⚡️تشدید اختلاف «طالبان - پاکستان» درباره مرز دیورند 🔹عباس استانکزی معاون سیاسی وزیر خارجه امارت اسلامی در یک کنفرانس خبری گفت: «خط دیورند نیمی از افغانستان را از ما جدا کرده است. ما هرگز خط دیورند را به عنوان یک مرز رسمی نخواهیم پذیرفت. این یک خط خیالی است که انگلیسی ها در دل افغان ها ترسیم کرده اند». ✍ پانوشت: 🔸 در طی سالهای اخیر مرز دیورند عامل اختلاف عمیق افغانستان و پاکستان بوده است. این مرز ۲۵۰۰ کیلومتری، خط مرزی افقی بین افغانستان و پاکستان است. 🔹 دیورند صد و سی سال قبل توسط بریتانیا، افغانستان را از هند جدا کرد. بعد از استقلال پاکستان، حاکمان افغان همواره مخالف رسمی بودن این مرز بودند و از دیرباز این مرز عامل تشدید اختلاف افغانستان و پاکستان بوده است. در طی این مدت، پاکستان مدافع و افغانستان مخالف سرسخت این مرز بوده است. 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

🎥 تلویزیون شب‌های رمضان ۲۰۲۴، میزبان سریال عربی حسن صباح و تاریخ قلعه الموت 📽 المتحده بزرگترین شبکه رسانه ای مصر، با پخش تیزر سریال رمضانی الحشاشین (The Assassins) وعده پخش آن در شب های ماه مبارک رمضان ۲۰۲۴ را داد. ✍ پانوشت: 🔹 تاریخ فرقه حَشّاشین (Assassination) بخشی از فراز و فرود فرق اسلامی در سپهر تاریخ ایران و منطقه لُوانْت (سوریه، لبنان، اردن و مصر) است که الموت نشینان با حملات پارتیزانی و حرکات ایذایی و ترور، خلافت وقت را به زانو درآورند. 🔸 بعدها پیوند داعیان نزاریان و پیروان حسن صباح (۴۴۵ تا ۵۱۸ ق) سرآغاز پیدایش نزاریان به عنوان پرجمعیت ترین شیعه اسماعیلیه در جهان اسلام معاصر شد. 💠 هر چند مشهور فرق نویسان، فدائیان این فرقه را به خاطر مصرف حشیش در عملیات ایذایی معروف کرده اند؛ اما برخی از اسماعیلی پژوهان معاصر همچون فرهاد دفتری این عنوان را نپذیرفته و آن را از اتهامات تاریخی ملل نویسان به نزاریان و آن را با عنوان«افسانه حشاشین» دانسته است. 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️نخستین پس لرزه سفر اردوغان به مصر؛ لغو تابعیت سران اخوان‌المسلمین در ترکیه 🔹 امروز جراید مصری نوشتند که پس از سفر «اردوغان» به مصر، رهبران و اعضای میانی و حتی شخصیت‌های رسانه‌ای و دانشگاهی اخوانی مقیم در ترکیه، در حال ترک این کشور هستند. 🔸 پیش از این نیز ترکیه اقدام به اعمال محدودیت‌های شدید برای آن دسته از اعضای اخوانی کرده بود که در مصر به اعدام محکوم شده‌اند، از جمله «فرج الغزلانی»، «مجدی سالم»، «محمود عبدالمقصود»، «اسلام العمری» و «مصطفی البدری» 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ خیز حامیان اردوغان برای تصاحب شهرداری استانبول با چاشنی ولنتاین سیاسی 🔹ستاد انتخاباتی نامزد حزب عدالت و توسعه (مراد کروم) برای تصاحب کلیدداری شهرداری استانبول به بهانه ولنتاین با انتشار ویدئویی حامیان مخالف عدالت و توسعه را به باد انتقاد گرفت. 🔸 سیاه نمایی فضای خدمات شهری استانبول در این کلیپ مشهود است. این در حالی که است که سکوی پرش اردوغان برای تصاحب پست ریاست جمهوری اقدامات کم نظیر وی در کسوت شهرداری استانبول بود. 🔹 شهرداری استانبول در طی پنج سال گذشته با مدیریت مخالفان حزب عدالت و توسعه هدایت شده است. ✍پانوشت: در چند دهه شکست های پیاپی اسلام گرایان، گزافه نیست اگر اعتراف کنیم خوش اقبالترین و پایدارترین ترین حزب اسلام سیاسی ترکیه، حزب عدالت و توسعه بوده است. نخستین چراغ اقبال این حزب، با به قدرت رسیدن رجب طیب اردوغان - سُوگلی نجم الدین اربکان - به عنوان شهردار استانبول روشن شد. تحوّل بنیادین این کلانشهر، از یک پایتخت درجه چندم، به شهری در طراز پیشرفته ترین عاصمه های توسعه یافته جهان با اقدامات خیره کننده چندساله او، مسیر حضور این حزب در قاموس یک حزب اسلام گرای ملّی مقتدر در حیات سیاسی ترکیه را فراهم کرد. سواحل مشمئزکننده تنگهٔ بُسفُر و چشم انداز آبراه شاخ طلایی (Golden Horn) با اقدامات عمرانی اردوغان، تبدیل به بهشت توریسم شد و قیمت های زمین جزایر اقماری استانبول یکباره سر به فلک کشید و استانبول شانه به شانه پایتخت های اروپایی زد. اینجا بود که ترک ها چشم به اقدامات تحول گرای کلیددار شهرداری استانبول دوختند و نهایتاً کلید کاخ ریاست جمهوری «آک سارای» آنکارا را به دستان او سپردند تا تمام مرزهای ترکیه، بسان سواحل استانبول خوش منظر و توسعه یافته شود. #اسلام_سیاسی #حزب_عدالت_و_توسعه #ترکیه #اردوغان 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

💠سفر اردوغان به مصر و اخراج رهبران اخوان المسلمین از ترکیه

💠سفر اردوغان به مصر و اخراج رهبران اخوان المسلمین از ترکیه 🔹در یک اقدام غیرمنتظره، پس از سفر رجب طیب اردوغان رئیس جمهور ترکیه به مصر، منابعی از تصمیم ترکیه مبنی بر لغو تابعیت محمود حسین قائم مقام رهبر اخوان المسلمین که در استانبول اقامت دارد، خبر دادند. 🔹اردوغان با کنار گذاشتن روابط سرد و پرتنش سالیان اخیر خود با قاهره، آغوش خود را به روی عبدالفتاح السیسی، رئیس‌جمهور مصر، باز کرده که نقطه عطفی مهم در روابط دیپلماتیک ترکیه و مصر است. 🔹اردوغان که زمانی سیسی را به دلیل نقشش در کودتای نظامی سال 2013 که اخوان المسلمین را از قدرت در مصر سرنگون کرد، لقب «جبار ستمگر و کودتاگر» می‌نامید، پس از 11 سال امتناع از سفرش به قاهره، در این دیدار او را «برادرم» خواند. این چرخش دیپلماتیک پس از یک دهه تیرگی روابط پس از کودتای مذکور صورت می‌گیرد که اردوغان به شدت با آن مخالفت کرد. این کودتا که باعث سرنگونی محمد مرسی، رئیس جمهور وقت و یکی از اعضای اخوان المسلمین و متحد اردوغان شد، باعث ایجاد شکاف عمیقی بین آنکارا و قاهره شده بود. دولت اردوغان به شدت از اخوان المسلمین حمایت کرده و اغلب با سرکوب این سازمان توسط دولت مصر مخالف بود. 🔹به نظر می رسد تصمیم لغو تابعیت محمود حسین و اخراج دیگر رهبران اخوانی از ترکیه بخشی از تلاش‌های گسترده‌تر ترکیه برای تنظیم مجدد سیاست خارجی خود و هموار کردن روابط با مصر باشد. 🔹نزدیکی ترکیه با عربستان سعودی، مصر و امارات -کشورهایی که اخوان‌المسلمین را یک سازمان تروریستی می‌دانند- به موازات محدودیت‌های آزادی عمل و توانایی این گروه اسلام‌گرا برای فعالیت در این کشور رخ داده است. ترکیه از شبکه های تلویزیونی وابسته به اخوان المسلمین خواسته تا پوشش انتقادی خود از سیسی را محدود کرده و حداقل یکی از این شبکه‌ها را در جریان سفر اردوغان به جده در سال گذشته تعطیل کرد. 🔹ترکیه از تمدید مجوز اقامت اعضا یا افراد مرتبط با این گروه برای ترغیب آن‌ها به خروج از کشور خودداری کرد و بنا بر گزارش‌ها برخی از رهبران این گروه در کشور را دستگیر و در حال بررسی اخراج بسیاری دیگر به درخواست رئیس جمهور مصر، به کشور ثالثی است. 🔹در همین راستا، رهبران اخوان المسلمین پس از سفر رجب طیب اردوغان به مصر، در حال ترک خاک ترکیه هستند که از آن جمله می توان به خبرنگاران وابسته به این جماعت، عناصری از جنبش حسم وابسته به اخوان المسلمین و همچنین عناصر دانشگاهی وابسته به این جنبش اشاره کرد. علاوه بر این فعالیت های شبکه های اجتماعی اخوان المسلمین درترکیه محدود شده و علیه عناصر دیگری از این جنبش محدودیت ایجاد شده است. ◀️مطالعات اخوان المسلمین https://eitaa.com/Ikhwan_AlMuslimin

⚡️اقبال و ادبار اردوغان در برابر اخوان 🔹در دوران محنت دوم اخوانیون و پس از کودتای مصر و قلع و قمع گسترده اخوانیون، ترکیه با آغوش باز آنها را پذیرفت و امکانات متنوعی را به اسلامگرایان داد. 🔸اما در سالهای اخیر و پس از بهبود روابط دیپلماتیک ترکیه و مصر، حمایت های ترکیه از اخوان کمرنگ شد و پس از عمره رمضانی اردوغان و دیدار با السیسی (اردیبهشت ۱۴۰۱) و دستور تعطیلی ماهواره تلوزیونی مکملین (منتسب به اخوان) توسط اردوغان، دوران انفصال ترکیه و اخوان آغاز شد. 🔹 پس از ایجاد محدودیت های مضاعف اخیر ترکیه برای اخوان، فعالان اخوانی به بازخوانی مواضع پیشین اردوغان در برابر السسیی و مقایسه آن با کنش امروز وی پرداخته اند و از چرخش های وی می نویسند. 📽 اردوغان سپتامبر ۲۰۱۹ خطاب به السیسی: «تو قاتل دموکراسی در مصر هستی، علت مرگ محمد مرسی با ۵۲ درصد از آرای مردم تو هستی، تو در سالن دادگاهی باید بنشینی و به اتهاماتت در مورد قتل او پاسخ بدهی، تو حتی اجازه حضور خانواده‌اش در مراسم دفن او ندادی، السیسی تو یک قاتل هستی.» 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️آینده نگاری حضور جهادگرایان در افغانستان 💠 افغانستان در ۳۰ سال گذشته به دو دلیل محلی امن برای حضور افراطیون بوده است. 1⃣ نخست، افغانستان پس از کودتای کمونیستی ۱۳۵۷ فاقد یک دولت ملی و مقتدر بود و کشورهای دارای دولت ورشکسته همواره پناهگاه امنی برای گروه‌های پیکارجو، اسلام‌گرا محسوب می‌شوند. واقعیت‌های تجربه شده‌ افغانستان نیز این فرضیه‌ها را تأیید می‌کند. 2⃣ دوم، طالبان در طول بیست سال حضور نظامی آمریکا در افغانستان با گروه‌های اسلام‌گرای منطقه مخصوصا با تحریک طالبان پاکستان با هدف مبارزه با آمریکا و تشکیل یک حکومت اسلامی تعامل استراتژیک داشته‌اند. با این وجود، به رغم ادعاها و فرضیات محتمل در خصوص حضور گروه‌های اسلام‌گرای منطقه در افغانستان تحت حاکمیت طالبان، سه سناریو قابل طرح است. ۱. سناریوی غیر امنیتی‌سازی افغانستان توسط طالبان: تجربیات تاریخی نشان داده است که بی‌طرفی نسبی همیشه باعث پایداری نظام‌ سیاسی و دولت مرکزی در افغانستان شده است. برعکس هر زمانی که دولتی در افغانستان به نحوی باعث تهدید یک کشور همسایه شده است، سرانجام آن دولت با فروپاشی روبرو شده است. وضعیت دوره حاکیت داوودخان و سرانجام فروپاشی حکومت دکتر نجیب‌الله در افغانستان، یک الگوی بسیار واضح ولی دردناک برای تاریخ افغانستان است. همچنین زمانی که افغانستان به عنوان محل حضور نیروهای بیگانه باعث امنیتی‌سازی شرایط برای کشورهای منطقه شده است، نظام حاکم افغانستان به دلیل میزبانی از این نیروی نظامی بیگانه، مورد عدم حمایت کشورهای منطقه قرار گرفته و سرانجام به سرنوشت دردناک دچار شده است. دولت جمهوری پیشین افغانستان نمونه‌ ملموسی از این واقعیت است. احتمالا به دلیل همین درس‌های آموزنده ولی دردناک است که حکومت طالبان راهبرد غیر امنیتی‌سازی خاک افغانستان را بر هر راهبرد ممکن دیگر ارجحیت داده است. رفتارشناسی طالبان در دو سال اخیر نیز مؤید این فرضیه است. طالبان در دو سال اخیر رفتاری از خود نشان داده است که دلالت بر عدم تجهیز و تقویت گروه‌های اسلام‌گرای منطقه در خاک افغانستان دارد. ۲. سناریوی استفاده ابزاری طالبان از جهادیون: برعکس سناریوی اول، فرضیه‌ دیگر این است که حکومت طالبان حتی‌الامکان تلاش خواهد کرد تا با تقویت و میزبانی از برخی گروه‌های اسلام‌گرا مانند تحریک طالبان پاکستان و یا القاعده، در میز چانه‌زنی با پاکستان و آمریکا دست بالا را داشته باشد. این فرضیه به عنوان یک فرضیه‌ رقیب از آنجا فربه می‌شود که دولت پاکستان و آمریکا نیز با همکاری یکدیگر از گروه طالبان به عنوان یک ابزار فشار علیه دولت جمهوری افغانستان استفاده کردند. ممکن است که حکومت طالبان همین الگوی تجربه شده را در راهبرد سیاست خارجی خود دنبال کند. همین احتمال، اکنون دولت پاکستان و آمریکا را به عنوان دو متحد دیرینه واداشته که صحنه را به نفع خود، علیه حکومت طالبان مهندسی‌ کنند. با همین نگاه، احتمال بسیار قوی می‌رود که در چگونگی رویکرد و جهت‌گیری گزارش جدید شورای امنیت سازمان ملل در خصوص حضور نیروهای اسلام‌گرای القاعده و طالبان پاکستان، لابی‌های پاکستان و آمریکا نقش داشته‌اند. در این گزارش که توسط کمیته تحریم شورای امنیت تهیه شده، ادعا شده است که القاعده هشت کمپ آموزشی از جمله در ولایت‌های غزنی، لغمان، پروان و ارزگان، کنر، ننگرهار و نورستان ایجاد کرده و یک انبار تسلیحاتی در ولایت پنجشیر و نیز تأسیساتی در ولایت‌های هلمند، هرات، فراه و کابل ایجاد کرده است. همچنین این گزارش حضورچشم‌گیر شهروندان افغانی در صفوف اعضای تحریک طالبان پاکستان و توزیع منظم بسته‌های کمکی از جانب حکومت طالبان به تحریک طالبان پاکستان در خاک افغانستان را بسیار برجسته ساخته است. لحن این گزارش، تا آن اندازه برساخته است که گویا دو تن پاکستانی و آمریکایی این متن را بر اساس احساسات و رویکرد خاص سیاسی خود نگاشته‌اند. ۳. سناریوی میزبانی کنترل شده از گروه‌های اسلام‌گرا: به رغم این که رهبران طالبان در حکمرانی و سیاست خارجی خود ناگزیرند برخی شاخص‌های سیاسی را مورد نظر قرار دهند، با این وجود سربازان عادی و قشر میانه‌ طالبان همچنان باورهای عقیدتی و جهادی را به عنوان ملاک اصلی برای رفتارهای خود در نظر دارند. با این نگاه، آنان میزبانی از گروه‌های اسلام‌گرا در افغانستان از جمله اعضای تحریک طالبان پاکستان را به عنوان همرزمان سابق خود یک اصل دینی ‌می‌دانند. با این نگاه، سناریوی محتمل در این نوشته این است که حکومت طالبان احتمالا از برخی از رهبران و یا اعضای گروه‌های اسلام‌گرا مانند اعضای تحریک طالبان پاکستان در خاک افغانستان میزبانی کنند ولی این میزبانی به طور کنترل شده و بدون اجازه فعالیت سیاسی و نظامی به آنها انجام می‌شود. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️صدرنشینی جایگاه علمی ترکیه و ایران در رنکینگ ISC 2023 📊 در روزهای اخیر نتایج رنکینگ ۲۰۲۳ موسسه استنادی و پایش علم و فناوری اعلام شد. این رنکینگ برای اولین بار در سال ۲۰۱۸ با هدف ارزیابی دانشگاه های جهان اسلام در سطح بین المللی آغاز به کار کرد. 📊 در رنکینگ 2023 ISC تعداد ۳۷۷ دانشگاه از ۲۹ کشور اسلامی حضور داشتند که ترکیه با ۹۳ دانشگاه و ایران با ۶۹ دانشگاه بیشترین حضور را ثبت کرده اند. 📊 در بین سایر کشورهای اسلامی پاکستان با ۲۹ دانشگاه، مالزی و عربستان سعودی با ۲۸ دانشگاه، مصر با ۲۵ دانشگاه، اندونزی با ۱۸ دانشگاه، مراکش با ۱۲ دانشگاه و نیجریه با ۱۱ دانشگاه در این رتبه بندی قرار گرفته اند. 📊 در نتایج دانشگاه های برتر جهان اسلام، عربستان سعودی با رتبه۱۰۷، قطر در بازه ۴۰۰-۳۵۱، لبنان، پاکستان و امارات در بازه ۵۰۰-۴۵۱، ایران، مصر و مالزی ۵۰۱-۶۰۰ بهترین رتبه های جهانی را کسب نموده اند. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ حکمت پاسداشت شب برات (نیمه شعبان) در جهان اسلام 🔹 توجه به شب نیمه شعبان و احیا مختص به شیعیان نیست و ایام البیض در شعبان بویژه مناسک چهاردهمین شب آن در بین اهل سنت با عنوان «لیله البرات/لیله البرائه» مشهور است. 💠 شب نیمه شعبان در فرهنگنامه ها و متون کهن، «شب برات یا برائت» نامیده شده و این بدان خاطر است که بنا به روایات، خداوند در این شب «برات آزادی» از دوزخ را به بندگان خود می بخشد و این شب برات در ادب فارسی و متون کهن، بازتاب هایی داشته که به چند مورد آن اشاره می رود: 🌕 ابوریحان بیرونی (متوفی ٤٢٧قمری) در کتاب «التفهیم» در این باره چنین آورده: «و شب پانزدهم از ماه شعبان، بزرگوار است و او را «شب برات» خوانند و همی پندارم، این از قبیل آن است که هر که اندرو عبادت کند و نیکی به جای آورد، بیزاری یابد از دوزخ». 💠 «غیاث اللغات» شب نیمه شعبان را «شب برات» دانسته و می نویسد: «شب برات شب پانزدهم شعبان است که در آن شب ملائکه به حکم الهی حساب عمر و تقسیم رزق می کنند». 🔹 حافظ، شب برات را شب قدر دانسته و در غزل معروف خود، شب قدر و «شب برات» را هنرمندانه با هم آورده می سراید: چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی آن «شب قدر» که این تازه «براتم» دادند 🌕 اما این که «برات» به چه معناست و بن و ریشه این واژه چیست؟ در «حافظ نامه» این توضیحات آورده شده است: «برات» از «برائت» عربی است و آن: «نوشته ای است که بدان، دولت بر خزانه یا حکام، حواله وجهی دهد». 🌕 علامه قزوینی در حواشی خود بر «چهار مقاله» با استناد به ذیل «قوامیس عرب» به نقل از «دُزی» می نویسد: «[برات] را به «بروات» جمع بندند و این کلمه عربی است و در اصل «برائت» بوده و به معنای «بریءالذمّه گردیدن از دَین» است و صواب آن در جمع «براءات» یا براوات است. گویندگان فارسی به اعتبار حواله مکتوب هر حواله یا وارد معنوی را نیز «برات» اصطلاح کرده اند». 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

📚 کثرت احادیث در فضیلت و پاسداست شب نیمه‌‌ شعبان در بین شیعه و سنی غیر قابل انکار است و حتی فردی مثل ابن‌تیمیه حرانی بر فضیلت این شب تأکید ویژه دارد و نقدهای تند و تیز او بر احادیث فضایل ایام نتوانسته عظمت این شب را در نزد او کمرنگ کند. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ خط و نشان مرزی طالبان برای پاکستان 🔹 هنگام ایجاد مرز دیورند، کشوری بنام پاکستان در نقشه‌ جهان وجود نداشت!!! 🔸 شیرمحمد عباس استانکزی، معاون سیاسی وزارت خارجه طالبان در واکنش به ادعا‌های مقام‌های پاکستانی در پیوند به مرز دیورند گفته که این خط هیچ تعلقی به اسلام‌آباد ندارد. 🔹او در ادامه افزود: «هنگام ایجاد خط دیورند هیچ کشوری ببام پاکستان در نقشه‌ی جهان وجود نداشت.» 🔸آقای استانکزی هم‌چنین گفت: «دیورند یک مرز فرضی است و این مشکل بین ما و پاکستان نیست، این مشکلی است که انگلیس‌های وقت این مرز را طبق یک تفاهم که با عبدالرحمن خان کرده بودند تیر کردند، مقام‌های پاکستانی در این باره هر گپی که می‌گویند، غیرقابل قبول است به‌خاطری‌که این مربوط آن‌ها نمی‌شود.» 🔹معاون سیاسی وزارت خارجه طالبان نیز اضافه کرد: «وقتی‌که مرز فرضی دیورند بسته شد، پاکستان در آن‌جا وجود نداشت. پاکستان بعد پنجاه سال در آن‌جا به وجود آمده، پاکستان خوردتر است نظر به دیورند.» 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

🇹🇷 حزب الله ترکیه در صدد احیای شریعت در آناتولی 🇹🇷 در حالی که در چند سال اخیر اسلام گرایان «عدالت و توسعه» ناکام از اجرای شریعت در ترکیه شدند و سیاست های ضد و نقیض برای تحقق دین در قوانین جامعه وجود دارد، حزب الله ترکیه با نصب تبلیغات متعدد با شعارهای «لااله الا الله» و «درود بر شریعت» در دیاربکر از تحرکات جدید خود برای ورود شریعت در سپهر سیاست و اجتماع آناتولی پرده برداشت. ✍ پانوشت: حزب الله ترکیه از همپیمانان اصلی حزب عدالت و توسعه در انتخابات های گذشته بود و به دلیل مواضع رادیکالیسم اسلامی در ترکیه مشهور است. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

#تازه_های_نشر 📚 تأثیر تصوّف بر مذهب اشاعره، منیف بنت خلیف حمود، با ترجمه میثم كرمی و سمیّه امینی كهریزسنگی، نشرنگاه معاصر، زمستان ۱۴۰۲ ✂️ برشی از کتاب: 📚 این اثر ترجمه پایان نامه نویسنده [با گرایش سلفی و آنتی تصوف - اشعری] در دانشکده تربیت دانشگاه ملک سعود عربستان در سال ۱۴۲۴ قمری است و به خوبی رویکرد و موضع گیری سلبی سلفی ها را نسبت به اشاعره و تصوف (بالاخص جامعه الازهر) نشان می دهد. 📙 در مقدمه این اثر می خوانیم: صوفیّه و اشاعره بسان دو جریان مهم فکری تاثیر بسیاری بر امّت اسلامی گذاشتند؛ به ویژه در عصرهای متاخّر که در جهان اسلامی انتشار وسیعی داشتند. از اموری که بر این ارتباط تنگاتنگ اشاره می کند وقایعی است که رخ داده و که به تدریج در طول قرن ها باعث شد تا در عصرهای متاخّر این دو به یکدیگر آمیخته و هم افق شوند؛ با وجود اینکه از این ارتباط مشایخ صوفی متقدّم مستثنا هستند که در اعتقاد خود با گذشتگان خویش موافق بودند. زیرا آغاز انحراف در اعتقاد صوفیّه از زمان متاخّر است. 📖 از آنچه اشاره خواهد شد ارتباط بین صوفیّه و اشاعره آشکار می شود و اینکه این دو در تاثیر و تاثر گسترده ای از یکدیگر بوده اند. لذا موضوع رساله کارشناسی ارشد خود را با این عنوان انتخاب کردم: تاثیر تصوّف برمذهب اشاعره، و نه برعکس. تا به اذن خداوند به نتایجی دست یابم. 📗 علّت انتخاب این موضوع نیز عبارت است از: ۱ .وجود بسیار زیاد جریان صوفی در جهان و امت اسلامی. ۲ .ورود برخی عقاید این جریان صوفی در اعتقادات اشاعره تا آنجا که انحرافات بسیار شد. ۳ .بیان میزان انحراف اشاعره متاخّر از منهج اشعری و هنگامی که با صوفیّه ارتباط یافتند و افکار آنان را اساس کار خویش قرار داده اند. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

🖇 به پیوست ترجمه کتاب «اسلام و دموکراسی» نوشته ابومحمد مقدسی که از سلفیون جهادی است تقدیم می شود‌. 📦 در این اثر مقدسی دموکراسی را بدعتی بشری می داند که در برابر تشریع انبیا قد علم کرده و با شواهدی نظام های دموکراسی را در راستای حاکمان طاغوتی تاریخ می داند. ✍ پانوشت: با توجه به تفسیر متفاوت عاصم بن طاهر البرقاوی مشهور به «ابومحمد مَقدِسی» از دموکراسی و تصویت و حضور پررنگ او در میان جهادی های جهان اسلام و عدم وجود متن پژوهشی قابل اعتماد به فارسی، پیشنهاد معرفی نگاه تخصصی وی به حاکمیت و امر سیاسی در قالب رساله های دانشجویی و محصولات پژوهشی مورد تأکید قرار می دهیم. 🏷 #اسلام_سلفی #سلفیه_جهادی #ابومحمد_مقدسی #انتخابات #دموکراسی #تصویت #پیشنهاد_پژوهش 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️وضعیت اهل سنت ایران در انتخابات ۱۴۰۲ https://eitaa.com/Ikhwan_AlMuslimin ✍ به قلم: علی مقدس ▫️برخلاف تبلیغات و پالس های منفی در فضای رسانه ای و میدانی اهل سنت، آن هم با هدف ترغیب و تشویق شهروندان سنی برای تحریم انتخابات، بار دیگر اهل تسنن را بر آن داشت تا به میدان حمایت از ج.ا.ا و مخالفت با معاندین و اپوزیسیون خارجی و داخلی برخيزند. آن ها غیرت دینی و ملی خود را در پاسخ به تریبون های اجاره ای به نمایش گذاشتند و پای صندوق های رأی برای تعیین سرنوشت کشورشان حضور پیدا کردند. ▫️جغرافیای انتخاباتی اهل سنت در چهار منطقه تلفیقی: شمال، جنوب، شرق و غرب کشور، به شرح زیر رقم خورد؛ الف.شمال کشور(گیلان_گلستان_آذربایجان غربی_اردبیل) میزان مشارکت در استان گیلان ۴۱/۹۶ و استان گلستان ۵۷/۲ و آذربایجان غربی ۴۸/۲۳ و استان اردبیل ۵۰/۵۶درصد بوده است. ب.جنوب کشور( هرمزگان_ بوشهر_ فارس) درصد مشارکت در استان هرمزگان۵۷/۱۵، استان بوشهر۴۶/۸۱ و فارس ۴۵/۱۱ درصد گزارش شده است. ج.شرق کشور( سیستان و بلوچستان_ خراسان رضوی_ خراسان شمالی و خراسان جنوبی ) درصد مشارکت در سیستان و بلوچستان۶۰/۸۹، خراسان رضوی۴۸/۱۷، خراسان شمالی ۶۰/۶۸ و خراسان جنوبی۶۶/۱۲ عنوان شده است. د.غرب کشور( کردستان_ کرمانشاه) درصد مشارکت در استان های کردستان۳۲/۶۵ و کرمانشاه۴۲/۸۵ درصد اعلام شده است. ▫️میزان مشارکت نشان می دهد در استان های تلفیقی و جمعیت قابل توجه سنی نشین، استان سیستان و بلوچستان علی رغم مشکلات سیل و ...با ۶۰/۸۹ درصد بالاترین میزان رأی دهی را به خود اختصاص داده است. همچنین استان هرمزگان با ۵۷/۱۵ رتبه دوم و استان گلستان با ۵۷/۲ درصد رتبه سوم را کسب نموده و استان های کرمانشاه با ۴۲/۸۵رتبه چهارم و استان کردستان با ۳۲/۶۵ رتبه پنجم را از آن خود ساخته اند. ▫️در بین کاندیداهای مجلس و خبرگان از ماموستا گرفته تا مولوی و شخصیت های دانشگاهی و غیر دانشگاهی سنی، مورد انتخاب مردم قرار گرفتندکه با رأی اعتماد آن ها به مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری راه یافتند. ▫️اهل سنت ایران در شرایطی پای صندوق های رأی خوش درخشیدند که برخی جریان های سنی در غرب و شرق و بعضاً در جنوب کشور، علاوه بر اِعمال ماه ها عملیات روانی، رأی دهندگان را مورد تحقیر و تهدید قرار دادند. حال چه جریان هایی که شعار دموکراسی و مردم سالاری دینی در غرب و شرق سر می دهند و چه جریان هایی که دموکراسی و مردم سالاری دینی را بدعت و شرک برمی شمارند.! ▫️انتخابات ۱۴۰۲ نشان داد برخی جریان ها که در غرب و شرق، شعار دموکراسی و مشارکت سر می دهند، در عمل اعتقادی به این شعارها ندارند بلکه این شعارها بعضاً برای دریافت امتیاز و اخذ مجوزها از ج.ا.ا و یا جاده صاف کن و پوششی برای فعالیت گفتمان حزبی و جریانی بوده و یا شعار خویش را فدای مصالح حزبی خود نمودند. همانگونه که پیش از این شعارحمایت از فلسطین را فریاد می زدند اما در عمل نه تنها اعتقادی به روز قدس نداشتند بلکه در هیچ راهپیمایی روز قدس حضور پیدا نمی کنند و عدم حمایت از طوفان الاقصی و پیشنهاد صلح با اسرائیل، از جمله شواهد موجود بر این مدعا می توان ذکر کرد. ◀️مطالعات اخوان‌المسلمین https://eitaa.com/Ikhwan_AlMuslimin 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️افتتاح سومین مسجد بزرگ جهان بعد از مسجد الحرام و مسجد النبی (ص) 🔹مراسم رسمی افتتاح مسجد جامع الجزیره، واقع در منطقه محمدیه پایتخت الجزایر با حضور عبدالمجید تبون، رئیس‌جمهور این کشور برگزار شد و به بهره‌برداری رسید. این مسجد پیشرفته و بزرگ که بعد از مسجدالحرام و مسجدالنبی(ص)، سومین مسجد بزرگ جهان به شمار می‌رود، بنایی است با معماری مدرن که در زمینی به مساحت حدود بیست و هشت هکتاری ساخته شده است. 🔹معماری داخلی مسجد به سبک اندلسی با تزئینات چوبی و سنگ مرمر است که حدود شش کیلومتر از آیات قرآنی بر روی آن خطاطی شده است. 🔸مسجد جامع الجزایر گنجایش ۱۲۰هزار نمازگزار را دارد و مناره آن به طول ۲۶۷ متر، بلندترین مناره جهان به شمار می‌رود. این مسجد با دارا بودن یک کتابخانه بزرگ، به یک مرکز آموزش علوم دینی و قرآنی و تحقیقاتی در این کشور تبدیل شده است. 🔹علی قره داغی ریاست اتحادیه علمای مسلمان و عبدالمجید تبون، رئیس‌جمهور الجزایر در بازدید از موزه تمدن اسلامی واقع در طبقه بیست و سوم مناره مسجد جامع الجزیره، پایتخت این کشور، بر حمایت خود از فعالیت‌های این مرکز و دارالقرآن الجزایر تأکید کردند. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️انجمن ادیان و مذاهب حوزه های علمیه با مشارکت دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار می‌کند: 📚 «دوره‌های علمی نقد کتاب» 📚 نقد کتاب «دیدگاه‌ها و رویکردهای تقریب مذاهب» 🔹با حضور نویسنده حجت الاسلام آقای مهدی عزیزی 🔹ناقدان: جناب حجت الاسلام آقای سید ابوالحسن نواب و جناب حجت الاسلام آقای دکتر مهدی فرمانیان ⏰ زمان: پنج‌شنبه ۱۴۰۲/۱۲/۱۷، ساعت ۱۰:۳۰ 🏡 مکان: پردیسان، بلوار مولوی، دانشگاه ادیان و مذاهب، سالن امام موسی صدر https://eitaa.com/Communityinformationchannel 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J