eitaa logo
الهادی
21.5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
971 ویدیو
46 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
*‍ 🔻چرا یک جوان، زن را كه مى ‏بيند يک دفعه ملتهب مى ‏شود؟ 🔸چون صفحه ‏اى از عكس زن نامحرم به چشم منعكس مى‏ شود؛ چشم اين عکس را به قوه واهمه مى ‏فرستد؛ قوه واهمه و مصوره اين را مى‏ گيرد و به قوه حافظه مى‏ فرستد و در آنجا ذخيره مى‏ كند؛ حافظه اين را نگه داشته است. 🔹از طرفی بوسیله رشته‏ هاى عصبى بين مراكز و قواى بدنى (از كبد و غير كبد) با حافظه ارتباط هست. يک دفعه با ورود این عکس به قوه واهمه و حافظه یا تذكر و یادآوری آن، به قوای انسان گزارش مى‏ دهد كه یک مورد هست و يک دفعه تحريكات بر اثر مقدماتى كه خودش داشته صورت مى ‏گيرد. 🔸حالا با اين صفحه ذهن چه كار بايد كرد؟ باید به جاى يک سرى مسائل نامناسب، پیوسته به آن «لا اله الا اللّه‏» تزريق كرد تا آرام آرام با ذكرُ اللّه‏، ‏ يک ياد دیگرى بر دلش مستولى ‏شود. 🔹با این کار يک لذت ديگرى پيدا می ‏كند و جنس روحش عوض مى ‏شود و از يک سرى امور بيرون مى ‏آيد و سلطانى (ذکر خدا) بر دلش حكومت مى‏ كند. 🔸ولى خيلى بايد كار کند تا این حال بماند و الّا با سستى و تنبلی این حالت که با دیدن یک نامحرم ملتهب می شود نمى‏ رود. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
* 🎥موضوع: استعانت از ذکر برای ذکر 🎙 حجت‌الاسلام و المسلمین ناصری ⏱ زمان: دو دقیقه 🔺 @Nasery_ir ‌ ‌
*‍ 🔻اگر انسان یک کم در انجام اذكارِ مداوم و اعمال صالح سماجت كرد و پيش رفت و اسقامت كرد، صفحه ذهن و دل اشتغال به اسماء واذكار پيدا مى‏ كند و کم کم حالت جذبه پدید مى‌آورد؛ يعنى هر وقتى كه فراغتى پيدا بشود نفس و قلب خودش به سمت تذكر مى‏ رود. 🔸زياد بوده‏ اند افرادى كه حالت جذبه بر آنها غلبه مى‏ كرده است. مرحوم آخوند كاشى از آن افراد بوده است. گاهی آن قدر جذبه قوى است كه خودش را بايد نگه دارد. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
*‍ ادامه مطلب قبل... 🔻بعضى‏‌ها اين تعبير رسول خدا صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏ آله ‏و سلم را كه فرمودند: «كَلِّمِينِى يَا حُمَيرا» به همين معنى مى ‏گرفتند. یعنی آن قدر جذبه در رسول خدا صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏آله‏ وسلم زياد مى‏‌شد كه اصلاً احتمال اینکه بدن براى همراهى با اين روح تحمل نکند، بود. 🔸لذا مى‏ فرمودند: «كلمينى يا حميرا» یعنی با من حرف بزن و من را مشغول كن. وقتى «سرّ» انسان غلبه كند اصلاً بدن را کنار مى ‏اندازد. 🔹وقتى كه عشق ‏هاى ظاهرى یک آثارى شبيه به اين بياورد عشق حقیقی به مراتب بیشتر چنین خواهد کرد. 🔸 در مورد یک جوان هندى نوشته بود كه كنار آتش نشسته بود، معشوقه ‏اش رسيد. آن جوان روبروى او نشست. آن قدر جذب محبوبه خودش شده بود كه از زغال‏ های داغی که با دستش گرفته بود غافل شده بود. بوى گوشت سوخته بلند شده بود ولی او متوجه نمی‌شد. ديگران به او گفتند كه دستت دارد مى‌سوزد. 🔸موقع گفتن اذكار یا موقع توجهات به حضرات معصومين علیهم السلام هم ممكن است کسی اين حال را پيدا بكند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
*‍ ادامه قبل... 🔻در سیره عبادی اهل بیت به این موارد زیاد برخورد می کنیم. در مورد رسول خدا صلی الله علیه و آله هم نقل شده که تازه بعد از اعمال سحرشان، بعد از نماز صبح، چهار زانو براي گفتن اذكارشان می‌شستند. 🔸در آن روايت عنوان بصري هم دارد كه وقتی حضرت صادق علیه السلام عنوان را کمی نصیحت می کند بعد می فرماید: «قُم و لاتُفسِد عَلَي وردي» یعنی دیگر بلند شو و اوراد من را خراب نكن. (بحار الأنوار، ج‏۱، ص۲۲۶) 🔹منظور اينكه اين سيره در اهل بيت و اطرافيانشان بوده که ساعاتي را مشغول به عبادات و اوراد و بعضی سور قرآنی بوده اند؛ مثلا سوره قل هو اللّه‏ یا سوره قدر را ترک نمي‏ كردند. چرا که اگر انسان علمش را داشته باشد و بداند كه چه بگويد؛ خيلي برنده است؛ خيلي برنده است... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
‍ * 🔻شما در بیست و چهار ساعت يک بخشي از آن را براي استراحت قرار می‌دهید؛ يک بخشی را هم برای امورات زندگي می‌گذارید. يک بخش آن را هم می‌شود فارغ باشی و به يک كارهائی برسی. 🔸 اين بخش ‏سوم را می‌توانی مشغول به اموری غير از ذكر خدا باشی که بالاخره بعد از مدتی همان امور ملكه شما خواهد شد؛ مي‏توانی هم در آن بخش اشتغال به ذكر و عبادت خدا داشته باشی و ذکر خدا جوری فضای سينه را پر كند كه بعد از مدتی حاصل اين اشتغالات عبادی، توجه مستمر به حق تعالي و حضرت ‏بقية اللّه صلوات اللّه عليه در پی داشته باشد و انسان بهره و لذت ببرد. اين حاصل مهم است يعنی ذكر الله بايد برای انسان ملكه بشود. ‌‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻یکی از آیات خیلی مؤثر که گاهی به عنوان «ذکر» قرار می‏گیرد، این آیه‌ی شریفه است: إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِی لِلَّذی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنیفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکین؛‏ (من با ايمان خالص، روى به سوى خدايى آوردم كه آفريننده آسمانها و زمين است و من هرگز از مشركان نيستم. سوره انعام، آیه ۷۹.) 🔸 این آیه، ذکر توحیدی عجیبی است و همه‌ی ما از این جهت، کمبود داریم؛ یعنی هنوز به تعبیر قرآن، «وجّهتُ وجهی» نشده‏ ایم. ما را به یمین و شمال می‏برند، دائماً زمین می‏خوریم و بلند می‏شویم. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻«وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا» (عنکبوت، ۶۹) یکی در همین نشستن [برای انجام عبادات] است، گاهی اعصاب کمک نمی‌کند که انسان یک گوشه بنشیند، باید مدیریت کرد، گاهی هم واقعاً نمی‌شود یک نفر را نشاند، برای او سخت می‌شود، به هم می‌ریزد. همین یک فضای آرامی، یک حرکت ملایمی، یک حرکت با نیتی مثل زیارت حرم حضرت معصومه سلام الله علیها یا جمکرانی، ولی باید هزینه کرد برای این کار، باید مشغول بود. 🔸ذکر می‌خواهد بگوید، نماز می‌خواهد بخواند، ما هنوز به ثبات نرسیدیم، آن ثباتی که ما را به آن آرامش رهنمون می‌شود، گرچه حد نصاب ذکر بالا است، رفقا هم دلسرد نشوند، محکم باشند، حد نصاب آن بالا است، جنس آن این‌طوری است، دلسرد نباید شد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
*‍ 🔻يک سرى امور قابل تحصيل است. از جمله عقل البته يک بخشى از عقل عنايتى است ولى یک بخشی از آن قابل تحصیل و کم و زیاد شدن است. 🔸آنچه که انسان را به عقل نزديک می‌كند حيات دل و روح است. یکی از راه هایى كه از روايات براى حيات پیدا کردن دل و ازدیاد عقل به دست می‌آيد، ذكر مناسب است. 🔹ذكر مناسب خيلى در توسعه قواى عقلانى دخيل است. در نقطه مقابل خيلى روايات اشاره به اين معنى دارد كه اشتغال دل به امور كوچک دنيايى روى عقل اثر مى‏ گذارد و آن‌را كم می‌كند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻اگر عظمت اسماء خدا و هم آغوشى با اسماء اللّه‏ را به ما بفهمانند و بچشانند باب جديدى برايمان باز مى‏‌شود. ما به اشتباه اسماء الهی را خيلى مرده تصور كرده‌ايم. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻زندگی‌ها را به نوعی مشكلات ظاهری و باطنی احاطه كرده است؛ ولی ذكری كارگشاتر از ذكر شريف صلوات نيست؛ چون كه ذخيره و سرمايه‌اش همراهش هست. 🔸در استفاده از اسماء الله چون من كه می‌خواهم بگويم، معلوم نیست چه جور بتوانم اجرا كنم یا نكنم و چقدر موفق باشم؛ ولی در توسل به اهل بيت عليهم‏ السلام عنايت خودشان همراهش هست. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻این اسامی، فقط علامتی هستند که کانال ارتباطی ما با خدا هستند. وقتی می‏گوییم: «یا اللّه»، ما کسانی نیستیم که بتوانیم خدای ‏متعال را بدون علامت بپرستیم. خود خداوند آن اسامی را برای خودش معرفی کرده است: وَ للّه الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها؛ و نيکوترين نام‌ها خداى راست، پس او را بدان‌ها بخوانيد. (اعراف، ۱۸۰) خود خداوند امر کرده که او را به آن اسامی بخوانیم. ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻عالَم، خلاصۀ یک قوس صعود و یک قوس نزول است در ارتباط با هم. چه مردم بخواهند و چه نخواهند دارند زمانِ خودشان را صرف همت های خود می.کنند. 🔸قرآن این قوس صعود را برای انسان بیان کرده است که چه کار کن، قوس نزول را هم تعریف کرده است در آیات گوناگون که ما (خدا) چه می‌کنیم، در یک جملۀ کوتاه فرمود: «فَاذْكُرُوني‏ أَذْكُرْكُمْ» (پس مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم. (بقره، آیه ۱۵۷)) 🔹شما بیایید وقت خود را بگذارید روی توجه، ذکر خدا، به همان نسبتی که این «فَاذْكُرُوني» باشد «اذکرکم» هم هست. «فَاذْكُرُوني» خیلی حرف است، یعنی شما هستید و ابزارِ حرکتیِ عبادی، هم بخش فیزیکی أعم از تسبیح و زبان و مشغولیات، هم بحث محتوایی که توجه لازم دارد، این.ها را باید دست بگیری و بالا بروی. او در جواب و جزا قرار داده است، 🔸این آیه شریفه گویای این مطلب است که سنت الهی این است که [این دو جمله فاذکرونی اذکرکم] ارتباط با هم داشته باشد یعنی ذکر شما و اینکه وقتی شما به یاد خدای متعال بودید او هم به یاد شما باشد، 🔹منتها آن هم مراتب دارد، همین طوری که شما در طریق تذکر، مراتب داری و نمی‌توانی هر مقداری از محتوا که هست را _ از توجهات و غیره _ همراه اذکار خود قرین کنی و بفرستی به عالم غیب و بالا، چون هر انسانی محدودیت دارد؛ ولی به نسبت داشته‌های او و تذکر او و توجه او به خدای متعال به نسبت همین، خدای متعال هم توجه به این می‌کند، او را مدنظر قرار می‌دهد. 🔸فعلاً این مرکز دایرۀ توجه است که انسان باید توجه داشته باشد که هرچه یاد خدا بکند او را یاد می‌کنند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻در معاملات دنیایی هم هست، می‌گوید هرچه پول بدهی آش می‌خوری، این‌ها ارتباط با هم دارد، بالأخره انسانی است که وجود او، شخصیت او، شاکلۀ او تعریف شده است، امکاناتی در اختیار او است، این‌ها را باید صَرف معاملۀ با خدا بکند. 🔸ما گامی أهم از این نداریم که «فَاذْكُرُوني‏ أَذْكُرْكُمْ» هر چقدر در مسیر ذکرالله گام برداری، الله تبارک و تعالی آثار این یاد شما را محاسبه می‌کند و در زندگی برمی‌گرداند، دو دوتا چهارتا است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... 🔻 سبک عملی ایشان، سبک سید مرتضی کشمیری -استاد مرحوم حاج شیخ حسن‌ علی نخودکی اصفهانی- بود. 🔸 مرحوم سید مرتضی کشمیری، از بزرگانی است که کراماتش، الی ما شاء‌ الله است! 🔹 یکی از رفقا، اخیراً خدمت آیت‌الله العظمی سیستانی رسیده بودند و ایشان، خیلی دغدغه‌ی بخش‌های معنوی و معرفتی حوزه‌ را داشتند و فرموده بودند که یک نفر، درون جانم جا کرده است و خیلی به او معتقدم! او، سید مرتضی کشمیری است. 🔸 اخیراً دیدم که ایشان، مدرسه‌ای به نام سید مرتضی کشمیری بنا کرده‌اند. 🔹 ایشان (آیت‌الله کشمیری)، اعمال و عباداتی داشتند و درمان‌نامه‌های خود را از قرآن و روایات استخراج می‌کردند؛ ولی این نسخه‌ها را می‌شناختند و وقتی که فلان فرد می‌آمد، به او نسخه‌ی استغفار زیاد را می‌دادند و وقتی که فرد دیگری می‌آمد، نسخه‌ی تلاوت قرآن را توصیه می‌کردند. 🔸 سبک‌ها، مختلف است و همگی جواب می‌دهد. اگر جلو رفتی، مراقبه را در رده‌هایی باید مراعات کنی. 🔹 انسان، گاهی ذکر می‌گوید، گاهی مراقبه می‌کند، گاهی مراقبه می‌کند و ذکر می‌آورد و گاهی ذکر می‌گوید و مراقبه می‌آورد. این‌ها، حرف‌های دیگری است که خیلی دقیق است! 🔸 ولی ایشان در دیدن اساتید مختلف، موفّق بوده است و روش‌های تربیتی را عمدتاً از برنامه‌های قرآنی و اذکار داشتند. کد ۲۴۹۵۴ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 در طبابت باطنی و ارائه دستورالعمل‌ها، تجویز بدین گونه است که وقتی به شما گفته می‌شود که مثلا سوره‌ی حمد را بخوان، شاید اثری، جهتی، مددی و برنامه‌ای در پشتِ آن، به شما القا می‌کنند. 🔸 گاهی پیش می‌آید که کسی روی یک آیه یا سوره کار کرده و حالا که می‌خواهد به مراجعه کننده بگوید، دارد از جیبش [و قوّت روحش] به آن اضافه می‌کند و این تأثیر و ارتباط را خداوند برای او ایجاد کرده است و او با این سوق دادن مخاطب به آن سمت، دستور را همراه با اثر به او تحویل می‌دهد؛ 🔹 یعنی می‌گوید بخوان و مخاطب هم می‌خواند؛ ولی با اثر همراه می‌شود و اگر کسی دیگر بخواند، آن اثر را ندارد؛ مگر اینکه او از راه دیگری، این تأثیر را تحصیل کرده باشد. کد ۲۰۶۸۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻شايد بعضی از اذكار و دستورات باشند كه داروي‏ عمومي باشند؛ ولی همان‌ها هم اگر به عنوان داروی خاص و با تجویز خاص نصيب كسی بشود، رشد، حركت و سرعت در حركتش خیلی بیشتر خواهد بود. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
1402.8.30 سخنرانی حجت الاسلام ناصری.mp3
10.87M
🎧 چهار دستورالعمل قرآنی امام صادق علیه السلام برای رفع انواع ترس‌ها و غم‌ها و مکرها و افزایش رزق و روزی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۴۴ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۸/۳۰ 📍 بنیاد هاد ، قم المقدسه 🔸 بسیار قابل استفاده 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
98.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 چهار دستورالعمل قرآنی امام صادق علیه السلام برای رفع انواع ترس‌ها و غم‌ها و مکرها و افزایش رزق و روزی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۴۴ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۸/۳۰ 📍 بنیاد هاد ، قم المقدسه 🔸 بسیار قابل استفاده 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
💠 لزوم استفاده حساب‌شده از 🔻 قرآن می‌فرماید: «الا بذکر الله تطمئن القلوب» (آگاه باشید! دل‌ها فقط به یاد خدا آرام می‌گیرد. رعد/۲۸)؛ یعنی آن تذکّر و توجّه، فارغ از تسبیح و لسان است و اگر آن را پیدا کردی، مساوی با شفا است؛ 🔸 ولی اگر خواستی از ابزار استفاده کنی، «یا من اسمه دواء» مطرح می‌شود و اسم، دوایی برای درمان است. 🔹 درمان، تجویز می‌خواهد و بدون آن نمی‌شود. انسان نمی‌تواند به داروخانه برود و دو تا از این قرص بخورد و یک مشت از آن بردارد. این کار، نتیجه نمی‌دهد و باید حساب‌شده باشد. در قواعد طبی هم همین‌طور است و باید تشخیص و تجویز باشد. 🔸 اگر بنا شود که تجویز باشد، باید تشخیص باشد؛ یعنی اگر بنا شد دارویی را تجویز کنند، تجویز بعد از تشخیص است. اگر بنا شد تشخیص باشد، باید ادراکِ صحیح باشد. 🔹 باز به تعبیر آقا امیرالمؤمنین علیه السلام: «و قعدت بی أغلالی»؛ یعنی پای من غُل و زنجیر شده است و مرا نشانده است. گاهی من از جهت روحی، دچار این بیماری هستم؛ ولی سرم را می‌گیرم و اصلاً نمی‌دانم دقیقاً چه مشکلی دارم. «و قعدت بی اغلالی» را نمی‌توانم در خودم بیابم و نمی‌دانم چه آسیبی به من رسیده است. کد ۲۰۷۵۳ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
‍ *‍ 🔻ذكر زياد گفتن، بدون توجه باعث بیماری مالیخوليا می‌شود. شخصی به ديگری گفت: اين ختم أمن يجيب را چه طور ده بار خواندی و به نتيجه رسيدی؟! دیگران تعداد زیادی از اين ختم را می‌گویند تا به نتيجه‏ برسند! 🔸طرف مقابل گفته بود: آن‏هائی كه عددهای زياد می‌گويند برای اين است كه، از ميان آن تعداد زياد، یک بارش را اين جوری ‏بگويند كه من گفتم. 🔹بعضی در ده عدد أمن يجيب یک بارش را جوری با توجه و شکستگی می‌گويند كه جوابش را می‌گيرند؛ در حالی که بعضی دیگر با هزار بار گفتن آن هم ‏نمی‌توانند يک مرتبه‌اش را طوری بگويند كه جواب بشنوند. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻اگر ما هنر کنیم و همین موضوع را بتوانیم کار کنیم خوب است به این صورت که اسمای خداوند متعال که در قرآن آمده، کیفیت چینش آن اسماء، کیفیت ارتباط آن اسماء با هم، کیفیت تکرارشان در هر سوره، ارتباط مضامین اسماء با مضامین آیه و تناسبی که به کار رفته و دارویی که ارائه می‏دهد، همه‌ی این موارد اگر با این کیفیت کار ‌شود، می‌توان فهمید که دریای اسماء در قرآن، چقدر زیبا است و چقدر جای کار دارد! ‌‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 درباره‌ی همین تشتّتی که عرض کردم، روزی با مرحوم جناب والد (آیت‌الله ناصری) خدمت آیت‌الله‌العظمی بهجت بودیم و اواخر عمر ایشان، جلسات خصوصی خوبی داشتیم. یادم است که هر دفعه، بالاخره سؤال و حرفی مطرح می‌شد که جالب بود. 🔸 ابوی، از ایشان پرسیدند که حضرت آقا، این توجّه در عبادات، چگونه حاصل می‌شود؟ خیلی‌ها مراجعه می‌کنند و دچار تشتّت هستند. آیت‌الله‌العظمی بهجت فرمودند که "بله آقا، این خیلی فراگیر است!" 🔹 اصل امتیاز آقایان در نحله‌ی نجف، به همین بوده است که این بخش‌ها را خوب می‌شناخته‌اند. اشتغال را می‌شناختند. تشتّت را می‌شناختند. مشغله‌ی خیالی و وهمی را می‌شناختند. مرکزش را می‌شناختند. راهکار درمانش را می‌شناختند. در خود شما، این‌ها را می‌شناختند و اینکه درمان شما، با نفر کناری متفاوت است را هم می‌شناختند و راهکار می‌دادند. 🔸 همین خیال و وهمی که بر فکر و ذهن شما سیطره دارد و اصلاً‌ وقتی می‌گویی:‌ «الله‌ اکبر»، در اختیار او هستید و طوری چترش را بر ذهن شما پهن کرده است که در اختیار شما نیست، نزد این علما می‌آمده‌اند و مثل یک ورزشکار حرفه‌ای که طبق قواعدی، شروع به تمرین دادن کسی می‌کند، تمریناتی را می‌داده‌اند؛ بدین صورت که ابتدا ببینی که بله، این اشتغالات هست. 🔹 سپس ببینی که از کجا است؟ راهش چه است؟ بزرگان علما، در مدّتی طولانی، شما را به سمت به دست گرفتن افسار قوّه‌ی خیال یا نبض قوّه‌ی خیال می‌برده‌اند و شما را به ذکر الله مشغول می‌کردند با وجود همان خیالی که شما را به امور متشتّت و متکثّر، دعوت می‌کند. کد ۲۳۹۳۹ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌