید در #متشرعه استمرار پیدا کند. چون شما نفر اولی نیستید که این روایت و آیه را دیده‌اید و #ظهور هم ظن نوعی است نه #برهان فیثاغورث. اگر واقعا آیه یا روایت ظهور در چنین معنایی داشت، دیگر سیره‌ی متشرعه استمرار پیدا نمی کرد و اگر سیره‌ی متشرعه استمرار پیدا کرده، معلوم می شود که ظهور، آن چیزی که شما فکر کرده‌اید، نبوده است. بله، گاهی شما از حیثیتی به آیه یا روایت ورود می‌کنید که تا به حال کسی از آن حیثیت بحث نکرده، که در این صورت اشکالی ندارد. یا مثلا روایت غیر معروف و شاذی ظهور دارد که این هم اشکال ندارد. 📚 درس خارج فقه، ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید.👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3415 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #اصول 💠 تفصیل در حجیت اجماع مدرکی 👤 #استاد_شهیدی اگر اجماع، مدرکی باشد دیگر نمی‌توان گفت دلیل آن منحصراً #ارتکاز متشرعه است. و به نظر ما فقط اجماعی حجت است که تنها دلیل آن ارتکاز #متشرعه باشد ولی اجماع در زمان غیبت وقتی مدرک دیگری دارد و یا محتمل است که مدرک دیگری داشته باشد، نمی‌توان از آن ارتکاز متشرعه را کشف کرد تا گفته شود این ارتکاز متشرعه متصل به زمان معصوم علیه السلام بوده است. ولی اگر به هر نحوی اتفاق یا #شهرت اصحاب ائمه علیهم السلام کشف شود در آن جا اشکال به مدرکی بودن اجماع یا شهرت گرفته نمی‌شود. زیرا... 📚 درس خارج اصول، ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3341 #اجماع #مدرکی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir