ناله های حضرتِ زینب در شهادت امام حسین {علیه السّلام} قَالَ الرّاوي: فَوَ اللَّهِ لَا أَنْسَى زَیْنَبَ بِنْتَ عَلِیٍّ تَنْدُبُ الْحُسَیْنَ {علیه السّلام} وَ تُنَادِی بِصَوْتٍ حَزِینٍ وَ قَلْبٍ کَئِیبٍ: یَا مُحَمَّدَاهْ صَلَّى عَلَیْکَ مَلیکُ السَّمَاءِ، هَذَاحُسَیْنٌ بِالعَراء، مُرَمَّلٌ بِالدِّمَاءِ ،مُقَطَّعُ الْأَعْضَاءِ وَ بَنَاتُکَ سَبَایَا، إِلَى اللَّهِ الْمُشْتَکَى وَ إِلَى مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى وَ إِلَى عَلِیٍّ الْمُرْتَضَى وَ إِلَى فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ وَ إِلَى حَمْزَةَ سَیِّدِ الشُّهَدَاءِ، وامُحَمَّدَاهْ هَذَا حُسَیْنٌ بِالْعَرَاءِ، تَسْفِی عَلَیْهِ ریحُ الصَّبَا، قَتِیلُ أَوْلَادِ الْبَغَایَا. وَا حُزْنَاهْ، وَا کَرْبَاهْ، الْیَوْمَ مَاتَ جَدِّی رَسُولُ اللَّهِ {صلّی الله علیه وآلِهِ وسَلَّمَ} . یَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ، هَؤُلَاءِ ذُرِّیَّةُ الْمُصْطَفَى یُسَاقُونَ سَوْقَ السَّبَایَا.¹ شعر عجب بزمیست بزم ماتمِ اولاد پیغمبر بود صاحب عزا خیرالنّسا ،مجلس نشین حیدر ببرنام حسین تا بشنوی افغانِ زینب را که می باید برادر را عزاداری کند خواهر _________ 1_الملهوف علی الطّفوف ،سیّدبن طاوس ،تحقیق شیخ فارس الحسّون ،صفحهٔ۱۸۰ ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50 دعوت به کانال محتوای روضه https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd 🌾🍃🍃

عجب بزمیست بزم ماتمِ اولاد پیغمبر بود صاحب عزا خیرالنّسا ،مجلس نشین حیدر ببرنام حسین تا بشنوی افغانِ زینب را که می باید برادر را عزاداری کند خواهر

در مجلس عزای شهیدان خوش امدید مانند شمع با دل سوزان خوش امدید صاحب عزا فاطمه اینجا به چشم تر گوید که ای گروه محبان خوش امدید

از گناه بدت بیاد اما از گناهکار نه ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50 دعوت به کانال محتوای روضه https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd

🌷هجده مقام زیارت عاشورا🌷 در زیارت عاشورا حدود هجده دعا وجود دارد که در آنها ، هجده مقام را از خدا می‌خواهیم. درخواست‌های انسان در زیارت عاشورا، دنیوی و مادی و فانی نیست، بلکه همگی معنوی است. در زیارت عاشورا، همراه با این دعاها، هجده مقام را از خدا درخواست می‌کنیم که بعضی از آنها به‌قدری بالاست که اگر زیارت عاشورا وجود نداشت، نمی‌توانستیم باور کنیم که کسی جرأت درخواست آنها را از خدا داشته باشد. اینها خیلی خواسته‌های بزرگی هست و انسان از آنها درجات سلوک را یاد می‌گیرد، چون از پایین شروع می‌شود و به بالا می‌رسد. 1⃣ مقام خونخواهی امام حسین علیه‌السلام ان یرزقنی طلب ثارک، و ان یرزقنی طلب ثاری اینکه کسی بخواهد خونخواهی امام حسین را بکند، مقام خیلی بالایی است، چون خونخواهِ اصلی ابی‌عبدالله، امام زمان است. 2⃣ مقام وجاهت (آبرومندی) نزد خدا اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین 3⃣ مقام معِیَّت (همراهی) با معصوم ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرة مع امام منصور این درخواست، بسیار ویژه است، چون تمام انبیاء و اولیاء الهی آرزویش را داشته‌اند. 4⃣ مقامی که درخواست می‌کنیم تمام مراحل زندگی ما، درهم‌تنیده با معصوم باشد. اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد 5⃣ مقام شهادت و مماتی ممات محمد و آل محمد چون مرگ همه معصومین از پیامبر تا امام حسن عسکری علیهم‌السلام، با شهادت بوده 6⃣ رسیدن به مقام محمود ان یُبِلِّغنی المقام المحمود در قرآن آیه‌ای داریم که به پیامبر می‌گوید: نماز شب بخوان تا به مقام محمود برسی. مقام محمود از نگاه بیشتر مفسران، یعنی مقام شفاعت. خود شفاعت شدن، یک مقامی است که به هر کسی نمی‌رسد (لا یملکون الشفاعة... شفاعت به هر کس نمی‌رسد). حالا یک مقامی هست که از شفاعت‌ شدن بالاتر است و آن هم مقام شفاعت‌ کردن است و ما در این فراز، این را از خدا می‌خواهیم. 7⃣ مقام مشارکت در مصیبت ولیّ معصوم لقد عظمت الرّزِیّة . . . بک علینا و اسئل الله بحقکم . . . ان یعطینی بمصابی بکم . . . یعنی مصیبت شما را، مصیبت خودم می‌دانم. الحمد لله علی عظیم رزِیّتی دقیقا در اینجاست که انسان مصیبت را برای خودش می‌داند این مقام، خیلی عظیم است و خیلی باید درباره‌اش بحث کرد. داستان زیارت عاشورا، داستانِ یکی‌شدن با اهل‌بیت است، قرار است از این طریق، به شجره حیات متصل شویم. 8⃣ مقام برائت برای دوری و تبرّی‌جستن از بعضی جریان‌ها و افراد و نیز بعضی خصوصیت‌ها و بالبرائة من اعدائکم 9⃣ مقام لعن این مقام، آن‌قدر مهم است که در زیارت عاشورا بر سلام اولویت دارد. اول صدتا لعن می‌دهیم و بعد صد سلام. (جاروب کن خانه را، سپس میهمان طلب) اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد نکته: چهره اصلی برائت و لعن، بعد از ظهور دیده می‌شود، چون ما مردم اصلا تا قبل از ظهور نمی‌فهمیم کسانی که باعث و بانی ماجرای کربلا بوده‌اند، ما را از چه نعمات زیاد و برکات بزرگی محروم کرده‌اند. ما الآن از دنیای بعد از ظهور چیزی نمی‌دانیم و درک نمی‌کنیم. اصل برائت در آن زمان اتفاق می‌افتد. یعنی وقتی ظهور انجام می‌شود و می‌فهمیم چه چیزی را از ما گرفته‌اند، تازه حسّ واقعیِ برائت را درک خواهیم کرد. 0⃣1⃣ مقام سِلم انی سلم لمن سالمکم و ولیّ لمن والاکم این مقام، عبارت است از مقام دوستی با دوستان و دوستداران اهل‌بیت، برای تشکیل یک شبکه متحد در راه تحقق منویّات این خاندان. 1⃣1⃣ مقام حَرب حرب لمن حاربکم این مقام، یعنی مقام دشمنی با دشمنان اهل‌بیت، برای پالایش آن شبکه متحد و همچنین مبارزه با موانع رشد بشر. آیا شما فکر می‌کنید هر کسی می‌تواند به مقام مجاهدت برسد؟ 2⃣1⃣ مقام ایثار ما در زیارت عاشورا این مقام را درخواست می‌کنیم و لااقل ادای آن را درمی‌آوریم. ایثار یعنی بذل بهترین‌ها، و ما زیارت عاشورا بهترین داشته‌های خود را فدای امام می‌کنیم. بابی انت و امی 3⃣1⃣ مقام قرب الی الله باید گفت: مقام قرب و نزدیکی به خدا، بالاترین مقام ممکن است، منتها مراتب بالای آن فقط به کمک و دستگیری ولیّ‌خدا که در این مسیر پیشتاز است، ممکن می‌شود. انی اتقرب الی الله اللهم انی اتقرب الیک 4⃣1⃣ مقام دوستی و نزدیکی به اهل‌بیت انی اتقرب الی الله و الی رسوله و الی . . . این مقام نیز، امتداد مقام قرب الی الله است. 5⃣1⃣ مقام معرفت اهل‌بیت (چرا که در حدیث داریم: من مات و لم یعرف امام زمانه، مات میتة جاهلیة) اکرمنی بمعرفتکم و معرفة اولیائکم 6⃣1⃣ مقام ثبات قدم و اهل تزلزل نبودن ان یثبّت لی عندکم قدم صدق ثبّت لی قدم صدق عندک مع الحسین 7⃣1⃣ مقام رجعت، که هرکسی قادر نیست به این مقام برسد و شخص باید خیلی کارها در این راه انجام دهد. و ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام منصور، طلب ثاری مع امام مهدی 8⃣1⃣ مقامی که خدا به ما درود بفرستد. اللهم اجعلنی فی مقامی هذا ممن تناله منک صلوات و رحمة و مغفرة https://eitaa.com/mohtavayerozeh

‌‌ سهل‌انگاری هایی که منجر به شهادت رئیس جمهور شهید شد ● دکتر حسن عباسی ـــ ـ ـ ـــ ـ گروه مکتب شهید رئیسی https://eitaa.com/joinchat/1682506045Ca055d62114 کانال مکتب شهید رئیسی https://eitaa.com/joinchat/1658913085Cac61f40c50 @KhademeJomhour https://eitaa.com/KhademeJomhour 📮انتشار حداکثری با شما. @KhademeJomhour⁦⁦⁦ | خادم جمهور

📚 #کتاب‌ «#ماه_محرم #عاشورا» 📚 📚 📚 باسلام و تحیات و آرزوی قبولی طاعات وعبادات وعزاداریها وزیارات و تسلیت ایام حزن و اندوه اهل‌بیت علیهم السلام 📚 ۶ جلد از کتاب‌های الکترونیک در موضوع «ماه محرم و عاشورا»، تقدیم می گردد. موفق وسلامت وموید و ماجور باشید. التماس دعا ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ ╭┅─────────┅╮ 𖡨⃟ٖٖ𖠷͚̥̆̑⃟📚══✼🍃🌺🍃●═┅┄• 📲کتابخانه موبایلی 🔸 📚کتب دینی 🆔 ✅ کانال کتب دینی https://eitaa.com/joinchat/2490564857Ce9647e6437 @KotobeDini https://eitaa.com/KotobeDini #دانلود_کتاب #کتاب #کتب_دینی > ╰┅──────

♦️نوحه معروف«بنشین تا به تو گویم زینب...»یا «خواهر من» با شعر سید جواد عین‌الملک و صدای فراموش نشدنی حاج‌ حسین فخری #نوحه ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50 دعوت به کانال محتوای روضه https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd

دو نظر در باره عروسی و حجله حضرت قاسم نظر اول؛ برخی از عالمان شیعه همچون علامه مجلسی، محدث نوری و شیخ عباس قمی و مرتضی مطهری به دلیل ذکر نشدن ماجرای عروسی قاسم در منابع معتبر آن را نپذیرفته‌اند؛ اما ابوالحسن شعرانی در کتاب دمع السجوم صفحه ۲۷۸ گفته است دلیلی ندارد که تزویج قاسم را انکار کنیم؛ اول : ملاحسین کاشفی در روضة الشهداء نقل کرده ، و او عالمی جامع و متبحر بود ، دوم : و این که می‌گویند تزویج در آن گیرودار بعید است، صحیح نیست؛ چون مصالح اعمال ائمه معصومین برای ما معلوم نیست. سوم : ملاحسین ، از کلمه عقد استفاده کرده است ، نه عروسی ، و اینکه در تعزیه‌ها که ملاک شما بر دروغ بودن است از حجله عروس استفاده می‌کنند نمادی از ازدواج سنت پیامبر اسلام صلی‌الله علیه وآله وسلم است که قاسم ، زوجه داشت و به شهادت رسید که شهادت در لباس ، متأهل بودن ، صد چندان ، ثواب و پاداش بالاتری دارد . روایات زیادی داریم بر دوری از تجرد ، که بعضی روایات ، بدن انسان را می‌لرزاند . بیشترین اهل جهنم ، مجردها هستند . «أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ الْعُزَّاب» ( شیخ/ صدوق من لا يحضره الفقيه/ج 3/ص : 384) اگر چیز را درک نکردید ،منکر نشوید که مصالح و حکم افعال و اعمال اهل‌بیت علیهم‌السلام بالاتر از فهم بشر است. نظر دوم؛ ❗️چالش شب ششم محرم❗️ حجله، حنابندان، کل کشیدن و... کارهایی ناسازگار با مجلس عزاء، عده ای هم مشغول توجیه... به کدام سندمعتبر؟ به کدام مدرک ارزشمند؟ مگر نه اینکه «فاطمه بنت الحسین» همسر «حسن مثنی» بوده اند؟ نه جناب قاسم و نه در کربلاء در بهترین حالت باید گفت: نگارندگان برخی کتب که روش نگارش آن ها، نوشتن بدون تأمل و تحقیق بوده، «ابن الحسن» را بر ایشان تطبیق داده و دیگران به داستان سرایی پرداخته اند. جمع بین این دو نظر بر طبق نظر علما و مراجع عظام و بررسی کتب در این زمینه و اسناد زمینه برگزاری عروسی ضعیف شمرده شده و در جاهایی این مطلب با اصطلاح تحریف یاد شده در خصوص حجله درست کردن در مراسم حضرت قاسم از نظر عقلی و با توجه به آداب برخی مناطق که برای نوجوان و جوان از دست رفته که ناکام و بدون ازدواج از دنیا رفتند امر طبیعی است در برخی از مناطق لر نشین در مرگ نوجوان و جوان شرایط غیر عادی حجله و حنا می بندند و حتی می رقصند لذا این حجله گرفتن برای نوجوان امام حسن امری طبیعی است که خرده گیری نباید کرد 🏴 با ما همراه باشید ⬅️ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50 دعوت به کانال محتوای روضه https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd

خرافه‌ گرایی در ذکر مصیبت قاسم ع (۱)👇 🚩🔳-🔳(﷽)🔳-🔳🚩 قاسم بن الحسن«ع»‌ در واقعۀ کربلا هنوز به پانزده سالگی نرسیده بود. طبری می‎گوید: قاسم ده سال داشت، در مقتل ابی‎ مخنف آمده: قاسم در کربلا چهارده ساله بود. علامۀ مجلسی بر این باور است که ماجرای عروسی قاسم سند معتبری ندارد. منشأ این حکایت دو کتاب است، یکی منتخب المراثی، اثر شیخ فخرالدین طریحی، نویسندۀ‎ مجمع البحرین، و دیگری روضةُالشهدا، نوشتۀ ملاحسین کاشفی «صاحب انوار سهیلی»‌ است. این کتاب👆 اولین مقتلی است که به فارسی نوشته شده است. یکی از داستان‌هایی که دربارۀ حضرت قاسم گاهاً توسط برخی مداحان و روضه خوانان بیان می‌شود مربوط به قصۀ دامادی جناب قاسم علیه السلام در کربلا و تزویج او با فاطمه بنت الحسین«ع»‌ است که صحت ندارد چه آنکه در کتب معتبره به نظر نرسیده و به علاوه آنکه حضرت امام حسین علیه السلام را دو دختر بوده چنانکه در کتب معتبره ذکر شده، یکی سکینه که شیخ طبرسی فرمود: سیدالشهداء علیه السلام او را تزویج عبدالله کرده بود و پیش از آنکه زفاف حاصل شود عبدالله شهید شد و دیگر فاطمه که زوجۀ حسن مثنی بوده که در کربلا حاضر بود. بیشتر تحلیل‎گران واقعۀ عاشورا، عروسی قاسم را نادرست می‎دانند. محدث «مرحوم شیخ عباس»‌ قمی در منتهی‎الآمال و نفس المهموم، دامادی قاسم را رد می‎کند و می‎گوید: نویسندگان، نام حسن را با قاسم اشتباه کرده‎اند. ➖➖-➖➖➖➖-➖➖ https://anarpress.ir/anarnews/87684/1395/07/2 ⬅️ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50 دعوت به کانال محتوای روضه https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd

خرافه‌گرایی در ذکر مصیبت قاسم ع(۲)👇 🚩🔳-🔳(﷽)🔳-🔳🚩 ..... علامۀ شهید مرتضی مطهری عروسی قاسم را مردود می‌داند و مستند می‏کند به اینکه در هیچ کتاب معتبری وجود ندارد و حاج نوری هم گفته ملاحسین کاشفی اولین کسی است که این مطلب را در کتاب «روضةُالشهدا» آورده و اصل قضیه صددرصد دروغ است.(۷) ..... ..... اما طبق اشاره‌ای که استاد مطهری دارد، اگر بنا باشد که آن را با بزرگنمایی مطرح کنند و تعزیه از آن بسازند(۹) و یا چنان‌که دیده شده حجله‌ای بیارایند و حنائی تدارک ببینند، در این صورت اهانتی به ساحت مقدس عاشورا و فرهنگ عاشورائیان انجام داده‌اند ..... ۷- مرتضی، مطهری، حماسۀ حسینی، انتشارات صدرا، خرداد ۱۳۶۴، جلد اول، صفحۀ ۲۸. ۹- مرتضی، مطهری، حماسۀ حسینی، جلد اول، صفحۀ۲۸. ➖➖-➖➖➖➖-➖➖ https://www.mashreghnews.ir/news/172581/%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%87-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D9%85%D8%B5%DB%8C%D8%A8%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 ⬅️ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50 دعوت به کانال محتوای روضه https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd

📚مجموعه کتب تبلیغی دهه محرم الحرام 📙حقیقت در گودال👈اینجا 📗عشق جهانی👈اینجا 📕بی طرف👈اینجا 📒عشق و انتظار عاشورائی👈اینجا 📔چهل مجلس عزای امام حسین👈اینجا 📓ویژه نامه محرم👈اینجا 📙شرح کلمات آیت الله بهجت👈اینجا 📘خدمتگزاری به مردم👈اینجا 📗عرصه های گوناگون جهاد👈اینجا 📕تبیین و جهاد دو سلاح مبارزه👈اینجا 📒انحراف جامعه در عصر امام حسین👈اینجا 📔فصلنامه تبلیغ و خانواده👈اینجا 📓فصلنامه تبلیغ و تقریب👈اینجا 📙فصلنامه ره توشه عموم مبلغان👈اینجا 📘ویژگی یاران امام حسین👈اینجا 📗ماهنامه مبلغان👈اینجا 📕سخنرانی دهه اول👈اینجا 📒نهضت حسینی و دولت مهدوی👈اینجا 📔هفته نامه افق حوزه👈اینجا 📓صبر دستورالعمل قرآنی👈اینجا 📙صبر فردی و اجتماعی در برابر مشکلات👈اینجا 📘مقاومت زنانه👈اینجا 📗ره توشه احکام شرعی👈اینجا 📙ح حرفی از حروف یاسین👈اینجا 📘زیارت عاشورا👈دانلود 📗غم نامه کربلا،لهوف👈دانلود 📕ترجمه مقاتل معروف👈دانلود 📒لهوف👈دانلود 📔شعر آئینی سیدالشهدا👈دانلود 📓شعر آئینی حضرت عباس👈دانلود 📙ما رایت الا جمیلا👈دانلود 📘۶جلد کتاب های ماه محرم👈دانلود 📗📕📒📔📓 ━━━━━━━━━━━━ ✓ کتابخانه کتب دینی @KotobeDini 📕📒📔📓

#پیام_های_عاشورایی(۷) [گفتگوی دوم امام با محمد حنفیه] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ ❇️تاریخ سیّد بن طاووس از امام صادق(ع) نقل مى کند:محمّد حنفیّه [که به قصد انجام حج در مکه حضور داشت]در شبى که فردایش امام(ع) از مکّه رهسپار عراق بود، به محضر امام(ع) شرفیاب شد و عرض کرد: اى برادر! تو بى وفایى کوفیان را نسبت به پدر و برادرت، شناخته اى، من نگرانم که با تو نیز چنین کنند. اگر در مکّه بمانى، تو عزیزترین و محترم ترین شخص خواهى بود. امام فرمود: «یا اَخِی قَدْ خِفْتُ اَنْ یَغْتالَنی یَزیدُ بْنُ مُعاوِیَةَ فِی الْحَرَمِ، فَاَکُونَ الَّذی یُسْتَباحُ بِهِ حُرْمَةُ هذَا الْبَیْتِ» برادر! من بیم از آن دارم که یزید، خونم را در حرم (امن خدا) بریزد و بدین سبب حرمت این خانه شکسته شود. محمّد بن حنفیّه عرض کرد: «اگر از این جهت نگرانى، به سمت یمن یا به سرزمین هاى ناشناخته دیگر کوچ کن که تو در آنجا محفوظ ترى و کسى به تو دست نخواهد یافت». امام(ع) پاسخ داد: «أَنْظُرُ فیما قُلْتَ»؛ در این باره مى اندیشم. سحرگاه همان شب محمّدحنفیّه با خبر شد امام حسین(ع) به مقصد عراق حرکت کرده اند ، در حالی که به شدت مریض بود با شتاب حرکت کرد و خود را به امام حسین (ع) رسانید، مهار شتر امام را که بر آن سوار بود، گرفت و عرض کرد: «برادرم مگر به من وعده ندادى که در مورد آنچه را به عرض رساندم بیندیشى؟»امام حسین (ع): آرى.محمّد: پس چرا با شتاب از مکّه خارج شدى؟ امام حسین (ع): بعد از آنکه از تو جدا شدم، رسول خدا (ص) [در بیدارى یا در خواب ] نزد من آمد و فرمود: «یا حسین! اخرج فانّ اللَّه قد شاء ان یراک قتیلا» اى حسین! خارج شو، همانا خداوند خواسته است تو را (براى پیشرفت دین) کشته ببیند. محمّد: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ، اکنون که تو با این وضع حرکت مى کنى، همراه بردن این زنان با تو چه معنى دارد؟ امام حسین (ع): رسول خدا (ص) به من فرمود:«انّ اللَّه قد شاء ان یراهنّ سبایا» همانا خداوند چنین خواسته که آنان را اسیر و گرفتار بنگرد.» آنگاه امام حسین (ع)با محمّد خداحافظى کرد و به سوى عراق حرکت نمود. ✅پیام ها ➖امام حسین(ع) با بیان وحی و دریافت غیبی که در حالت خواب اتفاق افتاده بود تکلیف الهی خود را حرکت به سمت عراق و شهادت در آنجا و اسارت خانواده شان اعلام میکردند. گاه درهم شکستن دشمن سبب پیروزى و رسیدن به اهداف مقدّس مى شود و گاه شهادت و اسارت، و این بار نوبت شهادت و اسارت بود! ➖برخی حرکت امام به سمت کوفه را به جهت محفوظ ماندن از خطر یزید دانسته اند در حالی که مستندات تاریخی از جمله این گفتگو که در بالا نقل شد دقیقا برعکس این احتمال را اثبات می کند یعنی از نظر افراد مختلف ماندن در مکه خطر شهادت را کمتر می کرد اما امام طبق فرمایش خودشان اولا شهادت شان را قطعی می دانستند و شهادت در مکه را به جهت حفظ حرمت کعبه روا ندانسته اند. ➖ در اینکه شهادت امام حسین(ع) چه آثاری به دنبال داشته است افراد با مذاق های سیاسی، ،معنوی ،عرفانی نظرات مختلفی ارائه کرده اند. عده ای شهادت آن حضرت را مطابق با مسیحی ها،«شهادت فدیه ای» دانسته اند یعنی فدا شد تا شیعیان را به مقامات معنوی برساند، عده ای دیگر «شهادت عرفانی» دانسته اند یعنی خواست به مقام ارجمند شهادت نایل شود . چنانچه نیر تبریزی سروده است؛ بایدت در راه دین ای مقتدا کرد جان بهر گنهکاران فدا شست از فرزند و مال و عز و جاه دست تا باشی ضعیفان را پناه غرقه درخون با تن صدپاره باش بر گناه مجرمان کفاره باش 👈اما مشهور ترین نظریه عبارت است از اینکه شهادت آن حضرت از خلافت یزید به عنوان جانشین پیامبر سلب مشروعیت کرد و الا یزید به سبک زندگی اباحی گرانه نه فقط جامعه اسلامی آن زمان را بلکه دین اسلام به نابودی و ابتذال می کشاند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⚜ هنوز عضو نشده ای⚜ 👈 درکانال محتوای روضه؛ عضو شوید @mohtavayerozeh

#پیام_های_عاشورایی(۸) [گفتگوی امام با فرزدق] [منبر کوتاه ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ ❇️تاریخ هنگامی که امام(ع) به سوى کوفه پیش مى رفت فرزدق شاعر معروف عرب را دید، فرزدق سلام کرد و گفت: «اى فرزند رسول خدا! چگونه به مردم کوفه اعتماد کردى با آن که آنان پسر عمویت مسلم بن عقیل و پیروانش را کشتند؟» اشک از دیدگان امام جارى شد و فرمود: «رَحِمَ اللهُ مُسْلِماً فَلَقَدْ صارَ إِلى رَوْحِ اللهِ وَ رَیْحانِهِ وَ جَنَّتِهِ وَ رِضْوانِهِ، أَلاَ إِنَّهُ قَدْ قَضَى ما عَلَیْهِ وَ بَقِىَ ما عَلَیْنا»؛ خداوند مسلم را رحمت کند، او به سوى رَوْح و ریحان و بهشت و رضوان خداوند رهسپار شد، بدانید او به تکلیف خویش عمل کرد و هنوز تکلیف ما باقى مانده است. سپس این اشعار را ایراد فرمود: فَإِنْ تَکُنِ الدُّنْیا تُعَدُّ نَفیسَةً فَدارُ ثَوابِ اللّهِ أَعْلى وَ أَنْبَلُ وَ إِنْ تَکُنِ الاَبْدانُ لِلْمُوتِ أُنْشِأَتْ فَقَتْلُ امْرِىء بِالسَّیْفِ فِی اللّهِ أَفْضَلُ وَ إِنْ تَکُنِ الاَرْزاقُ قِسْماً مُقَدَّراً فَقِلَّةُ حِرْصِ الْمَرْءِ فِی الرِّزْقِ أَجْمَلُ وَ إِنْ تَکُنِ الاَمْوالُ لِلتَّرْکِ جَمْعُها فَما بالُ مَتْرُوک بِهِ الْحُرُّ یَبْخَلُ اگر (لذّات) دنیوى با ارزش به شمار آید، سراى پاداشِ الهى (بهشت) از آن برتر و ارزشمندتر است و اگر بدن ها براى مرگ آفریده شده، شهادت در زیر ضربات شمشیر در راه خدا بهتر است و اگر روزى ها به تقدیر الهى تقسیم شده، حریص نبودن در طلب روزى زیباتر است و اگر اموال و دارایى براى واگذاشتن جمع آورى مى شود، چرا آزاد مردان (در بذل و بخشش آن) بخل بورزند؟ طبق نقلی دیگر هنگامی که فرزدق با کاروان امام حسین(ع) برخورد کرد. امام(ع) از وضعیّت مردم کوفه سؤال کرد و فرزدق پاسخ داد: «دل هاى مردم با تو و شمشیرهایشان بر ضدّ توست!». امام(ع) فرمود: «یا فَرَزْدَقُ اِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لَزِمُوا طاعَةَ الشَّیْطانِ وَ تَرَکُوا طاعَةَ الرَّحْمانِ وَ أَظْهَرُوا الْفَسادَ فِی الاَرْضِ وَ اَبْطَلُوا الْحُدُودَ وَ شَرِبُوا الْخُمُورَ وَ اسْتَأْثَرُوا فِی أَمْوالِ الْفُقَراءِ وَ الْمَساکینَ وَ أَنَا أَوْلى مَنْ قامَ بِنُصْرَةِ دینِ اللّهِ وَ إِعْزازِ شَرْعِهِ وَ الْجِهادِ فِی سَبِیلِهِ؛ لِتَکُونَ کَلِمَةُ اللهِ هِىَ الْعُلْیا»؛ (اى فرزدق! اینان گروهى هستند که پیروى شیطان را پذیرفتند و اطاعت خداى رحمان را رها کردند و در زمین فساد را آشکار ساختند و حدود الهى را از بین بردند و باده ها نوشیدند و دارایى هاى فقیران و بیچارگان را ویژه خود ساختند و من از هر کس به یارى دین خداوند و سربلندى آیینش و جهاد در راهش سزاوارترم، تا آیین خداوند پیروز باشد. ✅پیام ها این سخن به خوبى نشان مى دهد که امام(ع) روى حمایت و وفادارى مردم کوفه به هیچ وجه حساب نمى کرد، بلکه رفتن به سوى سرزمینى که شهادت او در آن، موج عظیمى را در جهان اسلام بیندازد، و پایه هاى قدرت ظالمان فرومایه را متزلزل کند وظیفه خود مى دانست و الاّ سزاوار بود با شنیدن سخن فرزدق و با جوابى که خود به او داد، مسیر خویش را تغییر داده به مکّه بازگردد، یا راه دیگرى را در پیش گیرد. ➖ امام(ع) مبارزه با کسانى که اطاعت شیطان را بر اطاعت خدا مقدّم شمرده و حدود الهى را تعطیل و فسق و فجور را آشکار ساخته و حقوق مستضعفان را پایمال کرده بودند وظیفه اصلى خود مى دانست؛ به هر قیمتى که تمام شود و هر بهایى که لازم است براى آن بپردازد. ➖ در گفتگوی تاریخی امام حسین(ع) با شاعر معروف فرزذق ،سخن فرزدق که مورد تایید امام حسین(ع) قرار گرفته « تفاوت دلها و شمشیرها» پیام مهمی دارد و آن اینکه 👈پاک بودن دل که شعار برخی افراد شریعت گریز است زمانی ارزشمند است که عمل انسان آن با آن مطابقت کند و الا همان می‌شود که فرزدق گفت دل شان امام حسینی بود عمل شان یزیدی . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⚜ هنوز عضو نشده ای⚜ 👈 درکانال محتوای روضه؛ عضو شوید @mohtavayerozeh

شب هشتم منبر شب هشتم شخصیت باب الحوائج روضه حضرت عباس سلام الله علیه روضه روز ۸ روز شهادت

شب نهم جوانی و امتیازات حضرت علی اکبر سلام الله علیه شب نهم مجلس روضه وداع حضرت علی اکبر سلام الله علیه روز نهم مجلس شهادت حضرت علی اکبر سلام الله علیه

🎥 امیلی گرت وایت مستند ساز انگلیسی، از لحظه مواجهه‌اش با حرم امام حسین می‌گوید.

نظام رشتچی را در خواب دیدند و از او پرسیدند:«چه چیز به درد عالم آخرت می خورد؟» گفت:«دو چیز:یکی امام حسین(صلوات الله علیه) و یکی هم تقوا.» پرسیدند:«حالت چطور است؟» شعری خواند و جواب داد: شکر خدا را که در پناه حسینم گیتی از این خوب تر پناه ندارد (سخنان آیت الله مجتهدی؛منبع، کتاب طریق دوست)

◼️حکایت شنیدنی یک شیعه و یک ارمنیو نظر امام حسین علیه‌السلام به زائران و سلام کننده گان از راه دور شهید کافی کانال شهید شیخ احمد کافی(ره) https://eitaa.com/joinchat/2467692879Ce4f1381504

میدونيد ضرب المثل«سرش بره قولش نمیره» از کجا اومده؟؟؟ ▪️روی دستش 🖤" پسرش " رفت ولی " قولش نَه " ▪️نیزه ها تا 🖤" جگرش "رفت ولی " قولش نَه " ▪️این چه خورشید 🖤غریبی است که با حال نزار ▪️پای نعش 🖤قمرش رفت ولی " قولش نَه " ▪️شیر مردی که 🖤در آن واقعه " هفتاد و دو " بار ▪️دست غم بر 🖤" کمرش " رفت ولی " قولش نَه " ▪️هر کجا مینگری 🖤" نام حسین است و حسین " ▪️ای دمش گرم 🖤" سرش " رفت ولی " قولش نَه " ▪️ السَّلامُ عَلَيْك 🖤یا اَباعَبْدِاللهِ الحسین✋ #آرامش‌الهی💚 اللهم عجل لولیک الفرج🤲💚🤲