eitaa logo
موکب فرهنگی اجتماعی سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی
153 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
34 فایل
موکب سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی حاج‌قاسم‌اگردل‌هارا تسخیرکردچون خودش،راحتی‌اش، امکاناتش،لذتش اولویتش‌نبود! جانش‌برای‌خدا،توانش برای‌خدا،دارایی‌اش‌درراه‌خدا🌱:) #حاج_قاسم
مشاهده در ایتا
دانلود
علم صلوات الله عليه از كجاست؟ حمران بن اعين می‌گويد: عليه السلام فرمودند: دو انار (بهشتی) براى صلّى اللَّه عليه و آله، آورد، صلّى اللَّه عليه و آله يكى را خوردند و ديگرى را دو نيمه كردند، نيمى را خودشان خوردند و نيمى را به عليه السلام دادند. سپس پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمودند: برادرم! مى دانى اين دو انار چه بود؟ عليه السلام عرض كردند: نه! فرمودند: اما اولى نبوت بود كه (مخصوص من است و) تو را از آن بهره اى نيست و اما ديگرى علم و دانش بود كه تو در آن با من شريک هستى. حمران می‌گويد به امام صادق عليه السلام عرض كردم: چگونه على در علم شريک پيغمبر بود؟ فرمودند: خدا هر علمى را به حضرت صلّى اللَّه عليه و آله آموخت به او فرمان داد كه آن را به على عليه السلام بياموزد. 👇🏻متن عربی: ✨عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَتَی رَسُولَ اللَّه بِرُمَّانَتَیْنِ فَأَکَلَ رَسُولُ اللَّهِ إِحْدَاهُمَا وَ کَسَرَ الْأُخْرَی بِنِصْفَیْنِ فَأَکَلَ نِصْفاً وَ أَطْعَمَ عَلِیّاً نِصْفاً ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ یَا أَخِی هَلْ تَدْرِی مَا هَاتَانِ الرُّمَّانَتَانِ قَالَ لَا قَالَ أَمَّا الْأُولَی فَالنُّبُوَّةُ لَیْسَ لَکَ فِیهَا نَصِیبٌ وَ أَمَّا الْأُخْرَی فَالْعِلْمُ أَنْتَ شَرِیکِی فِیهِ فَقُلْتُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ کَیْفَ کَانَ یَکُونُ شَرِیکَهُ فِیهِ قَالَ لَمْ یُعَلِّمِ اللَّهُ مُحَمَّداً عِلْماً إِلَّا وَ أَمَرَهُ أَنْ یُعَلِّمَهُ عَلِیّاً 📚منبع:كافی ج۱ ص۲۶۳
  (۱۱۳) کار خیر یعنی اطاعت از صلوات الله علیه آیه ۷۷ سوره حج «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَ افْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» {ای کسانی که ایمان آورده‌اید! رکوع کنید، و سجود بجا آورید، و پروردگارتان را عبادت کنید، و کار خیر انجام دهید، باشد که رستگار شوید!} علیه السلام از پدر بزرگوارشان علیه السلام روایت می‌کنند که در مورد این آیه فرمودند: أَمَرَهُمْ بِالرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ وَ عِبَادَةِ اللَّهِ وَ قَدِ افْتَرَضَهَا اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ أَمَّا فِعْلُ الْخَیْرِ فَهُوَ طَاعَةُ الْإِمَامِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله خداوند به مومنین، فرمان رکوع، سجده و عبادت‌خویش را داده و [انجام] این اعمال را بر آنان واجب نموده‌ است، اما کار خیر، اطاعت از یعنی علیهما السّلام بعد از صلی الله علیه و آله است. 📚منبع: بحارالانوار ج۲۴ ص۲۶۲
بسم الله الرحمن الرحیم نتیجه کار خالصانه 💠 در یکی از روزها مقدار سیصد دینار به عنوان هدیه، خدمت صلّی اللّه علیه و آله داده شد و حضرت تمامی آن‌ها را به علیه السلام عطا نمود. 💠  علیه السلام فرمود: من آن سیصد دینار را گرفته و خوشحال شدم و با خود گفتم: امشب مقداری از آن‌ها را در راه خدا صدقه می‌دهم تا خداوند قبول فرماید؛ 💠 و چون نماز عشاء را پشت سر خدا به جماعت خواندم، یک صد دینار آن‌ها را به زنی درمانده دادم.  چون صبح شد، مردم گفتند: دیشب صد دینار به فلان زن فاجره؛ داده است. 💠 با شنیدن این سخن بسیار غمگین و ناراحت شدم و با خود عهد کردم که جبران نمایم، لذا هنگام شب بعد از نماز عشاء یک صد دینار دیگر از آن پول‌ها را به مرد رهگذری دادم.  چون صبح شد، مردم گفتند: دیشب علیّ بن ابی طالب صد دینار به مردی دزد کمک کرده است؛ 💠 و من خیلی ناراحت و افسرده خاطر گشتم و با خود گفتم: به خدا قسم! امشب صد دینار باقی مانده را به کسی صدقه می‌دهم که مقبول خداوند قرار گیرد. 💠 این بار نیز هنگام شب، پس از نماز عشاء به جماعت رسول خدا صلی الله علیه و آله از مسجد خارج گشتم و صد دینار باقی مانده را به مردی رهگذر دادم.  وقتی که صبح شد مردم گفتند: دیشب علیّ بن ابی طالب، صد دینار به مرد ثروتمندی کمک کرده است. 💠 بسیار غمگین شدم و نزد پیامبر خدا رفتم؛ و جریان را برای حضرتش بازگو کردم. 💠 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: این است؛ که می‌گوید: خداوند صدقات تو را پذیرفته است. 💠 و می‌گوید: آن صد دیناری را که به آن زن فاجره دادی؛ چون به منزل خود آمد، توبه کرد و آن صد دینار را سرمایه زندگی قرار داد و هم اکنون دنبال مردی است که با او ازدواج نماید.  و آن صد دیناری را که به آن مرد دزد دادی، او نیز وقتی به منزل آمد، از کارهای زشت خود توبه کرد و آن پول‌ها را سرمایه ای برای کسب و تجارت خویش قرار داد.  و همچنین آن صد دیناری را که به مرد ثروتمند دادی؛ چندین سال بود که زکات و خمس اموال خود را نمی داد، پس وقتی به منزلش آمد، با خود گفت: وای بر تو! این علیّ بن ابی طالب است، با این که مال و اموالی ندارد؛ این چنین صدقه می‌دهد و انفاق می‌کند! ولی من باید با این همه ثروتی که دارم از مستمندان دریغ می‌دارم، من باید همانند علیّ بن ابی طالب به دیگران کمک نمایم و زکات و خمس اموال خود را بپردازم. 💠 سپس فرمود: بنابراین، کارهای تو مقبول خداوند متعال قرار گرفته است و این آیه شریفه:  « رِجَالٌ لَّا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَیْعٌ عَن ذِکْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِیتَاءِ الزَّکَاةِ یَخَافُونَ یَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ»(نور / ۳۷) در شأن و منزلت تو نازل گردید.  📚منبع: مستدرک الوسائل ج ۷ ص ۲۶۷ 
بسم رب النور ‏🔰 صله رحم ✨ صلوات الله علیه فرمودند: ✨ صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَ لَوْ بِالسَّلَامِ ✨ با خویشاوندان صله رحم کنید گر چه با سلام کردن باشد. 📚منبع:بحار الانوار ج۱۰ ص۹۲
حکمتهای مولاامیرالمومنین علی(ع) بسم رب النور فایده‌های مسافرت 🔸قال صلوات الله علیه: 🔸تَغَرَّبْ عَنِ الأَْوْطانِ فى طَلَبِ الْعُلا وَ سافِرْ فَفِى الأَْسْفارِ خَمْسُ فَوائِدَ: ➖ تَفَرُّجُ هَمٍّ ➖ وَ اكْتِسابُ مَعيشَةٍ ➖ وَ عِلْمٌ ➖ وَ آدابٌ ➖ وَ صُحْبَةُ ماجِدٍ 🔸براى كسب بلندمرتبگى از وطن خود دور شو و سفر كن كه در مسافرت پنج فايده است: ➖ برطرف شدن اندوه، ➖ بدست آوردن روزى ➖ و دانش ➖ و آداب زندگى، ➖ و هم نشينى با بزرگواران 📚منبع:مستدرک الوسائل، ج ۸، ص ۱۱۵
🔰 هرکس در شب جمعه سوره واقعه را  بخواند از دوستان واقعی علیه السلام می شود.
بسم رب النور اثرات «ضربتِ إبن‌ملجم ملعون» در عوالم هستی ... به روایت علیه‌السلام، صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: 🔹 در شب چون به آسمان پنجم رسیدم، صورت علیهماالسلام را در آنجا مشاهده کردم. گفتم: ای ؛ این چه صورتی است؟ جبرئیل عرض کرد: 📋 يَا مُحَمَّدُ اشْتَهَتِ الْمَلَائِكَةُ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى صُورَةِ عَلِيٍّ عَلَیهِ‌السّلٰام 🔻یا ! فرشتگان خواهش کردند که از مشاهده جمال مولا علیه‌السلام بهره ببرند. 🔹ملائکه عرض کردند: خداوندا! فرزندان آدم در دنیا هر صبح و شب به مشاهدهٔ جمال علی علیه‌السلام، خلیفه و وصیّ و امین پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله مشغول هستند، پس ما را نیز به زیارت و دیدن چهر‌ه‌ی ایشان، به مقداری که اهل دنیا به این سعادت دسترسی دارند، بهره مند فرما. پس حق تعالی صورت آن حضرت را از نور مقدس خود آفرید. 📋 فَعَلِيٌّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ لَيْلًا وَ نَهَاراً يَزُورُونَهُ وَ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ غُدْوَةً وَ عَشِيَّةً 🔻پس تمثال مولا علی علیه‌السلام نزد ایشان است که در هر شب و روز او را زیارت می‌کنند و هر بامداد از مشاهده‌ی چهره ایشان متمتع و بهره‌مند می‌گردند. 📌 آنگاه امام صادق عليه‌السلام فرمود: 📜 فَلَمَّا ضَرَبَهُ اللَّعِینُ ابْنُ مُلْجَمٍ عَلَی رَأْسِهِ صَارَتْ تِلْکَ الضَّرْبَةُ فِی صُورَتِهِ الَّتِی فِی السَّمَاءِ ▪️هنگامی که ابن ملجم ملعون، ضربت خود را بر سر مبارک آن حضرت فرود آورد، مانند همان ضربت بر صورتی که نزد فرشتگان بود، نقش بست. 📜 فَالْمَلَائِکَةُ یَنْظُرُونَ إِلَیْهِ غُدْوَةً وَ عَشِیَّةَ یَلْعَنُونَ قَاتِلَهُ ابْنَ مُلْجَمٍ ▪️و پس از آن هر بامداد و شامگاه که ملائکه آن صورت را زیارت می‌نمودند، بر ابن ملجم لعنت می‌فرستند و این امر به طور پیوسته تا روز قیامت ادامه دارد. 📌 و وقتی‌که امام حسین علیه‌السلام به شهادت رسیدند، ملائکه آمدند و صورت علیه‌السلام را مقابل صورت علیه‌السلام قرار دادند و هر وقت که ملائکه هبوط می‌کنند، یا از زمین به آسمان صعود می‌کنند، برای زیارت تمثال امیرالمؤمنین علیه‌السلام و سیدالشهداء علیه‌السلام در آسمان پنجم توقف می‌کنند؛ 📜 و إِلَی الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ مُتَشَحِّطاً بِدَمِهِ لَعَنُوا یَزِیدَ وَ ابْنَ زِیَادٍ وَ قَاتِلَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ ▪️و می‌بینند که تمثال مبارک سیدالشهداء علیه‌السلام غرقه به خون است؛ یزید و ابن زیاد و قاتلان سیدالشهداء علیه‌السلام را لعنت می‌کنند تا روز قیامت. 📌 راوی گوید: امام صادق علیه‌السلام به من فرمودند: 📋 هَذَا مِنْ مَكْنُونِ الْعِلْمِ وَ مَخْزُونِهِ- لَا تُخْرِجْهُ إِلَّا إِلَى أَهْلِهِ‏. 🔻 این از مکنونات و گنجینه‌های علم است؛ جز به اهلش نگو. 📚منبع:بحارالانوار، ج۴۵ ص۲۲۹
🔻۱۷ شوال سال پنجم هجری🔻 ▫️به درک واصل شدن عمرو بن عبد ودّ توسط مولاعلی علیه السلام 💠 مرحوم شیخ مفید در کتاب ارشاد اینگونه روایت می کند: 💠 در روز جنگ احزاب (خندق) عمرو عبد ودّ و عكرمه و هبيره و نوفل بن عبد اللَّه و ضرار در كنار خندق ميگشتند و محل باريكى ميجستند كه از آن بتوانند عبور كنند و خود را بمسلمانان برسانند 💠 تا بمحلى رسيدند كه اسبهایشان حاضر براى رفتن و عبور كردن از آنجا نبودند تا بالاخره اسبهاى خود را ميان شورزار و شكافى بجولان درآوردند و مسلمانان هم ايستاده ليكن كسى جرأت نداشت كه خود را در برابر اين مبارزان درآورد. 💠 عمرو بن عبد ودّ پيوسته مبارز ميطلبيد و بكنايه ميگفت بسكه هل من مبارز گفتم و جنگجو طلبيدم صدايم گرفت و خسته شدم. 💠 در تمام اين مدت اميرالمؤمنين علیه السلام عزم ميدان او ميكرد ليكن صلی الله علیه و آله اجازه نميدادند و منتظر بودند شايد ديگرى پيشنهاد مبارزه با او را بدهد 💠 اتفاقا مسلمانان كه از او و همراهيان و پشتيبانانشان كاملا به وحشت افتاده بودند جرأت مبارزه با او را نداشتند و مانند آدمى كه كركس مرگ بر سر او نشسته در جاى خود خشك شده بودند. 💠 چون مبارز طلبيدن عمرو طولانى شد و از آن طرف عليه السلام هم سعى ميكرد هر چه زودتر به ميدان او رفته شيشه عمرش را بر زمين زند رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمودند نزديك من بيا 💠 على علیه السلام نزديك رفته رسول خدا عمامه خود را بر سر او گذارده و شمشيرش را به او داده، فرمودند برو و دين خدا را يارى كن و ضمنا دعا كرده كه خدايا او را يارى كن. 💠 على عليه السّلام بطرف عمرو رفته و جابر بن عبدالله انصارى هم براى آنكه ناظر اعمال اين دو نفر دلاور باشد به ميدان آمد. 💠 على كه با وى روبرو شد، فرمود اى عمرو در زمان جاهليت ميگفتى سوگند به لات و عزى هر گاه كسى سه حاجت يا يكى از آنها را از من درخواست كند من نياز او را بر مى آورم گفت آرى چنين است. 💠 على عليه السلام فرمود اينك حاجت من اينست گواهى دهى به يكتائى خدا و نبوت رسول او و تسليم امر خدا شوى. 💠 عمرو گفت اى پسر عمو دست از اين حرف بردار كه مرا بدان نيازى نيست على عليه السلام فرمود نه چنين است بلكه اگر بدان چه گفتم اقرار كنى به نفع تو تمام خواهد شد. 💠 سپس فرمود حاجت ديگر من اينست از همان راهى كه آمده بازگردى گفت اين هم نشدنيست زيرا زنهاى قريش اين كار مرا نقل محافل خود قرار ميدهند. 💠 فرمود حاجت ديگر من اينست كه پياده شوى و با من به مبارزه بپردازى، 💠 عمرو از اين سخن خنديد و گفت اين حاجتى بود كه تا كنون هيچ يك از اعراب از من درخواست نكرده بودند در عين حال من حاضر نيستم مانند تو بزرگوارى را به قتل برسانم زيرا پدرت دوست صميمى من بود. 💠 على علیه السلام فرمود ولی من دوست دارم تو را بكشم! اينك اگر مايلى از اسب فرود آى 💠 عمرو متأثر شده از مركب به زير آمده با مشت بصورت اسبش زده و آن حيوان را بعقب راند. 💠 جابر گويد اين دو سوار يليل بيكديگر درآويختند و گرد و غبارى بلند شد چنانچه آنها را نديدم فاصله نشد كه از ميان غبار صداى على علیه السلام به تكبير بلند شد دانستم على عمرو را كشت. 💠 یاران عمرو كه از كشتنش اطلاع يافتند خود را در ميان خندق انداختند و از آن طرف مسلمانان كه صداى تكبير على را شنيده بطرف آن حضرت توجه كردند تا ببينند چه پيش آمدى كرده نوفل بن عبد اللَّه را ديدند در ميان خندق مانده و اسب او قادر به حركت نيست او را هدف سنگ قرار دادند نوفل گفت اين طريق كشتن سزاوار نيست يكى يكى بيائيد با هم مبارزه كنيم. 💠 امير المؤمنين علیه السلام بر او وارد شده وي را به ضرب شمشير كشت. و پس از او هبيره را بچنگال درآورده و او را عاجز كرده و كار وى را ساخت. عكرمه و ضرار هم فرار كردند. 📚منبع:الارشاد ج ۱ ص ۱۰۰
🔰 اگر همیشه سوره عادیات را بخوانیم چه میشود ✨ علیه السلام فرمودند: ✨ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ اَلْعَادِيَاتِ وَ أَدْمَنَ قِرَاءَتَهَا بَعَثَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ خَاصَّةً وَ كَانَ فِي حَجْرِهِ وَ رُفَقَائِهِ. ✨هر که سوره عادیات را بخواند و پیوسته آن را قرائت کند، خداوند عزّ و جلّ در روز قیامت او را به طور ویژه با علیه السلام بر می‌انگیزد و او را در پناه ایشان و از جمله همراهان ایشان قرار می‌دهد. 📚منبع: وسائل الشیعه ج۶ ص۲۵۹
 مولاعلی علیه السلام درقرآن 🔰 کسی را در با صلوات الله علیه شریک قرار نده! 🔸 آیه ۶۵ سوره زمر «وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَی الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ» {به تو و همه‌ی پيامبران پيشين وحی شده كه اگر شرک بورزی، تمام اعمالت تباه می‌شود و از زيانكاران خواهی بود} 🔹تفسیر این آیه چنین است:👇🏻 ❓ ابوحمزه ثمالی گوید: از علیه السلام‌ درباره‌ی کلام خداوند عزّوجلّ به پیامبرش صلی الله علیه و آله: لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَ لَتَکُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِینَ پرسیدم؟ 🔹 حضرت فرمودند: تَفْسِیرُهَا: لَئِنْ أَمَرْتَ بِوَلَایَةِ أَحَدٍ مَعَ وَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه السلام مِنْ بَعْدِکَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَ لَتَکُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِینَ 🔹تفسیرش این است: که اگر پس از خود به ولایت کس دیگری به همراه علیه السلام فرمان دهی، تمام اعمالت تباه می‌شود و از زیانکاران خواهی بود 📚 تفسیر قمی ج۲ ص۲۵۱ 🔸 امام صادق علیه السلام نیز در تفسیر "أَشْرَكْتَ" فرمودند: يَعْنِي إِنْ أَشْرَكْتَ فِي اَلْوَلاَيَةِ غَيْرَهُ 🔸یعنی اگر کسی جز او را در ولایت شریک دانستی 📚منبع: کافی ج۱ ص۴۲۷ 💠 در روایتی که جناب عبدالعظیم حسنی با سند خودش از علیه السلام نقل می‌کند، اینگونه آمده است: 💠 مردی از قبیله‌ی بنی‌عدیّ گوید: «قبیله‌ی قریش نزد من آمدند و همگی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدیم». آن‌ها گفتند: «ای ! ما عبادت بت‌ها را رها کردیم و از تو پیروی نمودیم پس ما را در ولایت علی علیه السلام شریک کن تا ما هم سهمی [در ولایت] داشته باشیم!!» ✨ بر پیامبر صلی الله علیه و آله فرود آمد و گفت: «ای ! لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَ لَتَکُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِینَ» 💠 آن مرد گوید: «به‌خاطر سختی این اتّفاقی که برایم افتاده بود [برای پذیرش ولایت علی (علیه السلام)]، سینه‌ام تنگ شده بود به سرعت بیرون رفتم که با سواری برخورد کردم که روی اسبی نشسته بود و عمامه‌ی زرد رنگی روی سرش چشم را خیره می‌کرد و از او بوی مشک به مشام می‌رسید و گفت: ✨یَا رَجُلُ! لَقَدْ عَقَدَ مُحَمَّدٌ عُقْدَةً لَا یَحُلُّهَا إِلَّا کَافِرٌ أَوْ مُنَافِقٌ ✨ «ای مرد! محمّد صلی الله علیه و آله گره‌ای را محکم کرده است [یعنی ولایت علی علیه السلام] که آن را جز کافر و منافق، نمی‌گشاید». 💠آن مرد گوید: «نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم و به او این خبر را دادم». ✨ حضرت فرمودند: هَلْ عَرَفْتَ الْفَارِسَ؟ ذَلِکَ جَبْرَئِیلُ عَرَضَ عَلَیْکُمْ وَلَایَةً إِنْ حَلَلْتُمُ الْعَقْدَ أَوْ شَکَکْتُمْ کُنْتُ خَصْمَکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ✨«آیا آن سوار را شناختی؟ او جبرئیل بود که بر شما ولایتی را عرضه کرد که اگر آن گره [ولایت] را بگشایید[یعنی انکار کنید] یا در آن شک کنید، من در روز قیامت، دشمن شما خواهم بود» 📚منبع:بحارالانوار ج۳۷ ص۱۶۱
بسم رب النور اللهم عجل لولیک الفرج 🔰رفاقت حکیمانه. ✨ صلوات الله علیه فرمودند: ✨ اُبْذُلْ لِصَدِيقِكَ كُلَّ اَلْمَوَدَّةِ وَ لاَ تَبْذُلْ لَهُ كُلَّ اَلطُّمَأْنِينَةِ وَ أَعْطِهِ كُلَّ اَلْمُوَاسَاةِ وَ لاَ تُفْضِي إِلَيْهِ بِكُلِّ اَلْأَسْرَارِ تُوفِي اَلْحِكْمَةَ حَقَّهَا وَ اَلصَّدِيقَ وَاجِبَهُ برای دوستت تمام محبت را ابراز کن، اما همه‌ی اطمینان را به او مده. تمام همدلی و همراهی را به او عطا کن، ولی همه‌ی رازهایت را برایش فاش مساز؛ با این کار، حق حکمت را ادا کرده‌ای و وظیفه‌ات را در برابر دوست به جا آورده‌ای. 📚منبع:اعلام الدین، ص۱۷۸
🏴 نهم صفر سالروز شهادت صحابی جلیل القدر صلی الله علیه و آله و یار با وفای صلوات الله علیه، جناب بن یاسر تسلیت باد. ▪️امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: جَاءَ عَمَّارُ بْنُ یَاسِرٍ یَسْتَأْذِنُ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَباً بِالطَّیِّبِ الْمُطَیَّبِ. عمار بن یاسر آمد و اذن ورود بر نبی صلّی الله علیه و آله را می‌خواست. فرمود: به او اجازه دهید، مرحبا بر پاکِ نیکو. ▪️النَّبِی صلی الله علیه و آله حِینَ رَآهُمْ یَحْمِلُونَ الْحِجَارَةَ حِجَارَةَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا لَهُمْ وَ لِعَمَّارٍ یَدْعُوهُمْ إِلَی الْجَنَّةِ وَ یَدْعُونَهُ إِلَی النَّارِ وَ ذَاکَ دَأْبُ الْأَشْقِیَاءِ الْفُجَّارِ. رسول خدا صلّی الله علیه و آله درحالی که مسلمانان را می‌دید که برای ساخت مسجد سنگها را بلند می‌کنند، فرمود: آنان و عمار را چه می‌شود که عمار آنان را به بهشت دعوت می‌کند و آنها او را به جهنم فرا می‌خوانند و این عادت نگون بختان فاسق است. ▪️رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَی ثَلَاثَةٍ عَلِیٍّ وَ عَمَّارٍ وَ سَلْمَانَ. بهشت مشتاق دیدار سه نفر است: ، و . ▪️حبیب بن ابی‌ثابت گوید: لَمَّا بُنِیَ الْمَسْجِدُ جَعَلَ عَمَّارٌ یَحْمِلُ حَجَرَیْنِ حَجَرَیْنِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَا أَبَا الْیَقْظَانِ لَا تَشُقَّ عَلَی نَفْسِکَ قَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی أُحِبُّ أَنْ أَعْمَلَ فِی هَذَا الْمَسْجِدِ قَالَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّکَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ تَقْتُلُکَ الْفِئَةُ الْبَاغِیَةُ. زمانی که مسجد بنا شد عمار سنگ‌ها را دو تا دو تا بلند می‌کرد پس رسول الله صلّی الله علیه و آله به او فرمود: یا ابویقظان بر خود سخت مگیر. پاسخ گفت: یا رسول الله صلّی الله علیه و آله من دوست دارم که در این مسجد کار کنم. ادامه داد: سپس حضرت بر کمر او دست کشید و فرمود: تو از اهل بهشت هستی، تو را گروه ستمگر و ظالم به قتل می‌رساند. 📚منبع: بحارالانوار ج۳۳ ص۲۵ 🏴 ✍️شیخ عباس قمی در تتمة المنتهی نقل می‌کند: در مجالس المؤمنين است كه چون عمار شهد شهادت نوشيد، اميرالمؤمنين عليه السلام بر بالين او آمد و سر او را بر زانوي مبارک نهاده، فرمود: ألا أيّها المَوتُ الّذي لَستَ تاركي***اُرِحني فقد أفنَيتَ كل خَليل أراك بصيراً بالّذينَ أُحِبُّهم***كَانَّكَ تَنحُو نَحوَهُم بِدَليلٍ پس زبان به كلمه «انّا لله و انّا اليه راجعون» گشود، و فرمود كه: هر كه از وفات عمار دلتنگ نشود او را از مسلماني نصيب نباشد، خداي تعالي بر عمار رحمت كناد در آن ساعت كه او را از نيك و بد سؤال كنند، هرگاه كه در خدمت رسول صلي الله عليه و آله و سلم سه كس ديدم چهارم ايشان عمار بوده و اگر چهار كس ديدم عمار پنجم ايشان بوده، نه يك بار عمار را بهشت واجب شده، بلكه بارها استحقاق آن پيدا كرده كه جنات عدن او را مهيّا و مهنّا بود كه او را بكشتند، و حق با او بود و او يار حق بود، چنان كه رسول صلي الله عليه و آله و سلم در شأن او فرمود: «يَدُور مع عمّار حَيثُ دارَ». و بعد از آن علي عليه السلام گفت كه: كشندۀ عمار و دشنام دهنده و رباينده سلاح او به آتش دوزخ معذب خواهد شد، آنگاه قدم مبارک پيش نهاده بر عمار نماز گزارد، و با دست همايون خويش او را در خاک نهاد. 📚منبع: تتمة المنتهی، ص۴۰ ✍️جناب عمار یاسر در روز نهم صفر سال ۳۷ هجری در جنگ صفین و به دست لشکر پلید معاویه به شهادت رسید.