#سلوک 🔻یک دور سلوک عملی می‌خواهد که انسان کاملاً به ادراکی و به حقائقی و به معرفتی و به رشدی و به تمرکزی و به توجهی و به بلندای معرفتی یک قله‌ای، در افقی بلند دست پیدا کند که هر سلولی از سلول‌های جانش قطعه‌ای از یک پازلی شود که نمایانگر یک حقیقتی است که ما الان از آن دور هستیم. 🔸ما زندانی توهم هستیم. لذا الان هر کاری می‌کنیم می‌خواهیم با همین توهم درست در بیاید. اگر انسان از خودش سفر نکند، اعلم علمای دهر هم باشد فایده ندارد. آخرش تمام سلول‌های او زندانی هستند. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#ویژه_نامه "رحمة للعالمین" 🔸 گزیده بیانات حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری؛ درباره #نبی_اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

* #نبی_اکرم 🔻آن كسى (پیامبر اسلام) مردم را خوب مى شناخت و براى رياست بر همه خلقت، شرح صدر داشت كه از يك نفر هم نمى گذشت و می فرمود: تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا تَكْثُرُوا فَإِنِّي أُبَاهِي بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَوْ بِالسِّقْطِ. (جامع الأخبار، ص101) ازدواج کنید و فرزند بیاورید و زیاد شوید که من در روز قیامت به شما در مقابل امت های دیگر مباهات می کنم هر چند به فرزند سقط شده از شما باشد... 🔸يا از يك ذكر صلوات نمی گذشت و می فرمود كه هر كس یک بار صلوات بفرستد چقدر ثواب دارد. آن بزرگوار كه همه خلقت زير سيطره اش بود در آينده هاى دور براى يك ذكر صلوات تشويق و ترغيب مى كند با اينكه هيچ نيازى هم ندارد؛ این ظرفیت و همت بلند و بی پایان رسول خدا صلی الله علیه و آله را می رساند. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

* #نبی_اکرم 🔻خداى متعال براى بیان خلق رسول خدا ‌صلى الله عليه و آله می فرماید: وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيم همانا تو صاحب خلق عظیم هستی. (سوره قلم، ۴) 🔸برداشت اوليه افراد از خلق عظیم اين است كه حضرت خيلى خوش اخلاق بودند ولى خلق عظيم غير از خوش اخلاقى تنهاست. و هيچ صفتى مثل صفت «عظيم» اخلاق نبی اکرم صلی الله علیه و آله را توصیف نمی کند. 🔹آنچه كه خداوند مى خواهد از پيامبر تعريف و مدح بكند، بزرگى و عظمت است نه صرف تبسم و خوش اخلاقی است. تبسم يك زاويه از آن چیزی است که خداوند در مقام توصیف آن است. 🔸ما ها غالبا خوش اخلاقى را به لبخند و خوش رویی مى بينيم. خداوند متعال فقط اين را در مورد پیامبرش نمى خواهد بگويد. همه خلق عظیم این نیست. خلق عظیم بزرگتر از اين است؛ چونكه خلق و خو يك ظرف مى خواهد. خلق عظیم ظرف بزرگى مى خواهد. خداوند در صدد بیان عظمت اخلاق و ظرف رسول خدا صلی الله علیه و آله است نه یکی از جلوه های خُلق عظیم که مثلا تبسم باشد. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#کلیپ_تصویری 🎥 موضوع: کسوت شایسته انسان ⏱ زمان: ۲:۲۰ دقیقه 📥 حجم: ۵/۹ مگابایت 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#طی_الارض #لطافت 🔻یکی از کارهایی که ما باید بکنیم، مسیر لطافت را باید بشناسیم. گاهی بر اثر شعاع باطن همین بدن تلطیف می‌شود، همین بدن است حتی با لباس؛ یعنی از یک شیشه به آن طرف می‌رود، با لباس می‌رود. حتی با لباس، آن را هم تلطیف می‌کند. یا طی الارض هم همین جور است که می‌گویند، انواع دارد. طی الارض مصطلح؛ یعنی [دستیابی به] حقیقتش، کار سختی است. گاهی در فاعل، در ماشی، تغییر می‌شود؛ یعنی لطافت در جسم می‌شود و سریع می‌رود. گاهی در قابل، زمین منطوی می‌شود. این جنسش یک جنس دیگر است. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#حضرت_مریم 🔻خالی از لطف نیست که مریم سلام الله علیها وقتی بارور شد و بار را برد تا به سامان رساند و به منزل رساند و بار او و حمل او عیسی شد و عیسی به دنیا آمد. این فرد، راهش را رفته است. این فرد، بارش را بلند کرده است. این فرد، دیگر اگر به سمت نخلۀ یابسه رفت، نخلۀ یابسه‌ای که در طول مدت از حیث طبیعی بارور می‌شود و زمان در آن تأثیر می‌گذارد تا غوره بگیرد، بار بگیرد، غوره بشود، گرمای تابستان او را بپزد، خرما بشود، رطب بشد، او به این درخت اگر اقبالی کرد، همان وقت بارور خواهد شد. چون او فرق می‌کند. او باری را به منزل رسانده است. در نبات و غیر نبات همین طور است. 🔸عیسی علیه السلام به گونه‌ای دیگر. نمونۀ حیوانی‌اش را عیسی علیه السلام به بنی اسرائیل فرمود: «أَنِّی قَدْ جِئْتُکمْ بِآیةٍ مِنْ رَبِّکمْ أَنِّی أَخْلُقُ لَکمْ مِنَ الطِّینِ کهَیئَةِ الطَّیرِ فَأَنْفُخُ فیهِ فَیکونُ طَیراً بِإِذْنِ اللَّهِ” (من از گل براى شما چيزى به شكل پرنده مى سازم و در آن مى دمم و آن به اذن خدا پرنده اى مى شود، (آل عمران، 49)) چون که بار بلند کرده است و به منزل رسانده است، حالا به هر سمتی اقبال کند، می‌داند چه می‌کند و نتیجه می‌دهد. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#سخنرانی_صوتی 🎧 موضوع: راه نجات از گمگشتگی و حیرت 🗓 تاریخ جلسه: 1397/9/3 ⏱ زمان: ۴۳ دقیقه 📥 حجم: ۱۰ مگابایت 📍 در جمع فضلا و طلاب حوزه علمیه قم در شب ولادت حضرت نبی اکرم صلی الله علیه و آله و امام صادق علیه السلام در مدرسه علمیه معصومیه قم 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#مکاشفه 🔻آن چیزی را که فقط چشم می‌بیند باید در زیر مجموعۀ همین نور مصطلح باشد. اما گاهی می‌شود که یک نور معنوی را هم [بصر درک می کند]؛ اهل شهود تقریباً از اینجا کارشان [شروع می شود]. چشمش باز است. نوری را در انوار می‌بیند، خیلی از این ها بیشتر، دیگری هیچ حس نمی‌کند. گاهی چشمش بسته است و می‌بیند. 🔸این جور نیست که حالا، آن نور را دید، چشمش را که بست آن نور را هم نبیند. این نور مادی را وقتی چشم را بستی نمی بینی چون که بصر این نور را درک می‌کند. ولی آن نور که به حقیقت متصل است را روح و باطن انسان درک می کند، حالا از اینجا تازه اول یک مسیر طولانی است تعریفش که آن نور را چه چیزی درک می‌کند؟ حالا بگو باطن، باطن یعنی چه؟ از کجا؟ تا کجا؟ و باز کردنش...؛ مثل همین صدق و صدیق که ابعادش را هر چه باز می‌کنی جا دارد، اسباب انتقال و ادراک نور ماوراء هم راه طولانی دارد. 🔹 بعضی نفوس هستند که نوری را درک می‌کنند. آن نور هم نور فیزیکی نیست. فوق العاده هم نیستند. چشمشان هم بسته باشد یا باز باشد، فرقی نمی کند. می‌بینند. درست هم می‌بینند. حد و حدودها از اینجا شروع می‌شود. در تقسیم انوار، انواری که برخاسته از شعاعات نفسانی، البته مقرون به ایمان است تا انواری که از عالم غیب و اشراق آن عوالم است با هم متفاوت است. انواری که از ناحیه اهل بیت عصمت و طهارت، به تک تک اهل ایمان [افاضه می شود]. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#حضرت_موسی #انتقال_مفاهیم 🔻حضرت موسی علیه السلام یک ورودی را به یک قضیه‌ای با مخاطبین دو بخش می‌کنند. در یک بخشش که مربوط به متکلم است می‌فرمایند: «وَ احلُل عُقَدةً مِن لِسانِی» (و گره از زبانم بگشاى (طه، 27)) مفاهیم از افق نفس وقتی رزق خودشان را از مائدۀ معارف آسمانی گرفتند، مفاهیم بلند، مسیر شکارشان یک مسیر است و مسیر القائشان به مخاطب یک مسیر است. در مسیر القاء به مخاطب گاهی ابزار بیان، گره می‌خورد و نمی‌تواند حق مطلب آن مفهوم ناب و آسمانی که از آن مائدۀ آسمانی روح اللهی بر داشته شده است را ادا کند. 🔸گاهی اشکال در مسیر القاء و فقط به متکلم مربوط است که حضرت موسی علیه السلام به خداوند عرض می‌کند «وَ احلُل عُقَدةً مِن لِسانِی» که زبان در ادا مطلب و القاء به مخاطب راحت بچرخد. گاهی مسئله مربوط به مخاطبین است؛ ادراک تمام نیست، تفقه تمام نیست، توجه تمام نیست، انتقال به کنه آن‌چه که متکلم می‌گوید ممکن نیست. این متکلم سلام الله علیه آن‌ قدر بزرگ است که برای مخاطبینش هم دارد رفع مانع می‌کند و از ناحیۀ حق تعالی، رزق می‌خواهد: «یَفقَهُوا قَولی» یعنی مخاطبین هم به کنه مطلب برسند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌