بسم الله الرحمن الرحیم آیت الله حسن زاده آملی طاب ثراه در زمره علمای ربانی و از معدود عالمان و اساتید حوزه علمیه قم بود که جامع معقول و منقول بود. علاوه در فقه و اصول، در عرفان نظری و عملی سرآمد اقران زمان خویش بود. خداوند او را با اولیای معصومین علیهم‌السلام محشور فرماید. @mohammadjavad_karimi

🌹اربعین و اتمام میقات ✍ محمد جواد کریمی وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴿۱۴۲﴾ و با موسى سى شب وعده گذاشتيم و آن را با ده شب ديگر تمام كرديم تا آنكه وقت معين پروردگارش در چهل شب به سر آمد... سوره اعراف، آیه ۱۴۲. 🔰اسرار اربعین رسول خدا(ص) در چهل سالگی مبعوث به رسالت شد. چهل روز از خدیجه کبری جدا شد تا مائده آسمانی نازل شود و مقدمه تولد زهرا(س) فراهم گردد. چهل روز وحی از پیامبر قطع شد. قوم موسی(ع) در بیابان چهل سال سرگردان بودند. حفظ چهل حدیث، موجب آن می شود که انسان حافظ، در قیامت در شمار فقهاء مبعوث شود. هر که شراب بنوشد، چهل روز نمارش قبول نیست. همین که چهل مؤمن بر جنازه مؤمنی شهادت به خوبی او دهند، خداوند او را می آمرزد. تا #چهل سالگی زمینه کمال روحی و معنوی است، بعد از آن کار دشوارتر و حساب دقیقتر می شود(۱). 🔰 اربعین بعد از عاشورا از مهمترین نقاط عطف در نهضت حسینی است. در اولین اربعین، نهضت حسینی به بار می نشیند و پیروزی خون بر شمشیر بر ناظران واقعه به وضوح نمایان می گردد و گرد ملالت و ندامت و شرمندگی بر چهره حکام دمشق و کوفه می نشیند! (خسر الدنیا و الآخرة ذلک هو خسران مبین(۲). 📚۱- استاد محسن قرائتی، تفسیر نور، ج ۴, ص۱۷۹. ۲- سوره حج، آیه ۱۲. ادامه دارد @mohammadjavad_karimi

🌴شرحی مختصر بر زیارت اربعین مجلس اول زیارت منقول از امام صادق علیه السلام که به زیارت اربعین معروف است,با یک تعداد از سلام شروع می شود. سلام هایی توصیفی که در آن به توصیف امام حسین(ع) می پردازد. السلام علی ولیّ الله و حبیبه سلام بر ولیّ و محبوب خدا السلام علی خلیل الله و نجیبه سلام بر دوست خدا و جوانمرد و با اصالت السلام علی صفیّ الله وٱبن صفیه سلام بر انتخاب شده خدا(رسول خدا)و فرزند انتخاب شده او السلام علی الحسین المظلوم‌ الشّهید سلام بر حسین #مظلوم #شهید ❓چه رمزی در تقدم مظلوم بر شهید نهفته است؟ السلام علی اسیر الکربات و قتیل العبرات سلام بر آن(بزرگ و بزرگواری) اسیر گرفتاری ها و بلایا و کشته اشک های روان. 💥 اربعین آمد و اشکم زبصر می آید گوئیا زینب محزون ز سفر می آید. @mohammadjavad_karimi

مجلس دوم 🌴اختصاصات امام حسین(ع) در بیان رئیس مذهب شیعه اللهمّ إنُی أشهدُ أنُه ولیُک وٱبن ولیُه خدایا گواهی می دهم که #حسین، #ولیّ تو و فرزند ولیّ توست. وصفیّک وٱبن صفیُک، ألفائز بکرامتک و او برگزیده تو و فرزند برگزیده توست، که به کرامت تو فایز(رستگار) شد. أکرمتَه بالشّهادة و حبوته بالسَُعادة(۱) و او را با شهادت گرامی داشتی و به خوشبختی اختصاص دادی وٱجتبته بطیب الولادة و او را از اصل و نسب، پاکی ولادت بخشیدی وجعلته سیّداً من السُادة، و قائداً من القادة و او را سیّدی از سادات و رهبری از رهبران قرار دادی وزائداً من الذّادة، و أعطیته مواریث الانبیاء و‌او را مدافعی از مدافعان قرار دادی، و مواریث انبیاء را به او عطا فرمودی و جعلته حجّةً علی خلقک من الٱوصیاء و‌او را از میان جانشینان(پیامبر اسلام)، حجت بر بندگانت قرار دادی. 🌹۱-امام سجاد(ع) در پاسخ عبیدالله بن زیاد حاکم کوفه وقتی که او را تهدید به قتل کرد فرمود: أبالقتلِ تُهَدِدُنی یابن زیادٍ ! أما علمتَ أنَّ القتل لنا عادة و کرامتناالشّهادةُ؟ ای پسر زیاد! آیا من را به قتل تهدید می کنی؟ مگر نمی دانی که قتل عادت ما و شهادت کرامت ماست؟! @mohammadjavad_karimi

🌴 اهداف قیام سیدالشهداء(ع) در زیارت اربعین مجلس سوم 📌فأعذرَ فی الدّعاء، و منحَ ٱلنُُصحَ پس حسین علیه السلام نیز در دعوتش، #عذری باقی نگذاشت و از #خیرخواهی دریغ نورزید. 🌹وبذلَ مهجتَهُ فیک، لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضّلالة خدایا! «حسین», #خون دلش را در راه تو بخشید تا #بندگانت را از #نادانی و #گمراهی رهایی بخشد. 🌑 عدم شناخت امام زمان، مساوی با جهالت و ضلالت و در نتیجه مرگ در جهالت است‌. مَن ماتَ و لم یعرف امام َ زمانه مات میتة جاهلیه کسی که بمیرد و امام زمانش را نشناخته باشد به مرگ جاهلیت از دنیا می رود. از این روست که در دعای ویژه عصر غیبت کبری از خدا می خواهیم اللهم عرفنا حجّتک فإنُک إن لم تُعرّفنی حجّتک ضللت عن دینی خدایا حجت خودت را به من بشناسان، زیرا اگر حجتت را به من نشناسانی، هر آینه از دینم گمراه می شوم. @mohammadjavad_karimi

بسم الله 🔵هشت ویژگی دشمنان حسین بن علی ع در زیارت #اربعین آنان که برای جنگ با حسین بن علی علیهما السلام صف آرایی کردند، کسانی بودند که؛ 1)#دنیا فریبشان دادن بود (مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا) 2) سعادتی را که خداوند از دنیا برای آنان قرار داده بود، با متاع پستی معاوضه کردند(وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى). 3) روزی اخروی‌شان را به بهایی ناچیز فروختند (وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَس) 4) و دچار خودبینی و عجب شدند (وَ تَغَطْرَس) 5) در چاه هوی و هوس خودشان سقوط کردند (وَ تَرَدَّى فِي هَوَاه) 6) پیامبر خدا را از خود خشمگین کردند (وَ أَسْخَطَ نَبِيَّك) 7) تابع کسانی شدند که اهل تفرقه و نفاق بودند (وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِكَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ ) 8) از کسانی اطاعت کردند که حامل گناه و مستحق دوزخ بودند (اطاع ... حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِينَ النَّار). #مناسبتی شماره 64 https://eitaa.com/banahjolbalaghe @mohammadjavad_karimi

⭕️ ایران شوخی بردار نیست/ ما بخشی از امپراطوری ایران بودیم! 👤 رسول قلی‌اف رئیس پیشین پارلمان جمهوری آذربایجان: 🔹روس‌ها به ایران یورش آوردند و اینجا (باکو) را اشغال کردند. یعنی خاک امپراتوری ایران، حکومت فارس نیست! کمی به مغز و سرتان محکم بزنید. ‌ 🔹تا سال ۱۹۱۸ به ما آذربایجان نمی‌گفتند، اینها در نوشته‌های تاریخی هم هست بروید بخوانید؛ من یک تاریخدان عادی در آذربایجان (باکو) نمی‌بینم. ‌ 🔹می‌گویند آذری‌های ایران استقلال‌طلب‌اند ستارخان جنگید تا آذربایجان را مستقل کند! اینها همگی دروغ هستند. 🔹ستارخان برای برپایی مجلس در ایران به پا خاست؛ اصلا از این خبرها نبوده است که می‌خواست آذربایجان را مستقل کند. ‌ 🔹می‌گویند ایران را درهم می‌کوبیم، از این خبرها نیست از این کارها با ایران نمی‌توان کرد. 🔹ارتش ایران آنجا ایستاده است و عربستان و امارات از ترس ایران به فکر نزدیک شدن به ایران‌ هستند. 🔹ایران ده سال با عراق جنگید؛ پشتیبانی‌هایی که آمریکا و غیره از عراق کردند و با آن همه کمک کاری پیش نبردند؛ ایران تا پایان هم ایستادگی کرد./تسنيم @alef_news alef.ir یکشنبه ۱۱مهرماه۱۴۰۰ @mohammadjavad_karimi

خطبه شماره 235 نهج البلاغه و من کلام له عليه السلام قاله و هو يلي غسل رسول الله ، صلي الله عليه و آله ، و تجهيزه : بابي انت و امي يا رسول الله لقد انقطع بموتک مالم ينقطع بموت غيرک من النبوه والانباء و اخبار السماء خصصت حتي صرت مسليا عمن سواک ، و عممت حتي صار الناس فيک سواء و لولا انک امرت بالصبر و نهيت عن الجزع ، لانفدنا عليک ماء الشؤون و لکان الداء مماطلا والکمد محالفا ، و قلا لک ولکنه ما لا يملک رده ، و لا يستطاع دفعه بابي انت و امي اذکرنا عند ربک ، واجعلنا من بالک ترجمه امام عليه السلام اين سخن را هنگامی که پيامبر ( ص ) راغسل مي داد و او را برای دفن مهيا می ساخت فرموده است . ای پيامبر خدا! پدر و مادرم فدایت. با #مرگ #تو چيزی #قطع شد که با مرگ ديگری قطع نگشت و آن #نبوت و اخبار و آگاهی از آسمان بود . مصيبت تو اين امتياز را دارد که از ناحيه ای تسلی دهنده است يعنی پس از مصيبت تو ديگر مرگها اهميتی ندارد و از سوی ديگر اين يک مصيبت همگانی است که عموم مردم به خاطر تو در سوگند .اگر نبود که امر به صبر و شکيبائی فرموده ای و از بی تابی نهی نموده ای آن قدر گريه می کردم که اشک هايم تمام شود و اين درد جانکاه هميشه برای من باقی بود و حزن و اندوهم دائمی و تازه اينها در مصيبت تو کم بود اما حيف نمي توان مرگ را بازگرداند و آن را دفع نمود . پدر و مادرم فدايت باد ما را در پيشگاه پروردگارت ياد کن و ما را هرگز فراموش منما 🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳 @mohammadjavad_karimi

منبع مشروعیت امامت و خلافت در آثار استاد شهید مطهری قسمت اول ✍ محمدجواد کریمی سؤال ۱-خلافت و زمامداری مسلمین یک امر الهی است یا یک امر عرفی؟ ۲- مردم اگر از دور امام معصوم و منصوص پراکنده شوند، امام از خلافت منعزل می شود؟ 👌 ازنگاه تشیع، امامت و خلافت منصب الهی است که با وصایت رسول اکرم ص معلوم و مشخص می گردد و انتخاب جماعت در اثبات و سلب آن هیچ تقشی ندارد،ط و به عبارت دیگر نص و تعیین الهی در آن نقش دارد. نکته ای که در فرمایشات ائمه معصومین علیهم السلام به کرات اشاره و تصریح شده است. که از آن جمله عبارتند: ۱- در نهج البلاغه، خطبه ۳,مولا علی علیه السلام صریحا در باره اهل بیت می فرماید: وفیهم الوصیّة و الوراثة؛ یعنی وصیت رسول خدا ص و همچنین وراثت رسول خدا(ص)در میان آنها ست.(۱) ۲- به فرموده استاد شهید مطهری : در موارد زیادی علی(ع) از حق خویش چنان سخن می گوید که جز با مساله #تنصیص و #مشخص شدن حق #خلافت برای او به #وسیله #رسول الله(ص)، قابل توجیه نیست. در این موارد سخن علی(ع) این نیست که چرا مرا با همه ی جامعیت شرایط کنار گذاشتند و دیگران را بر گزیدند.[بلکه] سخنش این است که #حق #قطعی و مسلم مرا از من #ربودند. بدیهی است که تنها با#نص و تعیین قبلی از طریق رسول اکرم(ص) است که می توان از #حق #مسلم و قطعی دم زد. #صلاحیت و شایستگی[برای خلافت و زمامداری مسلمین] #حق #بالقوه ایجاد می کند، نه #حق #بالفعل! در مورد حق بالقوه، سخن از #ربوده شدن حق مسلم و قطعی صحیح نیست(۲). 📚۱- نهج‌البلاغه، خطبه ۲. ۲-استادمرتضی مطهری، سیری در نهج البلاغه، ص۱۴۷.

منبع مشروعیت امامت قسمت دوم اکنون مواردی را ذکر می کنیم که علی علیه السلام، #خلافت را #حق خود می داند.از آن جمله در خطبه ۶ که به مناسبت شورش اصحاب جمل و تصمیم امام به سرکوب آنان ایراد شده است،می فرماید: ۲/۱-به خدا سوگند، از #روزی که #خدا جان #پیامبر خویش را از من تحویل گرفت تا به #امروز[یعنی در این مدت ۲۵ سال] همواره#حق #مسلّم من از من #سلب شده است. ۲/۲-شخصی در حضور جمعی به من گفت:پسر ابوطالب! تو بر امر خلافت حریصی؛ من گفتم: بل انتم والله أحرص و ابعد و أنا اخص و أقرب، و انُما طلبت حقاً لی و...(۱) بلکه شما حریص تر و از پیغمبر دورترید و من از نظر روحی و جسمی نزدیکترم، من #حق #خود را #طلب کردم و شما می خواهید میان #من و #حق #خاص من #حائل شوید و من را از آن منصرف سازید. آیا آنکه حق خویش را می خواهد حریص تر است یا آنکه به حق دیگران چشم دوخته است؟ وجدانا اگر منصب خلافت و زمامداری مسلمین یک امر عرفی و نه یک امر قدسی و ربانی بود، این همه گلایه های حضرت امیرالمومنین علیه السلام چه وجه و محملی داشت؟ حالا به هر دلیل مردم دور خانه امام علیه‌السلام جمع نشدند و زمام امور را به دست دیگران داده بودند. امام در اینجا از ربایش و غصب یک حق مسلم خود سخن می گوید. تا آنجا که درادامه خطبه می فرماید: اللهم انّی أستعدیک علی قریش و من اعانهم،فانّهم قطعوا رحمی، و صغّروا عظیم منزلتی، و أجمعوا علی منازعتی امراً هُوَلیِ(۲) خدایا از ظلم قریش و همدستان آنها به تو شکایت می کنم، اینها با من قطع رحم کردند و مقام و منزلت بزرگ مرا تحقیر کردند، اتفاق کردند که در مورد #امری[امر خلافت] که #حق #خاص من بود، بر ضدّ من قیام کنند. ۱- نهج‌البلاغه، خطبه ۱۷۱, ۲- همان.

منبع مشروعیت امامت قسمت سوم خطبه کوتاه امام رضا علیه السلام امام رضا علیه السلام در مراسم ولایتعهدی خویش، در حضور مامون و همه ی رجال لشکری و کشوری در یک سطر و نیم فقط، صحبت کرد که مضمون آن این است: ما (اهل بیت، ما أئمه)، #حقی داریم بر شما مردم به اینکه #ولیّ امر شما باشیم؛ إنّ لنا حقاً بولایة أمرُکم. #معنایش این است که این #حق[خلافت]، اصلا #مال #ماست و چیزی نیست که #مأمون بخواهد به ما #واگذارکند.ولکم علینا من الحق... و شما بر عهده ما حقی دارید. حق شما این است که ما شما را اداره کنیم و هر گاه شما #حق #ما را به ما دادید- یعنی هر وقت شما ما را به عنوان خلیفه پذیرفتید- بر ما لازم می شود که آن وظیفه خودمان را در باره ی شما انجام دهیم، والسلام. دو کلمه : «ما #حقی داریم و آن #خلافت است، شما #حقی دارید به عنوان مردمی که خلیفه باید آنها را اداره کند؛ شما #مردم باید #حق #ما را به ما #بدهید، و اگر شما حق ما را به ما بدهید #ما هم در برابر شما #وظیفه ای داریم که باید #انجام دهیم، و وظیفه ی خودمان را انجام می دهیم»(۱). همانگونه که ملاحظه می فرمایید، در تمام خطبه امام رضا(ع)، سخن از حق امام است که مردم باید با پذیرش و قبول آن زمینه تحقق عملی آن را فراهم کنند، و لذا پذیرش یا عدم پذیرش توده مردم نقشی در مشروعیت آن ندارد چرا که امام، مشروعیت خود را از خدا دریافت می نماید. 📚۱-استاد مرتضی مطهری، سیری در سیره ائمه اطهار علیهم السلام، ص ۲۲۲. @mohammadjavad_karimi

خطبه امام رضا(ع) در مراسم ولایتعهدی خویش به نقل شیخ مفید در کتاب الارشاد، مأمون از حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام) خواست تا برای مردم خطبه ای بخواند. آن حضرت حمد و ثنای پروردگار را به جا آورده و آن گاه فرمود: انّ لنا علیکم حقاً برسول اللّه و لکم علیناً حقاً به فإذا انتم ادیتم الینا ذلک وجب الحق لکم[۱]؛از برای ما بر شما به واسطه رسول خداصلی الله علیه وآله حقی است و نیز به واسطه ی آن حضرت برای شما نیز بر ما حقی است. پس هرگاه شما حق ما را ادا کردید، بر ما نیز مراعات حق شما لازم است(۲). 📚۱- شیخ مفید، الارشاد، ج ۲,ص۲۵۳. ۲- این مراسم در هفتم ماه رمضان ۲۰۱هجری قمری در شهر مرو برگزار شد. @mohammadjavad_karimi