eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
311 دنبال‌کننده
450 عکس
389 ویدیو
78 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم اوضاع سياسي جهان اسلام، درعصر عليه السّلام ص ۴ قيام‌ها: 1. خوارج اباضيه در يمن و تسلط یافتن بر مدینه مدت سه ماه در سال ۱۲۶. ( ۱ ) ۲ - ضحاك بن قيس خارجي : در سال ۱۲۷ه‍ . ق قيام كرد و وارد كوفه شد مردم موصل نيز از او پيروي كردند. او با سپاهي صد هزار نفري به جنگ با سپاه خليفه رفت اما كشته شد. پس از او حروري رهبري شورشيان را به عهده گرفت، بالاخره شيبان هم گريخت. ( ۲ ) ۳ - قيام بن علي بن حسين علیهماالسلام در سال ۱۲۳ ه‍ . ق در كوفه قیام کرد كه مردم بسياري با او بيعت كردند اما چون او از شيخين امتناع كرد شيعيان كوفه او را رها كردند. بالاخره زید در جنگ با سپاه اموي شكست خورد و اعدام گرديد. ( ۳ ) در مورد زید اختلاف نظر زيادي وجود دارد. چون زيد كشته شد پسرش به خراسان گريخت و در آنجا قيام نمود. ـ عليه السّلام ـ كشته شدن او را از قبل پيش بيني فرموده بود. ( ۴ ) ۱ - مروج الذهب ص ۳۰۸ ۲ - نهاية الارب ص ۴۰۶ ۳ - فرهنگ فرق اسلامي ص ۲۱۴ ۴ - ملل و نحل ص ۱۳۷ _ ۱۴۰ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم واکنش عليه السّلام در برابر قیامها و حرکتهای نظامی عصرشان ص ۱ زمان امام عليه السّلام مقارن با سه قيام مهم بود : ۱ - زيد بن علي ۲ - سرنگوني بني اميّه و روي كار آمدن حكومت بني عباس 3. قيام نفس و برادرش ابراهيم ۱ - قيام بن علي : آيا زید مدعي امامت بود يا امامت حضرت باقر و صادق عليهما السّلام را قبول داشت ؟ متضاد است در بعضي از روایات زید نكوهش شده در بعضي ديگر از زید تمجيد شده است. اكثر علماء رجال و حديث هم قدما و هم معاصرين، روايات حاكي از نكوهش زید را از نظر سند مردود می دانند آيت الله رحمة الله عليه پس از نقد و بررسي رواياتي كه در نكوهش زيد نقل شده، آنها را از نظر سند ضعيف و غير قابل اعتماد معرفي نموده، و مي‌نويسد: «حاصل آنچه گفتم اين است كه فردي بزرگوار و مورد ستايش بوده است و هيچ مدركي كه بر انحراف عقيدتي يا نكوهش او دلالت كند وجود ندارد.» ( ۱ ) علامه رحمة الله عليه مي‌نويسد : «بدانكه اخبار در حالات مختلف است لكن اخبار حاكي از جلالت و مدح وي و اينكه او ادعاي نادرستي نداشت، بيشتر است و اكثر علماي شيعه به بزرگی مقام زيد نظر داده‌اند بنابراين، مناسب است كه نسبت به او حسن ظن داشته باشيم و از نكوهش وي خودداري كنيم.» ( ۲ ) ۱ - معجم رجال الحديث ج ۷ ص ۳۴۵ ۳۵۶ - ۲ - بحار،ج ۴۶ص ۲-۵ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم واکنش عليه السّلام در برابر قیامها و حرکتهای نظامی عصرشان ص ۲ قيام با اجازه و موافقت حضرت عليه السّلام بود عليه السّلام در پاسخ فرمود: پدرم نقل كرد كه از پدرش شنيده بود كه مي‌گفت: براي قيامش با من كرد من به او گفتم : عموجان اگر دوست داري كه همان شخص به دار آويخته در كناسه (محله_ای در كوفه) باشي راه تو همين است موقعي كه زيد از حضور عليه السّلام بيرون رفت امام فرمود: واي به حال كسي كه نداي او را بشنود و به ياري او نشتابد. ( ۱ ) اين روايت میفهماند که : زيد با اجازه امام بوده است اما چون مسأله خروج زيد مي‌بايست با رعايت اصول احتياط و حساب شده باشد و ممكن بود مداخله امام و موافقت او با قيام زيد به گوش دشمن برسد، نه امام ، نه خود زيد و نه اصحاب نزديك آن حضرت به هيچ وجه مايل نبودند كسي از آن اطلاع يابد. امام عليه السّلام در گفتگو با يكي از ياران زيد كه در ركاب او چند تن از سپاه امويان را كشته بود، فرمود: خداوند مرا در اين خون‌ها شريك گرداند؛ به خدا سوگند! عمويم زيد، روش عليه السّلام و يارانش را در پيش گرفتند. ( ۲ ) ۱ - عيون اخبار الرضا عليه السّلام ج ۱ ص۲۲۵ ۲ قاموس الرجال، چاپ دوم ج ۴ ص ۵۷۰ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم عليه السلام و زيد و قيام زيد ص ۲ ۱ - بر عليه برطبق اجازه ي صريح و دستور اسلام است مثل قيام حضرت سيدالشهدا عليه السلام در برابر يزيد. آنچه نياز به دليل دارد عدم قيام در برابر ظالم است. ۲ - زيد را مجبور به قيام کردند زيرا دعوت مردم از وي براي قيام در برابر كفر تكليف آور بود. قيام بر عليه و ستمكاراني چون خلفاي بني اميه اجازه و دستور صريح اسلام است، همچنان كه امام حسين عليه السلام به اين امر مبادرت ورزيدند. اقدام به براندازي ظلم، وظيفه ي هر مسلماني است مگر اين كه موانعي باشد كه عدم قيام به مصلحت اسلام باشد مثل اين كه در زمان حضرت امام عليه السلام و معاويه، شرايط زمان و مكان به گونه اي بود كه حضرت عليه السلام آن شرايط را در قيام مدخليت داده و نهايتاً با شروطي ويژه اقدام به صلح نمودند. شرايط طوري بود كه : اگر عمل مي شد : ۱ - حكومت از بني اميه سلب مي شد ۲ - جان و مال شيعيان حفظ مي شد اگر عمل نمي شد(كه نشد) : ۱ - نقاب از چهره ظالمان اموي مانند معاويه برداشته مي شد ۲ - مردم آنها را مي شناختند زيد با اجازه و موافقت حضرت امام جعفر صادق عليه السلام بوده است شواهد این ۱ - گفتار امام رضا عليه السلام است در پاسخ به مأمون، كه فرمود: «پدرم نقل كرد كه از پدرش شنيده بود كه مي گفت: ... براي قيامش با من مشورت كرد، من به او گفتم: عموجان اگر دوست داري همان شخص به دار آويخته در كناسه (كوفه) باشي، راه تو همين است. موقعي كه از حضور امام صادق عليه السلام بيرون رفت، امام فرمود: «واي به حال كسي كه نداي او را بشنود و به ياري او نشتابد.» ( ۱ ) پس قيام زيد با اجازه ي امام صادق عليه السلام بوده است ۱ - مروج المذهب ج۲ ص ۲۵۸ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 محرز قطعی دو قسم است : ۱ - مثل : ۲ - مثل : وجوب مقدمه واجب دلیل محرز قطعی دو ویژگی دارد : ۱ - از سوی صادر شده باشد ۲ - بر $حکم شرعی می کند پس اگر روایتی از سوی شارع آمده و یک مسئله اعتقادی را بیان می‌کند این دلیل شرعی نیست آیات الاحکام دلیل شرعی هستند ۲ - دلیل محرز قطعی دو ویژگی دارد : ۱ - به آن حکم کند ۲ - دلالت بر حکم شرعی می کند پس هرچه را که عقل حکم می‌کند دلیل قطعی عقلی نیست مثل : واجب است که حکم عقلی قطعی است یا مثل : لاصلات الا بالطهور وقتی واجب است پس مقدمه صلات که است هم واجب است دلیل محرز ظنی دو قسم است : ۱ - مثل : قیاس ناقص مثل : نگاه بزن حرام است پس تشبیب به زن (( یعنی انسان در مدح زن بگوید )) هم حرام است یا مثل : زید آدم خوبی است هم که شبیه است پس آدم خوبی است دلیل محرز ظنی شرعی دو قسم است : ۱ - مثل : خبر واحد که از طرف معصوم علیه السلام است پس شرعی است و مفید قطع نیست پس است ۲ - غیر لفظی : یعنی : از جنس لفظ نیست مثل معصوم علیه السلام یا مثل معصوم علیه السلام الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b