eitaa logo
الهادی
21.2هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
916 ویدیو
43 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
* 🎥 معنای بال داشتن حضرت عباس سلام الله علیه در عالم ملکوت 🎤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۲ دقیقه 📥 حجم: ۱۱ مگابایت 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌
👆
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
* 🔻راجع به امام سجاد عليه السلام دارد که يکی از شیعیانشان گويا هر سال که براى حج از بلخ مى آمد به مدينه؛ خدمت امام سجاد عليه السلام مى آمد و چند روزی خدمت حضرت بود و هرسال يک سرى هدايا هم مى آورد. 🔸يک سال زنش به او گفت تو که هر سال سراغ اين آقا مى روى يک بار ايشان يک هديه به شما نداد؟ گفت اين حرف را نزن ايشان امام ماست و ما عقيده مان اين است که او الآن دارد حرف هاى تو را مى شنود و من ناراحت مى شوم تو راجع به ايشان این حرف را بزنى. ما داريم وظيفه خودمان را انجام مى دهيم. 🔹بعد دوباره يک خورده هدايا جمع کرد و مدينه خدمت امام آمد و هدايايش را گذاشت. حضرت فرمودند امروز ناهار پیش ما بمان. گفت باشد. ناهار ماند موقعی که غذایشان تمام شد، آب آوردند. حضرت ظرف آب را گرفتند تا دست مهمانشان را بشورند. قبول نکرد. گفت یا بن رسول الله! شما آب روی دست من بریزید؟ فرمودند: شما مهمان ما هستی چطور اجازه بدهم آب روی دست ما بریزی؟! عرض کرد: یابن رسول الله! من این کار را دوست دارم. حضرت به همین خاطر اجازه دادند، ظرف را گرفت و برای حضرت جلو برد تا حضرت دستشان را بشویند؛ 🔸یک تشت بزرگی بود یک مقداری آب روی دست حضرت ریختند، حضرت فرمودند: چه می بینی؟ عرض کرد: آب، فرمودند: نه این یاقوت احمر است. نگاه کرد دید همه آب ها یاقوت احمر شده، یک مقدار دیگر آب ریخت، حضرت فرمودند: حالا چه می بینی؟ عرض کرد: آب، فرمودند: زمرد سبز است. نگاه کرد دید زمرد سبز است، یک مقدار دیگر آب ریختند، فرمودند: چه می بینی؟ عرض کرد آب، فرمودند: این ها دُرّ است. نگاه کرد دید درّ بسیار عالی است! خلاصه ظرف پر از جواهرات شد. 🔹بعد حضرت فرمودند: شیخ! در نزد ما چیزی نبود تا در عوض هدیه ات به تو هدیه بدهیم، این ها را به خانمت بده و از او عذر خواهی کن. این قضیه ادامه جالبی دارد که خیلی زیباست. (بحارالأنوار ج: 46 ص: 47) ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 دستورالعملی برای برآورده شدن حاجات 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
🔻 خداوند متعال در قرآن در مورد اخلاق نبی اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «وَ إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ» (و به راستى تو بر خلق و خوى بس بزرگى هستى‏ (قلم، ۴)) 🔸 خلق عظیم یعنی ساختارت بزرگ است. خیلی تفاوت هست بین کسی که وسعت وجودی در تمام ابعاد داشته باشد با افراد دیگر؛ 🔹 تمام لطماتی که ما می‌خوریم برای تنگی و کوچکی و حقارت ما است. «وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ»، به یک عبارت خُلُق، جمع خَلْق و خُلْق است که به معنی ملکات نفسانی است. ملکات همان ها هستند که در موردش می فرمایند «یصدر الأفعال عنها بسهولةٍ.» (یعنی ملکه آن است که افعال به راحتی از آن صادر می شوند). این عظیم را باید در آنجا معنا کرد که چه تفاوتی می‌کند. 🔸 قرآن خلق پیامبر(ص) را عظیم می‌داند. خُلْق، حسن السیره است، نه فقط «سلام علیکمِ» زیبا. به روابط عمومی خوب، حسن خلق نمی‌گویند. اشتباهی که برداشت شده، تصور می‌شود که حسن خلق، یعنی روابط عمومی خوب. روابط عمومی خوب یکی از ابعاد حسن خلقی است که حکایت می‌کند این شخص از جهت باطنی به اعتدال رویّه رسیده است و در ضمن هم خوشرو است، 🔹 اما خوشرویی تمام حسن الخلق نیست یا خلق الحَسَن نیست، تازه بین حُسن الخلق و خلق الحَسَن شاید تفاوتی باشد. به‌هرحال خلق حَسَن یا به یک اعتبار حُسن الخلق، ساختار شخصیتی سالمی است که از افراط و تفریط درآمده باشد.‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 قرآن در مورد استغفار می فرماید: «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» (انفال:۳۳)( ولی (ای پیامبر!) تا تو در میان آنها هستی، خداوند آنها را مجازات نخواهد کرد؛ و (نیز) تا استغفار می‌کنند، خدا عذابشان نمی‌کند.) 🔸 خداوند آیت الله کشمیری قدس سره را رحمت کند، این آیه را خیلی می خواند و می فرمود استغفار چقدر مهم است که عدل رسول خدا شمرده شده است. 🔹 باز قرآن در مورد استغفار در جای دیگر می فرماید: يا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ (هود:۵۲)(و ای قوم، از خدای خود آمرزش طلبید و به درگاه او توبه کنید.) پس استغفار با توبه فرق می کند. استغفار جاده را صاف می کند و در را باز می کند و توبه بازگشت است. ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 گوشت یا چیزی را که مؤمنین در برزخ و قیامت می‌خورند لذت آن‌ با این‌جا فرق دارد. 🔸 ذائقه‌های ما ناقص است و ما مانند کسانی می‌مانیم که پلاستیکی روی زبان آن‌ها کشیده شده است؛ الآن هستند کسانی که تلخی را حس نمی‌کنند، بو را حس نمی‌کنند، داغی را حس نمی‌کنند. 🔹 یکی از رفقا می‌گفت یک جایی بودیم، یک بنده‌خدایی که دهانش داغی را حس نمی‌کند آنجا بود؛ قبل از افطار کردن، شیر آورده بودند و این شیر خیلی داغ بود، او که داغی را حس نمی‌کرد لیوان شیر را برداشته بود و بلافاصله سر کشیده بود، کناری او هم خورده بود که دهان او سوخته بود و اعتراض کرده بود که چرا به من نگفتی که داغ است؟! گفته بود من حس نمی‌کنم. 🔸 در همین دنیا هم بعضی‌ها حس نمی‌کنند، بعضی‌ها کم حس می‌کنند. یکی از حواس خمسه‌ی ظاهره حس چشایی است، تلخی، شوری که در قسمت‌هایی از زبان یا کام به کار گرفته شده است، بعضی وقت‌ها همان قسمت باطل می‌شود. 🔹 بعضی‌ها بر اثر غلبه‌ی رطوبت یک بخشی از آن را حس نمی‌کنند یا تندی را یک نفر مصرف می‌کند که هشتاد درصد اذیت می‌شود؛ همان مقدار را دیگری مصرف می‌کند ده درصد اذیت می‌شود؛ 🔸 چون برداشت‌ها از واقعیت‌ها متفاوت است. کانال رسیدن غذا یا خوراکی‌ها به باطن متفاوت است؛ تازه کل اقتضاء بشریت این است که ما مثل کسی می‌مانیم که زبان ما را یک پلاستیک کشیده باشند، طعم ها را درست متوجه نمی‌شویم، 🔹 ولی در برزخ و قیامت، اتصال و ارتباط حس چشایی با تمام زوایا برقرار است و لذتی که از خوراکی‌ها می‌برد فرق می‌کند.‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔻 مدیریت، اعم از مدیریت سیاسی یا اجتماعی، حسی است که از زیرمجموعه‌های اخلاق است؛ به این دلیل که نفس، ابعادی در درک محتوا [و قواعد مدیریت] دارد و می‌توان نفس را برای درک آماده کرد و همچنین ممکن است اموری عارض شود که بر روی آن درک، سرپوشی قرار دهد. 🔸 ممکن است شخصی، در تخاطب با شخص مقابلش ناتوان گردد و انتقالِ فکر به او صورت نگیرد و در مقام جواب، توانایی انتخاب گزینه‌های بهتر را نداشته باشد. این‌ها همه به زیرمجموعه‌های اخلاق و تهذیب نفس مربوط می‌شود. <کد 817‌> ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 یک روش درمان مسائل اخلاقی، روش جامع‌السعاداتی است. روش جامع السعاداتی و سبک مرحوم نراقی که البته قبل از ایشان هم بوده است اقتضاء می‌کند که در هر صفتی، افراط، تفریط و اعتدال را بیان کنیم. 🔸 فرض کنید قوه غضبیه، قوه‌ای موجود در نفس آدمی است و افراطی دارد که نام آن تهوّر و بی‌باکی جنون‌آمیز است. مثل فردی که از شدت ناراحتی خودش را به ماشین می‌زند. این افراط غضب است. 🔹 همچنین قوه غضبیه تفریطی دارد که طرف هیچ استفاده‌ای از غضب نمی‌کند و تبدیل به جبن و ترس می‌شود، این تفریط در این قوه است و اعتدالی دارد که شجاعت است. 🔸 این روش تلاش برای رساندن قوا به حال اعتدال یک روش از روش‌های درمانی است اما سوال این است که آیا این آخرین درمان است یا روش‌های درمانی بهتری هم هست؟ ‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 www.al-hady.ir ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 موضوع: شکستگی مومن 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه ▪️ به مناسبت چهلمین روز درگذشت حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
🔻 سزاوار است هر کدام از ما بعد از مدتی به نحوی خودش را پیدا کند و با خودش آشتی کند و از آن سرگشتگی بیرون بیاید. 🔸 ما الان حتی برای این تصور هم مشکل داریم که انسان چگونه خودش را پیدا خواهد کرد. ولی ان‌شاءالله می‌توان به این حد رسید. 🔹 ما الان از همه حیث گم‌گشته هستیم و با خودمان هیچ آشنایی نداریم. حس‌هایمان جوابگو نیستند، گیرنده‌هایمان معیوب هستند، گیرنده‌های فضای خارجی چه در امور معنوی و چه غیر آن اینطور هستند و میزان نداریم. 🔸 یک مثال می‌زنم: فرض کنید هر کدام از ما با یک فرد آشنا یا ناآشنا مواجه می‌شویم، یکی از حس‌های ما به نام قوه باصره، یک عکسی از او می‌گیرد و به نفس و خیال و حافظه منتقل می‌کند. همه ما به مجرّد این برخورد، یک برداشتی از طرف مقابل خواهیم داشت؛ اینکه خوب یا بد است و یا نسبی تعریف خواهد شد که خوشم آمد، بدم آمد. 🔹 آیا اصلاً این میزان در ما قابل اعتماد هست؟ ما اگر خواستیم میزان خودمان را اصلاح کنیم، باید چه کاری بکنیم؟ چقدر اطلاعات و حکمت باید داشته باشیم، چقدر روشنایی، ایمان داشته باشیم؟ 🔸 اینکه نمی‌شود که وقتی انسان در برخورد با یک نفر از او خوشش نیامد، او را متهم کند و بگوید حتماً او مشکلی دارد. اینکه حرف درستی نیست و میزان نیست. میزان باید عن علمٍ [یقینی و اطمینان بخش] و دقیق جواب بدهد و ما حداقل در چنین برخوردی که یکی از موارد متعدد روزانه ماست، میزان درستی نداریم و معلوم نیست که چه می‌کنیم. 🔹 این مسئله به دلیل گم شدن فضاهای ورودی و خروجی ذهنی ماست و ما باید این‌ها را بشناسیم. بخش معنوی آن جداست، بخش قابل کار در اخلاق هم جداست. ما باید از ابعاد مختلف کار کنیم. <کد 4334‌> ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌
آئینه ترین کَس به پیمبر علی اکبر غوغا نه قیامت نه که محشر علی اکبر 🔻در شب ولادت شبیه ترین مردم به پیامبر صلی الله علیه وآله حضرت علی اکبر علیه السلام همه با هم به جمال منورش صلواتی می فرستیم. 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
* 🔻آیت الله کشمیری مي ‏فرمودند: مرحوم آقای حداد يك روز ناهار منزل ما بودند سفره پهن شد و غذا را كشيدند، هنوز مشغول به غذا نشده بوديم كه صحبت از ولايت و مقام حضرت علي اكبر عليه السلام شد و مرحوم‏ حداد شروع كردند در این زمینه صحبت كردند؛ به قدري صحبت‏ ها بلند، بالا و جذاب بود كه همه ما از غذا خوردن غافل شديم. ‌‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
* 🎧 موضوع: مقام و منزلت حضرت علی اکبر علیه السلام 🎤 حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری 🗓 تاریخ جلسه: ۱۳۹۸/۱/۲۸ ⏱ زمان: ۲۳ دقیقه 📥 حجم: ۵ مگابایت 🎞 دانلود فیلم جلسه با کیفیت‌های مختلف از آپارات: aparat.com/v/ScOB7 👈 با توجه به محتوای ویژه این جلسه استفاده از این فایل به همه عزیزان سفارش می‌گردد. 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 موضوع: مقام و منزلت حضرت علی اکبر علیه السلام 🎤 حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری 🗓 تاریخ جلسه: ۱۳۹۸/۱/۲۸ ⏱ زمان: ۲۳ دقیقه 📥 حجم: ۳۷ مگابایت 🎞 دانلود فیلم جلسه با کیفیت‌های مختلف از آپارات: aparat.com/v/ScOB7 👈 با توجه به محتوای ویژه این جلسه استفاده از این فایل به همه عزیزان سفارش می‌گردد. 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔻 ترکیب نفس و بدن و قوای انسانی به گونه‌ای است که همه آن‌ها، از همه حیث با هم ارتباط دارند و رشته‌های نامرئی این‌ها را به هم مربوط می‌کند. 🔸 کاری که باید صورت بگیرد این است که در طول مدت برای اخلاق به گونه‌ای دیگر ساختاری بسته ‌شود و کیفیت و درصد ارتباط آن با علوم دیگر باید تعیین شود و به نوعی یک پزشکی است. 🔹 تازه ما نمی‌خواهیم در کارهای پزشکی دخالت کنیم یا وارد شویم، حتی خود پزشکی قدیم هم بی‌نهایت است؛ ما امکان دارد به اندازه ضرورت علم اخلاق و برای ضرورت اطلاع اولیه وارد علومی از پزشکی بشویم که ارتباط آن‌ها با اخلاق مستقیم است و انسان را به خودش می‌رساند و انسان را با خودش آشنا می‌کند. <کد 4334‌> ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 یک اشتباهی که عموماً در محاوره‌ها هست این است که اگر در مورد کسی گفتند حسن خلق دارد، فکر می‌کنند به این معناست که خوش‌برخورد است و روابط عمومی او خوب است. 🔸 در حالی که وقتی پیامبر(صلی الله علیه و آله) مدح می‌شود به اینکه «وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ»،( و به راستى تو بر خلق و خوى بس بزرگى هستى. قلم۴) یعنی ساختار شخصیتی شما از تمام جهات بزرگ است. 🔹 تعبیر فارسی خلق، همان خوی است و امروزه به آن ساختار شخصیتی می‌گویند و وقتی حَسَن شد، همه آن باید حَسَن شود. یکی از ابعاد حسن خلق، در برخورد با افراد، خودش را نشان می‌دهد و الا خلق به معنای خوی و سجیه است که معنایی فراتر از حسن خلق اجتماعی است. <کد 4334‌> ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌