فلسفه مد لباس پاره دهه‌های ۶۰ و ۷۰ قرن بیستم فرهنگ اعتراضی لمپنینیستی در غرب شروع شد که در شاخه‌های مختلف هنری بازتاب داشت: سینما، نقاشی، موسیقی و ... .هدف آن بود که به فرهنگ سنتی محافظه کارانه در غرب اعتراض کنند. نسل جوانان شورشی. پدیده اجتماعی گسترده‌ای، فراتر از چند تراک موسیقی راک، یا مدل هیپی، بود که تمامیت فکر و اندیشه غربی از جمله استعمار و جنگ‌طلبی اعتراض داشت. در دهه هفتاد همانند کارگران فقیر شلوار مندرس و پاره می پوشیدند. ولی در یک دهه اخیر تولیدی های نشاندار با تولید شلوارهای شیک با الیاف خوب، شلوارهای پاره مشهور به زاپ دار مد کرده اند.اینبار در غرب دیگر فرهنگ اعتراضی نیست، متاثر از فرهنگ جنسی زده است، ادامه نودیسم؛ بدن نمایی. ولی در ایران پوشیدن این پوشش هم تمنای جنسی است، هم المان فرهنگ هویت اجتماعی جدید آزادی خواهانه، هم برای برخی، یک حرکت اعتراضی سیاسی. https://eitaa.com/mbehestani

📝مقایسه دو چالش بزرگ اقتصادی در دولت‌های سیزدهم و چهاردهم 📍دو چالش بزرگ اقتصادی دولت سیزدهم و چهاردهم شباهت‌های بسیاری با هم دارند. دولت سیزدهم در موضوع #ارز_ترجیحی در شرایطی قرار گرفت که نمی‌توانست روند سابق را ادامه دهد. روند مصرف ارز ترجیحی نشان می‌داد که میزان مورد نیاز این ارز برای نیازهای کشور ظرف سه سال از حدود ۸ میلیارد دلار به ۱۷ میلیارد دلار خواهد رسید. تامین این ارز برای دولت سیزدهم بسیار سخت بود، بنابراین دولت در یک تصمیم مهم، سیاست حذف ارز ۴۲۰۰ تومانی را اتخاذ کرد. 📍دولت چهاردهم نیز با مسئله #بنزین_سه‌هزارتومانی و مصرف بیش از تولید این فرآورده نفتی در کشور مواجهست. در حالی که تولید داخلی بنزین حدود ۱۱۰ میلیون لیتر در روز است، متوسط مصرف روزانه بنزین حدود ۱۳۰ میلیون لیتر برآورد می‌شود. دولت چهاردهم نمی‌تواند با همین روند، توزیع بنزین را ادامه دهد؛ چرا که ادامه این روند یعنی نفت خام صادر کنیم و در قبال آن بنزین وارد کنیم! 📍 یکی از ضرورت‌های اتخاذ سیاست حذف ارز ترجیحی، تبدیل شدن این ارز به یکی از منشأ‌های فساد در کشور بود. تصمیم دولت سیزدهم در قبال ارز ترجیحی در هر سناریو، موجب تحمیل هزینه برای او می‌شد و دولت سیزدهم بار هزینه حذف ارز ترجیحی را به دوش کشید. 📍سیاست توزیع بنزین به قیمت بسیار پایین نیز منشأ بسیاری از فسادهاست و دولت چهاردهم هم در هر سناریویی در موضوع بنزین باید هزینه‌هایی را متحمل شود و #تصمیمات_سخت بگیرد. 🎙در این زمینه، برشی از گفتگوی وزیر سابق اقتصاد با خبرگزاری تسنیم خواندنی است. (ادامه در یادداشت بعدی) ☕️@nalbekiiiii

🎙سوال خبرگزاری تسنیم از وزیر سابق اقتصاد، دکتر خاندوزی پیرامون ماجرای حذف ارز ترجیحی واقعیت این است که در شش الی هفت ماه اول دولت شهید رئیسی، تا زمانی که ارز 4200 تومانی وجود داشت، به‌طور نسبی ثبات اقتصادی و تورم کمتری را تجربه می‌کردیم، اما پس از حذف این ارز، افزایش قیمت‌ها به‌طور قابل‌توجهی رخ داد، تحلیل‌های مختلفی دراین‌باره مطرح شد؛ برخی این افزایش قیمت را به‌علت افزایش نرخ ارز دانستند و برخی دیگر مشکلات تولید را عامل اصلی معرفی کردند. فارغ از سایر عوامل، سؤال اصلی این است که چه شد که دولت شهید رئیسی تصمیم به حذف ارز 4200تومانی گرفت، علی‌رغم تمام پیامدهایی که پیش‌بینی می‌شد و هشدارهایی که در این خصوص داده شده بود؟ پاسخ دکتر خاندوزی دولت موظف شد تنها 8 میلیارد دلار ارز ترجیحی برای کل سال 1400 اختصاص دهد. در نیمه اول سال، تقریباً این مبلغ به‌طور کامل مصرف شد و دولت باید مصوبه مجلس را اجرا می‌کرد، البته ما در وزارت اقتصاد و دارایی با این زمان‌بندی و جزئیات موافق نبودیم، اما مسئولیت کل پروژه با سازمان برنامه بود. سازمان برنامه مصرّ بود این کار را انجام دهد، حتی پیش از جلسه رأی اعتماد بنده با من از سازمان برنامه صحبت کردند که «شما که می‌خواهی رأی اعتماد از مجلس بگیرید بدانید که حتماً چنین اقدامی را در ستاد اقتصادی دولت پیگیری خواهیم کرد و شما نیز همراه باشید.» به یک معنا این اقدام هماهنگی‌های پیش از تشکیل رسمی دولت بود. بعدها هم در خصوص زمان‌بندی و هم در مورد شیوه حذف نظرات خود را ارائه کردیم. حتی در ماه منجر به حذف ارز ترجیحی نیز مکاتباتی با مقامات انجام دادیم، برخی مقامات نیز گلایه کردند و دلخور شدند، گفتند که «شما چرا تضعیف یا وقفه زمانی در اجرای این سیاست را پیشنهاد می‌کنید؟» 🔹در هر صورت این کار یک اقدام الزام‌آور قانونی بود. 🔹همچنین با توجه به آغاز جنگ اوکراین در همان سال 1400 و فاصله‌های قیمتی با کشورهای همسایه که منجر به قاچاق گسترده کالاها شد، چشم‌انداز این بود که در سال‌های آینده نه‌تنها با 10 یا 12 میلیارد دلار، بلکه با اعداد بسیار بزرگ‌تری از ارز ترجیحی مواجه خواهیم بود که ممکن است اصلاً در دسترس نباشد. در این شرایط، اجرای این سیاست می‌توانست موجب شود بانک مرکزی مجبور به استفاده از پایه پولی خود شود و این امر آثار تورمی دیگری را به‌همراه داشته باشد. 📍درس‌های مهم برای آینده؛ ضرورت استفاده از ابزارهای غیرقیمتی به‌جای بحران‌سازی قیمتی در نهایت، اگر دوباره به مرحله‌ای برسیم که نیاز به اصلاح سیاست‌های ارزی برای کالاهای اساسی داشته باشیم، تجربه حذف ارز 4200 تومانی و سیاست‌های سال 1401 می‌تواند درس‌های مهمی برای آینده به‌همراه داشته باشد: 🔸اولین نکته این است که باید از سایر ابزارهای غیرقیمتی و هوشمندسازی بهره گرفت. 🔸دومین نکته این است که اگر تصمیم به اصلاحات قیمتی گرفته می‌شود، باید به‌تدریج و گام به گام انجام شود و برای هر کالای اساسی بسته اختصاصی تعریف گردد. اجرای موفقیت‌آمیز هر سیاست اقتصادی نیازمند توجه به جزئیات و در نظر گرفتن شرایط خاص هر کالاست. 📍توصیه‌ای به دولت بعد؛ اصلاحات قیمتی به‌صلاح اقتصاد، تاب‌آوری جامعه و مردم نیست. در نهایت، هیچ نسخه کلی و همواره موفقی وجود ندارد که بتوان با آن گفت؛ "اگر قیمت‌ها را به‌درستی تنظیم کنیم، همه مشکلات حل خواهند شد."، ممکن است در بلندمدت یا با هزینه‌های بسیار زیاد به نتایجی برسیم، اما قطعاً این رویکرد نمی‌تواند صلاح اقتصاد ایران و تاب‌آوری جامعه و مردم ما باشد. ☕️@nalbekiiiii

📓 یک دائرة‌المعارف جامع و خوش‌خوان درباره پیدایش تا اکنونِ سازمان منافقین (مجاهدین خلق) 📍خواندن این ویژه‌نامه باعث می‌شود از حوادث بسیار مهمی که بر انقلاب اسلامی گذشته آگاه شوید و با شناخت ذات دشمنان انقلاب، به بر‌حق بودن این میراث امام (ره) باورمندتر شوید. #کتاب_خوب ☕️@nalbekiiiii

شاید بهتر باشد معنا کردن شعار #وفاق_ملی را با قاعده «تعرف الاشیاء باضدادها» انجام داد. دامن نزدن به دو قطبی‌های کاذب، یکی از معیارهاست؛ البته که حتما منظور از این معیار، وسط‌بازی نیست و شماری #دوگانه‌های_سرنوشت‌ساز وجود دارد که بایستی در طرف درست آن بایستیم، ولو اینکه به مذاق جمعی خوش نیاید. ۱۰ مورد از این دوگانه ها را رهبر انقلاب در دیدار با نمایندگان مجلس خبرگان در سال شرح ۹۷ شرح دادند که توجه به آن منجر به ایجاد یک گفتمان و فهم عمیق عمومی درباره «نوع و چگونگی مواجهه با چالشها و حوادث» خواهد شد👇 ☕️@nalbekiiiii

📒 کتابی با عنوان «دوگانه های سرنوشت‌ساز» به قلم حجت‌الاسلام راجی هم به شرح این ماجرا پرداخته است که خواندنش خالی از لطف نیست. ☕️@nalbekiiiii

📝 با توجه به داغ شدن بحث قیمت #بنزین در این روزها، خواندن مطالب این نشریه به شما داده ها و تحلیل‌های مناسبی خواهد داد؛ به ویژه که یکی از دوستان هم‌شهری‌مان (دکتر مصطفی سعیدی) هم در این نشریه یادداشتی را ارائه نموده است. ☕️@nalbekiiiii

🎙برشی از سخنرانی مهم سردار رادان حقیقتا وقتی حضرت آقا کشف حجاب را حرام شرعی و سیاسی خواندند، حکمتی در این بیانشان بوده است. آن هم اینکه حجاب و چادر به منزله نماد هویتی انسان ایرانی و اسلامی است. فرو ریختن قبح کشف حجاب، عادی سازی این فعل حرام و بی‌تفاوتی جامعه نسبت به مواجهه با آن، فراتر از آسیب‌های فرهنگی و اجتماعی و خانوادگی، ما را به استحاله هویتی و در ادامه، مستعمره شدن فکری و هویتی خواهد کشاند. 📕در این زمینه، مطالعه کتاب خواندنی #ناگفته‌های_صورتی از حجت‌الاسلام راجی بسیار لازمست تا بدانیم برای مواجهه موثر و فعالانه با این پدیده، چه خط فکری و گفتمانی را بایستی سرِدست بگیریم. 🇮🇷@nalbekiiiii

🟡 درست مقابل سلف دانشکده دو سال پیش در همین روزها بود که بعد از ظهری، حول و حوش سلف دانشکده پرستاری دانشگاه علوم پزشکی بجنورد، ملتهب شد. دامنه اغتشاشاتی که جرقه اولیه اش با بهانه فوت خانم امینی زده شده بود، با تاخیری چند روزه به دانشگاههای خراسان شمالی رسیده بود و دانشکده پرستاری هم درگیرش شد. جمع محدودی از دختران و پسران دانشجو، تجمع کرده بودند و سماجت می‌کردند تا درب سلف را بگشایند و در کنار هم، یا به عبارتی مختلط، غذایشان را بخورند. چهارتا شعار هم ضمیمه تجمع کرده بودند و به اصطلاح آزادی‌خواهیشان هم گُل کرده بود! حوصله و مجال تحلیل ریشه‌های آن تجمع‌ها نیست و صد البته که به اندازه کافی محتوای تبیینی هم در این حوزه تولید و منتشر شده است. اما نکته قابل ذکر اینست که جریان دانشجویی که در داستان اعتراض به نیکسون در ۱۶ آذر ۳۲ در راه استقلال و آزادی کشور شهید داده بود، حالا با مسئله تحقق سلف مختلط به دنبال آرمانهایش افتاده بود؛ همین قدر سخیف! البته که این جمع محدود نمایندگی عموم دانشجویان این دانشگاه را نمی کردند. حقیقتا دو سال پیش در همچنین روزهایی، تصاویر و اخباری که از التهابات دانشگاهها مخابره میشد فقط موجب وهن نهاد شریف دانشگاه می‌شد و بس. حالا بعد دو سال، در روز ۲۶ شهریور ۱۴۰۳، در همان موقعیت دانشکده پرستاری، یعنی مقابل سلف، رخداد متفاوتی خلق شد. یادمانی برای مرحوم #جلال_اسدی برپا کرده بودند و جمع زیادی در آن نقطه به انتظار ایستاده بودند تا پیکر این بزرگ مرد ایثارگر برسد و تشییع و تعظیمش کنند. شرح فداکاری مرحوم آقا جلال هم که مفصلا روایت شده است و به سهولت قابل یافتن و دیدن است. القصه انگار برپایی برنامه امروز در موقعیت مقابل سلف، تطهیری بود برای این موقعیت دانشکده از اتفاقات شرمنده‌کننده دو سال پیش و موجب ساخت خاطره‌ای شکوهمند برای همین موقعیت. شاید کمتر کسی به ذهنش خطور میکرد حضور پیکر یک کارمند سلف دانشگاه بتواند خاطره ای زشت از اقدام چندین دانشجو را از حافظه‌ها پاک کند و بجایش یک قاب زیبا خلق نماید؛ اما واقعیت اینست که شرافت، خیلی نسبت مستقیمی با عناوین و القاب و مناصب ندارد. روحمان به یادت شاد، آقا جلال. یا حسین ☕️@nalbekiiiii

ماجرای حادثه‌ای که جلال را قهرمان کرد ☕️@nalbekiiiii