#اطلاع_رسانی 🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند. 🔹کارگاه‌ آنلاین معرفی ابزارهای هوش مصنوعی در پژوهش (مختص تمامی رشته‌های دانشگاهی) 🔹 سر فصل‌های آموزشی کارگاه: - آموزش ثبت‌نام‌ در سایت‌های‌ هوش‌ مصنوعی - معرفی انواع هوش‌های مصنوعی - کاربرد هوش‌های مصنوعی و نحو سؤال از آن - نحوهٔ دریافت موضوع پژوهشی، پارافریز، بسط و تلخیص متن - کاربردی‌سازی هوش مصنوعی با ارائه نمونه‌های مختلف 🔹مدرس: دکتر سیدمجید نبوی 🔹هزینه ثبت‌نام: ۲۰۰/۰۰۰ تومان مزایای ثبت‌نام و شرکت در این دوره: - اعطای گواهی حضور معتبر و مورد تایید وزارت علوم - مهارت استفاده مؤثر از هوش مصنوعی و مطالب کارگاه‌ در تدوین پایان نامه - آشنایی با عرصه‌های مختلف هوش مصنوعی لینک ثبت‌نام: https://digiform.ir/w5457ceb6 ⏰ زمان: ۹ و ۱۰ مرداد ماه ۱۴۰۳ - ساعت ۱۶ الی ۲۰ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#اطلاع_رسانی 🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند. 🔹کارگاه‌ علمی آشنایی مقدماتی با نهج‌البلاغه 🔹 گام دوم: شکر‌گزاری از منظر امیرالمؤمنین علی -علیه‌السلام- 🔹مدرس: سرکار خانم دکتر مهناز آل‌علی 🔹زمان: ۱ مرداد الی ۱ مهرماه ۱۴۰۳ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#فایل_متنی 🔹شکرگزاری از منظر امیرالمؤمنین علی(ع) در حکمت۲۲۴ نهج البلاغه می خوانیم : «خدا را در هر نعمتی حقی است. هر که آن را ادا کند بر نعمتش بیفزاید و هرکه در آن کوتاهی کند، نعمتش را در خطر نابودی قرار داده است». حق نعمت بنا بر دیگر سخن امام (ع) شکرگزاری است( نک:نامه۵۱) خداوند تعالی در ارتباط با فلسفهٔ شکر گزاری می فرماید: « هر کس شکر کند به نفع خویش شکر کرده و هر که ناسپاسی و کفران کند همانا خداوند بی نیاز و ستوده است. ( نک:لقمان/۱۲) و در آیهٔ ۷ سورهٔ مبارکهٔ ابراهیم می فرماید:«اگر شکر نعمت به جا آورید ، بر نعمت شما می افزایم و اگر کفران کنید عذاب من بسیار شدید است». به این ترتیب شکرگزاری همان کلید طلایی است که خداوند تعالی در اختیار ما قرار داده تا در گنجینه های مادی و معنوی او را بگشاییم و از آن بهره ببریم. در پاسخ به این پرسش که آیا می توان شکر همهٔ نعمت های الهی را به جا آورد امام(ع) می فرماید: حمد و سپاس خدای را که گویندگان یارای ستایش او را ندارند و کوشش گران از عهدهٔ ادای حق او( شکرگزاری) برنیایند( خطبهٔ۱) بنا بر فرمایش امام(ع) شکرگزاری تنها برای نعمت نیست به گونه ای که ایشان خدا را به هنگام بلا نیز می ستاید( نک: خطبهٔ۱۱۴) زیرا بلا و مصیبت همواره برای مجازات انسان نیست بلکه دلایل دیگری نیز بر آن مترتب است از جمله: _ تقویت اراده( نک:نامهٔ۴۵) _ آزمایش الهی(نک:خطبهٔ۱۳۲) _ از بین رفتن آثار گناهان( نک: حکمت۴۲) _ پاک شدن دل از رذائل اخلاقی( نک: خطبهٔ۱۹۲) چگونگی شکرگزاری شکر گزاری به سه شکل صورت می گیرد: ۱_ شکر قلبی تصور نعمت و باور این حقیقت. که تمام نعمت از آن اوست و ما همواره مدیون او هستیم. ۲_ شکر زبانی با بیان الفاظی چون الحمدلله، شکرأ لله شکر زبانی در نهج البلاغه بسیار دیده می شود. برای نمونه (نک:خطبهٔ۱) ۳_ شکر عملی بهره بردن از نعمت های الهی در مسیر اهدافی که برای آن آفریده شده ایم.( نک: حکمت۴۲۵) کلام آخر: در حکمت ۴۳۵ نهج البلاغه می خوانیم که حضرت می فرماید: خداوند بر آن نیست که در شکر را بر بنده ای بگشاید و فزونی نعمت را به رویش ببندد. زیرا خود فرمود: وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ «ابراهیم/۷) به عبارتی نعمت و شکر نعمت، لازم و ملزوم یکدیگرند. 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#فایل_صوتی 🔰 کارگاه علمی «آشنایی مقدماتی با نهج‌البلاغه» 🔸 گام دوم: شکر‌گزاری از منظر امیرالمؤمنین علی -علیه‌السلام- 🔹 مدرس: دکتر مهناز آل علی ⏰ زمان: ٨ مرداد ۱۴۰۳ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#فایل_درسی #فایل_صوتی 🔸 جلسه دهم. 🔸دوشنبه، ۲۷ فروردین ۱۴۰۳ ش. 🔹سلسله درس‌های کتاب شریف نهج البلاغة 🔹استاد: سید محمد طباطبائی یزدی 🔸مروری کوتاه بر تدوین کنندگان سخنان حضرت 🔹جایگاه ویژه کتاب (مأة کلمة) جاحظ 🔸شخصیت خاص جاحظ و کتاب (العثمانیه) او 🔹«موقف الشیعة من هجمات الخصوم» محقق طباطبایی 🔸مقایسه‌ای از نقل کلام خلفاء در (الاعجاز والایجاز) ثعالبی 🔹توجهی به میراث مکتوب زیدیه 🔸حاکم جِشُمی و (جلاء الابَصار) او 🔹ابن دُرَید اَزدی دیگر گردآورنده کلمات قصار ▫️بنیاد محقق طباطبائی، سالن میرزا عبدالله افندی 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

📌 مشارکت انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران در برگزاری دوره جامع تربیت مربی نهج‌البلاغه ✍آغاز ثبت‌نام مدرسه تابستانه و پاییزه دورهٔ جامع تربیت مربی نهج‌البلاغه 📌 کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام در پیوند زیر👇 https://mazaheb.ac.ir/fa/news/248 ✅انجمن علمی تاریخ اسلام با همکاری سایر انجمن‌ها و کانون‌های معاونت فرهنگی و دانشجویی دانشگاه بین‌المللی مذاهب‌اسلامی با مشارکت انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

🎥 لحظاتی از آخرین دیدار روز گذشته شهید اسماعیل هنیه با رهبر انقلاب در خانه‌ی تو... خصمِ تو... مهمان تو را... کُشت! #تسلیت_به_مردم_فلسطین #تسلیت_به_مجاهدان_حماس #هنیئا_لک_یا_اسماعیل 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

🏴 گزیده‌ای از خطبه امام سجاد -علیه‌السّلام- در کوفه ✨ به دور باد! به دور باد! ای خیانتکاران مکار بین شما و خواسته‌هایتان پرده‌ای است، می خواهید بر من نیز همان مصیبتی را روا دارید که در حق پدرم روا داشتید؟ نه به خدای راقصات (شترهای بارکش) سوگند که زخم‌ها را مرهمی نیست. پدرم دیروز به شهادت رسید در حالی که خانواده‌اش با او بودند و هنوز داغ دل رسول خدا و پدرم و برادرانم کهنه نشده و مصیبت آنها برایم تازگی دارد و تلخی آن را در گلویم احساس می‌کنم و غصه‌ی آن را هر شب با خود در سینه دارم! خواسته‌ی من از شما این است که نه با ما باشید و نه علیه ما. ✨ سپس فرمود: "شگفت آور نیست که حسین -علیه‌السّلام- و پدرش کشته شدند، ای اهل کوفه! از مصیبتی که به حسین -علیه السّلام- نازل شد خوشحالی نکنید که این مصیبتی بس بزرگ است. جانم فدای کسی که کشته شده در کنار رود فرات کشته شد و کیفر کسی را که این کار را مرتکب شد، آتش جهنم است."سپس فرمود: "ما به این اتفاق راضی هستیم؛ نه با ما باشید نه علیه ما." 📚 لهوف، سیدبن‌طاووس، ص۱۴۴ #شهادت_امام_سجاد_علیه_السّلام 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#اخبار_نهج‌_البلاغه #اخبار_هفته 🍃💐🍃💐🍃 پرتوجه‌ترین خبر هفته گذشته: آیا بیان و استناد به نهج‌البلاغه در صدا و سیما ممنوع بود؟ https://www.tasnimnews.com/fa/news/1403/05/10/3131474/ https://www.tabnak.ir/fa/news/1250561/ https://www.mehrnews.com/news/6179873/ https://www.asriran.com/fa/news/985198/ 🍃💐🍃💐🍃 https://mazaheb.ac.ir/fa/news/248/ آغاز ثبت‌نام مدرسه تابستانه و پاییزه دورهٔ جامع تربیت مربی نهج‌البلاغه 🍃💐🍃💐🍃 https://nahjolbalagheh.org/content/921/ روزگار نهج‌البلاغه خوانی (یاداشت) 🍃💐🍃💐🍃 https://www.irna.ir/news/85550605/اهدای-مجموعه-چهار-جلدی-شرح-نهج-البلاغه-اثر-رهبر-انقلاب-به-رئیس اهدای مجموعه چهار جلدی شرح نهج‌البلاغه اثر رهبر انقلاب به رئیس‌جمهوری منتخب 🍃💐🍃💐🍃 https://www.etemadonline.com/بخش-سیاسی-9/669048-عدالت-جمهور-نهج-البلاغه حضور رئیس‌ جمهوری نهج‌البلاغه خوان، نوید بازگشت عدالت را می‌دهد. 🍃💐🍃💐🍃 https://nahj-esf.com/ موسسه نهج‌البلاغه اصفهان 🍃💐🍃💐🍃 https://telavat.ir/برگزاری-دوره-آموزش-عمومی-نهج-البلاغه-د/ برگزاری دوره آموزش عمومی نهج‌البلاغه در سطح شهرستان نهاوند 🍃💐🍃💐🍃 https://www.hawzahnews.com/news/1172705/ آزمون سالانه حفظ قرآن، نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه برگزار می‌شود. 🍃💐🍃💐🍃 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

✨﷽✨ •┈┈••✾•✨🕊️✨•✾••┈ 'عَهدُ الوِلَایِهِ وَ مِن عَهدِِ لَهُ -علیه‌السّلام- "۲۹" #نامه۵۳ "حُسنُ الثُّناءِ عَلَی رُوُوسِ الجُندِ" "نیک ستودن فرماندهان سپاه" "وَ لاَ تَصِحُّ نَصِيحَتُهُمْ إِلاَّ بِحِيطَتِهِمْ عَلَى وُلاَةِ اَلْأُمُورِ وَ قِلَّةِ اِسْتِثْقَالِ دُوَلِهِمْ وَ تَرْكِ اِسْتِبْطَاءِ اِنْقِطَاعِ مُدَّتِهِمْ، فَافْسَحْ فِي آمَالِهِمْ وَ وَاصِلْ فِي حُسْنِ اَلثَّنَاءِ عَلَيْهِمْ وَ تَعْدِيدِ مَا أَبْلَى ذَوُو اَلْبَلاَءِ مِنْهُمْ فَإِنَّ كَثْرَةَ اَلذِّكْرِ لِحُسْنِ أَفْعَالِهِمْ تَهُزُّ اَلشُّجَاعَ وَ تُحَرِّضُ اَلنَّاكِلَ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ." و خير خواهى آنها در صورتى مفيد است كه با ميل خود گرداگرد زمامداران را بگيرند، حكومت آنها برايشان سنگينى نكند... و طولانى شدن مدت زمامداريشان براى اين رعايا ناگوار نباشد. ميدان اميد سران سپاهت را توسعه بخش و پى‌درپى آنها را تشويق كن! و كارهاى مهمى كه انجام داده‌اند بر شمار؛ زيرا يادآورى كارهاى نيک آنها، شجاعانشان را به حركتِ بيشتر وادار مى‌كند و آنان كه در كار كندى مى‌ورزند بكار تشويق مى‌شوند ان‌شاءالله. 💠 شرح نامه 📍وَ لَا تَصِحُّ‌ نَصِيحَتُهُمْ‌ إِلَّا بِحِيطَتِهِمْ‌ عَلَى وُلَاةِ‌ الْأُمُورِ، وَ قِلَّةِ‌ اسْتِثْقَالِ‌ دُوَلِهِمْ‌، وَ تَرْك اسْتِبْطَاءِ‌ انْقِطَاعِ‌ مُدَّتِهِمْ‌). امام براى دوام و بقاى حكومت‌ها روى مسألۀ قدرت ظاهرى و تسلط لشكر و نيروى انتظامى و اطلاعاتى بر مردم تكيه نمى‌كند؛ بلكه تمام تكيه‌اش بر دل‌هاى مردم و جنبه‌هاى عاطفى آنان است و راه جلب محبّت آنان را نيز به خوبى نشان مى‌دهد. در حالى كه در گذشته و حتى دنياى امروز بسيارى از حكومت‌ها بقاى خود را در گروى سلطۀ ظاهرى بر مردم مى‌شمرند و غالباً ديده‌ايم مردم ناراضى با فراهم آمدن فرصت بر ضد آنها قيام كرده‌اند و طومار قدرتشان را در هم پيچيده‌اند. در شرح نهج‌البلاغۀ مرحوم علّامۀ شوشترى آمده است كه «زهرى» مى‌گويد: «روزى وارد بر عمر بن عبد العزيز شدم در همان اثنا كه من نزد او بودم نامه‌اى از يكى از فرماندارانش به او رسيد كه مضمونش اين بود كه شهر او نياز به تعمير و مرمت دارد. 📍 ‮‮سپس امام عليه السلام در مورد تشويق‌هاى مادى مى‌فرمايد: (فَافْسَحْ‌ فِي آمَالِهِمْ‌) «بنابراين ميدان آرزوها را (براى زندگى) در برابر سپاهت وسعت بخش (و نيازهاى آنها را از اين نظر تأمين كن)»؛ آمال (آرزوها) مفهوم وسيعى دارد كه شامل تمام نيازهاى ضرورى و رفاهى مى‌شود. بديهى است اگر فرماندهان لشكر و سپاهيان فكرشان از ناحيۀ تأمين زندگى راحت نباشد كارآيى آنها در ميدان نبرد كم مى‌شود. امام -عليه السلام- در ادامۀ اين سخن به تشويق‌هاى روانى پرداخته مى‌فرمايد: «پيوسته آنها را تشويق نما و پياپى كارهاى مهمى را كه افرادى از آنها انجام داده‌اند برشمار، زيرا يادآورىِ‌ كارهاى نيكِ‌ آنها افراد شجاعشان را به فعاليتِ‌ بيشتر وامى‌دارد و كم‌كاران را به كار تشويق مى‌كند. ان شاء اللّٰه»؛ به يقين مسألۀ تشويق افراد لايق و پركار هميشه براى پيشرفت كارهاى اجتماعى مؤثر بوده و هست و مخصوصاً در دنياى امروز بسيار به آن اهمّيّت داده مى‌شود. انتخاب استاد نمونه، صنعتگر نمونه، كشاورز نمونه و فرماندهان نمونه و دادن لوح سپاس و جايزه‌هاى بزرگ و عنوان كردن نام آنها در رسانه‌ها در همين راستا صورت مى‌گيرد. شايان توجّه اينكه اين تشويق‌ها -چنانكه امام در گفتار بالا اشاره فرموده- اثر مضاعف دارد؛ از يک‌سو افراد لايق را به‌كار وا مى‌دارد و از سوى ديگر افراد سست و كم‌كار كه خود را در آن ميان سر شكسته مى‌بينند به فكر تغيير مسير مى‌اندازد. #نهج‌البلاغه_نامه۵۳ ترجمه و شرح: مکارم شیرازی، ناصر بخش: بیست و نهم 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#اطلاع_رسانی 🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند. 🔹کارگاه‌ علمی آشنایی مقدماتی با نهج‌البلاغه 🔹 گام سوم: رزق و روزی از منظر امیرالمؤمنین علی -علیه‌السّلام- 🔹مدرس: سرکار خانم دکتر مهناز آل‌علی 🔹زمان: ۱ مرداد الی ۱ مهرماه ۱۴۰۳ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#فایل_متنی 🔹رزق و روزی از منظر امیرالمؤمنین علی-علیه‌السّلام- رزق: عطا و بخششی مستمر و همیشگی ، موافق با حال شخص ، مطابق با نیاز او و برای ادامهٔ حیاتش است. مادی باشد یا معنوی. با توجه به این تعریف ، روزی چیزی است که از آن بهره می بریم مانند غذایی که می خوریم یا لباسی که می پوشیم. لذا هر چیزی که در راه احتیاجاتمان از آن استفاده نمی کنیم و در عین حال جزو مایملک ما است، روزی نامیده نمی شود بلکه اندوخته ای است به نام «ثروت». آیات و روایات بسیاری دلالت بر این حقیقت دارد که خداوند روزی بندگانش را تضمین کرده است(نک: هود/ ۶) امام علی( ع) در این زمینه می فرماید:« مردم نانخورهای خدایند. خداوند روزی آنها را ضمانت و خوراکشان را مقدر کرده است( خطبهٔ۹۱) مقصود از تضمین روزی از جانب خداوند، فراهم آوردن زمینه هایی است که وقتی دست به دست هم دهند، انسان سهم خود را از روزی دریافت می کند. زمینه های همچون: تلاش انسان، شرایط جسمانی و ذهنی او، شرایط محیطی و .. در عین حال که خواسته های آدمی باید مطابق واقعیت ها، استعدادها ، امکانات در دسترس و شرایط محیطی وی باشد. لذا همواره باید از موانعی که پیش روی انسان قرار دارد برحذر بود. موانعی مانند: پیروی از هوای نفس، حرص و طمع، حب دنیا و متعلقات آن، آرزوهای طول و دراز و.. امام(ع) در نامهٔ۳۱ نهج البلاغه می فرماید: « روزی دو گونه است. یک نوع روزی که تو به جستجوی آن هستی و دیگر روزی که آن به سراغ تو می آید حتی اگر به دنبالش نروی. پس درست است که بخش مهم و اعظم روزی با تلاش انسان و شرایط لازم مقدر می شود لیکن بخشی دیگر به خواست خدا به انسان عطا می شود. لذا عوامل متعددی در افزایش یا کاهش روزی مؤثر است از جمله: تلاش شخص، شرایط جسمانی ، قدرت ذهنی ، شرایط محیطی و... بنابر آیات و روایات گاهی تنگی یا فراخی روزی، آزمایش بندگان است( نک: الفجر/۱۵_۱۶) امام(ع) ضمن تاکید بر عدالت خداوند در تقسیم روزی، هدف از این تقسیم را آزمایش بندگان عنوان می کند. (نک: خطبهٔ۹۱) عوامل فزونی رزق و روزی بنابر فرمایشات امیرالمؤمنین علی(ع) برخی از عوامل فزونی رزق و روزی _ به عنوان یکی از نعمت های الهی _ عبارت است از: ۱_ شکرگزاری ( نک: حکمت۴۳۵) ۲_ استغفار (نک: خطبهٔ۱۴۳) ۳_ انفاق (نک: حکمت۱۳۷) ۴_ تقوی. ( نک: خطبهٔ۱۹۸) ۵_ حسن خلق ( نک: حکمت۲۲۹) ۶_ دعا ( نک: حکمت۱۳۵) ۷_ ترک حرص و طمع (نک:حکمت۲۷۵) 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#فایل_صوتی 🔰 کارگاه علمی «آشنایی مقدماتی با نهج‌البلاغه» 🔸 گام سوم: رزق و روزی از منظر امیرالمؤمنین علی -علیه‌السّلام- 🔹 مدرس: دکتر مهناز آل‌علی ⏰ زمان: ۱ مرداد الی ۱ مهرماه ۱۴۰۳ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#اطلاع_رسانی 🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند. 🔹 سلسله‌نشست‌های پرسمان اندیشه در نهج‌البلاغه 🔹 نشست نوزدهم: «حوزه‌های اخلاق شفقت در نهج‌البلاغه » 🔹سخنران: دکتر بخشعلی قنبری، دانشیار گروه فلسفه، ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی 🔹پنجشنبه ۱۸ مرداد ساعت: ۲۰ الی ۲۱ 🔹 مخاطبانی که مایل به دریافت گواهی معتبر نشست فوق با تأیید وزارت علوم هستند، لازم است با ورود به لینک https://digiform.ir/wd45fce89 نسبت به تکمیل فرم ثبت نام اقدام نمایند. 🔹 سؤالات و نظرات خود را از طریق آيدی @hafeze2 با ما در میان بگذارید 🔹 لینک ورود به نشست: https://online31.bellmeet.com/room/121523/dfc2b12a-084f-46aa-a0af-291485a42003?lang=fa 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#معرفی_کتاب 📚 عنوان کتاب: نوع‌شناسی و مصادیق مدیریت در نهج‌البلاغه 🖌️به قلم: دکتر علی‌نقی امیری 📚کتاب حاضر در سه بخش و یازده فصل تدوین است: بخش اول با عنوان «اقشار اجتماعی و مصادیق مدیریت» در دو فصل «مدیریت تنوع فرهنگی» و «مصادیق مدیریت» بررسی شده است. در بخش دوم «مدیریت طبقات اجتماعی» از دیدگاه امام علی -علیه‌السّلام- بررسی شده و شامل موضوعاتی همچـون: «مدیـریـت امـورنـظامی»، «مـدیریـت‌ امـور قضایی»، «مدیریت امور کارگزاران»، «مدیریت امور اقتصادی»، «مدیریت امور امنیتی و اطلاعاتی»، «مدیریت امور بازرگانی وصنعتی» و«مدیریت امور مستضعفین» است که به ترتیب در فصل‌های سوم تا نهم بررسی شده‌اند. در بخش سوم نیز «نمایی از مدیریت اسلامی» بر اساس نامه ۵۳ نهج‌البلاغه ترسیم شده و شامل فصل دهم و یازدهم است. فصل دهم «اهداف غایی» و فصل یازدهم «چارچوب کلی» در مدیریت اسلامی را تبیین کرده است. 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#فایل_درسی #فایل_صوتی 🔸جلسه یازدهم. 🔸دوشنبه، ۳ اردی‌بهشت ۱۴۰۳ ش. 🔹سلسله درس‌های کتاب شریف نهج البلاغة 🔹استاد: سید محمد طباطبائی یزدی 🔸مهمترین شروح «مأئة کلمة» جاحظ 🔹شرح ابن طیفور صاحب «بلاغات النساء» بر صد کلمه 🔸منبعی کهن برای خطبه فدکیه 🔹«منهاج العارفین» ابن میثم بحرانی 🔸شخصیت ویژه قاضی نعمان مغربی 🔹درنگی در فقه اسماعیلیه 🔸«کتاب التوحید» قاضی نعمان 🔹«دُستور معالم الحِکَم» قاضی قُضاعی مصری 🔸«غرر الحکم» آمِدی 🔹«نثر اللآلي» طبرسی صاحب مجمع البیان ▫️بنیاد محقق طباطبائی، سالن میرزا عبدالله افندی 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#اطلاع_رسانی 🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند. 🔹 سلسله‌نشست‌های پرسمان اندیشه در نهج‌البلاغه 🔹 نشست نوزدهم: «حوزه‌های اخلاق شفقت در نهج‌البلاغه » 🔹سخنران: دکتر بخشعلی قنبری، دانشیار گروه فلسفه، ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی 🔹پنجشنبه ۱۸ مرداد ساعت: ۲۰ الی ۲۱ 🔹 مخاطبانی که مایل به دریافت گواهی معتبر نشست فوق با تأیید وزارت علوم هستند، لازم است با ورود به لینک https://digiform.ir/wd45fce89 نسبت به تکمیل فرم ثبت نام اقدام نمایند. 🔹 سؤالات و نظرات خود را از طریق آيدی @hafeze2 با ما در میان بگذارید 🔹 لینک ورود به نشست: https://online31.bellmeet.com/room/121523/dfc2b12a-084f-46aa-a0af-291485a42003?lang=fa 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#فایل_صوتی 🔹سلسله نشست‌های پرسمان اندیشه در نهج‌البلاغه 🔹 نشست نوزدهم: «حوزه‌های اخلاق شفقت در نهج‌البلاغه» 🔹 سخنران: دکتر بخشعلی قنبری، دانشیار گروه فلسفه، ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی 🔹 زمان: پنجشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۳ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

صدای سخن عشق؛ گفتارهایی کوتاه از آموزه های نهج البلاغه امیر مومنان علیه السلام. بخش یازدهم #ارزشهای_والای_انسانی #خانواده_محوری @rabbanikhah_ahmad 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#اخبار #گزارش_متنی 💠 نوزدهمین نشست از سلسله نشست‌های پرسمان اندیشه در نهج‌البلاغه، به همت انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ايران با موضوع " حوزه‌های اخلاق شفقت در نهج‌البلاغه" و با سخنرانی دکتر بخشعلی قنبری (دانشیار گروه فلسفه، ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی) مورخه ۱۸ مرداد ماه ۱۴۰۳ بصورت مجازی برگزار شد. دکتر بخشعلی قنبری سخن خود را با معرفی نهج‌البلاغه به عنوان یکی از آثار سترگ متون اسلامی آغاز کرد و گفت: علی‌رغم اینکه کتاب نهج‌البلاغه به کتابی سیاسی و حکومتی مشهور شده، کتابی اخلاقی است و به عنوان یکی از منابع اصیل اخلاقی در فرهنگ اسلامی مطرح است. دانشیار گروه فلسفه و ادیان و عرفان در ادامه، اخلاق را به دو بخش (حداقلی و حداکثری) تقسیم کرد و گفت: اخلاق شفقت، اخلاق حداکثری است که اگر در وجود کسی متبلور گردد نتیجه‌اش رسیدن به «عدالت، احسان‌ و عشق» به عنوان مولود‌های حاصل از این‌ اخلاق گسترده خواهد بود. وی تصریح کرد: در اخلاق حداقلی وقتی کسی حق دیگری را رعایت کرد، او نیز حق آن را ادا خواهد کرد؛ اما در اخلاق شفقت ما خود را علاوه بر رعایت حقوق طرف مقابل به دلسوزی و همدردی برای او هم ملزم می‌سازیم و این اخلاق حداکثری است. دکتر قنبری گفت: امیرالمومنین علی -علیه‌السّلام- در نهج‌البلاغه در موارد متعددی اخلاق شفقت را مطرح نموده‌ است؛ برای نمونه در نامه ۳۱ آنجا که فرمود: «وجدتک بعضی بل وجدت کلی» نشان می‌دهد که نامه مذکور را با نگاه مشفقانه و برمبنای اخلاق شفقت نوشته‌اند و یا در خطبه ۶ که فرمودند:"لم یوجس موسی -علیه‌السّلام- خیفه علی نفسه بل اشفق من غلبة الجهال و دول الضلال" حضرت موسی هنگام برخورد بر ساحران ترسید، ولی این ترس برای این بود که بیم داشت جاهلان برمردم غلبه پیدا کنند، که مصداقی از ترس مشفقانه و ظهور اخلاق شفقت است. وی ادامه داد: از دیدگاه حضرت برای رسیدن به این درجه از اخلاق باید همدلی و هم‌دردی در وجود انسان تقویت گردد و چنان درد هم نوع را احساس کنیم گویی خود را جای او گذاشته‌ایم؛ همانگونه که حضرت وقتی می‌شنید به یکی از مردمانش ظلم شده است، چنان درد او را حس کرد که گویی به خود او ظلم شده است. استاد دانشگاه افزود: این اخلاق گسترده داری ویژگی‌هایی است که عبارتند از: خیرخواهی‌، علم و معرفت‌، تجربه‌، انسان اگر می‌خواهد وارد اخلاق شفقت گردد باید علاوه بر خیرخواهی، به اثر‌گذاری و خیر بودن آن فعل نسبت به دیگران هم آگاه باشد و به گونه‌ای هم‌دلی کند که بتواند درد او را لمس کند. وی در پایان اشاره کرد: حضرت علی -علیه‌السّلام- برای خود و خواص بندگان خدا، اخلاق شفقت را توصیه می‌کند و اما از مردمان انتظار اخلاق عدالت و حداقلی را دارد. 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#اطلاع_رسانی 🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند. 🔹کارگاه‌ علمی آشنایی مقدماتی با نهج‌البلاغه 🔹 گام چهارم: آزمایش الهی از منظر امیرالمؤمنین علی -علیه‌السّلام- 🔹مدرس: سرکار خانم دکتر مهناز آل‌علی 🔹زمان: ۱ مرداد الی ۱ مهرماه ۱۴۰۳ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#فایل_متنی 🔹آزمایش الهی از منظر امیرالمؤمنین علی -علیه‌السّلام- آزمایش کردن یعنی خوبی و بدی چیزی را سنجیدن ، امتحان کردن امام علی(ع) در خصوص فلسفهٔ آزمایش الهی در خطبهٔ۱۴۴ نهج البلاغه می فرماید: « آگاه باشید خداوند پرده از اسرار درون بندگان خود با آزمایش ها برداشته نه به خاطر اینکه از آنچه انسان ها در درون پنهان داشته اند و اسراری را که فاش نکرده اند بی خبر است بلکه برای این است که می خواهد آنها را بیازماید تا آشکار شود کدام، عمل نیکوتر انجام می دهند تا ثواب و کیفر ، پاداش و مجازات به عمل داده شود. با توجه به کلام امام، آزمایش الهی برای تشخیص دانایی یا نادانی شخص نیست. چرا که خداوند عالم الغیب و الشهادة است.بلکه‌ آزمایش بندگان توسط خداوند، برای آن است که هر کس هر آنچه در درون دارد آشکار کند تا مسالهٔ استحقاق ثواب و عقاب تحقق یابد. حکمت و فلسفهٔ آزمایش الهی برخی از دلایل آزمایشات الهی از منظر قرآن کریم عبارت است از: ۱_ توبه و بازگشت بنده( نک: الاعراف/۱۶۸) ۲_ پاک شدن مؤمن از هر عیب و نقصی و نابودی کافر( آل عمران/۱۴۰_۱۴۱) ۳_ تشخیص راستگویان از دروغ گویان(العنکبوت/۳ ) ۴_ شناخته شدن نیکوکاران( هود/۷) ۵_ تشخیص شاکر از ناسپاس( النمل/۴۰) ۶_ سنجش صبر بر طاعت خدا( الفرقان/۲۰) ۷_ دستیابی به تقوای الهی( الحجرات/۴) ۸_ جداسازی افراد نیک از بد( الانفال/۳۷) بنابر فرمایش امام علی(ع) در حکمت ۹۳ نهج البلاغه ، تمامی انسان ها در معرض آزمایش الهی هستند. ابزار آزمایش الهی از منظر امیر مؤمنان علی(ع) خداوند تعالی انسان را به روش ها و ابزار مختلفی آزمایش می کند ‌. برخی از این ابزار و وسائل، به قرار ذیل است: ۱_ آزمایش با تنگی و فراخی روزی( نک: خطبهٔ۹۱) ۲_ آزمایش با سلامتی و تندرستی( همان) ۳_ آزمایش با انواع سختی ( نک:خطبهٔ۱۹۲) ۴_ آزمایش با بردگی( همان) ۵_مهلت دادن ( نک: حکمت۱۱۶) ۶_ آزمایش با دیگران( نک: نامهٔ۵۳) ۷_آزمایش مستکبران توسط مستضعفان( نک: خطبهٔ۱۹۲) 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#فایل_صوتی 🔰 کارگاه علمی «آشنایی مقدماتی با نهج‌البلاغه» 🔸 گام چهارم: آزمایش الهی از منظر امیرالمؤمنین علی-علیه‌السّلام- 🔹 مدرس: دکتر مهناز آل‌علی ⏰ زمان: ۱ مرداد الی ۱ مهرماه ۱۴۰۳ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir