هوالسّلام #نفی_خواطر 🔹راهکار علامه طباطبایی برای نفی خواطر #علامه_طباطبایی : درمكان خلوتى كه هيچ مشغولى‌آور و بازدارنده‌اى همچون نور، صدا، اثاث و مانند آن نباشد، مى‌نشينى، به طورى كه به هيچ كارى مشغول نباشى وهيچ كارى از تو صورت نگيرد وچشم‌هايت را بسته نگه مى‌دارى. سپس صورتى را مثلًا صورت «ا» در خيال مجسم ساخته تمام توجهت را روى آن متمركز مى‌سازى، و مى‌كوشى كه هيچ صورت ديگرى را به ذهنت وارد نسازى وتنها به همان صورت «ا» توجه داشته باشى. در آغاز امر مى‌بينى كه صورت‌هاى خيالى و وهمى ديگرى مزاحم ذهنت شده آن را تاريک و مشوش مى‌سازند، صورت‌هايى كه بسيارى از آنها قابل تشخيص از يكديگر نيستند، صورت‌هايى كه مربوط به افكار روزانه وشبانه وخواسته‌ها وهدف‌هاى توست كه مثلًا پس از يك‌ساعت ديگر، تو در فلان جا و با فلان شخص ديدار كرده و يا مشغول به انجام فلان كار خواهى بود. اين در حالى است كه تو در خيال خود تنها به صورت «ا» نظر دارى و متوجه آن هستى، و اين تشويش فكر و بى نظمى ذهنى تا مدتى دوام خواهد داشت و با تو خواهد بود. سپس اگر چند روزى كوشش را در خالى ساختن ذهن از صورت‌هاى مزاحم و غير مورد نظر ادامه بدهى، خواهى ديد كه پس از مدتى خواطر و اوهام رو به كاهش گذاشته و رفته رفته كم مى‌شود، و قوه خيال، نورانيتى به دست مى‌آورد؛ به طورى كه‌ هر چه را كه به قلبت خطور مى‌كند، چنان روشن و صاف است كه گويى دارى آن را با چشم حسى مى‌بينى، سپس همين‌طور روز به روز اين خواطر كاهش يافته و تا آن‌جا پيش مى‌رود كه متوجه مى‌شوى هيچ صورت ديگرى جز همان صورت «ا» در ذهنت پديدار نمى‌گردد. 📚مجموعه رسائل علامه، ج۲، ص ۹۶. پ.ن : به جای «ا» صورت کلمه «الله» را در ذهن بیاورید. پس از مدتی صورت و معنی باهم، سپس‌ معنی بدون صورت و بعد از مدتی با توکّل بر خدای متعال و تحت نظر استاد کامل، متصل به حقیقت الله شوید. #عرفان_اسلامی #سلوک #تصحیح_خیال #عرفان_عملی 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالهادی #تهذیب_طلبه 🔹 کتابی که باید دقیق‌تر از مکاسب و کفایه مطالعه کرد #آیت‌الله_مشکینی: گاهی با خودت خلوت کرده و کتاب نفس خود را باز کن و دقیق تر از مطالبِ مشکلِ مکاسب و کفایه، آن را مطالعه کن یک وقت می بینی سر تا پا غلط است. به راحتی دروغ گفته می شود! هر حرفی را می زنی! هر غذایی را می خوری! به هر خانه ای که دعوتت کردند می روی! وقتی بیدار می‌شوی، می‌بینی عجب نفس بدی تربیت کرده ای! 📚 مجله مبلغان، شماره ۱۰۷، ص ۶۴. #روش_تحصیل_حوزه #سلوک #مراقبه https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعزیز #معرفی_نرم‌افزار 🔻نرم افزار اندرویدی مجموعه آثار مرحوم علامه آیت‌الله حسینی طهرانی 🔺 ۱. الله شناسی ۲. امام شناسی ۳. معاد شناسی ۴. روح مجرد ۵. نور مجرد ۶. مهر تابان ۷. لمعات الحسین علیه‌السلام ۸. ولایت فقیه در حکومت اسلام ۹. لب اللباب ۱۰. رساله مودت ۱۱. رساله نوین ۱۲. توحید علمی و عینی ۱۳. نور ملکوت قرآن ۱۴. سرالفتوح ناظر بر پرواز روح و ... . 🟢 با بازنشر حداکثری این پیام، دیگران را نیز از این نرم‌افزار خیلی خوب بهره‌مند بفرمایید.🟢 #علامه_طهرانی #عرفا #حکما #تراث_حکمی_عرفانی #کتاب https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #عرفان_اسلامی 🔹 مطلب عرفا بالاتر از حکما، زهّاد و عبّاد #ملاعبدالرزاق_لاهیجی: حکیم غیر عامل، سلوک راه ظاهر تنها کرده و در راه باطن قدمی نپیموده ، چه نتیجهٔ پیمودن راه باطن رسیدن است به خدا و رسیدن به خدا ممکن نیست مگر به مجرد شدنِ بالفعل و وارستن از قید جسم بالکلیه ، چه با جسم و تعلق با جسم به خدائی که نه جسم است و نه متعلق به جسم ، نتوان رسید. و نفس تا مهذّب نشود علاقه اش لامحاله با جسم باقی است و آن هر آینه کُندهٔ پای اوست و از پای کنده دار ، راه پیمائی نیاید ، پس تا علاقهٔ جسم باقی است از خدا محروم باشد. و تهذیب نفس به تهذیب اخلاق اوست که موجب قطع علاقه اوست از جسم. مرتبه معرفت بالاتر از مرتبهٔ حکمت است و مطلب عرفاء عزیزتر [است] از مطلب حکماء. چه مطلب حکماء قطع تعلق نفس ناطقه است از جسمانیت و پیوستن به ملأ اعلی و عالم مجردات ، و مطلب عرفاء قطع نظر از جمیع ماسوی و تحصیل مقام فناء و پیسوتن به عالم بقاء [است]. و مطلب حکماء و عرفاء هر دو بالاتر است از مطلب زهاد و عباد ، چه مطلب زهاد و عباد گذشتن از جسمانیات نیز نیست ؛ بلکه گذشت است از لذات جسمانیهٔ دنیویهٔ فانیهٔ و توقع لذت جسمانیهٔ اخرویهٔ باقیه. 📚 گوهر مراد، ص ۶۸۴. #عرفا #فلاسفه #عباد #تهذیب #قطع_تعلق #معرفت_شهودی #فناء #معرفة_الله https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالقوی #نفی_خواطر 🔹رابطه ذکر و نفی خواطر #آیت‌الله_سیدمحمّدصادق_حسینی‌طهرانی : از أهمّ امورى که تجلّى سلطان معرفت براى سالک إلى الله برآن متوقّف است یکى نفى خواطر و تحصیل آرامش و دیگرى فکر مى‌باشد. و این دو امر با ذکر رابطه‌اى متقابل دارند، یعنى از سوئى ذکر موجب نفى خواطر و تحصیل آرامش است و همچنین موجب شعله ورشدن و نورانیّت فکر مى باشد، و از سوى دیگر حقیقت ذکر متوقّف بر نفى خواطر و آرامش است و نفى خواطر متوقّف بر فکر و توجّه به نفس مى باشد. بر همین أساس، ذکر از امورى است که از آغاز سلوک لازم بوده و تا پایان نیز سالک از آن مستغنى نخواهد شد، البتّه کیفیّت آن در هر مرتبه متفاوت خواهد بود. آیات قرآن کریم و روایات مبارکات و کلمات اعلام و بزرگان اهل عرفان در بیان کیفیّت رابطه ذکر با نفى خواطر و فکر با هم تطابق دارد. 📚نور مجرد، ج۱، ص ۴۷۰. #تصحیح_خیال #سلوک #عرفان_عملی #ذکر https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحکیم #روش_تحصیل_حوزه 🔹سیر تحصیل علوم عقلی 🔸از دیدگاه استاد حسن رمضانی ⬅️ مرحله اول: منطق ۱. المنطق ۲. منطق اشارات ۳. برهان شفا ⬅️ مرحله دوم: فلسفه مشاء ۱. حکمت اشارات ۲. الهیات شفا ⬅️ مرحله سوم: فلسفه اشراق ۱. حکمت اشراق ⬅️ مرحله چهارم: کلام ۱. کشف المراد ⬅️ مرحله پنجم: عرفان نظری ۱. تمهید القواعد ۲. شرح فصوص قیصری ⬅️ مرحله ششم: حکمت متعالیه ۱. شواهد الربوبیه یا اسفار ۲. سایر آثار صدرالمتالهین #سیر_تحصیلی #استاد_رمضانی #سیر_تحصیل_فلسفه_و_عرفان #تراث_حکمی_عرفانی 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحی #وحدت_وجود 🔹چه حرف‌هایی سبب شد افرادی از مشهد درس تفسیر سوره حمد بنیانگذار انقلاب را به تعطیلی بکشانند؟ #رهبر_فقید_انقلاب : ما خیال می‌کنیم که خودمان یک استقلالی داریم، یک چیزی هستیم؛ لکن این طور نیست. اگر آنی، آن شعاع وجود که موجودات را با آن شعاع، با آن اراده، با آن تجلّی موجود فرموده، اگر آنی آن تجلّی برداشته بشود، تمام موجودات لاشیءاند، برمی‌گردند به حالت اولشان. برای آنکه ادامه موجودیت هم به همان تجلّی اوست ... . #عرفان_اسلامی #عرفا #تصحیح_خیال #معرفة_الله #توحید_قرآنی https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالمدبّر #هویت_طلبه 🔹بدون خودسازی کار اجتماعی ممکن نیست. #مقام_معظم_رهبری : اگر یک فهرستی از مسئولیت های ما -عمامه به سرها و مسئولین روحانی- تهیه شود، سر لوحه این فهرست، عبارت است از «خودسازی» در درجه اول، ما باید متوجه بشویم به خودمان و بنیه معنوی و دینی خودمان را تقویت کنیم، آن کسی که بنیه معنوی قوی دارد، می تواند بارهای سنگین را بر دوش حمل کند. 📚 بیانات معظم له در تاریخ ۸۷/۱۱/۲ #وظیفه_حوزه #کارکرد_طلبه #تهذیب_طلبه #استاد_سلوکی 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعزیز #معرفی_نرم‌افزار 🔻نرم افزار اندرویدی مجموعه آثار آیت‌الله جوادی آملی🔺 ۱. تفسیر تسنیم ۲. رحیق مختوم (شرح اسفار) ۳. تحریر تمهید القواعد ۴. سروش هدایت ۵. ادب فنای مقربان ۶. سرچشمه اندیشه ۷. فلسفه صدرا ۸. ولایت فقیه ۹. شمیم ولایت ۱۰. ولایت علوی ۱۱. شریعت در آینه معرفت ۱۲. انتظار بشر از دین ۱۳. توحید در قرآن ۱۴. حماسه و عرفان و ... . 🟢 با اشتراک حداکثری این پیام، دیگران را نیز از این نرم‌افزار بهره‌مند بفرمایید.🟢 #آیت‌الله_جوادی‌آملی #حکما #تراث_حکمی_عرفانی #کتاب 🔰علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحکیم #روش_تحصیل_حوزه 🔹 سیر تحصیل علوم عقلی 🔸 استاد خسروپناه ⬅️ مرحله اول: ۱. المنطق مظفّر ۲. مطالعه: حاشیه ملا عبدالله یزدی ۳. مطالعه: رهبرخرد محمود مجتهد خراسانی ⬅️ مرحله دوم: ۱. شرح باب حادی عشر فاضل مقداد ۲. بخش منطق شرح منظومه ۳. مطالعه: مغالطات سید علی‌اصغر خندان ۴. مطالعه: منطق کاربردی سید علی‌اصغر خندان ⬅️ مرحله سوم: ۱. بدایة الحکمة ۲. فلسفتنا شهیدصدر ۳. مطالعه: آموزش فلسفه ۴. مطالعه: مسأله شناخت شهید مطهری ۵. مطالعه: شناخت در فلسفه اسلامی آیت‌الله سبحانی ⬅️ مرحله چهارم: ۱. بخش حکمت شرح منظومه ۲. مطالعه: شرح مبسوط منظومه شهید مطهری ۳. مطالعه: اصول فلسفه و روش رئالیسم/ جلد سوم، چهارم و پنجم ۴. مطالعه: نظریة المعرفة آیت‌الله سبحانی ⬅️ مرحله پنجم: ۱. کشف المراد ۲. نهایة الحکمة ۳. مطالعه: تعلیقات استاد مصباح بر نهایه ۴. مطالعه: تعلیقات استاد فیاضی بر نهایه ۵. مطالعه: معرفت شناسی در قرآن آیت‌الله جوادی آملی ⬅️ مرحله ششم: ۱. شرح اشارات ۲. مطالعه: اصول فلسفه و روش رئالیسم، جلد اول و دوم ۳. مطالعه:معرفت شناسی دینی و معاصر، محمدتقی فعالی ۴. مطالعه: پژوهشی تطبیقی در معرفت شناسی معاصر، محمّد حسین زاده ⬅️ مرحله هفتم: ۱. حکمة الإشراق ۲. برهان شفاء ۳. إلاهیات شفاء ۴‌ مطالعه: شرح حکمة الإشراق ⬅️ مرحله هشتم: ۱. اسفار، جلد ۱ تا ۳ ۲. مطالعه: مدخل مسائل جدید کلامی، آیت‌الله سبحانی ۳. مطالعه: فلسفه معرفت استاد خسرو پناه ⬅️ مرحله نهم: ۱. اسفار/جلد ۶ تا ۹ ۲. تمهیدالقواعد ۳. مطالعه: کلام جدید استادخسرو پناه ۴. مطالعه: فلسفه های مضاف استاد خسروپناه ۵. مطالعه: نص النّصوص جامی ۶. مطالعه: آثار عرفانی سید حیدر آملی ⬅️ مرحله دهم: ۱.شرح فصوص الحکم قیصری ۲. مطالعه: فکوک قونوی ۳. مطالعه: شرح فصوص جندی ۴. مطالعه: شرح فصوص قاسانی ⬅️ مرحله یازدهم: ۱. مصباح الأنس ابن فناری ۲. مطالعه: مشارق الدّراری فرغانی #سیر_تحصیلی #سیر_مطالعاتی #سیر_تحصیل_فلسفه_و_عرفان #تراث_حکمی_عرفانی #استاد_خسروپناه 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحق #سلوک 🔹 پاسخ نامه علامه به طلبه‌ای که درخواست راهکار برای خروج از اسارت نفس داشت #علامه_طباطبایی : 1⃣ هر روز که طرف صبح از خواب بیدار می‌شوید قصد جدی کنید که در هر عملی که پیش آید رضای خدا - عز اسمه - را مراعات خواهم کرد. آن وقت در سر هر کاری که می خواهید انجام دهید نفع آخرت را منظور خواهید داشت، به طوری که اگر نفع اخروی نداشته باشد انجام نخواهید داد، هر چه باشد. همین حال را تا شب، وقت خواب ادامه خواهید داد. 2⃣ وقت خواب، چهار پنج دقیقه ای در کارهایی که روز انجام داده اید فکر کرده، یکی یکی از نظر خواهید گذرانید. هر کدام مطابق رضای خدا انجام یافته شکری بکنید. و هر کدام تخلف شده استغفاری بکنید. این رویه را هر روز ادامه دهید. این روش اگر چه در بادی حال سخت و در ذائقه نفس تلخ می باشد ولی کلید نجات و رستگاری است. 3⃣ هر شب پیش از خواب اگر توانستید سور مسبحات یعنی سوره حدید و حشر و صف و جمعه و تغابن را بخوانید و اگر نتوانستید تنها سوره حشر را بخوانید. #استاد_سلوکی #عرفان_عملی #تهذیب_طلبه #مراقبه #محاسبه #مشارطه 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالقادر #روش_تحصیل_حوزه 🔹اجتهاد لازم است. فکر نو لازم است. #مقام_معظم_رهبری : اجتهاد باید در حوزه تقویت شود. اجتهاد مخصوص فقه هم نیست؛ در علوم عقلی، در فلسفه، در کلام، اجتهاد کسانی که فنان این فنون هستند، امر لازمی است. اگر این اجتهاد نباشد، خواهیم شد آب راکد.  امروز حوزه نباید در صحنه‌های متعدد فلسفی و فقهی و کلامی در دنیا غائب باشد. این همه سؤال در دنیا و در مسائل گوناگون مطرح است؛ پاسخ حوزه چیست؟ نه باید غائب باشد، نه باید منفعل باشد؛ هر دو ضرر دارد. فکر نو لازم است. 📚بیانات در دیدار طلاب و فضلا و اساتید حوزه علمیه قم‌، ۲۹ مهر ۸۹ #روش_تحصیل_در_نگاه_رهبری #اجتهاد_در_معارف #اجتهاد #کلام_جدید #تحول #هویت_طلبه 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687