🔰 #اصول 💠 اقسام مخالفت روایات با کتاب 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی مخالفت آیه با روایت به چهار صورت قابل تصور است: مخالفت به تباین، مخالفت به تفسیر، مخالفت به تطبیق و ........ 📚 درس خارج اصول، 25 اسفند 1400. ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2527 #قرآن #روایات #مخالفت ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 روایات مخصص قرآن، مخالف قرآن هستند و حجت نیستند 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی در مخالفت به تقیید و تخصیص، از آنجا که مراد از مخالفت، مخالفت با ظاهر کتاب است، مخصص و مقید هم مخالف کتاب هستند؛ علاوه بر این........ 📚 درس خارج اصول، 25 اسفند 1400. ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2535 #قرآن #روایات #مخالفت_روایات_با_قرآن #تخصیص_کتاب_به_خبر_واحد ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 اجزاء زکات با اداء آن، بدون قصد قربت 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری یکی از مسائل مورد بحث در زکات، #اعتبار_قصد_قربت است. ادلّه‌ای از جمله آیات #قرآن و #روایات و #اجماع بر این اعتبار، اقامه شده است. با پذیرش آنکه در زکات، قصد قربت معتبر است، باید این مساله را مورد بررسی قرار داد که اگر شخصی #معصیت کند، و زکات را بدون قصد قربت ادا کند، آیا این زکات مجزی است، و او را -هرچند معصیت نموده- از پرداخت مجدّد بی‌نیاز می‌کند، یا آنکه ادای مزبور #باطل است، و مجدّد باید پرداخت شود. به‌نظر می‌رسد #حکم_وضعی اطلاق ندارد. برای آنکه زکات نافذ باشد، پرداخت‌کننده باید #ولایت بر آن داشته باشد. بخشی از اموال مالک، برای خود اوست و بخشی دیگر از اموالش، زکات است. ادلّه دال بر ولایت مالک بر #افراز و پرداخت زکات، #اطلاق ندارد که شامل موردی شود که قصد قربت وجود نداشته است. آنچه ولایت مالک، در آن ثابت است، پرداخت زکات با قصد قربت است. 📚 درس خارج فقه، ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3439 #قصد_قربت #اجزاء #حکم_وضعی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰#فقه 💠 حکم تکلم در اثنا اقامه و جمع بین روایات 👤#استاد_گنجی در این مورد #روایات با هم اختلاف دارند بعضی می‌گویند اشکالی ندارد مطلقا. بعضی می‌گویند اشکال دارد مطلقا و بعضی #تفصیل بین قبل از قد قامت الصلاة و بعد از آن دارند..... مرحوم #خویی چهار وجه جمع مطرح می‌کنند و نقدهایی هم دارند و استاد هم آن‌ها را بررسی می‌کنند. 📚درس خارج فقه، ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک #اقامه #تکلم ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 اعتبار روایات مخالف کتاب 👤 #استاد_مفیدی دستور «فاضربوه علی الجدار» که در خصوص #روایات مخالف #کتاب آمده، آیا حکم #الزامی است یا #جوازی؟ #زخرف و #باطل دانستنِ این روایات، آیا به این معناست که روایات مخالف کتاب، لاحجت و کذب است و همه باید این روایات را کنار بگذارند؟ استاد مفیدی در پاسخ به این دو سؤال، بیانی در غیر الزامی‌ بودنِ این دستور، و احتمال اعتبار این روایات دارند.... 📚 درس خارج فقه، ۱۳ اسفند ۱۴۰۲ ✅ بیان استاد در پاسخ به این دو سؤال را، در تالار علمی فقاهت دنبال کنید: 👇👇👇👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3526 #تقیه ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ برای دسترسی به صوت این قسمت، روی اینجا بزنید. 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/mobahathah_ir/1908

🔸 #فقه 💠 مراحل بررسی روایات در طریق استنباط احکام شرعی 👤 #استاد_حیدری_فسایی 🔻یکی از مهم ترین مراحل #استباط حکم #شرعی رجوع به #روایات است. در هر روایتی ۳ مرحله را باید طی کنیم: ۱) مرحله اول: #نسخه های روایت یکی از فایده‌های بحث از نسخه ها این است که ممکن است یک روایت دارای چندین نسخه باشد که در بعضی از نسخه هایش #ضعیف و در یک نسخه #صحیح باشد، همین یک نسخه برای ما کافی است. ۲)#سند روایت .... ۳)#دلالت روایت .... مثال: آیا #کلب نجس است؟ درباره ی کلب در ابتداء نظر سه طائفه روایت وجود دارد..... 📚 درس خارج فقه ، ۱۴ مهر ۱۴۰۳ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3609 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 نصاب زکات غلات؛ پنج یا دو یا یک وَسق 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔹در اینکه نصاب زکات #غلات چند #وسق است، سه دسته روایت وارد شده است. هر وسق معادل ۶۰ #صاع است؛ بنابراین، اختلاف #روایات تاثیر زیادی در میزان #نصاب دارد. در روایات بسیار زیادی (حدود ۱۵ روایت) بیان شده که #زکات غلات، ۵ وسق است. 🔹در برخی روایات دیگر، اعداد دیگری ذکر شده است. در دو #روایت وارد شده که #زکات دو وسق و در یک روایت ذکر شده که زکات غلات، ‌یک وسق است. این روایات را ذکر نموده و در پایان در رابطه با #تعارض آنها و وجه #جمع بین آنها سخن خواهیم گفت... 📚درس خارج فقه، ۸ دی ۱۴۰۳ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3908 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 بررسی حکم ابتدا به «سلام به نامحرم» 👤 #استاد_شهیدی 📝 مشهور قائل شده‌اند به #کراهت ابتدا به #سلام به #نامحرم مطلقاً؛ چه زنان جوان، و چه زنانی که جوان نیستند. روایاتی داریم که از «ابتدا به سلام به #اجنبیه» منع کرده‌اند، و روایاتی هم داریم که دلالت بر جواز دارند، چطور بین این دو دسته #روایات می‌توان جمع نمود؟ و درنهایت آیا نظر #مشهور تأیید می‌شود؟ ✅ برای پاسخ به این سؤال، روی پیوند زیر بزنید: 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3854 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #رجال 💠 دلالت عدم استثناء ابن‌ ولید از رجال #نوادرالحکمة بر توثیق 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔹شیخ #صدوق و استادش، ابن ولید، #روایات محمد بن احمد بن یحیی بن عمران اشعری را بررسی کرده و برخی راویان را که از نظر آنان معتبر نبوده، استثناء کرده‌اند. لیست این راویان در رجال #نجاشی و #فهرست شیخ #طوسی ذکر شده و احتمالاً نجاشی آن را از ابن ولید و شیخ طوسی از شیخ صدوق گرفته است. در این زمینه، دو بحث رجالی مطرح است. نخست: آیا راویانی که استثناء شده‌، #ضعیف محسوب می‌شوند یا خیر؟ دوم: آیا عدم استثناء یک راوی به معنای #توثیق اوست؟ 🔹در رابطه با بحث دوم، ظاهر تعبیر آیت‌الله والد آن است که حتی اگر محمد بن احمد بن یحیی تنها یک #روایت از کسی نقل کرده باشد و استثناء نشده باشد، همین امر برای اثبات وثاقت وی کفایت می‌کند. تصور ما چنین نیست؛ چرا که برای توثیق راوی باید #اطمینان حاصل شود که #ابن‌ولید و شیخ صدوق به او التفات داشته‌اند... 📚درس خارج فقه، ۱۹ دی ۱۴۰۳ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3913 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰#اصول 💠بررسی دلالت روایات بر وجوب احتیاط در موارد شک در قدرت 👤#استاد_گنجی آیا ممکن است برای وجوب #احتیاط در شک در #قدرت، از #روایات استشهاد کرد؟ بعضی گفتند روایات باب وضو و شک در وجود ماء و شک در قدرت بر وضو، فرمودند باید فحص کرد و این از موارد شک در قدرت است که روایت فرموده احتیاط کن. اما به نظر می‌رسد چنین استفاده‌ای از روایات نادرست است، بلکه بعضی گفتند این روایت خلاف قاعده است و... 📚درس خارج اصول، ۲۴ فروردین۱۴۰۴ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3950 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir