eitaa logo
مستضعفین تی‌وی
6.6هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
3.2هزار ویدیو
26 فایل
🌐 وبسایت http://www.Mostazafin.TV ✅ تلگرام t.me/Mostazafin_TV ✅ اینستاگرام instagram.com/Mostazafin_TV 📺 آپارات aparat.com/Mostazafin_TV 📲 ارتباط با مدیر کانال: 🆔 @VoiceOfMostazafin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ آیا همچنان در خط عدالتیم؟ 🎙: 🔹 خط عدالت یک خط مستقیم نیست، یک است! خط پیشرفت انقلاب، یک خط مستقیم نیست، یک خط شکسته است. اگر ما در قرار گرفته باشیم، ولو خط شکسته باشه، باید آن را بپیماییم. 🔹 این است طبیعت خط تصاعدی و تکاملی حرکت های کمال یافته در تاریخ! و نمی تواند خط کمال یاب ما مردم استثنائی در این جهت باشد. 🔹 ما نه خسته می‌شویم و نه دلسرد می‌شویم و نه از این افت و خیز‌ها می‌ترسیم و نگران می‌شویم؛ ما همچنان افتان و خیزان، کند یا دوان دوان، به سوی موفقیت نهایی، به یاری خدا، با همدیگر به جلو خواهیم رفت. 🎬 @Mostazafin_TV
14020408_جزوه_انقلاب_فرهنگی_اقتصادی_بازار_شهید_بهشتی.pdf
217.9K
⭕️ راهکار شنیده نشده‌ی شهید بهشتی برای مهار تورم 🔹جزوه پیش رو متن سخنرانی است که درباره انواع سرمایه و علت زیربنایی ایجاد تورم توضیح می‌دهد. این سخنرانی در سال ۱۳۵۹ در مسجد ارگ تهران ایراد شده است که توسط منتشر می‌شود. 🔸شهید بهشتی در این‌جا نه از دیدگاه بلکه از نظر ، راهکاری برای مبارزه با بیماری مهلک گرانی و تورم ارائه می‌دهد. 🔹او ابتدا سه گونه‌ی را توضیح می‌دهد: ۱- در شكل وسایل تولید ۲- در شکل مستغلات ۳- در شکل سرمایه‌ی در گردش 🔸در ادامه ضمن توضیح این سه نوع سرمایه، گرفتن سود منصفانه و منطقی در دو گونه‌ی اول را قابل قبول می‌داند، اما گرفتن سود در شکل سرمایه در گردش را رد می‌کند و آن را عامل معرفی می‌کند و می‌گوید راه خلاصی از تورم، منع گرفتن چنین سودی است. 💬 «نمی‌خواهد بگویید آقا سود سرمایه بازرگانی حلال است یا حرام... بنده عرض می‌کنم سود سرمایه بازرگانی، یعنی اضافه حقوق و مخارج خود شما و كاركنان‌تان، و اضافه بر مقدار لازم برای سوخت و سوزها و ضايعاتتان، بقیه‌اش هر چه باشد بیماری اقتصادی می‌آورد. مـــــــن اینجا به عنوان یک طبیب حرف می‌زنم نه به عنوان یک فقیه. ملت ما هم فعلاً بیمارِ یک بیماری شکننده‌ی اجتماعی و اقتصادی است: بالارفتن سرسام آور قیمتها». 🔻 متن کامل سخنرانی شهید بهشتی در سمینار انقلاب فرهنگی-اقتصادی در بازار را در فایل پیوست بخوانید. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ نماينده‌های مجلس به کجا می‌روید؟! 🔹آیین‌نامه تامین و تضمین سلامت انتخابات معاون سیاسی وزیر کشور کاری درست و مترقی برای جلوگیری از رویه‌های غلط آلوده شدن انتخابات مجلس به دخالت در انتصابات و وعده‌های عمرانی بود. 🔸جای تشویق او، اولتیماتوم لغو آیین‌نامه و عزل معاون و حتی استیضاح وزیر دادند. 🔹 جایی که ذی‌نفعند غلیان احساسات می‌کنند ولی همین غلیان احساسات را در مسائل اصلی کشور و مردم مثل تبعیض و پیشرفت و جنگ اقتصادی نمی‌بینیم. 🔸مجلس رفتار غلط را اصلاح کند. وزارت کشور به خاطر سروصدا از کار درست و مدیر اصلاحگر عقب‌نشینی نکند. 🔺غلیان احساسات را به مسائل اصلی منتقل کنید. 🆔@enghelabemardom 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ آبروی قوه قضائیه را فدای اکبر طبری‌ها نکنید! 🔹آبروی قوه قضائیه را فدای اکبر طبری‌ها نکنید. حیف است! او قبلاً یک بار با تخلفاتش در آن جایگاه مهم به حیثیت و آبروی ق.ق لطمه سنگین زده بود،کافی نیست؟! 🔸چرا باید بعد از ۴۵ ماه ولو با وثیقه ۳۰۰ میلیارد تومانی بیرون بیاید،تا تقاضای رسیدگی مجدد بررسی شود؟همه چنین فرصتی دارند؟ 🔹مردم رو‌ی پرونده دانه‌ درشت‌ها حساس‌اند و استقلال و عدالت دستگاه قضا را با این پرونده‌ها می‌سنجند. 🔸تمام خدمات خوبی که دستگاه قضایی می‌دهد، ممکن است خدای نکرده با اشتباه و سهل‌گیری در این پرونده‌ها خدشه‌دار شود. 🔺مهمترین سرمایه‌ای که باید مراقبش باشید سرمایه است. 📝محسن مقصودی 🔺پ.ن: رهبر انقلاب: 🔹کسی که در قوه‌ی قضائیه خیانت می‌کند و سلامت قوه را به هم می‌زند،او «یُضَاعَف لَها العَذابُ ضِعْفَیْن»؛او باید دو برابر مجازات بشود.واقعاً جا دارد، برای خاطر اینکه او همان نمکی است که برای جلوگیری از فساد به طعام می‌زنندـ همان مثل معروف اگر خود این نمک فاسد شد،این جوری خواهد بود.لذاست که باید با او به شدت مقابله کرد. مسأله‌ی سلامت خیلی مسأله‌ی مهمی است. 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ مگر نباید مجازات مسئول متخلف بیشتر از متخلف عادی باشد؟! قسمت اول. ➖رهبر انقلاب چند نوبت با استناد به آیه ۳۰ سوره احزاب از"سنگین‌تر وسخت‎تر"بودن خطا و گناه منتسبین و مسئولین گفته‌اند. 🔹در دیدار مداحان :"این[آیه]خطاب به زن‌های پیغمبر است؛ اما زن‌های پیغمبر خصوصیتی ندارند. خصوصیت زن‌های پیغمبر، انتساب به پیغمبر است .من وشما هرکدام انتساب بیشتر و موقعیت خطیر و ممتازی درجامعه داشته باشیم، همین خصوصیت در ما هم هست...با دیگر مردم ،فرق داریم و من از شما بیشتر. اگر ما خطایی انجام دهیم ،خطای ما مثل خطای مردم عادی نیست؛سنگین تر و سخت تر است. (+) 🔺آن‌چه برداشت می‌شود این‌که ایشان حکم(عذاب دوچندان) را به منتسبین ولایت و کارگزاران حکومت اسلامی ،سرایت می‌دهند. یعنی شان و"شخصیت حقوقی" ،گناه را مضاعف می‌کند. 🔸در جمع مسئولان قضائی:"هر کدام از شما[زنان پیامبر] کار خلافی بکند ،عذابتان دوبرابر است. یعنی همان کاری را که یک زن اگر بکند، پیش خدای متعال صدچوب خوردن دارد، اگر شما انجام دهید، دویست چوب به شما می‌زنند؛ چرا؟ چون زن پیغمبرید".صدچوب، کنایه از صدتازیانه (در صورت عدم اثبات احصان) برای فحشاء زنان است؛که برای زنان پیامبر، دوبرابر می‌شمارد. (+) 🔸در نوبتی دیگر با مسئولان قضائی گفتند:"کسی که در قوه قضائیه خیانت می کند وسلامت قوه را بهم می زند؛ این "یُضاعف لهاالعذاب‌ضعفَین"باید دوبرابر مجازات شود. (+) 🔺پس صریحاً مشخص است منظور از "عذاب مضاعف" مجازات این جهانی و توسط دستگاه قضائی است نه مجازات اخروی. 📚مستندات شرعی این برداشت: ▪️در اینکه حکم، مختص به زنان پیامبر(ص)نیست، حرف ایشان بی‌پشتوانه نیست و ایشان تنها نیست: 🔹 روایات متعددی –که برخی صحیح السندند-همه بنی هاشم و بنی فاطمه(س) را ملحق می نماید. (الکافی ج۱ص۳۷۷) 🔹از فقهای بزرگ نیز کسانی مثل علامه حلی ،آیه را بر "علمای دین" توسعه داده‌اند. مناط عذاب مضاعف زنان پیامبر(ص) را "استفاده علمی شان" با قرابت به رسول الله شمرده اند. (تفسیر البرهان ج۴ص۴۴۱) 🔹به تعبیر برخی دیگر ،زنان پیامبر(ص) بخاطر شدت مصاحبت با پیامبر(ص) ، شاهد وحی برایشان بوده و علمشان به احکام مثل علم ضروری و بدیهی است ؛لذا عذاب ،برایشان مضاعف است. (المناقب بن شهرآشوب ج۴ص ۲۳۶) ▪️در اینباره که مجازات مسئولین حکومت اسلامی باید مضاعف –ولو نه الزاما دوبرابر- باشد؛ به ادله متعددی می توان استناد کرد: 1️⃣ قاعده تناسب غنیمت با غرامت (+) 🔸بدین بیان که اگر برای کسی "غنیمت" و"موقعیتی" بود که از آن حیث ،"منفعتی" به او می‌رسد؛اگر به "همان موقعیت،" خودش ضربه و ضرری بزند،"غرامت" و"پیگردش" را باید خودش بپردازد. 🔸در بحث ما: "شخصیت حقوقی" و از مقامات بودن یک غنیمت و موقعیت است. این موقعیت، برای صاحبش، "منفعتی" دارد. مثلا توهین و افتراء به او در این موقعیت،را قانون ،"توهین مشّدد" دانسته است. 🔸توهین به "افراد عادی" طبق اصل ۶۰۸ قانون مجازات اسلامی، ۷۴ضربه شلاق یا ۵۰ تا ۱میلیون تومان جزای نقدی دارد ؛اما توهین به "کارکنان ومقامات دولتی "در حین انجام وظیفه طبق اصل ۶۰۹ غیر از مجازات قبل ،از "سه تا شش ماه حبس "هم دارد. 🔸در مواردی نیاز به شکایت خودشان هم نیست؛مدعی‌العموم جای آنها وارد می شود. در مواردی هم جرم توهین به آن‌ها،"غیر قابل گذشت" است ؛یعنی اگر او هم ببخشد، پرونده بسته نمی‌شود! 🔸حالا اگر خود این مقامات ،با خطا و گناه(مثل رشوه و اختلاس و...) ضربه به همین جایگاه و موقعیت حقوقی بزنند؛ آیا عادلانه است مجازاتشان اندازه شخص حقیقی و فرد عادی باشد؟! 🔸توهین به او _بخاطر جایگاه حقوقی_ توهین مشّددباشد؛ اما جرم او_با خلل به همان جایگاه_ جرم عادی باشد؟! 🔸قانون‌گذار توهین به ایشان را بخاطر هتک موقعیت و شخصیت حقوقی‌اش ،مشّدد ومجازات توهین کننده را مضاعف کرده ؛حالاکه او با جرم خود ،هتک موقعیت و شخصیت حقوقی‌اش را موجب شده و مثلا مردم را نسبت به دستگاه قضایی یا دولت اسلامی بدبین کرده،نباید مجازات این جرم هم بر جرم اختلاس و رشوه و... او افزوده شود؟! (این غیر از سوء استفاده از جایگاه در ارتکاب جرم است/ دقت کنید) 🔺متاسفانه قانون مجازات اسلامی این نکته وجدانی و عادلانه را لحاظ نکرده و در این مورد جرم انگاری نشده است! در حالیکه در عرف واضح است وهن و سستی حکومت اسلامی در افکار عمومی به وسیله جرائم و خطاهای کارگزاران حکومت ،بیشتر حاصل می شود تا یک توهین کننده در اداره و مانند آن. ادامه دارد... 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ مگر نباید مجازات مسئول متخلف بیشتر از متخلف عادی باشد؟! قسمت دوم. 2️⃣ سیره امیر المومنین(ع) درباره تخلف کارگزارانش: ▫️مقایسه مجازات ابن هرمه با خائن یا مختلس عادی: 🔹در شریعت "حبس ،همراه با تنبیه بدنی" (+) اقلاً برای سه نفر ثابت است: اختلاسگر،غاصب و خائن (+) 🔹به حسب روایت سکونی از امام صادق(ع) ،امیر المومنین(ع) مردی که گوشواره از گوش کنیزکی ربوده و فرار کرده بود را چنین محکوم کرد: این کار سرقت نیست بلکه هجوم غارتگرانه است [لذا به عنوان سارق دست او را نبرید] او را کتک زده و زندانی کنید. (+) 🔹اما برای ابن هرمه_که کارگزار ایشان در بازار اهواز بوده و خیانت کرده_مجازاتی سنگین‌تر از اختلاس گر یا خائن عادی(که حبس و کتک است) قرار داد: _اعلان عمومی خیانتش به مردم _بیرون آوردن از زندان در جمعه و زدن ۳۵ تازیانه _گرداندن در بازار بشکل بسیار خفت بار و تحقیر آمیز _دوپا را در زنجیزکردن( به استثناء وقت نماز) _عدم اجازه خلوت کردن با ملاقات کننده(ممنوع الملاقات) _اگر کسی به او دلداری داد ،او هم حبس و تازیانه شود! _منع هواخوری شبانه در حیاط زندان بخلاف سایر زندانیان(الا در صورت احتمال تلف شدن). _اگر توان وتحمل داشت ،بعد از گذشت ۳۰روز باز ۳۵ تازیانه دیگر _قطع حقوقش از بیت المال (+) 🔹مضمون قسمتی از هم موید این سخت گیری بر کارگزار خائن است:"معاونان خویش را بادقت زیر نظر بگیر.اگر یکی از آنان دست به خیانت گشود وجاسوسان تو به اتفاق آنرا گزارش کردند؛برای اثبات آن جرم کافی است و نیازی به شاهد دیگر نیست. او را تنبیه بدنی کن و آنچه را به دست آورده از او بگیر و به ذلت و خواری در آور و نشان خیانت بر او بگذار و طوق ننگ بر گردنش بیاویز"(+) 🔺نتیجه اینکه جرم ابن هرمه چه اختلاس بوده باشد ،چه خیانت،مجازاتش برای فرد عادی حبس و کتک است ؛اما بخاطر کارگزار حکومت اسلامی بودن ،شاهد عقوبت مضاعف در او هستیم. مضمون آن مجازات‌های اضافی در دستور به مالک اشتر درباره کارگزاران هم هست. ▫️مقایسه مواجهه‌ی حضرت با زیاد بن ابیه و دستبرد زننده عادی به بیت المال: 🔸وقتی عبدالله بن عباس والی بصره بود،زیاد بن ابیه جانشین او در برخی نواحی اهواز و فارس و کرمان بود . حضرت به او می‌نویسد: "به خدا سوگند می خورم،سوگندی راست که اگر به من خبر رسد که در غنائم مسلمانان به اندک و یا بسیار، خیانت کرده‌ای، چنان برتو سخت بگیرم که تهی‌دست شوی و هزینه زندگی بر دوشت سنگینی کند و حقیر و خوار گردی." (+) 🔸حضرت اینجا حتی مقابل دستبرد صغیر از بیت المال توسط کارگزار، چنین عقوبتی می‌شمارد در حالی که به حسب روایت صحیح ،وقتی مردی عادی کلاه‌خود از غنائم دزدید ،حضرت درباره‌اش فرمود:" من هرگز دست کسی را برای دزدیدن چیزی که در آن سهم دارد قطع نمی‌کنم"(+) 🔸در مورد دیگری که مردی عادی از بیت‌المال چیزی دزدید ،باز اجازه حد سرقت نداد ؛ چون در آن مال (بیت المال) برای سارق نصیب بود. (+) از این‌روست که فقهاء اتفاق نظر دارند که اگر آنچه از بیت المال ربوده شده کمتر یا اندازه سهم او از بیت المال بوده ،" حد"دزد بر او جاری نمی‌شود. (+) 🔸چنین فردی برای دستبردش به بیت المال حداکثر تعزیر می‌شود اما اگر او کارگزار باشد _حتی اگر دستبردش اندازه سهمش ازبیت المال باشد_ آن عقوبت سخت وعده داده شده به زیاد در انتظارش بود؛ که عقوبتی مضاعف از یک فرد عادی است. 🔻حرف نهایی: 🔹بنظر می‌رسد بیش از این نیز می توان برای این حکم دلیل آورد . جا دارد در فضای نخبگانی کشور چنین احکام مضاعفی برای کارگزاران و منتسبین حکومت اسلامی پژوهش و بررسی شود و سپس در فضای فرهنگی –سیاسی تعقیب و روند شدن آن از طریق مجلس شورای اسلامی دنبال شود. 🔹این‌گونه هم برای کارگزاران و منتسبین بیشتر می‌شود و هم به خاطر رعایت عدل در رابطه با مردم و مسئولان؛حمایت مردمی از حاکمیت اسلامی فزونی می‌گیرد. در حالی‌ که که الان تبعیض موجود(جرم علیه آنها ،عقوبتش مضاعف/جرم خود آنها ،عقوبتش مثل مردم) موجب شکاف بین مردم ومسئولین شده است. 📝برگرفته از یادداشت «لزوم برخورد مضاعف برای کارگزار متخلف» از حجت‌الاسلام . 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ قصه این جنگ به سر نرسیده! 🔹با آغاز موج جدید پیروزها در نبرد با رژیم بعث عراق و ورود نیروهای‌مان به خاک عراق، دشمنان از غرب و شرق، سعی کردند با فشار بر مردم، جمهوری اسلامی را وادار به صلح کنند؛ عده‌ای نیز در داخل تلاش می‌کردند امام را برای پذیرش صلح متقاعد کنند. 🔸 ۱۲ تیر ۶۷ آمریکایی‌ها اعلام کردند که هواپیمای ایران را اشتباه سرنگون کرده‌اند که ۲۹۰ غیرنظامی، از جمله ۱۰۸ زن و کودک در آن شهید شدند. این در حالی است که وینسنس گران‌ترین ناو جهان بود و هم‌زمان می‌توانست چندین شی را هدف‌گیری کند! 🔹فردای این واقعه ضمن تسلیت به داغ‌دیدگان این حادثه، پیامی را صادر می‌کنند و در آن صحنه درگیری را ترسیم می‌کنند که تنها مختص آن روزگار نیست؛ بلکه مسأله اساسی انسان عصر ماست! 📝بخشی از پیام امام خمینی(ره): 🔸 امروز ما، جنگ با عراق و اسرائیل نیست؛ جنگ ما، جنگ با عربستان و شیوخ خلیج فارس نیست؛ جنگ ما، جنگ با مصر و اردن و مراکش نیست؛ جنگ ما، جنگ با ابرقدرت‌های شرق و غرب نیست؛ جنگ ما، جنگ مکتب ماست علیه تمامی ظلم و جور؛ جنگ ما جنگ اسلام است علیه تمامی نابرابری‌های دنیای سرمایه داری و کمونیزم؛ جنگ ما جنگ پابرهنگی علیه خوشگذرانی‌های مرفهین و حاکمان بی‌درد کشورهای اسلامی است. 🔹این جنگ سلاح نمی‌شناسد، این جنگ محصور در مرز و بوم نیست، این جنگ، خانه و کاشانه و شکست و تلخی کمبود و فقر و گرسنگی نمی‌داند. این جنگ، جنگ اعتقاد است، جنگ ارزشهای اعتقادی- انقلابی علیه دنیای کثیف زور و پول و خوشگذرانی است. جنگ ما، جنگ قداست، عزت و شرف و استقامت علیه نامردمی‌هاست. 🔸رزمندگان ما در دنیای پاکِ اعتقاد و در جهان ایمان تنفس می‌کنند و مسلمین جهان هم که می‌دانند جنگ بین استکبار و اسلام است، جهان‌خواران را آرام نخواهند گذاشت و ضربه‌های خود را بر همه کاخ‌نشینان وارد می‌کنند. 🔹مردم آزاده جهان همیشه از ابرقدرت‌ها خصوصاً آمریکای جنایتکار صدمه دیده‌اند و تا عزم خود را برای رویارویی با کفر و شرک جهانی وآمریکای سلطه‌گر جزم ننمایند، هر روز شاهد جنایتی تازه خواهند بود. 🔸مردم شریف ایران باید توجه کنند که امروز، روز مبارزه و جنگیدن با تمام شیاطینی است که حقوق حقه تمامی پابرهنگان جهان را صرف عیش و نوش و تهیه سلاح‌هایی می‌نمایند که برای همیشه حاکم دنیای گرسنگان باشند. 🔺پ.ن: نه ظلم و جور تمام شده، نه نابرابری‌های دنیای سرمایه داری و کمونیزم برطرف شده؛ نه خوشگذرانی‌های مرفهین و حاکمان بی‌درد کشورهای اسلامی پایان یافته! پس صحنه همان صحنه هست و مشخص! 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ چرا اتاق بازرگانی در بیش از صد نهاد حاکمیتی عضو است؟! 📝محمد امینی رعیا: 🔹مسئله اصلی این است که اولا چرا باید عضو شوراهای متعدد حاکمیتی باشد و ثانیا چرا از مسیر قانون مجلس باید برای آن بودجه (بدون پاسخگویی) تعریف شده باشد. اگر این دو رانت بی‌منطق از اتاق گرفته شود، اینکه رئیس آن چه کسی با چه دیدگاهی باشد کلا اهمیتی ندارد! 🔹قاعده درب گردان می‌گوید بعد از مسئولیت حاکمیتی، فرد نمی‌تواند تا چند سال وارد بخش خصوصی شود. حالا اینکه یک فرد که شغل خصوصی دارد (به عنوان کارشناس غیر رسمی) یا نماینده رسمی بخش خصوصی (اتاق بازرگانی) همزمان با اشتغال خود در جلسات مهم تصمیم‌گیری حاکمیتی باشد، حتما رانت ایجاد می‌کند. 📝محسن مقصودی: 🔸این حرف مهمی است. اساساً رانت‌هایی که قانون به داده باید پس گرفته شود. 🔸آیا میلیون‌ها کارگر و معلم و پرستار و اقشار مختلف فرهیخته و معمولی مردم هم در شوراهای عالی کشور نماینده صنفی دارند؟ چرا باید بازرگانان و عمدتا واردکنندگان عضو شوراهای حاکمیتی باشند؟ 🔺پ.ن: گرچه برخی از اختیارات محدود و ناچیز این نهاد حرف می‌زنند اما اتاق بازرگانی ایران در ۱۰۶ نهاد دولتی و حاکمیتی عضو ناظر و مشورتی دارد! به صورت تفکیک شده این نهاد در ۲۳ کارگروه، ۲۲ شورا، ۱۸ کمیسیون، ۱۱ کمیته، ۱۰ هیات، ۹ ستاد و ۴ مجامع نماینده دارد. همچنین ۹ سهم نیز در سایر نهادها یا مراکز تصمیم‌گیری و مشورتی دارد. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️غدیر؛ برای چراغانی و قصیده‌خوانی، یا اقامه عدل؟ 🎙 : 💬 زنده نگه داشتن این عید، نه برای این است که چراغانی و قصیده‌خوانی و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسئله این نیست. 💬 ولایتی که در حدیث غدیر است به معنای است، نه به معنای مقام معنوی. 💬 اینکه از غدیر آن قدر تجلیل کرده‌اند، نه از باب این است که حکومت یک مسئله‌ای است، آنکه هست است. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▶️ مهدی موحدی بکنظر، سخنگوی سازمان امور مالیاتی: 🔹در آمریکا ۴۰ درصد مالیات بر مجموع درآمد توسط یک صدک جامعه پرداخت می‌شود. 🔸در همین آمریکا، اگر کسی سالانه زیر ۴۰ هزار دلار درآمد داشته باشد، مشمول می‌شود. ۵ دهک ضعیف جامعه آمریکا فقط سه درصد مالیات بر مجموع درآمد را پرداخت می‌کنند. 🔺پ.ن: حتی در مهد سرمایه‌داری هم سازکاری برای عادلانه کردن توزیع ثروت دارند؛ چیزی که نسخه پیچان سرمایه‌داری وارداتی از آن نمی‌گویند! 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ این آموزش و پرورش چه بر سر مستضعفین می‌آورد؟! ▶️ منصور کبگانیان عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، آمارهایی از وضعیت ورودی‌های کنکور می‌گوید که بسیار نگران‌کننده‌ هستند: ▫️سهم دهک‌های مختلف از رتبه‌‌های زیر ۳۰۰۰ کنکور: ➖دهک اول، دوم و سوم (کم‌برخوردار): ۲ درصد ➖دهک ۸، ۹ و ۱۰ (برخوردارترین): ۸۰ درصد ➖دهک اول (ضعیف‌ترین): ۲ دهم درصد ➖دهک دهم (ثروتمندترین): ۴۸ درصد ▫️در رشته‌های پزشکی و دندانپزشکی: ➖دهک اول: ۱.۳ درصد ➖دهک ۸ و ۹ و ۱۰: ۸۶ درصد ▫️در رشته برق شریف: ➖دهک محروم، ۱ و ۲ و۳: صفر درصد ➖دهک ۸، ۹ و ۱۰: ۸۷ درصد ➖دهک دهم: ۶۰ درصد 🔺ادامه‌ی این روند، نتیجه‌ای جز تسخیر کرسی‌های قدرت و ثروت، و آن در دست و تنگ‌تر شدن عرصه برای اکثریت محروم نخواهد داشت. 🔹به این ترتیب حکمرانی موروثی می‌شود و همواره کسانی زمام حکومت را در دست می‌گیرند که به دلیل رشد و تربیت در خانواده‌های دارا و برخوردار، هیچگاه طعم ، طعم فقر، مزه‌ی نداری و تلخی رنج استضعاف را نچشیده‌اند! 🔸اما می‌گوید حاکم و مدیر و مسئول جامعه باید از میان پابرهنگان باشند، می‌گوید مسئولین جامعه باید طعم فقر و گرسنگی را چشیده باشند. آموزش و پرورش به صرف افزایش حجم محتواهای مذهبی در کتاب‌ها، یا افزایش ، انقلابی نمی‌شود! باید را توسعه داد، باید جلوی شدن آموزش را گرفت؛ باید این زمین کج را صاف کرد! 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️بازار حکمرانی داغ است؛ پس با جمهوریت چه کنیم؟! ✍️ 🔹بحث در باب در مجموعۀ نهادهای حاکمیتی بسیار پرمشتری است این روزها. بازار همایش‌های تبیینی در این موضوع بسیار داغ است. هر هفته در کنار و گوشۀ کشور، چندین نشست و برخاست‌ با عناوین و زیرموضوعات متنوع برگزار می‌شود که مقصود همۀ آنها فضیلت‌تراشی برای مفهوم «حکمرانی» است. 🔸در نگاه اول، این حد از تمرکز بخشنامه‌ای بر برکشیدنِ مفهوم «حکمرانی» نشانۀ یک چرخش است؛ چرخشی انتقادی که احتمالاً نشان می‌دهد کاستی‌هایی در شیوۀ حکومتداری کنونی می‌بینیم و برای رفع این کاستی‌ها، نسخۀ «حکمرانی به جای حکومت‌داری» را پیشنهاد می‌کنیم. 🔹هر بازاندیشی اصلاح‌گرانه‌ای در شیوۀ حکومت‌داری، مغتنم است، اما مسئله اینجاست که تا امروز هر آنچه در باب ویژگی‌ها و فضایل «حکمرانی» شنیده‌ایم چیزی به اضافه نکرده است. در جلسات و نشست‌ها، مفهوم حکمرانی را زیر و رو می‌کنیم و از صدها زاویۀ بدیع، متنوع و متفاوت آن را می‎کاویم. در نهایت به این خصیصۀ محوری برای حکمرانی می‌رسیم: «مشارکت دادن تمام ذینفعان در امر حکومت»! 🔺خب؛ آیا این یک ویژگی بسیار متمایز! که برای حکمرانی یافته‌ایم در جمهوریت یافت نمی‌شود؟ 🔸ما دچار رودربایستی با جمهوریت شده‌ایم. نمی‌خواهیم و نمی‌توانیم به الزاماتش پایبند باشیم و هزینه‌های این پایبندی را بپردازیم. بنابراین مدام بازی درمی‌آوریم و برایش رقیب و معادل و مترادف می‌تراشیم. 🔹گویی در مخصمه‌ای گرفتار آمده‌ایم و می‌خواهیم از این مخمصه خلاص شویم و در جستجوی راه خلاصی، فعلاً به حکمرانی رسیده‌ایم! هم مقبول عام است، هم نزدیک به ادبیات رایج جهانی! 🔸اگر حاضریم این همه هزینه بدهیم؛ آنچنان‌که حتی بگوییم شیوۀ حکومتداری ما ایراد دارد و باید از حکومتداری به حکمرانی تغییر وضعیت بدهیم، چرا عارمان می‌آید بگوییم «باید به جمهوریت برگردیم»؟! جمهوریت چه چیزی نداشت که رفتیم سراغ حکمرانی؟! جمهوریت که مال خود ماست. برایش انقلاب کرده‌ایم، به پایش خون داده‌ایم، حلاوتش را چشیده‌ایم و برکتش را دیده‌ایم. 🔺اگر دنبال حکمرانی هستیم، پس با جمهوریت چه کنیم؟! بفرستیمش موزه؟! 🆔@ebteda_ir 🎬@Mostazafin_TV
⭕️اجرای قانون تسهیل کسب‌وکار پس از سال‌ها بلاتکلیفی! 🔹مدت‌های زیادی بود که رانت‌‌ها، امضاهای طلایی، برو فردا بیا، سیستم قطع است و خیلی مشکلات و توجیه‌های ریز و درشت دیگر سد راه متقاضیان کسب و کار بود و مجوز آن‌ها در هزارتوی بروکراسی انداخته می‌شد که معلوم نبود کِی به سرانجام می‌رسد! 🔸حالا بعد از ۱۲ سال با اجرای ، دولت اکثر مراجعات و دریافت مجوزها را الکترونیکی کرده تا از شر تعارض‌ منافع‌،کاستی و کاهلی‌ها، رشوه و پارتی بازی‌ها نجات یابند! ▶️سید ، وزیر اقتصاد در : 🔹مردم، باید بتوانند راحت کسب و کار کنند، راحت فعالیت اقتصادی و راحت سرمایه‌گذاری کنند. و اساساً فقط با این نوع راحتی برای همه‌مردم ایران هست که این اقتصاد واقعاً برمی‌گردد بر روی شانه‌های مردم و رشد می‌کند. 🔸برای این قصه، سه مرحله را درنظر گرفته بودیم: ▫️در مرحله اول مشخص کردیم هر فعال اقتصادی باید بداند که از او چه مطالبه می‌کنند، ظرف چند روز و چگونه به او پاسخ داده خواهد شد. ▫️مرحله دوم همه این مجوزها را بدون کاغذ و به صورت الکترونیکی در سامانه‎ها قرار دادیم تا مشخص باشد چه کسی، کِی مراجعه کرده و زمان پاسخگویی در چه زمانی است. ▫️مرحله سوم این بود که شرایط سخت را برداریم. قانون در طول ۶۰، ۷۰ سال گذشته ذره ذره شرایط دشوارتری را برای کارکردن مردم درنظر گرفته، ما ۹۵۰ شرط غیرضروری را شناسایی کردیم که این‌ها را یا برداشتیم یا برای تصمیم‌گیری به هیئت وزیران فرستادیم. 🔹آخرین اطلاعی که همه مردم عزیر می‌توانند در سایت مجوزها ببینند حدود نیم میلیون نفر فعال اقتصادی بدون مراجعه، بدون یک برگ کاغذ، بدون فساد و رشوه توانسته‌اند پروانه کسب و کار، مجوز و ... دریافت کنند. 🔺پ.ن: و امیدوار شدن همه‌اش با فعالیت‌های عمرانی و ساخت موشک هایپرسونیک محقق نمی‌شود؛ همین که این‌چنین رویکردهای اصلاحی در دل بدنه دولت وجود دارد هم امیدآفرین است! است در کنار نقدهای ریز و درشت، خوبی‌ها را نگوییم. 🎬@Mostazafin_TV
⭕️ هر راهی جز میدان دادن به مردم به بی‌راهه می‌رسد! 🔹 به عنوان دیده‌بان انقلاب اسلامی در ۱۰ سال اخیر ۱۲ بار فرمودند ما در عقبیم! 🔸یکی از راه‌های تحقق عدالت اجتماعی دخیل کردن خیلی میلیونی در چرخه است. یعنی کارگران هرجایی که کار می‌کنند؛ سهامدار کارخانه خودشان هم باشد. 🔹حرف مکتبی این است : برای عدالت اجتماعی فرصت برابر در ، قدم اول است! قبل از اینکه سراغ درآمدها بروید؛ قبل از اینکه به فکر یارانه‌ها و رزمایش مومنانه باشید. 🔸 برای دوره‌ای که حکومت دست شماست، هزار هزار میلیارد، دو هزار هزار میلیارد سالانه بودجه می‌بندید، می‌تواند یک کار باشد! 🔹اقتصاد مردمی، به زبان ساده، یعنی از نفت گرفته تا زمین و اعتبارات بانکی و ... باید به شکل مساوی و فرصت برابر بین مردم توزیع بشود. 🔸زمین جمهوری اسلامی در اقتصاد کج است! آقای رئیسی به نسبت دولت قبل ارز بیشتری وارد می‌کند اما وضع بهتر نمی‌شود! سر سفره مردم نمی‌آید؛ چون زمین کج است. همان چند ماهی که برجام یک مقداری اجرا شد، فقط وضع دهک‌های بالا خوب شد. 🔹شهید بهشتی سیاست، اقتصاد و فرهنگ قانون اساسی را متناظر چیده بود. یعنی می‌دانست وقتی کارگر به حقش می‌رسد که به لحاظ سیاسی جایی در حکمرانی داشته باشد و در فرهنگ صدایی داشته باشد. 🔸اگر صدای کارگر و کارمند به جایی نرسید، دستش هم در دستگاه‌های حکمرانی بسته بود، حقش هم گیرش نمی‌آید! 🔹۲۰هزار تاجر داریم برایشان یک پارلمانی بزرگ داریم به نام با تمام اختیارات حاکمیتی! اما ۱۵ میلیون کارگر داریم که شورای قسط‌شان فقط ۳ درصد تشکیل شده! حقش بهش نرسیده چون شورای او که ابزار حکمرانی سیاسی اوست کوچک است. 🔺 هیأت‌ برای تعریض و کنایه که نیست! باید آن غرهایی که شنیدید وناراحتی‌هایی که شنیدید را در مسیر درست سامان بدهید. بگویی راه قانونی این است؛ هیأت‌ باید صدای مردم برای مطالبه‌گری باشد! ▶️حجت الاسلام قنبریان، حسینیه‌اعظم زنجان 🎬@Mostazafin_TV
⭕️ کفر متحرك به اسلام مى ‏رسد، ولى اسلام راكد، پدر بزرگ كفر است! : 🔹 هر كدام از ما در جايگاهى نشسته‌ايم و برايمان چه در خانه و اداره و چه در محراب و منبر، اشتغال و فعاليتى است. گاه به آنچه امروز داريم، قانع‌ايم و خيال مى‌كنيم همان نهايت و غايتى است كه مى‌توانيم تأمين كنيم. اين در صورتى است كه به محدوديت در انسان معتقد باشيم و او را در محدوده‏اى متوقف كنيم. 🔸 اما اگر معتقد باشيم، انسان گرچه استعدادهايش محدود است، ولى با تركيب آنها نامحدود و بى‌نهايت مى ‏شود، هيچ گاه جايگاهى را كه داريم نقطه آخر نخواهيم دانست؛ كه حروف الفبا در تركيب با هم بى‌نهايت كلمه و بى‌نهايت جمله به وجود مى‌آورند؛ استعدادهاى انسان هم در تركيب با يكديگر، بى ‏نهايت استعداد مى‌آفرينند. 🔹 آدمى كه به ماهى چند هزار تومان حقوق و يك زن و بچه و برو بيايى و احيانا يك عنوان روشن‏فكرى و چند جلسه سخنرانى قانع است، ديگر چه مى‏ خواهد؟! اگر به اين حد قانع باشد، طبيعى است كه حركتى نكند، طبيعى‏ است كه در ركودش بگندد. اگر به طهارت آب پاك چشمه ‏ها و اشك پاك ابرها هم كه باشد، مى‏ گندد؛ كه گنديدن ضرورت است. 🔸 کفر متحرك به اسلام مى ‏رسد، ولى اسلام راكد، پدر بزرگ كفر است. سلمان‏ ها در حالى كه كافر بودند، آنها را به رسول منتهى كرد و زبيرها در حالى كه با رسول بودند، آنها را به كفر پيوند زد. كفرى كه با حركت ما همراه باشد، وحشتى ندارد. وحشت آنجايى است كه با ركودها پيوند خورده باشيم. 📚 حركت | ص ۱۲ | به مناسبت سالروز درگذشت استاد علی صفایی‌حائری 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ فرزندان انقلاب کجای جنگ فقر و غنا ایستاده‌اند؟! 🔹 با فرصت‌ها و چالش‌های میدان چه می‌کنند؟! 🔸هشتمین نشست سالانه ، به مناسبت سالروز صدور پیام قبول قطعنامه ۵۹۸ توسط (ره) ➖پنجشنبه ۲۹ تیرماه/ ساعت ۸ صبح ➖استان بوشهر، شهر خورموج، روستای بحیری (در جوار مزار )، مسجد ولی عصر(عج) 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ حزب‌الهی‌ها چقدر از امام خط می‌گیرند؟! ▶️ ، ۳۱ تیر ۶۷: حقیقتاً این یکى از آیات و معجزات بزرگ این انقلاب است ... این تازه آغاز کار است.این پیام لوحه‌‌ى زرّین پاک‌‌نشدنى است که بر سردر این انقلاب و بر پیشانى و کتیبه‌‌ى این نظام عظیم اسلامى تا ابد خواهد ماند. 💬 این پیام باید آن‌‌ قدر تکرار بشود،آن ‌‌قدر بر سر منابر و تریبون‌‌ها گفته بشود و شرح و توضیح داده شود،آن‌‌ قدر باید جزوه و کتابى که حاوى این پیام خواهد شد،در خانه‌‌ها به ‌‌وسیله‌‌ى پدران و مادران و جوانانِ‌بزرگ خانواده براى دیگران خوانده بشود،آن‌‌ قدر باید این پیام در زبان‌ها و دل‌ها و ذهن‌ها بگردد تا رنگ ثابت ملّت ما و فرهنگ ناسِتُردنى انقلاب ما بشود. 🔹وقتی تحلیل آیت‌الله‌خامنه‌ای درباره این پیام را می‌شنویم،باید بپرسیم این همه تاکید برای چیست؟مگر امام در این پیام چه گفته؟ 🔸حرف‌های این پیام چقدر در جامعه شنیده می‌شود؟در بین چطور؟! در میان دغدغه‌هایشان جایی برای پیش‌برد این پیام دارند؟! اصلاً این پیام را خوانده‌اند؟! 🔺پیام قبول قطع‌نامه را اینجا بخوانید. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ چه شد که امام قطع‌نامه را پذیرفت؟! ▶️ آقا سید روح‌الله در تاریخ ۲۵ تیر ۱۳۶۷ خطاب به مسئولین وقت جمهوری اسلامی پیامی نوشته بود و در آن پیام از دلایل قبول پذیرش قطع‌نامه و نوشیدن سخن گفته بود. 🔹در آن نامه امام به دلایل و توجیهات مسئولین نظامی و سیاسی اشاره کرده بود و بر مبنای آن دلایل پذیرش قطع نامه را وظیفه الهی خویشتن خوانده بود. 🔺 کسانی که برایشان سوال پیش آمد که چه شد امام در آن زمان قطع نامه را پذیرفت این کلیپ را ببینند. متن این نامه را با صدای مرحوم بشنوید. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ تشکیل وزارت واردات در سال رشد تولید! 🔹سرانجام امروز مجلس با لایحه دولت برای تشکیل با ۱۲۹ رأی موافق در برابر ۱۰۱ رأی مخالف، موافقت کرد. ▶️ روح‌الله برخی دلایل مخالفت با تاسیس این وزارت‌خانه را می‌گوید : 🔸آمارها به دقت نشان می‌دهد در دهه ۸۰ که وزارت بازرگانی داشتیم؛ واردات کمر کشاورزی ما را خرد کرد. در آن سال به اندازه ۵ سال شکر وارد شد! 🔹در سال ۹۱ تا ۹۶ که قانون انتزاع اجرا شد؛ واردات کشاورزی از ۱۴ میلیارد دلار به ۱۰ میلیارد دلار کاهش پیدا کرد. تراز تجاری ما مثبت شد. آقای روحانی بود که جلوی این قانون را در جلسه سران گرفت و کشور دچار بحران ارزی بیش از اندازه شد. 🔸امسال هر موقع برای تنظیم بازار به وزارت بازرگانی بروید، خواهند گفت من درگیر تفکیک هستم! 🔹وزارت بازرگانی هیچ ابزاری به جز واردات ندارد! تعزیرات جای دیگری است، قیمت‌گذاری جای دیگری است، تولید دست وزارت‌خانه دیگری است. 🔸واردات هم که برای کوتاه مدت صرفه ندارد، باید بلند مدت وارد کنند؛ انبارها پر از کالاهای وارداتی بشود به اسم تنظیم بازار! مافیای واردات را به شکل دولتی شده در وزارت‌‎خانه احیا بکنیم! 🔹تنظیم بازار یک مسئله چند بخشی است؛ از دست یک وزارت‌خانه بر نمی‌آید. تنظیم بازار باید در فرماندهی اقتصادی دولت دنبال کرد. 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ با مستکبرین آری؛ با مستضعفین هرگز! 📝محسن مقصودی: 🔹از نظر برخی برجامیون، اگر ارز نفتی مملکت رو بدی و از آمریکا که دشمنت هست سویا و گندم بخری خوبه. 🔸ولی اگر محصول پتروشیمی صادر کنی به کشورهای دوست و در ازایش با قیمت بهتری غلات مورد نیاز وارد کنی نفت در برابر غذاست و خیلی بده! 🔹 دوستان آمریکا رو خیلی ناراحت می‌کنه. 📝 احسان حسینی: 🔹برجامیون با کلیدواژه «نفت در برابر غذا» تخریب را هدف قرار داده‌اند وگرنه چه کسی‌ست که نداند آن‌ها از سازوکار اینستکس ذوق‌مرگ شده بودند. 🔸ایران سالانه ۵۰ میلیارد دلار واردات محصول دارد و تامین نیاز کشور بدون «تراکنش دلاری» و استفاده از سازوکار مرسوم تهاتر اتفاق مثبتی‌ست. 🎬 @Mostazafin_TV