#اعتدال #توجه #نفی_خواطر #تشتت 💠 معنای توجه در عبادات و راه رسیدن به آن 🔻 رسیدن به اعتدال انسانی ـ غير از موانع و حجاب‌های ظلمانی ـ وابسته به آزادی نفس و تجرّد است. 🔸 تجرّد؛ یعنی رسيدن انسان به نقطه‏ اي از توجّهات و غالب شدن او بر اجتماع خاطر. 🔹 وقتي انسان بر پراكندگي‏ های ذهن و تخيّلات، غلبه پيدا كرد، تجرّد حاصل مي‏ شود و روح به يک نقطه‏ اي مي‏ رسد كه اول حركت و قدرت آن است. 🔸 اثر دعا، نماز و حتي خود ذكر اين است كه انسان را از تشتّت، بيرون بياورد. 🔹 توجه، مراتب دارد و براي هر كس، يک معنايي دارد. حدّ جامع توجه براي همه، اين است كه پراكندگي‏ هاي ذهن و موضوعات متشتّت، او را منحرف نکند. حداقل، نماز که مي‏ خواند فقط نماز بخواند، فکر او در بازار نباشد.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌

#اعتدال #طب #اهل_بیت 💠 اعتدال در رفتار و اخلاق و جسم 🔻 ما وظیفه داریم از افراط و تفریط ها فاصله بگیریم و به اعتدال نزدیک شویم. هم در جسم و هم در اخلاق و رفتار. 🔸 الآن وجود حضرت بقية الله ـ روحي له الفداء ـ حكايت از همين اعتدال مي‏ كند. يک بخشي از سلامتي حضرت، خدادادي است و يك بخشي از آن، مربوط به غذاست. 🔹 انسان از چهار خلط (حرارت و برودت، خشکی و تری) تركيب شده است و اين چهار خلط، ضدّ هم هستند. اگر كسي خود را بر پايه اعتدال نگاه دارد، هيچ وقت، بيمار نخواهد شد. 🔸 اهل بيت ـ علیهم السلام ـ درصفات، در جسم، در اخلاق و رفتار، معتدل‌ترين افرادند و كسي كه اين گونه باشد، مرگ نخواهد داشت؛ از این رو فرمودند: «مَا مِنَّا إِلَّا مَقْتُولٌ‏ أَوْ مَسْمُوم‏. بحارالانوار ج ۲۷ ص ۲۱۷» چهارده معصوم هر كدامشان يا با سَم يا با شهادت، دنيا را ترک كردند.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌

#تعادل #اعتدال #سلوک #قرآن 💠 رعایت اعتدال در قرائت قرآن 🔻 دیروز یک کسی اینجا آمده بود، به او گفتم چقدر قرآن می‏خوانی؟ گفت امروز تا به حال ۳۳ جزء خوانده‏ ام! 🔸البته، یک روز خدمت آیت الله کشمیری بودیم، ایشان می‏‌ فرمودند: آهسته برو تا با هم برویم، انسانی که تند برود چپ می‏‌کند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، ایتا و واتساپ: 👉🏻 b2n.ir/alhadi ‌ ‌

#اعتدال #سلوک 💠 سختی رسیدن به اعتدال در سلوک 🔻 طبایع در انسان هر کدام ضد دیگری است؛ فلذا انسان نمی تواند آن را در حد اعتدال نگاه دارد و امور مختلفی در آن تاثیر دارد مانند غذا، هوا، خواب و بیداری و... این‌ها نمی گذارند انسان در اعتدال بماند. 🔸 در امور معنوی هم اموری هست که نگذارند انسان در اعتدال بماند مانند ملاقات‌ها[ی غیر ضروری و مضر با اهل دنیا و غفلت و گناه] که آثار وضعی آن جایی نمی رود و جمع می شود و انسان باید تاوان بدهد. [ مگر اینکه با استغفار و عمل صالح آن‌ها را جبران کند] 🔹 [وقتی هم انسان بنا باشد تاوان پس بدهد] در آیه شریفه می فرماید: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ (انفال:۲۸)(و بدانید اموال و اولاد شما، وسیله آزمایش است) فتنه یعنی امتحان اول می رود روی اموال و به دلائلی به خود انسان نمی گیرد؛ بلکه به اموال می گیرد. 🔸 واقعا نگاه داشتن اعتدال سخت است. خدا رحمت کند آیت الله کشمیری را می فرمودند: نجف هم که بودیم می گفتند آقا این راه سخت است. 🔹 در کلمات حواریون ائمه یا انبیاء زیاد دارد که به جائی می رسیدند که می گفتند: یا لیتنی لم تلد امی [یعنی ای کاش مادرم من را نمی زایید] چون طی این مسیر خیلی سخت و سنگین است.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌

#اخلاق #طب #اعتدال 🔻 علوم جنبی اخلاق مخصوصاً با نگاهی که الان می‌توان به اخلاق کرد، خیلی وسیع‌تر از گذشته است. 🔸 از جمله علوم تربیتی و روانشناختی هستند و شخصیت‌سازی که ابتدای کار است؛ بعد اعتدال در سجایا، بعد سیر و سلوک معنوی، همه یک قواره و در یک منظومه تنظیم می‌شود که از اول تا آخرِ بشریت را می‌گیرد؛ 🔹 یعنی حتی مدیریت و کیفیت مدیریت، زیرمجموعه‌های اخلاق – بمعناه الأعم - خواهد شد. در بخش حکمت عملی یا طبِ آن، می‌توان افراد را به گونه‌ای دیگر بررسی کرد مثلا یکی می‌گوید: من دائم گُر میگیرم و پر از حرارت می‌شوم. یکی میگوید: من دائم میخوابم. یکی میگوید: دائم افکارم متشتت است یا تندی و کندی افراد و ... 🔸 این‌ها را می‌شود از کانال‌های مختلف بررسی کرد. درمان این‌ها وقتی کامل خواهد شد که انسان به ابعاد مختلفِ درمانی و راهکارهای درمانی توجه داشته باشد؛ 🔹 حتی خلط و خبطی که در واردات قلبیه و در منامات پیدا می‌شود، این‌ها همه به گونه‌ای به اعتدال آدمی وصل است که راهکارهای متعددش باید بررسی بشود.‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌

#اخلاق #طب #اعتدال #جامع_السعاده #ارکان_اربعه 🔻 شناخت ارکان اربعه، در اخلاق، نقطه شروع است؛ حتی آنهایی که چیزی غیر از ارکان را موضوع قرار می‌دهند و شروع میکنند، مجبورند در یک جاهایی به ارکان بپردازند؛ 🔸 منتها آنهایی که میدانند یا در کتبشان توجه دارند، احیاناً گاهی گذری می‌پردازند و کامل باز نمی‌کنند، در حالی که اگر هر بخشی از اینها باز بشود، اطلاعاتی مفید و جالبی است؛ یعنی لازم است. 🔹سبکی که مرحوم نراقیین (صاحب «جامع السعادات» و «معراج السعادة») وارد اخلاق شده اند، باید مورد بررسی و دقت قرار گیرد. ایشان موضوع اخلاق - که نفس آدمی است - و کیفیت تهذیب در اخلاق را بیشتر به سوی اعتدال در خُلق و خوی می‌یرند. منتها به صورت اساسی به قضیه نگاه میکنند. 🔸 تکیه‌گاه ایشان بیشتر بر قوۀ شهویه و غضبیه است و اینکه اگر این‌ها را خواستیم از افراط و تفریط حفظ کنیم، چگونه حفظ کنیم. چون باید اینها محفوظ بمانند. 🔹 رُهبان یا مرتاض شاید نظرش این باشد که گاهی اینها را از بین ببرد و بکشد اما اسلام این کار را نمی‌کند. قوۀ غضبیه هم باید باشد؛ منتها مصرفش باید صحیح باشد. قوه شهویه‌اش هم همینطور است. روش معراج السعادة و جامع السعادات، از بین بردن اینها نیست. 🔸 قوای دیگر هم همینطور است. منتها این دو بزرگوار قوای غضبیه و شهویه را پایه‌های اصلی بحث قرار میدهند و از آنجا وارد علم اخلاق می‌شوند. کم و زیاد به پایه‌های اصلی اخلاق میپردازند و بالاخره تعریف این قضیه آسان نیست. آنچه لازم و کامل و جامع است شروع این بحث از ارکان اربعه است.‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌

#انسان #اعتدال 🔻 انسان شدن بما أنه انسان خیلی بیش از این‌ها امتیاز دارد، بعضی از روایات از آقا امیرالمؤمنین مسیر را تعریف می‌کند تا «صار الإنسان بما أنه انسان» که خود این هم خیلی امتیاز است. 🔸 ما از رسیدن به همین‌جا هم عقب هستیم، گرفتار یک سِری آفات و مشکلات هستیم، تا برسد به روح ایمان که بر این‌ها [روح نباتی و روح حیوانی] افزون است. 🔹 این نوری مضاعف است مثل زید بن حارثه گفت که بهشت و جهنم را می بینم چرا؟ به خاطر اینکه این روح ایمان در ضمن ارتباط خود با بدن، بالا هم هست و شعاع آن بالا را هم در بر می‌گیرد. 🔸 لذا یک مؤمن و کسی که روح ایمان در او حیات پیدا کرده باشد، طرف مقابل خود را با نور آن روح ایمان [نگاه می‌کند و می‌سنجد]. 🔹 روشن است، خیلی کار از آن روح ایمان می‌آید که جنّت و نار و ناریّت و غلبه‌ی ناریّت را می‌بیند، اصلاً خیلی چیزهای دیگر از آن روشن می‌شود؛ ولی ببینید مشکل ما از ابتدا زیاد است.[صاحب نگاه] باز نیستیم، اگر آتشی شدیم خیلی آتشی هستیم، می‌رویم تا خود را بسوزانیم. اگر خاکی شدیم خیلی خاکی می‌شویم، اگر آبی شدیم خیلی آبی می‌شویم. 🔸 اعتدال را نمی‌شناسیم، الآن چه اتفاقی برای من افتاده است؟ چرا من اینقدر بی‌حال هستم؟ چرا رغبت ندارم؟ چرا دل من مُرده است؟ نمی‌شناسیم. 🔹 طبیعتاً این‌ها کلید دارد، این‌ها ورودی می‌خواهد و من باید با خود آشنا بشوم. کد ۱۴۲۹۳ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#اعتدال #حکمت 🔻 به اعتدال که نزدیک شدیم خیلی از ابواب برکات و رحمت باز می‌شود و انسان سالم می‌شود. 🔸 ما گاهی تحت تأثیر ناخودآگاه افراط‌گونه شهوات قرار داریم. اگر با خودمان آشناتر شدیم و شناختیم، عللش را هم می‌شناسیم. 🔹 چیست که به من هجوم آورد؟ غضب و یا زیاده‌خواهی‌اش هم همین‌طور است. این کلید اگر خورد، ما را با خودمان آشنا می‌کند. منتها چیزی نیست که در یک جلسه، دو جلسه بشود. بعضی از رفقا فرموده‌اند یک جلسه، دو جلسه بگذارید. عرض کردم که نمی‌شود، حداقل من که نمی‌توانم. 🔸 بهترین راه، همین دوره‌ها است که مطلب باز بشود، دوستان آشنا بشوند و شروع به کار گروهی در این معارف کنند. چون مربوط به علوم مختلف هم طبیعتاً خواهد شد. 🔹 به مناسبت عرض کنم که تأثّر نفس از شنیدن کلامی موزون، یا شعر را فرض کنید. مگر پیدا کردن این ارتباط آسان است. چه کسی چه مقدار تحت تأثیر قرار می‌گیرد؟ و چرا؟ و چرا عکس‌العمل افراد نسبت به مسموعات، مختلف است؟ چرا یک نفر یک آیه‌ی قرآن می‌شنود تحت تأثیر قرار می‌گیرد و یک نفر تحت تأثیر قرار نمی‌گیرد؟ 🔸 یک بخش از فصاحت مربوط به انسان و نطق است ولی جمله‌ای هم که چینش می‌شود یا شعری هم که گفته می‌شود، جایگاهی دارد که باید فصیح باشد. ادای آن یک مطلب است و چینشش مطلبی دیگر. کد ۸۳۶ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#اعتدال #طبع #ارکان #معرفت_نفس #حکمت 🔻 قرآن بعد از چندین قسم، رستگاری را برای افرادی می‌داند که تزکیه‌ی نفس کرده باشند. 🔸 ما اگر بخواهیم در ضمن استمداد از خدای متعال برای تزکیه، این قضیه را کمی بازتر کنیم طبعاً باید نفس را بهتر بشناسیم و خودمان را بهتر بشناسیم. 🔹 برای شناخت خودمان هم به علوم متعدد و هم به ابعاد مختلفی احتیاج است که اینها در عالَم، غیر قابل انکار است. 🔸 یکی از آن، طبع و اثر است؛ چه تأثیراً و چه تأثُراً. گاهی ما از این غافل هستیم. یکی از علت‌هایی که گم می‌شویم همین است. 🔹 نمی‌فهمیم چه چیزی از قضایای مسموعات، مأکولات و بقیه قضایا در ما چه اثری گذاشت. طبع و اثر؛ هم برای خودمان و هم برای تمام اجزای عالم، إفراداً و ترکیباً هست. 🔸 ببینید چقدر شاخه شاخه باز می‌شود که ما را وادار می‌کند بهتر و آشناتر با خودمان باشیم تا خودمان را بشناسیم و قدم به قدم به اعتدال نزدیک بشویم. از افراط و تفریط دور بشویم. کد ۸۳۶ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#اعتدال #معاشرت #صله_رحم 🔻 وقتی می‌خواهی ارتباطت را با اطرافیانت تنظیم کنی، می‌بینی که باید اعتدالی برایش تعریف کنی که این، همسر است [و حقوقی دارد]، این، مادر و پدر هستند [و حقوقی دارند]، این برادر و قوم و خویش است، این را باید تلفن بزنی، این را باید حضوری بروی، این را حتی اگر حرف ناگواری هم زد، باید دستش را ببوسی، این رفیق است و قرآن می‌فرماید: «وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ (بقره: ۲۳۷)؛ یعنی گذشت و نیکوکاری را در میان خود فراموش نکنید». 🔸 بالاخره این ارتباطات، محبت‌ها و عواطفی که انسان از ناحیه‌ی رفقا می‌بیند، باید جوابگوی به خیر باشد و دغدغه‌ی آن‌ها را داشته باشد. این میدان، واقعاً یک مجاهده است! کد ۲۰۷۷۲ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#اعتدال 🔻 گاهی، ابتدا زن، زن بوده است و مرد، مرد بوده است و حس و حال‌های آن‌ها هم متعلق به خودشان بوده است. گاهی این ترکیب عوض می‌شود و در برخی از خانم‌ها، حس مردانه و در برخی از آقایان، حس زنانه پیدا می‌شود. ضعف و بسیاری دیگر از مسائل به همراه آن است. 🔸 تازه ما در این اوضاع درهم و مخلوط شده، قرار داده‌اند که به یک اعتدالی در قوائم ارکان بشری خود برسیم، یعنی اگر تمایلات ما در زاویه‌ای، از حد اعتدال خارج است، خود را مستقیم قرار دهیم. کد ۱۸۴۸۸ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #اعتدال #سلوک 💠 سختی رسیدن به اعتدال در سلوک 🔻 طبایع در انسان هر کدام ضد دیگری است؛ فلذا انسان نمی تواند آن را در حد اعتدال نگاه دارد و امور مختلفی در آن تاثیر دارد مانند غذا، هوا، خواب و بیداری و... این‌ها نمی گذارند انسان در اعتدال بماند. 🔸 در امور معنوی هم اموری هست که نگذارند انسان در اعتدال بماند مانند ملاقات‌ها[ی غیر ضروری و مضر با اهل دنیا و غفلت و گناه] که آثار وضعی آن جایی نمی رود و جمع می شود و انسان باید تاوان بدهد. [ مگر اینکه با استغفار و عمل صالح آن‌ها را جبران کند] 🔹 [وقتی هم انسان بنا باشد تاوان پس بدهد] در آیه شریفه می فرماید: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ (انفال:۲۸)(و بدانید اموال و اولاد شما، وسیله آزمایش است) فتنه یعنی امتحان اول می رود روی اموال و به دلائلی به خود انسان نمی گیرد؛ بلکه به اموال می گیرد. 🔸 واقعا نگاه داشتن اعتدال سخت است. خدا رحمت کند آیت الله کشمیری را می فرمودند: نجف هم که بودیم می گفتند آقا این راه سخت است. 🔹 در کلمات حواریون ائمه یا انبیاء زیاد دارد که به جائی می رسیدند که می گفتند: یا لیتنی لم تلد امی [یعنی ای کاش مادرم من را نمی زایید] چون طی این مسیر خیلی سخت و سنگین است.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌