eitaa logo
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
1.6هزار دنبال‌کننده
641 عکس
6 ویدیو
0 فایل
بررسی اثار احوال ونظرات مفسرفقیه فیلسوف وعارف کبیر محمدحسین طباطبایی وسایر علما
مشاهده در ایتا
دانلود
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
□●اول ذی القعده، سالروز ولادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها●□ □●اعمالی که باعث ورود در #بهشت ا
□●اول ذی القعده ، سالروز ولادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها●□ □●از وجود مبارک (سلام الله عليه) روایتی به ما رسيده است که فرمود: اگر کسی خواهرم فاطمهٴ معصومه را «عارفاً بحقّها» زيارت کند بهشت برای او ثابت است، معلوم می‌شود کريمهٴ اهل‌بيت فاطمهٴ معصومه(سلام الله علیها) حقّی دارد که بعضی از زائران به حقّش عارف هستند و برخی عارف نيستند و آن حضرت را تنها به عنوان خواهر امام و دختر امام و عمه امام ميیشناسند و زيارت می‌کنند که اينها بخشی از فضيلت و ثواب را دریافت می دارند، اما به ثواب کامل راه نمی يابند. □●لیکن برخی دیگر از زائرین آن حضرت، حقّ اين کريمه را می‌شناسند که امام هشتم(علیه السلام) فرمود هر کس خواهرم را «عارفاً بحقّها» زيارت کند بهشت برای او است. □●کسی حق شفاعت دارد که در کنار عدالت الهی از مظاهر اسمای حسنای خدا باشد. خداوند اگر با عدل خودش با ما رفتار بکند بسياری از انسان ها آسيب خواهند دید، ولی اگر رحمت او ضميمهٴ عدل او گردد در این صورت به اين کار «شفاعت» می گویند. □●لذا اگر حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها)به اين مقام رسيده است که همه بزرگان، همه ، همه ، در کنار بارگاه ملکوتی او عرض می‌کنند: «يا فاطمة إشفَعی لی فی الجنة..» معلوم می‌شود که حقّ دارد، شما می‌بينيد همهٴ مراجع بزرگ در کنار قبر کریمۀ اهل بیت(سلام الله علیها)ميگويند از ما شفاعت نما، زیرا در همگان به شفاعت خاندان پيغمبر(عليهم الصلاة و عليهم السلام) نيازمندند. □●حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) به چه جايگاهی رسيده است که امام هشتم و امام نهم(سلام الله عليهما) هم ترغيب کرده‌اند که آن حضرت را کنيد به نحوی که وجود مبارک امام رضا (سلام الله عليه) زيارتنامه خاصی مقرر کرده است و هم در اين زيارتنامه جملاتی را بیان فرمودند که نشانهٴ مقام و منزلت والای حضرت فاطمه معصومه (سلام الله عليها) می باشد.(۲) سلام الله علیها @mohamad_hosein_tabatabaei
□○"حضرت رضا سلام الله عليه می‌فرمایند○□ □لا يَتِمُّ عَقْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ حَتّیٰٰ تَكُونَ فِيهِ عَشْرُ خِصالٍ□ □○عقل انسان مسلمان به مرحله‌ی کمال نمی‌رسد، مگر اینکه ده خصلت و خصوصیت در او وجود داشته باشد. آن ده خصوصیت که در انسان مسلمان نشاندهنده‌ی کمال است؛ چیست؟ ۱- الْخَيْرُ مِنْهُ مَاْمُولٌ انسانی است که همه امید به خیررسانی او دارند؛ او را فرد خیّری می‌دانند و به چشم خیر به او نگاه می‌کنند. این اوّلین خصوصیت، که انسان به‌گونه‌ای باشد که مردم به او امید خیر ببندند؛ اگر مشکلی دارند، امید داشته باشند که او کمکشان کند و اگر نیازی دارند، امید داشته باشند که او نیاز آنها را برطرف کند. □○با اینها خودمان را محک بزنیم؛ در خلوت دل خودمان ببینیم به‌راستی این‌گونه هستیم یا نه؟ وآن‌وقت ببینیم با محکی که علیّ‌بن‌موسی‌الرّضا سلام الله عليه دستمان دادند، آیا می‌توانیم خودمان را انسانی کامل‌العقل و دارای کمال عقلانی بدانیم یا خیر؟" □○استاد مهدی طيب _ جلسه ١٢ دی ٩٢ ○□ @mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
□○"حضرت رضا سلام الله عليه می‌فرمایند○□ □لا يَتِمُّ عَقْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ حَتّیٰٰ تَكُونَ فِيهِ ع
□○ده خصلت که نشاندهنده‌ی کمال عقل در انسان مسلمان است(بخش دوم)○■ ۲- وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَاْمُونٌ □○دومین خصوصیت که نشان‌دهنده‌ی کمال عقل است، این است که هیچ کس از او نگرانی ندارد؛ همه خودشان را از شرّ او در امان می‌بینند و می‌دانند که او شرّرسان نیست. ۳- سومین خصوصیت: يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ □○اگر کسی کار خوب کوچکی انجام دهد، او آن را خیلی بزرگ می‌شمارد. اگر کسی محبّتی در حقّ او کند؛ کمکی به او نماید؛ هدیه‌ی کوچکی برای او بیاورد و کار کوچکی انجام دهد؛ او این کار کوچک را خیلی بزرگ می‌شمارد؛ برایش خیلی ارزش قائل است؛ خیلی درصدد تشکّر، سپاسگزاری و تلافی بر می‌آید. ۴-"وَ يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ" □○امّا اگر خودش بزرگترین کارهای خیر را انجام دهد، آنها را کم می‌شمارد و می‌گوید: اینها چیزی نبود؛ من شرمنده‌ام از کاری که کردم (خودتان می‌توانید بین این ویژگی‌ها با بحث عُجب ارتباط برقرار کنید). کار خیر کوچک دیگران را بزرگ می‌شمارد؛ امّا کار خیر بزرگ خودش را بسیار کوچک و غیرقابلاعتنا تلقّی می‌کند. □○استاد مهدی طيب _ جلسه ١٢ دی ٩٢ ○□ @mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
□○ده خصلت که نشاندهنده‌ی کمال عقل در انسان مسلمان است(بخش دوم)○■ ۲- وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَاْمُونٌ □○
□○ده خصلت که نشاندهنده‌ی کمال عقل در انسان مسلمان است: (بخش سوم)○□ : ۵- لا يَسْاَمُ مِنْ طَلَبِ الْحَوائِجِ اِلَيْهِ از اینکه افراد نیازهای خودشان را از او درخواست کنند، خسته نمی‌شود؛ کسل نمی‌گردد و فرار نمی‌کند؛ که بس است دیگر؛ یکطور دربروم؛ هر‌کس به من می‌رسد، مشکلی به من می‌گوید. اصلاً ملول نمی‌شود. □○در جملات اباعبدلله‌الحسین عليه السلام هم که برایتان عرض کرده‌ایم، حضرت فرمودند: حوائج مردم که به‌سوی شما می‌آید، از نعمت‌های الهی است. در برابر این نعمت‌ها ابراز ملالت و خستگی نکنید؛ چرا‌که این نعمت برمی‌گردد و نقمت می‌شود. این نعمت از سوی شما به سمت دیگری می‌رود و دیگری از آن نعمت بهره‌مند می‌شود؛ در‌حالی‌که خدا اوّل این نعمت را برای شما فرستاد. پس در برابر طرح خواسته‌ها و مشکلاتی که دیگران نزد تو می‌آورند، ابراز ملالت نکن. □○اینجا هم حضرت رضا عليه السلام فرمودند: از اینکه دیگران نزد او می‌آیند و حاجت‌های خود را از او مطالبه و درخواست می‌کنند؛ مشکلاتشان را در میان می‌گذارند و نیازهای خودشان را عرضه می‌کنند؛ اصلاً خسته نمی‌شود و ابراز ملالت نمی‌کند. □○استاد مهدی طيب_جلسه ١٢ دی ٩٢ ○□ @mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
□●زیارت امام رضا علیه السلام از دور و نزدیک●□ □●۲۳ ماه ذیقعده، یکی از دو نقل #شهادت_امام_رضا علیه ا
□صلوات خاصه عليه السلام□ □اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ.□
☑️ 🍀اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِی وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى، الصِّدِّیقِ الشَّهید، صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً نامیة مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏🍀 ▪️این که امام، «حُجَّتِ الله عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ» است یعنی چه؟ حق متعال ارض ها دارد. ارضهای خدا الی ماشاءالله و لایتناهی است. أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَة؟! (نساء/۹۷) این ارض را وسعت بده به تمام هستی. امام حجت است در أَرْضُ اللَّهِ الوَاسِعَة. در عالم شهادت و... . ▪️اما «وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى» چیست؟! زیرِ زمین چیست؟ آیا یعنی زیر همین کُره‌ی زمین؟! این وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى کیست؟ در روایتی در کتاب علل الشرایع از حضرت علی علیه‌السلام پیرامون این تَحْتَ الثَّرَى سوال می‌کنند که این چیست؟! امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: وَ ما یَعلَمُ تَحْتَ الثَّرَى إلّا الله. این تَحْتَ الثَّرَى را کسی جز خدا نمی‌شناسد. و چرا این تَحْتَ الثَّرَى در صلوات امام رضا علیه السلام آمده است؟! ▪️این تَحْتَ الثَّرَى در همه ائمه اطهار هست و آن، باطن ولایت و مقام حضرت زهرا سلام الله علیها است. سلام بر این آقایی که بر روی زمین واسعه خدا حجت است و سلام بر آن حقیقتی که تَحْتَ الثَّرَى است. زیارت اهل بیت علیهم السلام زمانی کامل می‌شود که مادرشان زیارت شود. اصالت با حضرت فاطمه زهرا است. شباهت های عجیبی بین حضرت علی بن موسی الرضا و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها وجود دارد. برای امام رضا در صلوات ایشان داریم که الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِی. حضرت فاطمه نیز التَّقِیَّة و النَّقِیّة است. امام رضا الصِّدِّیقِ الشَّهید است و حضرت فاطمه زهرا الصِّدِّیقةِ الشَّهیدة است. حضرت رسول صلی الله علیه و آله در مورد حضرت فاطمه فرمودند که «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی... » و در مورد امام رضا علیه‌السلام نیز فرمودند که «سَتُدْفَنُ بَضْعَةُ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ... ». ▪️ما نمی‌دانیم که چه ارتباط خاصی بین حضرت علی بن موسی الرضا و مادرشان فاطمه زهرا است. امام زمان پس از ظهورشان محل قبر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را مشخص خواهند کرد اما ما که در ظواهر متوقف نیستیم. جسم اهل بیت با ما متفاوت است. جسم حضرات اهل بیت علیهم السلام مبدا ارواح ما است! ▪️حضرت امام جواد علیه‌السلام فرموده اند که زیارت قبر پدرم امام رضا علیه‌السلام افضل از زیارت قبر امام حسین علیه‌السلام است. آنجا چه خبر است؟! نمی‌دانیم اما این وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى خیلی به ما کمک می‌کند که نکند دلیل افضلیت زیارت قبر امام رضا بر قبر امام حسین علیهما السلام به همین تَحْتَ الثَّرَى برگردد؟! معلوم است دیگر... آیا زیارت حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها افضل از زیارت امام حسین علیه‌السلام بلکه از تمام حضرات اهل بیت نیست؟! چرا... او حجة الله علی الحجج است...
☑️نکته ناب 🍀بسمه تعالی🍀 ▪️السلام علیک یا غریب الغرباء و یا شمس الشموس ،السلطان ابالحسن یاعلی بن موسی الرضا المرتضی یکی از القاب خاصه حضرت علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیه والثنا،"السلطان"است. برخی وجوه این تسمیه و لقب به آن امام رئوف این است که السلطان به جمل ابجدی برابر با "قاف" می باشد و قاف را مرتبه ای از مراتب وجود که محیط است به دنیا تعریف کرده اند؛ القاف محیطه بالدنیا. ▪️ولی مطلق الهی سلطان است چون نفوذ دارد در تمام اقطار آسمانها وزمین و محیط بدانهاست به نحو احاطه قیومی :یا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا لاتنفذون الا بسلطان. سلطان از ماده سلط به معنای چیرگی و غلبه است و امام غالب برهر شئ است و ولایت او ساری در اقطار آسمانهای لاهوت وجبروت و ملکوت و زمین ناسوت و آنچه در آنهاست وبلکه بالاتر. ▪️وجه دیگر آنکه حق متعال در قرآن فرمود:وآتینا موسی سلطانا مبینا قرآن را ظاهری است و باطنی و باطن او را باطن هاست تا بی نهایت .تاویل آن در اتم مراتب و بطون انسان کامل است . لذا در لسان حق امام رضا سلطان است که به جناب امام هفتم حضرت موسی بن جعفر علیهم السلام به عطای ذاتی داده شد. ▪️و او مرکز ولایت کلیه الهیه است که به او دایره امامت در هیکل بشری به کمال ۱۲ رسید و حضرت خاتم الاوصیاء علی الاطلاق ناموس الدهر و امام العصر روحی فداه ابن الرضا شد. و هر که به امامت ثامن حجج معترف شد به سرّ ۱۲ نائل آمد. چهارشنبه ۳مرداد ۹۷ مصادف با سالروز میلاد مسعود علیه السلام
☑️حُسن کار سخت ▪️از وجود مبارک (علیه السلام) رسیده است که رفتن در دشت و جاده همواره کار آسانی است، اما طی کردن کُتلها و عقبه های کئود کار آسانی نیست و به ما می گوید چرا عقبه کئود را اِقتحام نمی کنید؛ (فلا اقتحم العقبه . و ما ادراک ما العقبه).* لذا آن حضرت وقتی سفره غذا پهن می شد، یک ظرف خالی طلب می کرد، از بهترین غذاهای آن سفره در ظرف می ریخت و آن را برای و می فرستاد و این آیه را می خواند و می فرمود: غذایی که آورده شد و همه مصرف کردند و تَه مانده سفره را به دیگری دادن که _ اقتحام عقبه _ نیست! اقتحام عقبه این است که وقتی غذای سالم آوردند، از همان به مستمند بدهند، بعد خودشان بخورند.* * سوره بلد / آیات ۱۱ و ۱۲ * وسائل الشیعه / جلد ۲۴ / صفحه ۲۸۷ ◾️درس خارج فقه _ قم ؛ ۱۳۹۰/۰۸/۱۱◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
☑️حُسن کار سخت ▪️از وجود مبارک #امام_رضا (علیه السلام) رسیده است که رفتن در دشت و جاده همواره کار
◾️معنای کثرت عبادت در بیان امام رضا (علیه السلام)◾️ ▪️این بیان نورانی از وجود مبارک هست که باید اکثر ، در باشد،* که من چه کسی هستم، از کجا آمدم، به کجا می روم، با چه کسی باید رابطه داشته باشم، در درون من چه غوغایی است، چه کسی باید اینها را جواب بدهد، من باید جواب اینها را چه بگویم. ▪️کثرت عبادت به کثرت و نیست، نماز و روزه یک حدّ مشخصی دارد؛ چقدر واجب است، چقدر مستحب. اما (اذکروا الله ذکراً کثیراً) فقط درباره یاد خداست، نه صلّوا صلاهً کثیراً، صوموا صوماً کثیراً! (یا ایّها الّذین آمنوا اذکروا الله ذکراً کثیراً)،* این است که حدّ و مرز ندارد. این واقع آدم را راحت می کند. یعنی آدم جلوی خاطراتش را بگیرد؛ این مزاحم آدم است، کاری که از او ساخته نیست، فقط ایجاد می کند. اگر کسی این ها را بردارد، نمی گذارد که این چراغ خاموش بشود. * تحف العقول / صفحه ۴۴۲ * سوره احزاب / آیه ۴۱ ◾️درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۲/۱۰/۲۲◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
▪️قَالَ عِمْرَانُ: الْعَيْنُ نُورٌ مُرَكَّبَةٌ أَمِ الرُّوحُ تُبْصِرُ الْأَشْيَاءَ مِنْ مَنْظَرِهَا قَالَ ع الْعَيْنٌ شَحْمَةٌ وَ هُوَ الْبَيَاضُ وَ السَّوَادُ وَ النَّظَرُ لِلرُّوحِ دَلِيلُهُ أَنَّكَ تَنْظُرُ فِيهِ فَتَرَى صُورَتَكَ فِي وَسَطِهِ وَ الْإِنْسَانُ لَا يَرَى صُورَتَهُ إِلَّا فِي مَاءٍ أَوْ مِرْآةٍ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ قَالَ صَبَّاحٌ فَإِذَا عَمِيَتِ الْعَيْنُ كَيْفَ صَارَتِ الرُّوحُ قَائِمَةً وَ النَّظَرُ ذَاهِبٌ قَالَ ع كَالشَّمْسِ طَالِعَةً يَغْشَاهَا الظَّلَامُ قَالَ أَيْنَ تَذْهَبُ الرُّوحُ قَالَ أَيْنَ يَذْهَبُ الضَّوْءُ الطَّالِعُ مِنَ الْكُوَّةِ فِي الْبَيْتِ إِذَا سُدَّتِ الْكُوَّةُ قَالَ أَوْضِحْ لِي ذَلِكَ قَالَ ع الرُّوحُ‏ مَسْكَنُهَا فِي الدِّمَاغِ وَ شُعَاعُهَا مُنْبَثٌّ فِي الْجَسَدِ بِمَنْزِلَةِ الشَّمْسِ دَارَتُهَا فِي السَّمَاءِ وَ شُعَاعُهَا مُنْبَسِطٌ عَلَى‏ الْأَرْضِ فَإِذَا غَابَتِ الدَّائِرَةُ فَلَا شَمْسَ وَ إِذَا قُطِعَ الرَّأْسُ فَلَا رُوحَ... ▪️عمران [صابی] پرسید: آیا چشم نوری ترکیب یافته است یا روح اشیا را به‌واسطه آن می‌بیند؟ ▪️امام رضا (علیه السلام) فرمود: چشم جسمی سیاه و سفید، و پیه‌ای بیش نسیت. دلیلش آن است که اگر داخل آن نگاه کنی تصویر خودت را در آن می‌بینی. و انسان صورت خود را تنها در آب و آینه و چیزهای مانند آن می‌بیند. بلکه دیدن کار روح است. ▪️صباح پرسید: پس هنگامی‌که چشم نابینا می‌شود چگونه روح پابرجاست و دیدن ازمیان می‌رود؟ حضرت فرمود: دیدن همانند خورشیدی است که گاه مانعی از روشنایی آن جلوگیری می‌کند. ▪️صباح پرسید: روح کجا می‌رود؟ حضرت فرمود: هنگامی‌که نور از پنچره‌ای به خانه می‌تابد، اگر پنجره بسته شود نور کجا می‌رود؟ ▪️صباح گفت: شما برای من توضیح دهید. حضرت فرمود: قرارگاه روح، مغز است و پرتو آن در بدن جاری است. مانند خورشیدی که خانه‌اش در آسمان است و پرتو آن در زمین می‌گسترد... ◾️(ابن‌شهرآشوب، مناقب آل أبي‌طالب، ج‏۴، صص۳۵۳-۳۵۴)◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
◾️آیت الله علامه جوادی آملی دام ظلّه◾️ ▪️وقتی علیه السلام به دنیا آمده است، علیه السلام خیلی به این نوزاد علاقمند بود؛ آن طوری که مسعودی نقل می‌کند: در بسیاری از شب‌ها امام رضا علیه السلام تا سحر کنار این گهواره ذکر خواب می‌گفت، مناجات می‌کرد، مناغات می‌کرد و با او گفتگو می‌کرد. بعد به امام رضا علیه السلام عرض کردند: شایسته نیست که پدری همچون شما کنار گهواره کودک ذکر خواب بگوید تا کودک بخوابد. ▪️فرمود: نه من ذکر خواب می‌گویم و نه او به خواب می‌رود؛ من دارم معارف الهی را به او منتقل می‌کنم، با علم او را عزیز می‌کنم؛ ما ذکر خواب نمی‌گوئیم! / ◾️دیدار با جمعی از دانشجویان و اقشار مختلف مردم قم ؛ ۱۳۸۴/۱۰/۱۱◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
☘اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِی وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى، الصِّدِّیقِ الشَّهید، صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً نامیة مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏☘ ☘این که امام، «حُجَّتِ الله عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ» است یعنی چه؟ حق متعال ارض ها دارد. ارضهای خدا الی ماشاءالله و لایتناهی است. أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَة؟! (نساء/۹۷) این ارض را وسعت بده به تمام هستی. امام حجت است در أَرْضُ اللَّهِ الوَاسِعَة. در عالم شهادت و... . ☘اما «وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى» چیست؟! زیرِ زمین چیست؟ آیا یعنی زیر همین کُره‌ی زمین؟! این وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى کیست؟ در روایتی در کتاب علل الشرایع از حضرت علی علیه‌السلام پیرامون این تَحْتَ الثَّرَى سوال می‌کنند که این چیست؟! امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: وَ ما یَعلَمُ تَحْتَ الثَّرَى إلّا الله. این تَحْتَ الثَّرَى را کسی جز خدا نمی‌شناسد. و چرا این تَحْتَ الثَّرَى در صلوات امام رضا علیه السلام آمده است؟! ☘این تَحْتَ الثَّرَى در همه ائمه اطهار هست و آن، باطن ولایت و مقام حضرت زهرا سلام الله علیها است. سلام بر این آقایی که بر روی زمین واسعه خدا حجت است و سلام بر آن حقیقتی که تَحْتَ الثَّرَى است. زیارت اهل بیت علیهم السلام زمانی کامل می‌شود که مادرشان زیارت شود. اصالت با حضرت فاطمه زهرا است. شباهت های عجیبی بین حضرت علی بن موسی الرضا و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها وجود دارد. برای امام رضا در صلوات ایشان داریم که الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِی. حضرت فاطمه نیز التَّقِیَّة و النَّقِیّة است. امام رضا الصِّدِّیقِ الشَّهید است و حضرت فاطمه زهرا الصِّدِّیقةِ الشَّهیدة است. حضرت رسول صلی الله علیه و آله در مورد حضرت فاطمه فرمودند که «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی... » و در مورد امام رضا علیه‌السلام نیز فرمودند که «سَتُدْفَنُ بَضْعَةُ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ... ». ☘ما نمی‌دانیم که چه ارتباط خاصی بین حضرت علی بن موسی الرضا و مادرشان فاطمه زهرا است. امام زمان پس از ظهورشان محل قبر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را مشخص خواهند کرد اما ما که در ظواهر متوقف نیستیم. جسم اهل بیت با ما متفاوت است. جسم حضرات اهل بیت علیهم السلام مبدا ارواح ما است! ☘حضرت امام جواد علیه‌السلام فرموده اند که زیارت قبر پدرم امام رضا علیه‌السلام افضل از زیارت قبر امام حسین علیه‌السلام است. آنجا چه خبر است؟! نمی‌دانیم اما این وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى خیلی به ما کمک می‌کند که نکند دلیل افضلیت زیارت قبر امام رضا بر قبر امام حسین علیهما السلام به همین تَحْتَ الثَّرَى برگردد؟! معلوم است دیگر... آیا زیارت حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها افضل از زیارت امام حسین علیه‌السلام بلکه از تمام حضرات اهل بیت نیست؟! چرا... او حجة الله علی الحجج است...