فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آشیق های محلی،آقایان مرحوم حسینعلی لشکری وکربلایی احمد علیزاده که سالیان متمادی درجشن های عروسی ودیگرجشن های شادی ارائه خدمت کردندوموجبات شادی دیگران رافراهم ساختند
ارسال کننده:آقای علی کوهستانی
۱۴۰۰/۹/۲۴
https://t.me/hammamghaleh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
من که کبوتر دلم، انس گرفته با رضا💚
میشنوم ز قدسیان زمزمه ی رضا رضا💚
میلاد سراسر نور و رحمت امام رضا"ع" مبارک باد!
موزه مجازی حمام قلعه
۱۴۰۲/۳/۱۰
https://t.me/hammamghaleh
#نامه_کلات_به_مشهد
سلام مشهدجان!
من کلات هستم برادرکوچک شما! مرا همه ی برادرها و خواهرهایم دوست دارند،نه از آن جهت که درحد خود می پندارند بلکه به این خاطرکه کوچک هستم و به سبب داشته های کودکانه ام شیرینم.البته گاهی شیرینکاریهایی هم دارم یکی لوپم را،می کشد یکی گوشم را می مالد یکی دستم را،می گیرد یکی دست نوازشی به سرم می کشد یکی هم وعده شکلات درسر خرمن می دهد و ...
عزیز برادر! همه به آب و هوای من،به طبیعت من،به برنج و گردو و دیگرمحصولات باغی من،به آثارباستانی من،به فرهنگ بومی وعشایری من،به هنرهای دستی من،به آداب ورسوم سنتی من وصدها داشته من،عشق می ورزند و همه روزه با کوچکترین فرصتی سر از پا نشناخته به سویم می شتابند اگرچه فقط آنها منتفع می شوند و بعضاً تنها خرابکاریهایشان،درپیکره طبیعتم باقی می ماند بااین حال من هم،به داشته های خود و هم حظی که دیگران می برند راضی ام.
مشهدجان یک زمانی داشته های طبیعی من،علاوه برآن که فرزندان خودم را،غرق در وفور نعمت کرده بود عائله همسایه ی دیواربه دیوارمان ترکمنستان را هم،به فیض می رساند ولی هم اکنون فرزندان خودم نیز از خانه فراری شده اند و با تحقیر تمام در کنارسفره دیگر برادران نشسته اند تا شاید قوت لایموتی به کف آرند و به غفلت نخورند.
برادر عزیزم آن متاعی را که تو به آن،چشم دوخته ای و می خواهی از چنگم بیرون آوری،همه چیز من،همه ی دار و ندار من و در یک کلمه تمام زندگی من است.بله آ آ آ آب؟!
می دانم دو بخش است،بخش اول "آرزو"وبخش دوم"باران"است.والله درطول تاریخ همه ی آرزوی فرزندانم از آسمان همین بوده است اما چه کنم که هرسال که می گذرد دریغ از پارسال!
برادرجان نمی خواهم بیشتر از این سرت را به درد آورم و خاطر عزیزت را،آزرده کنم می دانم که سخت تشنه ای و تشنگی ات هم مرا،سخت می آزارد اما از قدیم گفته اند"چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است"البته این را هم می دانم که تو هم به شدت تشنه ای و هم بزرگ و قدرتمند،اگر اراده کنی می توانی داشته هایم را،ازکفم بیرون بکشی بااین حال امیدآن دارم اولاً نیازت را،ازجای دیگری مثلاً منبع بزرگی مانندخلیج فارس و دریای عمان یا مخزن بزرگتری همچون اقیانوس هند تامین نمایی ثانیاًاگر راست می گویی و می خواهی موقتاً رفع عطش کنی خواهشی که از شما دارم این است که در ازای این رفع تشنگی،حداقل دو کار برایم انجام دهی اول جاده ارتباطی بین من و خودت را،با حفر تونل نزدیکتر و به جاده دوبانده تبدیل کنی و دیگر اینکه با مهار آبهای سطحی وایجاد سد و کانال به عائله و فرزندانم شغل ایجاد نمایی تا حداقل در قبال رفع تشنگی تو، من هم از گرسنگی تلف نشوم هرچند که از قدیم گفتند"سیر چه خبر دارد از حال گرسنه"
دیگر عرضی ندارم به جز،دوری و آرزوی رفع نیاز و ملال شما،به دیگر برادران هم سلام برسان بگو هوای برادرکوچکتان کلات را،داشته باشید.
ارادتمند،برادرت کلات نادری
#نه_به_انتقال_آب_هزارمسجد
✍علی کوهستانی اسیق سو🌹
موزه مجازی حمام قلعه
۱۴۰۲/۲/۲۷
https://t.me/hammamghaleh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
باش ساغلیق
🥀🥀
انا لله و انا الیه راجعون
🖤🖤
بوردان بیر آتلی گئچدی
آتین اویناتدی گئچدی
گون کیمی ایشیق سالدی
آی کیمی باتدی گئچدی
🥀🥀
الله استاد رسول محمدیان (هنرمند تورک خوراسان) رحمت ائدسین یاتان یئر و مکانی جنت اولسین انشاالله
🖤🖤
@xorasanturk
🥀🖤
رسول محمدي.mp3
6.33M
هزاران حیف صدای دلنشین خواننده محبوب ترکان خراسان رضوی وشمالی خاموش شد.
شادروان رسول محمدی در همه مراسمات محور ژرف وعزیزان مقیم مشهد از طرف مردم وصاحب مجلس دعوت می شد.
در مراسم عروسی دو فرزند دخترم در سالهای 90 و91 افتخار میزبانی هنرمند فقید ودوست داشتنی زنده یاد شادروان رسول محمدی بودم.
شاید بالغ بر چهل عروسی با زنده یاددیدار داشتم.همیشه می گفت دنیا خیلی بی وفاست همین لحظه ای که شاد هستیم به دنیا می ارزد.
تشکر و سپاس جناب سرهنگ عرفانی بزرگوار، سلامت و موفق باشید 🙏
((اصلاحیه برگزاری))(( مراسم چهلم ))
باعرض سلام واحترام
به استحضار اقوام وهمشهریان میرسانیم
با توجه به برگزاری مراسمات هم روستائیان محترم و ازجهت تداخل در برگزاری مجالس ها
مراسم یادبود وچهلمین روز درگذشت زنده یادشادروان کربلائی محمد ایمانی در روز ((پنج شنبه شب ))((مورخه 1402/3/25)))درحسینیه حضرت سیدالشهداع کلاتیهای مقیم مشهد برگرزار میشود این پیام جهت اطلاع واصلاحیه به درخواست خانواده محترم ایمانی میباشد
@r_barde
https://t.me/hammamghaleh
لینک کانال عمومی موزه مجازی حمام قلعه،اسیق سو،درتلگرام
هدایت شده از موزه مجازی حمام قلعه اسیق سو
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
موزه مجازی حمام قلعه
۱۴۰۲/۳/۴
https://t.me/hammamghaleh
هدایت شده از علی کوهستانی اسیق سو
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. آلبوم شماره یک
مجموعه ای ازتمثال شهیدان ملکوتی، جوانان،پدران ومادران آسمانی حمام قلعه،روحشان شادویادشان گرامی باد!🖤
تدوین کننده:خانم مهندس اسما کوهستانی
باتشکروسپاس،دستمریزاد❤️🙏🙏🙏💐
۱۴۰۲/۳/۴
https://t.me/hammamghaleh
هدایت شده از علی کوهستانی اسیق سو
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آلبوم شماره ۲
مجموعه ای ازتمثال پدران ومادران وجوانان آسمانی حمام قلعه
تدوین کننده،خانم مهندس اسما کوهستانی
موزه مجازی حمام قلعه
۱۴۰۲/۳/۴
https://t.me/hammamghaleh
هدایت شده از علی کوهستانی اسیق سو
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
موزه مجازی حمام قلعه
۱۴۰۲/۳/۴
https://t.me/hammamghaleh
۱۰۰ درصد شهرستان کلات درگیر خشکسالی شده است

ایسنا/خراسان رضوی مدیر هواشناسی شهرستان کلات از کاهش ۶۷ میلیمتری بارشها نسبت به سال زراعی قبل خبر داد و افزود: ۹۵ تا ۱۰۰ درصد شهرستان درگیر خشکسالی شده است.
محمد رسول روحی در گفت و گو با ایسنا خاطرنشان کرد: از ابتدای سال زراعی ۱۴۰۱ تاکنون در شهرستان کلات ۱۴۶ میلیمتر بارندگی داشتهایم که این آمار در سال زراعی قبل آن ۲۱۳ میلیمتر بوده است.
وی از کاهش ۶۷ میلیمتری بارشها نسبت به سال زراعی قبل خبر داد و افزود: ۹۵ تا ۱۰۰ درصد شهرستان درگیر خشکسالی شده است.
مدیر هواشناسی شهرستان کلات با بیان اینکه میانگین بارندگی شهرستان در سال ۲۵۰ میلیمتر بوده است، اظهار کرد: متأسفانه از ابتدای امسال بارندگی قابل ملاحظهای در شهرستان نداشتهایم.
وی با اشاره به اینکه اگر طی روزهای آینده بارندگی هم داشته باشیم تأثیر در محصولات کشاورزی و منابع آبی ندارد و فقط خسارت برجای میگذارد، تصریح کرد: متأسفانه بارشهای شهرستان زیاد مؤثر نبوده است.
روحی گفت: بیشترین میزان بارندگیها مربوط به غرب کلات از جمله لائین و هزار مسجد بوده است، میزان بارندگیها در فروردینماه امسال ۲۳.۸ میلیمتر، اردیبهشتماه ۲۶.۶ میلیمتر و خردادماه نیز ۴ دهم میلیمتر بوده است.
وی با اشاره به اینکه شهرستان کلات سالهاست درگیر پدید تغییر اقلیم شده و هوا رو به گرم شدن است، افزود: فروردینماه امسال دمای هوا ۳۵.۲ درجه سانتیگراد بوده است.
مدیر هواشناسی شهرستان کلات بیان کرد: درجه دمای مطلق در فروردینماه امسال ۳۵.۲ بوده که سال گذشته این میزان دما را نداشتیم، پیشینه مطلق دمای هوا در سال قبل ۳۳ درجه بوده که امسال ۲ درجه افزایش داشته است.
وی با اشاره به اینکه طی روزهای پیش رو بارندگی خاصی نخواهیم داشت، از بحرانی بودن وضعیت منابع آبی با توجه به بارشها خبر داد و گفت: امسال بحران خشکسالی در کلات به عینه مشخص است.
روحی تصریح کرد: با توجه به بارندگیها و کاهش ۱۰۰ میلیمتری باران نسبت به میانگین بلند مدت امسال از نظر منابع آبی وضعیت خوبی نخواهیم داشت.
وی افزود: کلاتی که همیشه بیشترین منابع آبی را داشته ولی اکنون از نظر تأمین منابع آبی با مشکلات جدی مواجه است، میطلبد شهروندان صرفهجوییهای لازم را داشته باشند
🚫🚫#نه_به_انتقال_آب
📺🎤به #بزرگترین_رسانه_خبری_تحلیلی و #مردمی_شهرستان_کلات_نادری #کانال_کلات_نیوز، بپیوندید 👇👇👇
🆔 @kalatnews
#فولکلور( ائل بیلیمی دانش عامه)
#غذاهای محلی
پخت ۳۰ نوع نان در حمام قلعه
تعجب نکنید واقعا سی نوع نان،درگذشته حمام قلعه پخت می شده است منتها به اقتضای زمان و امکانات.آنها را، در دودسته ی کلی مورد برسی قرار داده و به خوانندگان محترم معرفی خواهیم نمود.
الف:نانهای ساده: نانهایی که موادتشکیل دهنده ی آن،شامل آرد،آب ومایه ی تخمیرکننده است.مانند:۱-تندرنانی۲-توآنانی ۳-یوخه ۴-پنجه کش ۵-بربرنانی ۶-آرپه نانی ۷-جوهری نانی ۸-دویی نانی ۹-کونجل کومچ ۱۰-قلفتی کومچ
ب:نانهای غنی شده:اگرچه همان نانهای ساده هم که نام بردیم به خودی خود غنی شده هستند زیرا از گندم دیم،جو، برنج وذرت آرد شده با پوست تهیه می شده است اما منظورمان از نانهای غنی شده نان هایی است که علاوه برمواد نانهای ساده مواد دیگری هم افزوده شده باشد.مانند:۱-قتلمه ۲-چوزمه ۳-پطرمسکه ۴-یاقلی نان ۵-جیجیق نانی ۶-نان مسکه ۷-یاقلی کومچ ۸-قوزلی نان ۹-کونجلی نان ۱۰-خشخاشلی نان ۱۱-سوتلی نان ۱۲-چوکه لیلی نان ۱۳-کولچه ۱۴-کورگه لی نان ۱۵-زیره لی نان ۱۶-زرچوه لی نان ۱۷-چیریشلی نان ۱۸-ایسفناقلی نان ۱۹-پیازلی نان۲۰-حولبه نانی۲۱-تاتوران نانی
الف:
۱-تندرنانی یا بوقدی نانی:در حقیقت همان نان تافتونی است که بانوان حمام قلعه عمدتا از آرد گندم دیم با مایه ی مخمر خمیرترش،در تنور هیزمی، پخت می کردند این نان رایج ترین نانی بودکه اهالی از آن استفاده می کردند امروزه درشهرها شبیه آن را دردستگاه نانوایی ها تحت عنوان نان درگزی یا شاه عباسی پخت می کنند وعرضه می نمایند.
۲-توآ نانی:این نان دراصل همان تندر نانی است اما درجایی که تنور وجود نداشت با استفاده از سنگی نازک وپهن به نام "توآ" در روی اجاق پخت می شدبا این تفاوت که قدری نازکتر بود به خاطر آنکه حرارت فقط از یک طرف می رسید و مغز نان پخته نمی شد برای مغز پخت شدن معمولا نان را به کناره ی اجاق تکیه داده و روی بالایی نان را، درمعرض حرارت مستقیم قرار می دادند.
۳-یوخه: نانی نازک که بر روی ساج پخته می شد چیزی شبیه به نان" تیری" بود این نان مصرف خاصی داشت یعنی عمدتا در مجالسی که غذای آن،چلو از برنج صدری کلات وروغن زرد یا روغنهای دیگر ودر مواردی نیز ته چین گوشت بود مورد استفاده قرار می گرفت.درپختن این نان برای ان که به ساج نچسبد دو روی خمیر را، آرد می زدند به همین دلیل هنگام خوردن این نان، کمی مزه ی آرد خام در زیر دندان حس می شد.
۴-پنجه کش:نانی نازک شبیه به لواش کمی ضخیم تر بود.این نان هم مانند یوخه مصرف مجلسی داشت مخصوصا در عروسی ها که نوع غذا در هر وعده فرق داشت درهمه غذاها مورد استفاده قرار می گرفت.
۵-بربرنانی:در حقیقت همان نان بربری بود که در تنور پخته می شد این نان مصرف خانگی داشت اما زنان ترک اکثرا تافتون می پختند ولی بربرها که قسمتی از اهالی حمام قلعه را،تشکیل می دادند نان بربری می پختند.
۶-آرپه نانی: نانی که از آردجو درست می کرده اند این نان عمدتا در زمان قحطی از روی ناچاری پخته می شده است زیرا، به علت نبودن تکنولوژی،جو با پوستش آرد می شداگرچه الک می کردند اما کیفیت لازم را نداشت.
۷-جوهری نانی:این نان که از آرد ذرت تهیه می شد.مصرفی لاکچری داشت.صرفا برای تنوع، پخت می شد.عمومیت نداشت.
۸-دویی نانی:این نان از آرد برنج تهیه می شد نانی نازک اما بسیار سفت تسمه ای بود برای مصرف آن باید یک ربع ده دقیقه جلوتر آن را، با آب نمناک می کردند تا نرم شود این نان نیز مصرف عام نداشت فقط برای تنوع ویا درهنگام قحطی مصرف می شده است.البته نوعی دیگر, نان هم بود که صرفا در زمان قحطی مورد استفاده قرار می گرفت وآن نان"دویی ارزن" بود نانی که از آردبرنج وارزن تهبه می شد.
۹-کونجل کومچ یا چوپن نانی:این نان را، چوپانان یا دهقانانی که در بیابان بودند و در اضطرار قرار می گرفتند می پختند.آنها خمیر را،مستقیما در توده ی آتش می انداختند و روی آن ذغال گداخته می دادند این نان اگرچه رویه ی بیرونیش، به خاطر سوختن وآلوده شدن به خاکستر مورد استفاده قرار نمی گرفت اما داخل آن کاملا مغز پخت می شد و قابل استفاده بود.
۱۰- قلفتی کومچ:این نان را نیز افرادی که در بیابان بودند وبه تنور دسترسی نداشتند می پختند.وآن اینکه خمیر را، در داخل ظرفی درب دار مانند قابلمه می ریختند وآن را، مانند"کونجل کومچ" مستقیما در داخل آتش می نهادند وبه روی آن زغال گداخته می ریختند.این روش نسبت به روش قبل هم بهداشتی تر،هم با صرفه تر،هم راحت تر وهم با کیفیت تر بود. ... ادامه دارد.
✍علی کوهستانی اسیق سو🌹
موزه مجازی حمام قلعه
۱۴۰۱/۸/۱۵
https://t.me/hammamghaleh
#فولکلور(ائل بیلیمی،دانش عامه)
#نانهای غنی شده
ب:سه گروهند:۱-نان روغنی۲-نان سبزی۳-شیرینی
۱-نان روغنی
=پطر(فطیر):تنها،نان بدون مایه,که تخمیر نشده پخت می شد.این نان مخصوص پطرمسکه بود که آن را،در روی توآ،می پختند و در کنار اجاق داغ نگه می داشتند تا در هنگام خوردن،مسکه،در لابه لای پطرها،ذوب شده،آماده ی خوردن شود. سپس،آستین ها را،بالا می زدند وشروع به خوردن،می نمودند.
این نان،به جهت تخمیر نشدنش،بسیار سنگین ودیرهضم ومناسب حال کسانی بود که کار بدنی سنگین انجام می دادند.
برای آنکه افراد دیگر،هم بتوانند از پطرمسکه بهره ببرند.از قتلمه یا نان تنوری استفاده می شد.
=قتلمه:نانی تخمیر شده بودکه خمیر را،پهن می کردندولابه لای آن را،روغن می مالیدند، سپس در روغن یا،در روی توآ،دوطرف آن را می پختند از این نان هم به شکل پطرمسکه استفاده می کردند.
=چوزمه:نانی نازک،شبیه به قتلمه،که در روغن می پختند
.
#توجه:از آنجا که هضم نان تخمیر نشده، سنگین بود به مرور زمان،قتلمه جای فطیر را،گرفت.امروزه به قتلمه مسکه،فطیرمسکه وحتی گاهی به یاقلی نان،قتلمه می گویند. علت آن نیز،شباهت روش چونه گیری، فطیر،قتلمه، ویاقلی نان است.پخت فطیر،عملا منسوخ شده وفقط اسمش را یدک می کشد.قتلمه،در "توآ" یا روغن چوزمه در"روغن"ویاقلی نان در"تنور" پخته می شد.
=یاقلی نان:همان گونه که قبلا،گفتیم به لابه لای چونه ی نان، روغن وکمی زعفران یا زردچوبه،می مالیدند سپس در تنور می پختند.
=نان مسکه:برای سبک شدن فطیرمسکه،به جای فطیر،از نان داغ تافتون،استفاده می شدکه ما از آن،به نان مسکه یاد کردیم.
#یادآوری:گاهی مادران برای کودکان خود،بر روی نان ساده،مسکه می مالیدند که به آن نیز نان مسکه می گفتند.
=یاقلی کومچ: درحقیقت،همان"کماج"است است که خانم های خانه دار هم اکنون نیز،با کمی تفاوت، درمواد آن،می پزند.
=جیجیق نانی:همان،نان جزغاله است.
=کونجلی نان:نان کنجدی که گاهی روغنی نیز بود
=خشخاشلی نان:نانی که بر روی آن دانه ی خشخاش می پاشیدند اما از آنجا که کشت خشخاش ممنوع شد.پخت این نوع نان,منسوخ گردید.امروزه درشهرها،به نان کنجدی،اصطلاحا،خشخاشی،می گویند.
=قوزلی نان:نانی که، گردوی نیم کوب در آن می افزودند.نانی مقوی ومناسب سرمای زمستان بود.
=سوتلی نان:نانی بودکه برای خمیرکردن،به جای آب،از شیر استفاده می کردند،نان ضمن غنی شدن، نرم ومزه دار هم می شد.این نان،مناسب حال ومورد علاقه ی سالخوردگان بود.
=چوکلیلی نان:نانی بود که برآن،دوراق،می افزودند این نان نیز،مناسب حال سالخوردگان، برای جلوگیری از،پوکی استخوان،بود.
۲-نان سبزی:
درپخت این نان از سبزی های مختلفی،استفاده می شد اما،استفاده از برخی سبزی های خاص،ما را بر،آن داشت تا به آنها نیز بپردازیم.
=کورگه لی نان:نانی که با افزودن گیاهی وحشی به نام"کوریا" که درفصل بهار در طبیعت،می روید،پخته می شد.
=چیرشلی نان:نانی که،با افزودن گیاه وحشی دیگری به نام"سریش"که محلی به آن"چریش"می گویند پخت می شد.
=پیازلی نان:این نان هم از پیاز کوهی ویا نوعی تره ی وحشی که محلی"جیجی پیاز" می گویند درست می شد.
=زرچوبه نانی:نانی که برای ماندگاری بیشتر،همچنین،نرم شدن آن،به خمیر،زردچوبه،می افزودند.
=گاهی به نان،اسفناج وحشی شنبلیله یا زیره می افزودندکه به ترتیب اسفناقلی نان،حولبه نانی و زیره نانی گفته می شد.
=تاتوران نانی:این نان خاص ترین, نانی است که در گذشته حمام قلعه وجود داشته وفقط در هنگام قحطی بزرگ جنگ جهانی اول از آن استفاده می شده است.این نان از ریشه ی گیاهی به نام "تاتوران" درست می شد. تاتوران،گیاهی پهن برگ،شبیه به ریواس است که ریشه ای ضخیم وعمیق دارد.ظاهر ریشه اش شبیه به ترب سفید باضخامت چغندرقند می باشد.برای تهیه ی نان ریشه را،شسته چند روز در آب می گذاشتند تا تلخی آن برود سپس می کوبیدند واز آن پوره ای حاصل می شد آنگاه باآردگندم یا جو یاهر آرد دیگری مخلوط می کردندتا خمیری حاصل شود پس از آن،به تنور می زدند تا پخته شود.این گیاه زمانی شاید فرشته ی نجات کسانی بود که با مرگ حتمی دست و پنجه نرم می کردند. در همان قحطی ای که بنا بر آمارهای قابل قبول حدود سه میلیون نفر،در ایران جان خود را از دست دادند.از این بابت،باید,قدردان این گیاه باشیم که جان اجداد ما را،از مرگ نجات داده است.
ج:شیرینی:
=کولچه:نانی بودکه برای کودکان، پخت می شد وموادی مانند: شکر،کشمش، ... اضافه می کردند ودر تنور،می پختند.اندازه آن کوچک وگرد،بود.گاهی نیز،برای کودکان،در لای خمیر، برانی اسفناج، قورمه ریزه،تورته ومانند آن می افزودند،نانی به شکل نان باگت،مشابه پیراشکی،به تنور،می زدند تا پخته شود. ... ادامه دارد.
✍علی کوهستانی اسیق سو🌹
موزه مجازی حمام قلعه
۱۴۰۱/۸/۲۱
https://t.me/hammamghaleh
💓گلیم کلات 💓
💓جنس گلیم کلات از پشم بوده واین گلیم با رنگبندی جذاب و طرح های چشم نواز و دل فریب میتواند یک گزینه مناسب برای معرفی هنر اصیل فرش بافی در ایران به تمام دنیا باشد .👌
💓هنر استفاده از رنگ های گرم مانند زرد و نارنجی و رنگ های سرد مانند سبز و آبی و چینش دقیق و به جای و ترکیب درست آنها با هم سبب شده است تا گلیم کلات طرح و جلوه ای منحصر به فرد به خود بگیرد.
💓همچنین داشتن طرح نواری شکل و نگاره های کوچک و رنگارنگ باعث این شده است تا از این گلیم ها در دکوراسیون منازل استفاده ویژه ای بشود . 👌
💓این گلیم با داشتن رنگبندی و طرح های جذاب برای آشپزخانه و اتاق خواب مناسب است و جلوه ای ویژه به فضای داخلی خانه میدهد👌
💫صنایع دستی مزگین هزارمسجد💫
09159070780☎️
!!_الله_مزاره_زنده_یاد_رسول_محمدیان_عزیز_09354994250_کاملی.mp3
7.44M
آهنگ قدیمی زیبا وماندگار
( الله مزار ) ارسالی دوستان عزیز ازاستان خراسان شمالی.
باصدای زنده یادهنرمند مردمی آقای رسول محمدیان عزیز یادش گرامی باد. بنده حقیر اصغرکاملی به عنوان یک نفرپخش کننده موسیقی اصیل محلی درکل خراسان بزرگ و.. که سالهای سال درکنارش فعالیت داشتم این حرفو به جرات میتونم بگم آقارسول جسمش ازدست مارخت بر بست ولی روحش وخودخودش وهنرش باما و ملت هنردوست هست اگه میگین نه کافیس یک دونه ازآهنگهاشو گوش کنی آن وقته که متوجه میشین شخصی که ازجانودل بی ریا زحمت بکشه هیج وقت ازیادها نمیرود.
شادی روحش صلوات یادتان نرود
تشکر از آقای کاملی از شهر سبزوار
فدای معرفت شما
موزه مجازی حمام قلعه
۱۴۰۲/۳/۲۱
https://t.me/hammamghaleh
قسمتی ازبیوگرافی
#زنده یاداستاداولیا قلی یگانه بخشی
#آشیق وبخشی بزرگ وافسانه ای تورکمنان
#درگزمیباشد
اولیاقلی یگانه
اولیاقلی یگانه (زادهٔ ۱۲۹۵ روستای خیرآباد، درگز — درگذشتهٔ ۱۳۵۸) معروف به (اولیا قلی بخشی) نوازنده ٔدوتار ابریشمی بود. از آنجا که محل زندگی او در مرز میان ایران وترکمنستان قرار دارد، سبک موسیقی او نیز به موسیقی ترکمنی نزدیک است. در ایران و ترکمنستان، اولیا قلی یگانه به عنوان یکی از بزرگان دوتارنوازی شهرت دارد. از او چند اثر صوتی به جا ماندهاست.
فرزند او، براتعلی یگانه نیز نوازنده و مدرس دوتار است و مانند پدرش با دوتار ابریشمی مینوازد. او در کنار نوازندگی داستانهای ترکی و ترکمنی را نیز در مجالس بخشیگری میکند.
🔸سنت دوتار نوازی درگز بسیار خاص و ویژه است و با مکاتب نوازندگی دیگر نواحی خراسان تفاوت اساسی دارد.زیرا بواسطه جغرافیای منطقه موسیقی این ناحیه تلفیقی است از موسیقی شمال خراسان و موسیقی ترکمنی.بسیاری از تکنیک های نوازندگی و خوانندگی این مکتب تحت تاثیر موسیقی ترکمنی است اما در محتوا و شکل باز با ان متفاوت است.
یکی از ویژگی های این موسیقی استفاده از #دوتار ابریشم است.که در ان بجای سیم از ابریشم استفاده می شود.به این جهت صدا دهی ساز بسیار متفاوت است.اما صدایی انسانی تر دارد و ان زنگ فلزی که گاهی رنگ و بویی غیر موسیقایی دارد در ان شنیده نمی شود و در همراهی اواز از لحاظ رنگ صدا دلنشین تر است.
🔹خداوند این شیوه دوتار نوازی حضرت استاد #اولیا قلی یگانه بود که در سال ۵۸ فوت کرد.به جرات می توان گفت که اولیا قلی یکی از نوابغ موسیقی ایران بوده است.بغیر از کیفیت بالای نوازندگی و خوانندگی،ازنظر محتوای موسیقی و توجه به زیبایی شناسی هنری و پرهیز از عوام زدگی و حفظ اصالت موسیقایی اولیا قلی جایگاهی خاص و ویژه در منطقه خراسان دارد.
🔸صدای خسته و رسای اوازش و صدای ابریشم دوتارش قلب و روح ادمی را منقلب می کند.برخلاف تصور عامه مردم که این نوع موسیقی را ابتدایی و تکامل نیافته میدانند.موسیقی خاص اولیا قلی بسیار بر مولفه های موسیقی مدرن منطبق است.از لحاظ ریتم بسیار پیچیده اما در عین حال روان و گیرا است.برای کسانی که عادت به شنیدن صدای دوتار ابریشم ندارند.در ابتدا نامانوس می نماید،اما برای مخاطبان جدی موسیقی مقامی اصالت و ویژگی این موسیقی اعجاب آور است.به جرات می توان گفت اولیا قلی جز میراث فرهنگی جهانی محسوب می شود
.(برداشت شده از وبلاگ شخصی امید انارکی)وپدیا
⭕️لذت می بریم از پنجه ی جادویی و
دو اثر بسیارزیبااز زنده یاداستاداولیاقلی که به زبان ترکی رامشگری می کنند.(قطعه ی( ایگیدأ بگ لر ایگیدأ) وبلند داغلار
همراه شمادوستان عزیز به این دواثرگوش وجان فرامیدهیم👇👇
🕊کانال شاعرانه های فرزندان درگز🕊
موزه مجازی حمام قلعه
۱۴۰۲/۳/۲۲
https://t.me/hammamghaleh
زمانی درحمام قلعه،ازصفرتاصد کار،یعنی،پیله قورتی بئجرماق (پرورش کرم ابریشم)،ایپه ی چئکماق(ابریشم کشی)،بویاماق (رنگ آمیزی)،قارقی چئکماق(کلاف ودوک کشیدن نخ های ابریشمی) مشیره ئتماق(ماسوره سازی)وتره توخیماق(ابریشم بافی)را،خودشان انجام می دادندیعنی بافرارسیدن بهارجعبه های تخم کرم ابریشم را،درجایی گرم از جمله زیربغل خود قرار میدادندتالاروهاسراز تخم درآورندآنگاه درمحلی مانندداخل غربال درمیان برگ توت قرار میدادندتاکرمها قدری بزرگترشوندسپس به جایگاهی با ارتفاع یک متراززمین که "تالار" گفته می شدمنتقل میکردند تاازگزندحشرات ازجمله مورچه هادرامان باشندسپس مرتباً برگ توت میرساندندتاباتغذیه مناسب مراحل رشد انجام گرفته،درموعدمقرر به پیله تبدیل شونددراین زمان گیاهان پرشاخه ای مانندتلخه را،درتالارمی گذاشتند تاکرمهاتاربکشندوبه پیله تبدیل شوندآنگاه پیله هارا،درآفتاب می خشکاندندوبه بازارعرضه میکردندیاابریشم کشی نموده والیاف آن را،درتولیدپارچه به کارمی گرفتند.
به همین جهت درباغات حمام قلعه،اسیق سو،درختان توت در کناردرختان گردو،سپیدار سیب ازبیشترین واریته،برخوردار بودند.
✍علی کوهستانی اسیق سو
۱۴۰۲/۳/۲۳
https://t.me/hammamghaleh