🔻 نرم‌افزار #اندروید تبلیغ محرم :👇🏿 #فیش_جامع_محرم (بزرگترین بانک منبرها و روضه های مکتوب محرم ) 🔅تولید شده توسط اساتید سخنرانی ▪️گرافیک زیبا ▫️جستجوی قدرتمند ▪️منبرهای تولیدی ▫️روضه های مستند ▪️متن منبرهای علما ▫️احکام محرم https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

#تبلیغ در #محرم محتوای نرم افزار: فصل اول: امام حسين عليه السلام شمه اى از فضائل امام حسين (ع) بازشناسى سيماى فردى امام حسين (ع) در زيارت ناحيه امام حسين (ع) ، گنجينه اسرار وحى ... فصل دوم: خاندان امام حسين (ع) سيماى امام سجاد (ع) سيما، فضائل و مناقب امام سجاد (ع) امام سجاد (ع) از كربلا تا شهادت ... فصل سوم: فرهنگ عاشورا و نهضت حسينى فرهنگ عاشورا را پاس بداريم عاشورا و نيازهاى امروز حسينيان در خط عاشورا نُه سخنرانى با الهام از نُه فراز زيارت عاشورا ... فصل چهارم: عزادارى و مصائب عاشورا فرهنگ گريه عزادارى در نگاه امام خمينى (ره) بيدارى، روح عزادارى ... باز خوانى مصائب عاشورا (ده روضه) فصل پنجم: گوناگون روزشمار رويدادهاى دهه اول محرّم تقويم عبادى محرّم لذتهاى ماندگار https://cafebazaar.ir/app/com.mobaleghan.moharram

توصیه هایی برای انتخاب استاد راهنما پایان نامه محصول مشترک دانشجو و استاد راهنماست. #استاد_راهنما سهم بسزایی در موفقیت دانشجو جهت تکمیل و دفاع از پایان نامه دارد لذا، لازم است دانشجو در انتخاب استاد راهنما دقت لازم را بعمل آورد. برخی از نکات قابل توجه در این خصوص عبارتند از: 1- فردی را بعنوان استاد راهنما انتخاب کنید که بتوانید با خلق و خوی و منش وی کنار بیایید و با وی راحت بتوانید کار کنید. اما به خاطر داشته باشید همانگونه که دانشجو، استاد راهنمای خود را انتخاب می کند استاد راهنما نیز حق انتخاب دانشجو را دارد. این انتخاب دوطرفه است. 2- موضوع پایان نامه شما در تخصص وی باشد یعنی وی قبلا" تجارب مشابهی در این حوزه داشته باشد یا جزء موضوعات مورد تدریس وی باشد و یا مطالعاتی در این خصوص داشته باشد. 3- برای کار شما وقت بگذارد، در دسترس باشد و واقعا" راهنمایی کند. این امر را می توانید از دانشجویان قبلی وی جویا شوید. 👌 تجربه پایان نامه می تواند بسیار لذت بخش باشد. همیشه سعی کنید بنای آنرا از اول صحیح بگذارید! https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

#آسيب_شناسي 1 #اخلاقي_پژوهش 🔴شهرت زدگي يكي از #آفات بزرگ پژوهش ها و تحقيقات علمي، شهرت زدگي است. بسياري به صرف مشهور بودن يك باور يا عقيده يا فرضيه، آن را مي پذيرند و بلكه در مواردي آن را پايه تحقيقات و پژوهش هاي ديگرشان قرار مي دهند. براي نمونه، پس از طرح نظريه (تكامل انواع) داروين، بسياري از تحقيقاتي كه در عرصه علوم انساني و اجتماعي صورت گرفته است بر پايه همين نظريه مشهور، بوده است. در حالي كه اين صرفا يك تئوري و #فرضيه است كه به رغم شهرت آن، هنوز به اثبات نرسيده است! يا پس از تئوري فرويد درباره اصالت داشتن ميل جنسي در شكل گيري افكار، اعتقادات و رفتارهاي انسان، بسياري از تحقيقات در زمينه علوم انساني و حتي پژوهش هاي ديني بر پايه اين تئوري و با فرض قطعيت آن، صورت گرفته است، در حالي كه اين نظريه، به رغم شهرت بسيارش هيچ دليل منطقي و محكمي ندارد! #پژوهشگر و محقق واقعي بايد بكوشد در تحقيقات خود، در دام بزرگ و بسيار خطرناك شهرت زدگي گرفتار نيايد. مشهور بودن يك راي و عقيده، هرگز به معناي درست بودن آن نيست و «اكثريت» هرگز مساوي با «حقانيت» نبوده و نيست و پژوهشگر اخلاقا مجاز نيست يك راي را به صرف كثرت طرفداران آن، يا شهرتش، بپذيرد يا آن را مبنايي براي تحقيقات قرار دهد. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

#آسيب_شناسي 2 #اخلاقي_پژوهش 🔴شتاب زدگي يكي ديگر از #آفات بزرگ و مخرب پژوهش، شتاب زدگي است كه خود يكي از رذايل اخلاقي نيز به شمار مي آيد. كمترين آفت شتاب زدگي اين است كه مانع درك درست موضوع مي شود. محقق شتاب زده، نمي تواند در اطراف همه جوانب موضوع پژوهش خود انديشه كند. صبر و بردباري، ركن مهم پژوهش است. پژوهشگر آنگاه مي تواند به موفقيت دست يابد كه بردباري را پيشه خود سازد. يك پژوهش بنيادين و كارساز، گاه ممكن است ده ها سال به طول بينجامد. در روايتي آمده است: «كسي مي تواند به حقيقت دانش دست يابد كه تداوم و بردباري در دانش اندوزي داشته باشد.» حتي ممكن است يك پژوهشگر، تا زنده است نتواند نتايج پژوهش هاي خود را ببيند و آيندگان با ادامه دادن كارها و پژوهش هاي ناتمام او، كار را به نتيجه برسانند. بنابراين، هرگز نبايد توقع داشت كه به هر قيمتي در مدت زمان معين پژوهشي ر ا به پايان برسانيم. كم ترين هنر و خدمت چنين پژوهشگر صبور و بردباري، حتي در صورت نتيجه بخش نبودن تحقيقاتش به جامعه علمي اين است كه راه هاي نادرست را نيز به ديگران نشان داده است. يعني عملا به آيندگان مي فهماند كه از اين راه هايي كه او براي كشف حقيقت و حل مسئله رفته و پس از زحمات فراوان به نتيجه نرسيده است، نروند بلكه در انديشه راه هاي ديگري باشند. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

#اصول_نگارش #قواعد_املايي برخي واژه ها واژه هايي كه همواره به صورت جدا نوشته مي شود، عبارت اند از «اي»، مانند: اي خدا؛ «همين» و «همان» مانند: همين جا، همان كتاب؛ «هيچ»: مانند: هيچ يك؛ «مي» و «همي»، مانند: مي رود و همي گويد. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

#اصول_نگارش #قواعد_املايي برخي واژه ها واژه هايي كه همواره جدا نوشته مي شود، اما استثناء دارند: «اين» و «آن» همواره جدا نوشته مي شوند، مگر در: آنچه، آنكه، اينكه، اينها، آنها، اينجا، آنجا، وانگهي. «چه» همواره جدا نوشته مي شود، مگر در: چرا، چگونه، چقدر، چطور، چنان. «بي» همواره جدا نوشته مي شود، مگر آنكه كلمه، بسيط گونه باشد، مثل: بيهوده، بيخود، بيراه، بيچاره، بينوا، بيجا. 🔴«هم» از كلمه پس از خود جدا نوشه مي شود، مگر در: 1️⃣ كلمه، بسيط گونه باشد، مثل: همشهري، همشيره، همسايه، همديگر، همچنين، همچنان، همين، همان. 2️⃣ جزء دوم، تك هجايي باشد، مثل: همدرس، همسنگ، همكار، همراه. 3️⃣ جزء دوم با حرف مصوّت «آ» شروع شود، مثل: همايش، هماورد، هماهنگ. 🔴«به» همواره جدا نوشته مي شود، مگر در: 1️⃣ وقتي بر سر فعل يا مصدر بيايد (باي زينت)، مثل: بگفتم، بروم، بنمايد، بگفتن. 2️⃣ به صورت بدين، بدان، بدور، بديشان به كار رود. 3️⃣ هرگاه صفت بسازد: بخرد، بشكوه، بهنجار، بنام. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

#اصول_نگارش #قواعد_املايي برخي واژه ها واژه هايي كه همواره جدا نوشته مي شود، اما استثنا دارند: «كه» همواره جدا از كلمه قبل نوشته مي شود، مگر در: بلكه، آنكه، اينكه. «چه» از كلمه پيش از خود جدا نوشته مي شود، مگر در: آنچه، چنانچه. «را» همواره جدا نوشته مي شود، مگر در: چرا، مرا. «تر»، «ترين» همواره جدا نوشته مي شود، مگر در: بهتر، مهمتر، كمتر، بيشتر. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

#اصول_نگارش #قواعد_املايي برخي واژه ها واژه هايي كه همواره به ماقبل متصل مي شوند، اما استثنا دارند: «ها» همواره به كلمه ماقبل مي چسبد، مگر در: 1️⃣ بخواهيم صورت مفرد كلمه مشخص شود، مثل: كتاب ها، درس ها. 2️⃣ كلمه به «ه» غيرملفوظ ختم شود، مثل: ميوه ها، خانه ها. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

با عرض سلام و ادب با توجه به فرا رسیدن ایام تبلیغی ماه محرم و سفر تبلیغی که در پیش دارم قصد دارم چند جلسه صوت دربحث مقاله نویسی ( بایسته های پژوهشی ) از یکی از اساتید مطرح برای شما قرار بدهم امید وارم این صوت ها برای شما نیز مفید باشد و از اینکه نمی توان در این ایام جواب گوی عزیزان همراه باشم عذر خواهی میکنم یا علی التماس دعا تا بعد از دهه محرم در پناه حق باشید

جلسه اول https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

جلسه دوم https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

جلسه سوم https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

جلسه چهارم https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

جلسه پنجم https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

التماس دعا

✅علامه طباطبایی: کاش مرثیه‌خوان بودم! یک بار شخصی به محضر علامه آمده بود، اما ایشان را نمی‌شناخت و به همین سبب سخنان ناپسندی گفـته بود. وقـتی فهمید شخصی که رو‌به‌روی وی نشسته، علامه طباطبائی است، اظهار شرمندگی و عذرخواهی کرد و به ایشان گفت: «من گمان نمی‌کردم که شما حضرت علامه طباطبائی باشید و از ظاهرتان این گونه تصور کردم که یک مرثیه‌خوان (امام حسین) هستید!» علامه فرمود: «ای کاش بنده یک مرثیه‌خوان حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام بودم! همه سال‌هایی که سرگرم درس و بحث بوده‌ام، با یک مرثیه‌خوانی امام حسین برابری نمی‌کند! 🔰 @ofogh_howzah

✳️همایش معنویت‌های نوظهور: شاخصه‌ها و نقدها ◀️قرن حاضر قرن اقبال به معنویت است. اما این اقبال به معنویت چنان پاسخ‌های متنوعی (در قالب فرقه‌ها، نحله‌ها، جریان‌ها و مفاهیم معنوی جدید) یافته که تشخیص راه از بی‌راه را به امری سخت و نیازمند کارشناسی‌های دقیق مبدل کرده است. ❇️همایش معنویت‌های نوظهور: شاخصه‌ها و نقدها به دنبال آن است که با ایجاد محملی برای محققان, زمینه‌ساز ارائه گونه‌شناسی، تحلیل و ارزیابی علمی از این پدیده باشد. همایش مذکور گامی مقدماتی در جهت ارائه شاخصه‌های کارآمد برای تشخیص انواع معنویت‌ها و مشخص‌سازی نسبت آنها با معنویت اسلامی است و در قطب تعمیق ایمان دینی (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم) طراحی شده و مدیریت علمی و اجرای آن بر عهده پژوهشگاه فلسفه و کلام (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) است. لازم به ذکر است این همایش ملّی با همکاری اداره همکاری‌های علمی و بین‌الملل پژوهشگاه به عنوان یک همایش علمی و در سطح ملی در حال اخذ مجوز ISC است. 🌐محورهای همایش: 1. گونه شناسی معنویت‌های نوظهور؛ 2. علل گسترش جریان‌های معنوی نوظهور؛ 3. آسیب‌شناسی شیوه‌های مواجهه با معنویت‌های نوظهور؛ 4. تکنیک‌های عملی مؤثر برای مواجهه با گسترش معنویت‌های نوظهور؛ 5. مرز بدعت و نوآوری در معنویت گرایی؛ 6. نسبت معنویت‌های نوظهور با معنویت اسلامی؛ 7. تأثیر معنویت‌های نوظهور بر سبک زندگی دینی؛ 8. نقش رسانه و فضای مجازی در پیدایش و گسترش معنویت‌های نوظهور؛ 9. نقد معنویت‌‌های نوظهور از دریچه دیگر ادیان؛ 10. ریشه های تاریخی معنویت‌های نوظهور در ایران و جهان؛ 11. جریان‌شناسی منتقدان معنویت‌های نوظهور؛ 12. نقش زنان در معنویت‌های نوظهور؛ 13. گسترش معنویت‌های نوظهور از طریق علوم جدید و آسیب‌شناسی آن؛ 14. نقد آموزه‌ها، شخصیت‌ها و جریان‌های مطرح در معنویت‌های نوظهور؛ 15. معنویت‌های نوظهور و چالش‌های حقوقی آن. ⏹زمان و محل برگزاری همایش: آخرین مهلت ارسال چکیده: 31/06/98 آخرین مهلت ارسال مقالات: 30/08/98 تاریخ برگزاری همایش: 08/12/98 #همایش_معنویت_های_نو_ظهور #پژوهشکده_فلسفه_وکلام #پژوهشکده_اخلاق_ومعنویت 🌐https://eitaa.com/isca24/5127