🔘دجال4️⃣
❓جایگاه #دجال در روایات شیعه و سنی متفاوت است؟
🔅 در منابع روايی شيعه برخلاف منابع اهل سنّت، كمتر به موضوع دجّال پرداخته شده است تا آنجا كه در كتابهايی مانند #الكافی #كلينی، كتاب #الغيبة #نعمانی و #الارشاد #شيخ_مفيد كه در آنها روايات فراوانی در مورد #نشانه‌های_ظهور نقل شده، حتی يك روايت هم درباره دجّال نيامده است و مجموع رواياتی كه در «كمال الدّين و تمام النّعمه» #شيخ_صدوق و كتاب الغيبة #شيخ_طوسی در اين باره نقل شده است، به ده مورد هم نمیرسد.
🔅 افزون بر اين، بيشتر روايتهايی كه از طريق اهل سنّت درباره دجّال و ويژگی‌های او نقل شده گرفتار ضعف سند يا افسانه‌پردازی و بيان مطالب عجيب و غريب و دور از ذهن است.
🔅 با توجّه به مطالب ياد شده، برخی از نويسندگان معاصر، در اصل وجود دجّال يا ويژگی‌های او ترديد كرده و در نهايت معتقد به رمزی و كنايهای بودن ويژگی‌های دجّال و انطباق نداشتن اين ويژگیها بر شخص يا موجود معيّن و مشخص شدهاند.
🔅 سيد #محمّد_صدر، پس از آنكه دوازده ويژگی دجّال را با استفاده از روايات برمیشمارد، در بررسی اين ويژگیها مینويسد:
🔅 بیترديد اگر از مفاهيم رمزی و كنايی اين عبارات صرف نظر كنيم، هيچ يك از آنها را نمیتوانيم بپذيريم و نمیشود آنها را صحيح دانست؛ زيرا از نظر ضوابط سندی اكثر آنها اخبار واحدی میباشند كه قابل اعتماد نيستند و اگر از ضوابط سندی نيز صرف نظر كنيم، میبينيم كه در اين روايات مطالبی اعجازآميز به دجال نسبت داده شده است، با اينكه وی شخصی كافر و سركش و طاغی است و قبلاً گفتيم كه صدور معجزه از يك شخص كافر ممكن نيست. با وجود اين نقاط ضعف، امر از دو حال خارج نيست. يا بايد تمامی اين اخبار را مردود بدانيم يا اينكه بر يك معنای رمزی و كنايی برخلاف معنای ظاهری حمل كنيم و روشن است كه حمل بر معنای رمزی از كنار گذاشتن و مردود دانستن بهتر است.1
📚 1. «تاريخ غيبت كبری»، ترجمه: سيّد حسن افتخارزاده، چاپ دوم: تهران، نيك معارف، 1382، صص642 و 643.
#پرسش_از_موعود
📫 خرید از یاران شاپ: https://b2n.ir/PAM
#پرسش_و_پاسخ
@mouood_org
🔘 #کتاب_شناسی انتظار: #الکافی
🔸 #الکافی، محمد بن يعقوب #کلينی (م 328 يا 329 ه. ق)، 8 جلد، چاپ چهارم: تهران، دارالکتب الإسلاميه، 1365.
🔸 کتاب الکافی جزو کتاب‌های چهارگانه ( #کتب_اربعه ) روايی شيعه است. اين مجموعه هشت جلدی در مجموع بين 16 تا 18 هزار روايت را در خود جمع کرده و شامل سه بخش کلی اصول (جلد 1 و 2)، فروع (جلد 3 ـ 7) و روضه (جلد 8) است.
🔸« #اصول_کافی »، دربردارنده روايات اعتقادی، #فروع_کافی، دربردارنده روايات فقهی و عبادی و #روضه_کافی شامل روايات اخلاقی و موضوع‌های پراکنده ديگر است.
🔸 جلد اول و دوم کتاب الکافی که مباحث اعتقادی را دربردارد، با عنوان اصول کافی در چهارجلد ترجمه شده و در دست‌رس همه علاقه‌مندان به معارف شيعی قرار گرفته است.
🔸 بخش بزرگی از جلد اول (متن عربی) اين کتاب (صص 168 ـ 554) با عنوان «کتاب الحجّة» به مباحث مختلف مرتبط با موضوع امامت، اعم از مباحث نظری و تاريخی اختصاص دارد. برخی از موضوع‌هايی که در ابواب مختلف اين کتاب بدان‌ها پرداخته شده، به اين شرح است: وجود حجت خدا در هستی؛ ويژگی‌های امامان معصوم(ع)؛ دلايل امامت هر يک از امامان شيعه از جمله امام مهدی(ع)؛ کسانی که در دوران غيبت امام مهدی(ع) را ديده‌اند؛ ويژگی‌های عصر غيبت؛ نهی از تعيين وقت برای ظهور و.... در ادامه همين کتاب با عنوان «ابواب التاريخ»، شاهد تاريخ زندگانی پيامبر اعظم(ص) و امامان معصوم(ع) هستيم.
🔸 گفتنی است در جلد هشتم الکافی نيز به صورت پراکنده، احاديثی در زمينه برخی ويژگی‌های آخرالزمان، نشانه‌های ظهور و مانند آن آمده است.
🔸 عزيزانی که علاقه‌مندند مباحث ياد شده را در متن ترجمه شده جست‌وجو کنند، می‌توانند به جلد اول اين کتاب (صص 236 ـ 395) و جلد دوم آن مراجعه کنند.
📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 3: #چشم_به_راه؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی
📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh
از کتابراه: https://b2n.ir/504402
از فراکتاب: https://b2n.ir/790748
از طاقچه: https://b2n.ir/878540
#امام_زمان_شناسی
@mouood_org
1️⃣9️⃣
🔘علمای شیعه و دجال
🔸در منابع روایی #شیعه برخلاف منابع اهل سنت، کمتر به موضوع #دجال پرداخته شده است تا آنجا که در کتاب هایی مانند #الکافی ثقه الاسلام #کلینی(ره)، کتاب الغیبه #نعمانی(ره) و #الإرشاد #شیخ_مفید(ره) که در آنها روایات فراوانی در مورد نشانه های ظهور نقل شده، حتی یک روایت هم درباره دجال نیامده است.
🔸 مجموع روایاتی که در کمال الدین و تمام النعمة #شیخ_صدوق(ره) و کتاب الغیبة #شیخ_طوسی(ره) دراین باره نقل شده است، به ده مورد هم نمی رسد. افزون بر این، بیشتر روایت هایی که از طریق اهل سنت درباره دجال و ویژگی های او نقل شده گرفتار ضعف سند یا افسانه پردازی و بیان مطالب عجیب و غریب و دور از ذهن است.
🔸با توجه به مطالب یاد شده، برخی از نویسندگان معاصر، در اصل وجود دجال یا ویژگی های او تردید کرده و در نهایت معتقد به رمزی و کنایه ای بودن ویژگی های دجال و انطباق نداشتن این ویژگی ها بر شخص یا موجود معین و مشخص شده اند.
🔸سید #محمد_صدر، پس از آنکه دوازده ویژگی دجال را با استفاده از روایات برمی شمارد، در بررسی این ویژگی ها می نویسد: بی تردید، اگر از مفاهیم رمزی و کنایی این عبارات صرف نظر کنیم هیچ یک از آنها را نمی توانیم بپذیریم و نمی شود آنها را صحیح دانست؛
🔸زیرا از نظر ضوابط سندی اکثر آنها اخبار واحدی می باشند که قابل #اعتماد نیستند و اگر از ضوابط سندی نیز صرف نظر کنیم می بینم که در این روایات مطالبی اعجازآمیز به دجال نسبت داده شده است. با اینکه وی شخصی کافر و سرکش و طاغی است و قبلاً گفتیم که صدور معجزه از یک شخص کافر ممکن نیست...
🔸با وجود این نقاط ضعف، امر از دو حال خارج نیست. یا باید تمامی این اخبار را مردود بدانیم یا اینکه بر یک معنای رمزی و کنایی برخلاف معنای ظاهری حمل کنیم و روشن است که حمل بر معنای رمزی از کنار گذاشتن و مردود دانستن بهتر است.
📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 4: #اینک_آخرالزمان؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی
📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599
از کتابراه: https://b2n.ir/j20247
از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988
از طاقچه: https://b2n.ir/x70002
#امام_زمان_شناسی
@mouood_org
🔘 خطر آموزش تک بُعدی دین
🔸 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ أَطْلَقُوا لِلنَّاسِ تَعْلِيمَ الْإِيمَانِ وَ لَمْ يُطْلِقُوا تَعْلِيمَ الشِّرْكِ لِكَيْ إِذَا حَمَلُوهُمْ عَلَيْهِ لَمْ يَعْرِفُوهُ.
🔸 امام صادق سلام الله علیه فرمودند:
همانا بنی امیه آموزشِ [وجوه] #ایمان را برای مردم آزاد گذاشتند و آموزشِ [وجوه] #شرک را آزاد نگذاشتند تا هرگاه آنها را بر آن [شرک] واداشتند آن را نشناسند.
📚 #الكافی، نشر الإسلامية، ج 2، ص 415.
#نسخه_اسلامی
@mouood_org