eitaa logo
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
1.5هزار دنبال‌کننده
641 عکس
6 ویدیو
0 فایل
بررسی اثار احوال ونظرات مفسرفقیه فیلسوف وعارف کبیر محمدحسین طباطبایی وسایر علما
مشاهده در ایتا
دانلود
نوعاً آقایون عرفا را وقتی زندگی نامه شون رو مطالعه بفرمایید، می بینید بسیاری از اینها یا در ، یا در دوران دچار مشکلات سنگین بودند. بعد جرقه خوردند برگشتند، حالا شدند عارف. این هرگز که از گزند شیطان در امان نیست. □و لذا معیار میخواد، تمام عرفا میزان دارند، میزان عارفان، است و است و است و خلافت انبیا و ائمه ( علیهم السلام ) هیچ میزانی غیر از این نمی تونند داشته باشند. □خب اگر این است آنچه را که عارف می خواهد بگوید، باید از دیدگاه و بگوید، پس اگر ما گفتیم انسان در اصطلاح عرفان، یعنی انسان در اصطلاح و . دیگه حرف اومد اصلا اونجا. کانّه مثل این که این عرفان به یک معنای دیگر، یعنی قرآن، یعنی دین، یعنی روایات، یعنی اهل بیت. @mohamad_hosein_tabatabaei
◾️رهنمودهای بزرگی در که ظهرها موفّق به خواندن آن هستید، وجود دارد◾️ ▪️بعد از اینکه در قالب صلوات‌هایی ما را به کانون عظیم اهل‌بیت علیهم السلام متصّل می‌کند، آنها را به‌مُثابه شَجَره‌ی نبوّت، فُلکِ جاریه وکَهفُ الحَصین معرّفی می‌نماید و به همه می‌گوید: ☑️اگر بی‌پناهید، اهل‌بیت علیهم السلام هستند. ☑️اگر در غرقاب گناهید، اهل‌بیت علیهم السلام هستند. ☑️اگر می‌خواهید از فضایل و کمالات و معارف و فضایل الهی بهره ببرید، معارف الـٰـهیّه اهل‌بیت علیهم السلام هستند. ☑️اگر احساس دل‌مردگی می‌کنید، احساس می‌کنید که عزّت شما زیر پای معاصی لگدکوب شده است، فرصت زنده کردن دل‌های مرده است: ▪️«وَ اعْمُرْ قَلْبِي‏ بِطاعَتِكَ‏» آری؛ با پیشه کردن راه طاعت در این ماه، می‌توان دل را زنده کرد. به قول شاعر: خانه‌ی دلِ ما را از کَرَم عِمارت کن پیش از آنکه این خانه رو نهد به ویرانی ▪️ترک معاصی در این ماه، ما را از خِذلان و خِزی لَگَدمال شیطان شدن نجات خواهد داد. ▪️به شکرانه‌ی اینکه زیر چَتر عدل الهی و در بستر سِعِه‌ی فضل الهی زندگی می‌کنیم؛ ، ماه مواسات است و باید به فکر مواسات با تهی‌دستان و کسانی که زندگی بر آنها تنگ است باشیم. ▪️ماه شعبان ماه رسول‌الله صلی الله علیه و آله و عبادت‌های فوق‌العاده‌ی ایشان است: «اَلَّذِي كانَ رَسُولُ‌اللهِ ص يَدْاَبُ فِي صِيامِهِ وَ قِيامِهِ فِي لَيالِيهِ وَ اَيّامِهِ» (۱) پیامبر‌اکرم صلی الله علیه و آله در روز و شب این ماه فرصت و لحظه‌ای را برای عبودیت و بندگی از دست نمی دادند. روزها را روزه دار و شب‌ها را شب زنده‌دار بودند. ▪️از خدا می‌خواهیم توفیق اِستِنان به سنّت و اقتدای به پیامبر‌اکرم صلی الله علیه و آله را به ما عنایت فرماید. به ما توفیق دهد که رهرو راه آن حضرت باشیم و همراه ایشان شویم تا به شفاعتشان نائل گردیم. ▪️امیدواریم خدای متعال ما را قدردان فرصت بسیار عظیمی قرار دهد که در دسترس ما نهاده است. ◾️در محضر استاد مهدي طیب ۹۲/۰۳/۲۳◾️ ◾️۱. اِقبال الاَعمال، ج ۲، ص ۶۸۷ و کفعمی، مصباح، ص ۵۴۵ و محدث قمی، مفاتیح، صلوات شعبانیه.◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
◾️ ◾️ ☑️قسمت 1⃣ ▪️یکی از داستانهای قرآنی که را به زیباییِ تمام تبیین می‌کند، داستان و علیهماالسلام است. به اسم جناب خضر در قرآن اشاره‌ای نشده است اما در روایات ما به اینکه ایشان حضرت خضر است تصریح شده است. در روایتی داریم که این داستان‌ها از و حضرت موسی بوده است اما نمی‌توانیم بگوییم که این موارد در متن واقع اتفاق نیفتاده‌اند. در روایتی از حضرت ختمی مرتبت صلوات الله علیه و آله داریم که ایشان می‌فرماید خدا برادرم موسی را رحمت کند، اگر می‌کرد، صد واقعه از وقایع عمر او برایش متمثل می‌شد، یعنی این احتمال هست که حضرت موسی علیه‌السلام در و خودش این وقایع را دیده است. ▪️در هر صورت، سیر، سیرِ انفسی است و در این سیر، خضر موضوعیت دارد. نمی‌شود انسان، بدون خضر سیر انفسی کند، هرچند هم خضر خود را می‌طلبد اما اینگونه نیست که ما در سیر آفاقی لابد نیاز به یک راهنما داشته باشیم اما در سیر انفسی و باطنی، خضر اصالت و موضوعیت دارد؛ طی این مرحله بی همرهی خضر مکن ظلـمـات است بـترس از خطر گمراهی ▪️و دیده‌ایم که خیلی ها که در این مسیر افتاده‌اند و استادی ندارد یا بهتر بگوییم، ندارند، معمولا یا می‌شوند و یا دچار می‌شوند که بعضی از این انحرافات خیلی هم هستند... ▪️این داستان می‌خواهد به ما بگوید که اگر موسی هم باشی، در سیر باطنی خضر می‌خواهی. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به امام علی علیه‌السلام فرمود: «كُنْتَ مَعَ الأنْبياءِ سِرّاً وَ مَعِیَ جَهراً» همه‌ی انبیاء الهی خضر داشته‌اند و خضرشان عبارت است از . اصلا خضر یعنی ولایت. عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا همان است. در اینجا قصد داریم ان شاء الله به برخی از بطون این داستان پی ببریم...
□امانتی که به آسمان و زمین و کوه‎ها عرضه شد و نتوانستند متحمّل آن شوند و سر باز زدند و انسان متحمّل آن شد، محبّت و ولایت بود. □در آیه‎ی اِنّا عَرَضنَا الاَمانَةَ عَلَی السَّمواتِ وَ الاَرضِ وَ الجِبالِ فَاَبَینَ اَن یَحمِلنَها وَ اَشفَقنَ مِنها وَ حَمَلَهَا الاِنسانُ: ما امانت را بر آسمان‎ها و زمین و کوه‎ها عرضه کردیم؛ از متحمّل شدن آن سر باز زدند و از آن ترسیدند و انسان حامل آن شد، مقصود از امانت، است. با عرض ولایت، همه‎ی موجودات وجود پیدا کردند، ولی این تنها مؤمن بود که آن را پذیرفت و حامل بار ولایت شد. □خداوند در آخرت از آب و نان از مؤمن بازخواست نمی‎کند، بلکه از بازخواست می‎کند که آن را کجا مصرف کردی. لَتُسئَلُنَّ یَومَئِذٍ عَن النَّعیمِ (اَلوِلایَةِ): همانا در آن روز از نعیم (ولایت و محبّت) مورد بازخواست قرار می‎گیرید. ○مرحوم حاج اسماعیل دولابی○ □○مصباح الهدی تٱلیف استاد مهدی طیّب○□ @mohamad_hosein_tabatabaei
◾️حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی◾️ ▪️از غریب ترین ایام زندگی ما ایام است. خیلی از ما عالمانه حرف می‌زنیم و عوامانه فكر می‌كنیم در نتیجه آن اركان ولایت را تقریباً از دست می‌دهیم در حالی که آن اجزای غیر ركنی را خیلی محترم می‌شمریم مانند اول ذیحجه که سالروز ازدواج وجود مبارك حضرت امیر با فاطمه زهرا(سلام الله علیهما) است اینها جزء واجبات غیر ركنی است. ▪️در نماز یك واجب ركنی داریم، یك واجب غیر ركنی، در خصوص امامت و ولایت نیز همین طور است؛ جزء واجبات ركنی است، جزء واجبات ركنی است ، با سالروز ازدواج فرق می‌كند. ▪️در حالی که نه رسانه‌ها از او نام می‌برند و نه حوزه‌ها خبری هست! آن وقت آن مسائل واجبات غیر ركنی را خیلی دامن می‌زنیم، آنها هم واجب هست، اما مثل اجزای نماز است لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟! حمد و سوره واجب غیر ركنی است، اما ركوع و سجود واجب ركنی است. @mohamad_hosein_tabatabaei
صلی الله عليك یا سیدنا الغریب یا ابا عبدالله... ❗️قلب خاشع، حامل ولایت❗️ ▪️ قلبی است که حامل و متصل بدان باشد. در برهان و مبنای قرآنی چنین کسی عالِم حقیقی است؛ «إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء» (فاطر/۲۸) لذا عالِم کسی است که برق منزل ولایت الهی، خرمن وجودی او را بسوزاند و او را به نور عزّ ابهج ذات احدی که ولایت علوی است لاحق سازد و از هرچه غیر او منحرف نماید. چون میوه خشیت است لذا در قرآن، حضرت حق ﷻ فرمود که اگر این ولایت را بر جبال اعم از یا که رجال الهی‌اند نازل کنم همه‌ی آنها را خاشع خواهید یافت؛ « لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّه» (حشر/۲۱). هر صاحب دلی که خاشع است لاجرم پرتوی از بر قلب او نازل گردیده است. خشوع فوق ایمان و نشانه‌ی مؤمن با است. کما قال الله الحکیم فی کتابه: «أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ» (حدید/۱۶). ▪️ولایت، ذکرالله و ما نزل من الحق است که قلب اسلام بدان تنزل استکانت یافت و خاشع‌ترین قلب هستی شد. ❗️مظهر اتمّ این حقیقت حضرت ابا عبدالله‌ الحسین علیه السلام است که با یاد او قلوب خاشع و روان می‌شود و چون این تنزل ولایت اعنی « ما نزل من الحق »، ساری در جمیع اشیاء هست لذا تمام خلایق از تا شاهد بر ولایت و ذاکر به ذکر نام اویند و جملگی و بر حضرت سیدالشهداء و رزایای آن حضرت می‌باشند ☑️کتاب
▪️در احادیثی که از پیامبر اکرم و ائمّة معصومین علیهم افضل صلوات المصلّین در کتب معتبر حدیثی ذکر گردیده است، حبِّ فی الله و بغض فی الله، یعنی دوستی به خاطر خدا و دشمنی به خاطر خدا، لازم و ملزوم یکدیگر و به عنوان محکم‌ترین پیوند دهنده ی بین شخص و ایمان راستین و آنچه ایمان در آن خلاصه می‌شود، معرّفی شده است. ▪️امام باقر علیه السّلام می‌فرمایند: هنگامی که خواستی پی ببری که خیری در خودت هست، به قلب خود نظری بیفکن. پس اگر اهل طاعت الهی را دوست و اهل معصیت پروردگار را دشمن می‌دارد، بدان در تو خیری هست و خداوند تو را دوست می‌دارد. ولی آن گاه که اهل طاعت الهی را دشمن و اهل معصیت خداوند را دوست می‌دارد، بدان که در تو خیری نیست و خداوند تو را دشمن می‌دارد. ▪️و پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می‌فرمایند: محکم‌ترین دستگیره ی ایمان دوست داشتن در راه خدا و دشمن داشتن در راه خدا و به ولایت اولیاء خدا گردن نهادن و از دشمنان خدا بیزاری جستن است. همچنین آن حضرت فرمودند: در راه خدا مهر بورز و در راه خدا دشمن بدار و در راه خدا بپذیر و در راه خدا دشمنی کن، زیرا جز از این راه نمی‌توان به ولایت الهی نایل شد. پس آن گاه به علیه السّلام اشاره کرده و فرمودند: آیا این را می‌بینی؟ راوی عرض کرد: آری. حضرت رسول فرمودند: دوستِ این، دوست خداست، پس او را دوست بدار و دشمنِ این، دشمن خداست، پس او را دشمن بدار. ▪️از حضرت صادق علیه السّلام پرسیدند آیا دوستی و دشمنی از ایمان است؟ حضرت فرمودند: آیا چیزی جز دوستی و دشمنی است؟ ▪️باید توجّه داشت که حبّ و ، اصل، و بغض و ، از تبعات و لوازم آن است. یعنی شخصی که کسی را دوست می‌دارد، بالتّبع دشمنان او را دشمن می‌دارد. بنابراین محبّت و دوستی خدا و اولیاء خدا، اصل، و نفرت و عداوت دشمنان خدا و دشمنان اولیای خدا، از لوازم و تبعات آن است. ◾️استاد مهدی طیب، ، ص ۱۹۳-۱۹۱◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
◾️« يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ‏ اللهُ‏ الَّذِی خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِما امْتَحَنَكِ صابِرَةً»◾️ ◾️ای بانوی امتحان داده‌ای که خدایی که تو را آفرید، پیش از آن که تو را بیافریند، تو را آزمود. قبل از خلقتت در پیشگاه الهی امتحان دادی. ◾️« فَوَجَدَكِ لِما امْتَحَنَكِ صابِرَةً»◾️ ◾️و خدای تو تو را در مسیر آنچه که تو را با آن امتحان کرد ثابت قدم و صابر و شکیبا و صبور یافت. ◾️« وَ زَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صلي الله عليه و آله و سلم وَ اَتانا بِهِ وَصِيُّهُ عليه السلام »◾️ ◾️یا فاطمه‌ی زهرا! ما ادّعا نمی‌کنیم، یقین هم نداریم، مطمئن هم نیستیم، فقط گمان می‌بریم و «وَ زَعَمْنا» این گونه می‌اندیشیم که سر به تو سپرده‌ایم و محبّت تو همه‌ی قلب ما را تسخیر کرده، ما از دوستان شما هستیم، درست است همه با شما دشمنی کردند، همه به جای اینکه تسلیت رحلت رسول الله صلي الله عليه و آله را به شما بگویند با هیزم‌های آتشین به در خانه‌ی شما آمدند؛ به جای اینکه دسته گل و هدیه برای شما بیاورند، تازیانه و غلاف شمشیر آوردند؛ همه نامردی کردند؛ امّا ما گمان می‌کنیم از دوستان شماییم و گمان می‌کنیم از تصدیق کنندگانیم؛ از کسانی هستیم که مقام بلند شما را پذیرفتیم و تأیید و تصدیق کردیم و ایمان آوردیم ◾️« و صابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صلي الله عليه و آله و سلم وَ اَتانا بِهِ وَصِيُّهُ عليه السلام»◾️ ◾️و این‌گونه می‌پنداریم که ما برخلاف مردم سست عهد و پیمان‌شکنی هستیم که هفتاد روز قبل از این واقعه، در غدیر‌خم به امر رسول الله صلي الله عليه و آله دست بیعت در دست امیرالمومنین عليه السلام نهادند، همان مردم ناجوانمردی که «بَخً بَخً لَكَ‏ يا عَلِیُّ اَصْبَحْتَ مَوْلَایَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنةٍ» سردادند، امّا هفتاد روز بعد، این‌گونه این کودتای عظیم و خونین را برپا کردند؛ این‌قدر سست عهد و ناپایدار در راه آنچه که به آن اقرار کرده بودند! امّا ما گمان می‌کنیم، که ما صابر و ثابت قدمیم در راه آنچه که پدر تو پیامبر صلي الله عليه و آله برای ما آورد. ◾️استاد مهدی طيب _ جلسه ١٥ ارديبهشت ٩٠◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
◾️رهنمودهای بزرگی در که ظهرها موفّق به خواندن آن هستید، وجود دارد◾️ ▪️بعد از اینکه در قالب صلوات‌هایی ما را به کانون عظیم اهل‌بیت علیهم السلام متصّل می‌کند، آنها را به‌مُثابه شَجَره‌ی نبوّت، فُلکِ جاریه وکَهفُ الحَصین معرّفی می‌نماید و به همه می‌گوید: ☑️اگر بی‌پناهید، اهل‌بیت علیهم السلام هستند. ☑️اگر در غرقاب گناهید، اهل‌بیت علیهم السلام هستند. ☑️اگر می‌خواهید از فضایل و کمالات و معارف و فضایل الهی بهره ببرید، معارف الـٰـهیّه اهل‌بیت علیهم السلام هستند. ☑️اگر احساس دل‌مردگی می‌کنید، احساس می‌کنید که عزّت شما زیر پای معاصی لگدکوب شده است، فرصت زنده کردن دل‌های مرده است: ▪️«وَ اعْمُرْ قَلْبِي‏ بِطاعَتِكَ‏» آری؛ با پیشه کردن راه طاعت در این ماه، می‌توان دل را زنده کرد. به قول شاعر: خانه‌ی دلِ ما را از کَرَم عِمارت کن پیش از آنکه این خانه رو نهد به ویرانی ▪️ترک معاصی در این ماه، ما را از خِذلان و خِزی لَگَدمال شیطان شدن نجات خواهد داد. ▪️به شکرانه‌ی اینکه زیر چَتر عدل الهی و در بستر سِعِه‌ی فضل الهی زندگی می‌کنیم؛ ، ماه مواسات است و باید به فکر مواسات با تهی‌دستان و کسانی که زندگی بر آنها تنگ است باشیم. ▪️ماه شعبان ماه رسول‌الله صلی الله علیه و آله و عبادت‌های فوق‌العاده‌ی ایشان است: «اَلَّذِي كانَ رَسُولُ‌اللهِ ص يَدْاَبُ فِي صِيامِهِ وَ قِيامِهِ فِي لَيالِيهِ وَ اَيّامِهِ» (۱) پیامبر‌اکرم صلی الله علیه و آله در روز و شب این ماه فرصت و لحظه‌ای را برای عبودیت و بندگی از دست نمی دادند. روزها را روزه دار و شب‌ها را شب زنده‌دار بودند. ▪️از خدا می‌خواهیم توفیق اِستِنان به سنّت و اقتدای به پیامبر‌اکرم صلی الله علیه و آله را به ما عنایت فرماید. به ما توفیق دهد که رهرو راه آن حضرت باشیم و همراه ایشان شویم تا به شفاعتشان نائل گردیم. ▪️امیدواریم خدای متعال ما را قدردان فرصت بسیار عظیمی قرار دهد که در دسترس ما نهاده است. ◾️در محضر استاد مهدي طیب ۹۲/۰۳/۲۳◾️ ◾️۱. اِقبال الاَعمال، ج ۲، ص ۶۸۷ و کفعمی، مصباح، ص ۵۴۵ و محدث قمی، مفاتیح، صلوات شعبانیه.◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
◾️حجیّت حضرت زهرا (سلام الله علیها) بر مبنای عصمت◾️ ▪️ کاری به ندارد؛ حجیت و تمام بودن قول و اعتماد و صدق و یقین به وابسته است، نه به نبوت و نه به . و چون به معصومانه تکیه می کند؛ هر کس به بار یافت، سخن او حق است. آنچه که عصاره است، این است که انسان حق می گوید، نه باطل؛ صدق دارد و نه کذب، و حَسن دارد و نه قبیح؛ خواه آن معصوم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) باشد، یا امام (علیه الصّلاه و علیه السّلام) باشد، یا نه پیغمبر باشد و نه امام مثل ، (صلوات الله و سلامه علیها)؛ این است. گاهی وجود مبارک (علیه السلام) در سخنانش به کار (سلام الله علیها) استدلال کرد که اینچنین کار کرد! الآن اگر یک صحیح و معتبری که و در کار خودشان می دانند از وجود مبارک کبری (سلام الله علیها) باشد، این کاملاً سند و سند و قرار می گیرد؛ چون بیان معصوم، فعل معصوم، تقریر معصوم حجت خداست؛ معصوم اشتباه نمی کند. ◾️برنامه تلویزیونی (قرآن و زمان) قم ؛ ۱۳۷۸، آیت الله جوادی آملی◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
■●قلب خاشع، حامل ولایت●■ ■● قلبی است که حامل و متصل بدان باشد. در برهان و مبنای قرآنی چنین کسی عالِم حقیقی است؛ «إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء» (فاطر/۲۸) لذا عالِم کسی است که برق منزل ولایت الهی، خرمن وجودی او را بسوزاند و او را به نور عزّ ابهج ذات احدی که ولایت علوی است لاحق سازد و از هرچه غیر او منحرف نماید. چون میوه خشیت است لذا در قرآن، حضرت حق ﷻ فرمود که اگر این ولایت را بر جبال اعم از یا که رجال الهی‌اند نازل کنم همه‌ی آنها را خاشع خواهید یافت؛ « لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّه» (حشر/۲۱). هر صاحب دلی که خاشع است لاجرم پرتوی از بر قلب او نازل گردیده است. ■●خشوع فوق ایمان و نشانه‌ی مؤمن با است. کما قال الله الحکیم فی کتابه: «أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ» (حدید/۱۶). ■●ولایت، ذکرالله و ما نزل من الحق است که قلب اسلام بدان تنزل استکانت یافت و خاشع‌ترین قلب هستی شد. ☑️مظهر اتمّ این حقیقت حضرت ابا عبدالله‌ الحسین علیه السلام است که با یاد او قلوب خاشع و روان می‌شود و چون این تنزل ولایت اعنی « ما نزل من الحق »، ساری در جمیع اشیاء هست لذا تمام خلایق از تا شاهد بر ولایت و ذاکر به ذکر نام اویند و جملگی و بر حضرت سیدالشهداء و رزایای آن حضرت می‌باشند. ■●کتاب ●■ @mohamad_hosein_tabatabaei
☘حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ الْبَزَّازِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع لِلْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْأَعْيَادِ غَيْرُ الْعِيدَيْنِ وَ الْجُمُعَةِ قَالَ نَعَمْ لَهُمْ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا يَوْم‏ أُقِيمَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فَعَقَدَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص الْوَلَايَةَ فِي أَعْنَاقِ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ- بِغَدِيرِ خُمٍّ فَقُلْتُ وَ أَيُّ يَوْمٍ ذَاكَ قَالَ الْأَيَّامُ تَخْتَلِفُ ثُمَّ قَالَ يَوْمُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَ الْعَمَلُ فِيهِ يَعْدِلُ الْعَمَلَ فِي ثَمَانِينَ شَهْراً وَ يَنْبَغِي أَنْ يُكْثَرَ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ ص وَ يُوَسِّعَ الرَّجُلُ فِيهِ عَلَى عِيَالِهِ. گويد: از عليه السّلام پرسيدند آيا براى مؤمنين غير از عيد و ( ) و عيد ديگرى هست؟ علیه‌السلام فرمودند: آنها را عيدى است بزرگتر از اينها، و آن روزيست كه عليه السّلام در آن به و از جانب خدا نصب شد پس صلّى اللَّه عليه و اله و سلّم پيمان ‏ او را بر گردن مردان و زنان در خمّ محكم ساخت؛ عرض كردم: آن چه روزيست از ايام هفته؟ فرمودند: روزها می‌گردد (تغییر می‌کند) ، سپس فرمود روز هيجدهم از ماه است؛ آن‌گاه فرمود: در آن روز برابر است با عبادت هشتاد ماه، و سزاوار است كه در آن روز بسيار ياد خداى عزّوجلّ شود، و او گفته شود، و درود و بر (و آل او) فرستاده شود و مرد براى خانواده‏اش در توسعه دهد. ☘ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ص۷۵، مصباح المتهجد ص۷۳۶☘ @mohamad_hosein_tabatabaei