🌛موضوعات پژوهشی پیشنهادی برای پایان‌نامه🌜 #بخش_اول 🔷 مناسب سطح سه یا ارشد 1⃣ روانشناسی تحول معنوی نوجوان و راهکارهای آن 2⃣ ویژگیهای جاهلیت در قرآن و تطبیق آن با جاهلیت مدرن 3⃣ راهکارها و مهارتهای معنوی مقابله با بیماریهای واگیر و فراگیر با محوریت کوید19 4⃣ تبیین قرآنیِ الگوی حضور مومنانه در فضای مجازی 5⃣ راهکارهای تربیت اقتصادی کودکان در سیره اهل بیت (ع) 6⃣آسیب‌شناسی الگوی تربیت مذهبی رایج در کشور و راهکارهای آن 7⃣شیوه مواجهه با منتقدان با محوریت نهج البلاغه 8⃣ریشه‌های مذهبی آسیبهای اجتماعی و راهکارهای آن 🔷موضوعات مناسب سطح چهار یا دکتری 1⃣تبیین و تحلیل انتقادی مولفه های جریان نواعتزالی شیعی 2⃣ تبیین پیوند فقهی و اجتماعی انتخاب و انتصاب در نظریه ولایت فقیه آیت‌الله خامنه‌ای 3⃣ مطالعه پدیدارشناختی حجاب اجباری در ایران و راهکارهای برون رفت 4⃣ مبانی و ادله فقه تقابلی و تعاملی در ارتباط نظام اسلامی با بین الملل 5⃣ مطالعه تطبیقی مساله عشق در عرفانهای نوظهور و عرفان اسلامی (یا موضوع عقل، خودشناسی، مراقبه...) 6⃣مبانی، ادله و راهکارهای شناخت درمانی از دیدگاه آرون بک و تعالیم اسلامی ✍️مسلم گریوانی #پایان_نامه به کانال مهارتکده خوش امدید ┈┈••✾❀🌸❀✾••┈┈ @moslem_garivani

وقتی همسرمان مورد پسندمان نبود چکار کنیم؟! #بخش_اول ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄⚘꫶‌ꪳ݊‌‌‌⃝‌💕 وقتی همسرت (زن یا مرد) اونی نیست که میخواهی، باید چکار کرد؟! 1⃣ طلاق و رهایی! راحت‌ترین راهکاری که مخصوصا جامعه فعلی به سمتش می رود گزینه رایج یعنی «طلاق» هست! قرآن، طلاق را آخرین گزینه و مکروهترین حلال میداند که اگر زوجین تنش شخصیتی دارند و کاردشان به استخوان رسیده و حقیقتا از اهداف ازدواج یعنی آرامش و رشد، دور میشوند طلاق توصیه می شود. منتهی نکته ای که هست اغلب خانواده های ایرانی از آن جهت، رابطه زناشویی شان قفل می شود که نسبت به ابتدایی ترین #مهارتهای_زندگی یعنی مهارت #گفتگو و #رابطه_جنسی و #مهرورزی، تهیدست هستند! و قطعا اگر زوجین اراده کنند و پلهای پشت سر را خراب نکرده باشند، این رابطه قابل اصلاح هست! 2⃣ «تحمل بیجا» ادامه پست بعدی انشالله ✍مسلم گریوانی #مهارت_همسرداری ┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄⚘꫶‌ꪳ݊‌‌‌⃝‌💕 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 ↯مهارتکده @moslem_garivani

☘ عقلانیت معنوی (1_۳) 🔰خلاصه ارائه یک #ارائه_علمی #بخش_اول ♻️ مفهوم شناسی ما بایست یک تعریف را در مورد هم معنویت، هم عقلانیت و هم ترکیب ایندو یعنی عقلانیت معنوی فرض بگیریم و عبور کنیم. چون واقعا هر دو واژه و ترکیب آن‌ها محل تأمل زیادی دارد و تعاریف خیلی زیادی در این خصوص صورت گرفته است. اینکه ما ادعا کنیم این تعریف کاملترین و بهترین است شاید ادعای بزرگی باشد. اما می‌توان گفت از معنویت وعقلانیت یک ارتکاز ذهنی و عقلی و فطری و خودبنیاد داریم که می‌شود آن را بر اساس همه دیدگاهها مبنا قرار داد ♻️تعریف عقلانیت می‌توان گفت عقلانیت همان به کارگیری و کاربست عقل در حوزه‌های مختلف معرفتی یا کاربردی و عملی و علمی است که خروجی آن ممکن است تبیین، موجه‌سازی، استدلال کردن و پیش‌بینی و آینده‌نگری و ... باشد. ♻️تعریف معنویت معنویت دارای خصلت‌ها و ویژگیهایی است که آن را با سایر حوزه‌ها متمایز می‌کند. حتی با الهیات، عرفان، تصوف، عقلانیت، عدالت و از این قبیل. ویژگیهای از قبیل: ۱_ معنویت یک نوع «فراروی» از مادیت است، فراروی از ظواهر است، از مادیت به عالم معنا و از ظاهر به عالم باطن و در حقیقت به سوی کمال نهایی پیش رفتن است. ۲_ معنویت نوعی «زیست» است، نوعی تجربه است، نوعی لمس حقیقت است، و لذا معنویت چه بسا با سایر علوم تئوریک متمایز شود ۳_معنویت در بطن زندگی قابل تجربه است. یعنی معنویت خود را در حوزه روابط انسانی، روابط اجتماعی، رابطه انسان با خود، رابطه انسان با خدا، رابطه انسان با محیط زیست نشان می‌دهد و تجلی‌اش در این حوزه‌ها است. ☘ عقلانیت معنوی (۲) #بخش_دوم ♻️اهمیت و جایگاه عقلانیت و معنویت متوجه دو بعد انسانی و دو کانون وجودی انسانی است. بعدی که ناظر به بعد شناختی است و بعدی که ناظر به بعد روحی است. موضوع معنویت روح انسان و نیازهای روحی انسان است. موضوع عقلانیت بحث معرفت و شناخت و بعد معرفتی انسان است. بحث عقلانیت و معنویت چه بسا ذیل بحث کلام جدید عقل و دین؛ ایمان و عقلانیت؛ فلسفه و عرفان و یا دعوای تاریخی عقل و عشق قرار می‌گیرد اما با آنها تمایزاتی دارد. این پروژه انضمامی‌تر است، آن پروژه‌ها مثل فلسفه و عرفان و امثالهم چه کاری که استیس کرده و چه کاری که ملاصدرا انجام داده چه کاری که ابن سینا در اشارات و تنبیهات کرده انتزاعی‌تر هستند. بحث عقلانیت معنوی انضمامی‌تر است و وارد حوزه زیست انسان، حوزه روابط انسان و سبک زندگی او می‌شود. به جز مفهوم عقلانیت معنوی، مفهوم معنویت عقلانی هم داریم که فعلا دستور ما نیست. عقلانیت معنوی از چند جهت ضروری و واجب و حیاتی است. ضرورت یعنی چه؟ یعنی اگر نباشد تالی فاسد دارد. اگر نباشد چه تالی فاسدی خواهد بود؟ اگر باشد چه عواید و فوایدی خواهد داشت؟ ☘☘ #بخش_سوم 🔰ضرورت‌های عقلانیت معنوی این ضرورتها در دنیای معاصر را می‌توان در قالب 5 محور تشریح کرد: 3⃣آسیب‌شناسی معنویت و صیانت از معنویت اگر معنویت به مردم عوام‌الناس سپرده شود معنویت را به خرافه تبدیل می‌کنند و زاویه‌دار و انحرافی می‌شود. آن وقت همان معنویت که ما آن را ضروری و نیاز می‌دانستیم باعث چالش می‌شود. الان معنویتهای منهای دین وجود دارد. معنویت منهای شریعت، معنویت منهای عقلانیت، معنویت منهای عدالت، معنویت خرافاتی، معنویتهای نوپدید، معنویتهای صوفیانه، معنویت آیینی و امثال اینها وجود دارد. این‌ها نیاز به آسیب‌شناسی ندارد؟ این‌ها صیانت نمی‌خواهد؟ 👈 عقلانیت معنوی از معنویت صیانت می‌کند. چون می‌خواهد به درون وجود من بیاید و وارد زندگی و خواب و بیداری من شود، نیاز به حدود و ثغور دارد وگرنه چیزی شبیه معنویت هندی می‌شود. این بت می‌شود خدا، آن بت می‌شود روح و سر از حلول و پانتئیسم و همه‌خدایی و همه در خدایی و امثال اینها درمی‌آورد. تعیین حدود و ثغور معنویت هم با عقلانیت انجام می‌گیرد. این با تراث فلسفی و عقلانی و معرفتی ما انجام می‌شود. امیرالمومنین (ع) فرمودند لیسَ الْعاقِلُ مَنْ یَعرِفُ الْخَیرَ مِنَ الشَرَّ، وَلکِنُّ العاقِلَ مَن یَعْرِفُ خَیْرَ الشَّرَّینِ: کسی که خیر را از شر تشخیص می‌دهد عاقل نیست، بلکه عاقل کسی است که بهترین را از میان دو بد می‌شناسد. یعنی کارکرد عقل و عقلانیت اینقدر ظریف و باریک است و نه تنها از بین خیر و شر، بلکه از بین دوتا شر بهترین را می‌تواند انتخاب کند. یعنی جای عقلانیت معنوی همین‌جا است که معنویت در متن زندگی تحدید پیدا کند و قلمرو و چارچوب آن محدود شود تا جایی که معنویت سر از خرافه درنیاورد و از سویی تئوریک و نظری صرف هم نباشد. 🎤ارائه حجت الاسلام گریوانی در اندیشکده معنویت. ادامه دارد .... #مهارت_پژوهشی ╔═📚📒════════╗ @moslem_garivani مهارتکده ╚════════📖🔖═╝

⭕️با افراد بددهن در فضای مجازی چگونه برخورد کنیم؟ (۱) #بخش_اول 🌪جاذبه رسانه‌های خارجی و دافعه خودی‌ها در شکل‌گیری این طیف افراد 🌪تکلیف ما با افراد حقوق بگیر دولت ولی توهین کننده چیست؟ ❌تفکیک افراد واقعی و فیک ❌شناخت فضای فکری این طیف ❌حساب افراد در مجازی با هم فرق می کند 🎙 حجت‌الاسلام گریوانی #مهارت_ارتباط‌گیری #مهارت_پاسخگویی 👈بخش دوم 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 ↯مهارتکده @moslem_garivani

برخی از فعالان فرهنگی بهم گفتند: حاج آقا ما مخاطب مذهبی مون رو تا دعوت کنیم سریع مجالس مون حاضر میشن ولی قشر خاکستری یا به اصطلاح غیرمذهبی از برنامه های ما فراری هستند چطور میتونیم این قشر رو جذب کنیم؟ این سوال بود که موضوع: ✔چگونه برای قشر خاکستری برنامه ریزی فرهنگی کنیم؟ #بخش_اول 🎙حجت الاسلام گریوانی در جمع فعالان فرهنگی مجتمع تندگویان سرخس #کارگاهها #نشست_علمی 🌹🇯‌🇴‌🇮‌🇳 ↯مهارتکده @moslem_garivani

✅تمرین‌هایی برای رهایی از عادت‌ها #بخش_اول 👈عادتهای منفی که همه ازش می‌نالن چیه و چطور میتونیم ازش رها بشیم؟ نسخه اهل بیت (ع) چیه؟ ⁉️عادت چی هست حالا؟ عادت رفتاریه که آدما آنقدر تکرار می‌کنند تبدیل به اعتیاد و طبیعت ثانوی میشه (مولا علی: العادَهْ طَبعٌ ثانٍ) و آنقدر قدرتمند میشه که انسان را اسیر خود کرده (العادَةُ عَدُوٌّ مُتَمَلِّكٌ) و دیگه ترک کردنش خیلی سخته (لِلعادَةِ عَلى كُلِّ إنسانٍ سُلطانٌ) عادت به میزانی که عامل یا مانع رشد ما باشه، می‌تونه عادت خوب یا بد باشه. 🚫عادت‌های بد مثل ولگردی، وب‌گردی، گوشی‌بازی، عادت به گناه، ناخن جویدن، نوشابه، فحاشی و بددهنی، دروغگویی، پرخوری، خودستایی، سیگار و... #مهارت_ترک‌_عادت #مهارتهای_من 🌍به #مهارتکده بپیوندید👇 @moslem_garivani

سه انقلاب علمی در جهان (در اهمیت علوم شناختی و رسالت ما) #بخش_اول سه تحول علمی جهان که توانسته بر تمام رویکردهای فرهنگی، دینی و اجتماعیِ انسان معاصر تأثیر بنیادین بگذارد عبارتست از: 1. انقلاب کپرنیک اولین تحول علمی مؤثر بر انسان‌ که به موجب آن، نظریه خورشید مرکزی، جایگزین فلکیات سنتی زمین مرکزی شد. با کناررفتن زمین مرکزی، انسان از مرکزیت عالم هستی، به حاشیه‌ی کوچک در عرصه‌ی بسیار پهناور کیهان رفت. این خود بر تلقی جایگاه انسان نسبت به سایر مخلوقات تأثیر گذاشت. 2. انقلاب داروین کار بزرگ داروین این بود که بعد از کیهان، موجودات زنده را هم به موضوعات علمی تبدیل کرد. داروینیسم تمایز زیستی انسان نسبت به سایر موجودات را زیر سوال برد. این عدم تمایز و عدم تفاوت زیست شناختی، با کشف DNA و علم ژنتیک با قوت بیشتری تأیید شد. 3. انقلاب عصب‌شناختی این انقلاب در حال وقوع است و در دنیای علم، بسیار جدی گرفته شده است. مطالعات عصب شناختی سعی می‌کند مهم‌ترین قوه‌ی انسانی و تنها ویژگی متمایز او از سایر جانداران، را به روش علمی توضیح دهد. درواقع، آوردن آگاهی و شناخت انسان به عرصه‌ی علم، سومین انقلاب را رقم زده است. ناگفته پیداست که هر سه انقلاب روی الهیات تاثیرگذار است. انقلاب نخست، معنویت را از کالبد جهان زدود، انقلاب دوم و سوم، انسان را از معنویت، تهی خواهند کرد. اکنون فرصتی است طلایی برای دین پژوهان و علمای دین تا با تاسی از مشی علامه طباطبایی و استاد مطهری که جریانهای فکری مثل مارکسیسم و سوسیالیسم و پوزیتویسم و ... که به جای تهدید، جریانها را فرصت انگاشتند و جبهه ای تهاجمی در برابر آنها ایجاد کردند، عالمان دین نیز با شناخت دقیق از انقلاب شناختی، فرصتی برای بازخوانی، تبیین و دفاع از دین فراهم کنند. ✍مسلم گریوانی ادامه دارد ┈┈••✾❀🌸❀✾••┈┈ @moslem_garivani

چرا جامعه از پاسخهای ما قانع نمی‌شود؟(۱و۲) 🪴 ✅برشی از #درسگفتار کلام جدید حجت‌الاسلام گریوانی ✍امیر رضا وحیدی، دانش پژوه سطح سه تخصصی کلام #بخش_اول به نظر شما چرا مخاطب و پرسشگر، گاهی از «پاسخ‌های صحیحِ» ما قانع نمی¬شود؟ نکته در چیست که این اتفاق می‌افتد؟ به تعبیر علامه جوادی آملی: چرا ما گاهی مخاطب را «ساکت» می‌کنیم اما «ساکن» و آرام نمی‌کنیم؟ این یک مساله روش‌شناختی کلامی و بلکه فراکلامی و ناظر به مسائل بین رشته‌ای است: 1⃣پاسخ اول سوالی که مخاطب شما مطرح می‌کند در حالی است که سوال ندارد بلکه مسئله دارد اما ما به سوال او پاسخ می¬دهیم و مسئله¬اش را رها می¬کنیم. مثلا مخاطب با گلایه از تو سوال می¬پرسد: چرا خدا ما را خلق کرده است؟ شما هم شروع میکنی درباره فلسفه خلقت را بازگو میکنی! او هم قانع نمیشود درحالیکه پاسخ شما از تکامل انسان و فلسفه خلقت چه بسا کامل هم هست اما او #سوال نداشت که شما پاسخ دادی، بلکه #مساله داشت یعنی منظور او از این سوال که چرا خدا ما را آفریده فلسفه خلقت نیست بلکه او مساله دارد و منظورش این است که چرا خداوند مارا آفریده درحالیکه از ما اجازه نگرفته من نمیخواستم خلق بشم!! یعنی #معترض است نه #پرسشگر! مساله دارد نه سوال! 👈یا از شما می پرسد: چرا خدا عادل هست و پاسخ¬های فلسفی و کلامی را بازگو می¬کنی و او قانع نمی¬شود. این درحالی است که او دردی دارد، مسئله¬ای دارد و نیاز به درک¬شدن دارد. همچنین تحت عنوان نیاز به دین تو باید نیازهای مخاطب را تامین کنی و مسئله‌هایش را حل کنی نه اینکه سوالات او را پاسخ دهی. به همین خاطر سوالات هست و جواب¬ها هم هست اما باید توجع داشت هرچیزی سرجای خودش باشد. 🪴 پاسخ دوم گاهی مشکل نه #مساله است نه #پاسخ نه #ذهنیتهای نادرست، بلکه مشکل در #طرح_غلط_مسائل از ناحیه ما متولیان دینی است. یعنی ما اساسا گاهی معارفی مثل توحید، نبوت، معاد و امامت و معجزات و کرامات و... را برای مردم نارسا یا نادرست و غلط طرح می‌کنیم و این تصور و معرفی غلط مسئله‌زا و شبهه‌زا شده است لذا هرچه پاسخ میدهیم قانع نمیشوند چون برای تصور نادرست در ذهنش می پرسد. ✅به عنوان نمونه ما اهل بیت رو کراماتی، معجزاتی، شفابخش و مانند اینها معرفی کرده¬ایم نه الگوهایی موفق برای زندگی و هدایت. الان که مخاطب تصوری نادرست دارد می‌گوید پس چرا حرم امام رضا ع در ایام کرونا بسته شد؟! به چه درد می‌خورد که شفا نمی¬دهد الان که باید حرم باز باشد چرا بست شد؟ یا اگر ائمه شفا می¬دهند پس چرا خبری نیست؟ نکند دروغ است؟ این طرح غلط ما هست که دامن زده بر سوالات و شبهات. 👈درحالیکه اهل بیت کارکردهای زیاد تکوینی، هدایتی، معنوی، اجتماعی، راهبری و... دارند اما طرح غلط مسئله شبهه ایجاد می‌کند و ما جواب میدهیم. ادامه دارد... #کلاسها ╭🪴 ╰┈➤@moslem_garivani