🔰 #اصول 💠 نحوه ادعای اجماع سید مرتضی و شیخ طوسی در برخی مسائل 👤 #استاد_شهیدی 📚 درس خارج اصول، ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3345 #اجماع #منقول #سید_مرتضی #شیخ_طوسی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 اجزاء زکات با اداء آن، بدون قصد قربت 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری یکی از مسائل مورد بحث در زکات، #اعتبار_قصد_قربت است. ادلّه‌ای از جمله آیات #قرآن و #روایات و #اجماع بر این اعتبار، اقامه شده است. با پذیرش آنکه در زکات، قصد قربت معتبر است، باید این مساله را مورد بررسی قرار داد که اگر شخصی #معصیت کند، و زکات را بدون قصد قربت ادا کند، آیا این زکات مجزی است، و او را -هرچند معصیت نموده- از پرداخت مجدّد بی‌نیاز می‌کند، یا آنکه ادای مزبور #باطل است، و مجدّد باید پرداخت شود. به‌نظر می‌رسد #حکم_وضعی اطلاق ندارد. برای آنکه زکات نافذ باشد، پرداخت‌کننده باید #ولایت بر آن داشته باشد. بخشی از اموال مالک، برای خود اوست و بخشی دیگر از اموالش، زکات است. ادلّه دال بر ولایت مالک بر #افراز و پرداخت زکات، #اطلاق ندارد که شامل موردی شود که قصد قربت وجود نداشته است. آنچه ولایت مالک، در آن ثابت است، پرداخت زکات با قصد قربت است. 📚 درس خارج فقه، ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3439 #قصد_قربت #اجزاء #حکم_وضعی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 نحوه ادعای اجماع سید مرتضی و شیخ طوسی در برخی مسائل 👤 #استاد_شهیدی ما از خارج علم پیدا کردیم که ادعای #اجماع توسط سید #مرتضی کنایه از وجود اجماع بر #کبری است و #تطبیق این کبری بر این مورد توسط ایشان است یعنی خود ایشان احراز کردند که این مورد صغرای این کبری است لذا می‌گوید این #صغری مورد اجماع است. مثلا در #ناصریات فرموده‌اند.... 📚 درس خارج اصول، ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3345 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 نحوه ادعای اجماع سید مرتضی و شیخ طوسی در برخی مسائل 👤 #استاد_شهیدی 📚 درس خارج اصول، ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید. #اجماع #منقول #سید_مرتضی #شیخ_طوسی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#اصول 💠 حجیت اجماع مدرکی یا محتمل المدرکیه 👤#استاد_گنجی در السنه شایع شده که #اجماع مدرکی یا محتمل المدرکیه #حجیت ندارد زیرا چه بسا مجمعین طبق آن مدرک #فتوا داده‌اند و در حق #مجتهد دیگر حجیت ندارد. بعضی می‌گویند اگر چنین اجماعی حجیت نداشته باشد تمام اجماعات حجیت ندارند. استاد تفصیل دادند.... 📚درس خارج اصول، ۱۴ آبان ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک #مدرکی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 تفصیل آقای بروجردی در حجیت اجماع حدسی 👤 #استاد_شهیدی 📚 درس خارج اصول، ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3340 #اجماع #بروجردی #متلقات #تفریعیه ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#فقه 💠 نیت قطع صلات 👤#استاد_گنجی آیا #نیت قطع صلات بدون این که کاری انجام دهد #مبطل نماز است؟ ادعای #شهرت و #اجماع شده است که مبطل است. مهمترین دلیلی که آورده‌اند این است که در نماز #هیئت اتصالیه معتبر است و نیت #قطع مضر به هیئت #اتصالیه است. اما استاد قبول ندارد که نیت قطع، مبطل نماز باشد..... 📚درس خارج فقه، ۲۲ مهر ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 حجیت اطلاق معقد اجماع 👤 #استاد_شهیدی بعضی می‌گویند «اطلاق معقد #اجماع حجت است». این کلام طبق مبنای مرحوم #بروجردی که اجماع را #کاشف از وجود #نص معتبر می‌داند قابل توجیه است زیرا نص #معتبر اطلاق دارد چون اجماع حاکی از نص معتبر #اطلاق دارد، لذا اطلاق آن معتبر خواهد بود. ولی بنا بر اینکه منشأ حجیت اجماع، کشف #ارتکاز متشرعه باشد این تعبیر درست نیست و اطلاق معقد اجماع حجت نخواهد بود زیرا اجماع کاشف از ارتکاز متشرعه است و ارتکاز متشرعه دلیل #لبی است و اطلاق ندارد.... 📚 درس خارج اصول، ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3344 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 حجیت اطلاق معقد اجماع 👤 #استاد_شهیدی 📚 درس خارج اصول، ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3344 #اجماع #معقد ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#اصول 💠 حجیت اجماع در مسائل اعتقادی و تقسیم مسائل اعتقادی 👤#استاد_عابدی #اصول دین سه جور هستند. یک اصول دینی داریم که حتما باید با دلیل #عقلی ثابت شود. مثل #اثبات وجود خدا یا مثلا #عدل خدا. دوم بخشی از اصول دین است که فقط با دلیل #نقلی ثابت می‌شود. مثل سوال نکیر و منکر، لوح و قلم. یک بخش سوم از اصول دین هست که می‌شود با دلیل عقلی و نقلی ثابت کرد. مثل امامت و نبوت. قسم اول اصول دین را می‌توان گفت با #اتفاق علما ثابت نمی‌شود. دلیلش هم روشن است چون حتما باید با دلیل عقلی باشد. قسم دوم هم شکی نیست که با ادعای #اجماع منقول اگر که #حجت باشد اثبات می‌شود. قسم سوم هم معلوم است که با اجماع قابل اثبات است اما اجماع دلیل #نقلی است نه عقلی.... 📚درس خارج اصول،۷ مهر ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3589 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 چگونگی حجیت اجماع مرکب 👤 #استاد_شهیدی اجماع #محصل دو قسم است: قسم اول: اجماع #بسیط: مثل اجماع بر این که در بیع #سلف قبض #ثمن در مجلس، شرط #صحت است. قسم دوم: #اجماع مرکب: مثل این که اصحاب یا قائل شدند به این که #کافر مطلقا #پاک است و یا قائل شدند به این که کافر مطلقا #نجس است و کسی بین کافر #کتابی و غیر کتابی تفصیل نداده است. در #اجماع مرکب بنابر #حجیت اجماع #دخولی یا اجماع #لطفی نباید قول ثالث ابداع شود زیرا قول حق در میان این دو قول است. ولی بنابر حجیت اجماع #حدسی... 📚 درس خارج اصول، ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3342 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 چگونگی حجیت اجماع مرکب 👤 #استاد_شهیدی 📚 درس خارج اصول، ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3342 #اجماع #مرکب ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir