eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
318 دنبال‌کننده
445 عکس
379 ویدیو
58 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام ابن ابي نقل نموده است: «ابو ، شوهر ، دختر اکرم صلي ‏الله‏ عليه‏ و‏آله وسلم در از طرف مسلمانان به اسارت گرفته شد؛ ولي بعدا مانند اسيران ديگر آزاد شد . ابو العاص به پيامبر صلي ‏الله‏ عليه ‏و‏آله وسلم وعده داد که پس از مراجعت به مکه، وسائل دختر پيامبر(ص) را به مدينه فراهم سازد. پيامبر صلي‏ الله‏ عليه ‏و‏آله وسلم به حارثه و گروهي از انصار، مأموريت داد که در هشت مايلي مکه توقف کنند و هر موقع کجاوه زينب به آن جا رسيد، او را به مدينه بياورند. قريش از خروج دختر پيامبر(ص) از مکه آگاه شدند. گروهي تصميم گرفتند که او را از نيمه راه باز گردانند. جبار بن (يا هبار ابن الاسود) با گروهي خود را به کجاوه زينب رساند و نيزه خود را بر کجاوه دختر پيامبر(ص) کوبيد. از ترس آن، زينب، کودکي را که در رحم داشت، سقط کرد و به مکه بازگشت. پپامبر صلي ‏الله ‏عليه‏ و‏آله وسلم از شنيدن اين خبر سخت ناراحت شد و در فتح مکه (با اين که همه را بخشيد و آزاد نمود) خون قاتل فرزند زينب را مباح شمرد . » ابن ابي مي‏گويد : «من اين جريان را براي ابو جعفر خواندم، او گفت: وقتي که پيامبر صلي ‏الله‏ عليه ‏و‏آله وسلم خون کسي که دخترش زينب را ترسانيد و او سقط جنين کرد را مباح شمرد، قطعا اگر زنده بود خون کساني را که دخترش عليهاالسلام را ترسانيدند که باعث شد فرزندش () را سقط کند، حتما مباح مي‏شمرد . » ابن ابي الحديد مي‏گويد، به استادم گفتم : «آيا از شما نقل کنم آن چه را مردم مي‏گويند که فاطمه علیهاالسلام بر اثر ترس (و ضرباتي که بر او وارد شد) فرزندش را از دست داد؟ پس گفت: نه! از طرف من نقل نکن! و همين طور رد و بطلان آن را نيز از طرف من نقل نکن! چون اخبار در اين زمينه متعارض است . » [8] 7- الامامة والخلافة، مقاتل بن عطية، ص160 ـ 161 . 8- شرح نهج البلاغه، ابن ابي الحديد، ج14، ص193/ زندگي علي عليه‏السلام ، ص252 . الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم اوضاع سياسي جهان اسلام، درعصر عليه السّلام ص ۴ قيام‌ها: 1. خوارج اباضيه در يمن و تسلط یافتن بر مدینه مدت سه ماه در سال ۱۲۶. ( ۱ ) ۲ - ضحاك بن قيس خارجي : در سال ۱۲۷ه‍ . ق قيام كرد و وارد كوفه شد مردم موصل نيز از او پيروي كردند. او با سپاهي صد هزار نفري به جنگ با سپاه خليفه رفت اما كشته شد. پس از او حروري رهبري شورشيان را به عهده گرفت، بالاخره شيبان هم گريخت. ( ۲ ) ۳ - قيام بن علي بن حسين علیهماالسلام در سال ۱۲۳ ه‍ . ق در كوفه قیام کرد كه مردم بسياري با او بيعت كردند اما چون او از شيخين امتناع كرد شيعيان كوفه او را رها كردند. بالاخره زید در جنگ با سپاه اموي شكست خورد و اعدام گرديد. ( ۳ ) در مورد زید اختلاف نظر زيادي وجود دارد. چون زيد كشته شد پسرش به خراسان گريخت و در آنجا قيام نمود. ـ عليه السّلام ـ كشته شدن او را از قبل پيش بيني فرموده بود. ( ۴ ) ۱ - مروج الذهب ص ۳۰۸ ۲ - نهاية الارب ص ۴۰۶ ۳ - فرهنگ فرق اسلامي ص ۲۱۴ ۴ - ملل و نحل ص ۱۳۷ _ ۱۴۰ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم واکنش عليه السّلام در برابر قیامها و حرکتهای نظامی عصرشان ص ۱ زمان امام عليه السّلام مقارن با سه قيام مهم بود : ۱ - زيد بن علي ۲ - سرنگوني بني اميّه و روي كار آمدن حكومت بني عباس 3. قيام نفس و برادرش ابراهيم ۱ - قيام بن علي : آيا زید مدعي امامت بود يا امامت حضرت باقر و صادق عليهما السّلام را قبول داشت ؟ متضاد است در بعضي از روایات زید نكوهش شده در بعضي ديگر از زید تمجيد شده است. اكثر علماء رجال و حديث هم قدما و هم معاصرين، روايات حاكي از نكوهش زید را از نظر سند مردود می دانند آيت الله رحمة الله عليه پس از نقد و بررسي رواياتي كه در نكوهش زيد نقل شده، آنها را از نظر سند ضعيف و غير قابل اعتماد معرفي نموده، و مي‌نويسد: «حاصل آنچه گفتم اين است كه فردي بزرگوار و مورد ستايش بوده است و هيچ مدركي كه بر انحراف عقيدتي يا نكوهش او دلالت كند وجود ندارد.» ( ۱ ) علامه رحمة الله عليه مي‌نويسد : «بدانكه اخبار در حالات مختلف است لكن اخبار حاكي از جلالت و مدح وي و اينكه او ادعاي نادرستي نداشت، بيشتر است و اكثر علماي شيعه به بزرگی مقام زيد نظر داده‌اند بنابراين، مناسب است كه نسبت به او حسن ظن داشته باشيم و از نكوهش وي خودداري كنيم.» ( ۲ ) ۱ - معجم رجال الحديث ج ۷ ص ۳۴۵ ۳۵۶ - ۲ - بحار،ج ۴۶ص ۲-۵ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم واکنش عليه السّلام در برابر قیامها و حرکتهای نظامی عصرشان ص ۲ قيام با اجازه و موافقت حضرت عليه السّلام بود عليه السّلام در پاسخ فرمود: پدرم نقل كرد كه از پدرش شنيده بود كه مي‌گفت: براي قيامش با من كرد من به او گفتم : عموجان اگر دوست داري كه همان شخص به دار آويخته در كناسه (محله_ای در كوفه) باشي راه تو همين است موقعي كه زيد از حضور عليه السّلام بيرون رفت امام فرمود: واي به حال كسي كه نداي او را بشنود و به ياري او نشتابد. ( ۱ ) اين روايت میفهماند که : زيد با اجازه امام بوده است اما چون مسأله خروج زيد مي‌بايست با رعايت اصول احتياط و حساب شده باشد و ممكن بود مداخله امام و موافقت او با قيام زيد به گوش دشمن برسد، نه امام ، نه خود زيد و نه اصحاب نزديك آن حضرت به هيچ وجه مايل نبودند كسي از آن اطلاع يابد. امام عليه السّلام در گفتگو با يكي از ياران زيد كه در ركاب او چند تن از سپاه امويان را كشته بود، فرمود: خداوند مرا در اين خون‌ها شريك گرداند؛ به خدا سوگند! عمويم زيد، روش عليه السّلام و يارانش را در پيش گرفتند. ( ۲ ) ۱ - عيون اخبار الرضا عليه السّلام ج ۱ ص۲۲۵ ۲ قاموس الرجال، چاپ دوم ج ۴ ص ۵۷۰ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم عليه السلام و زيد و قيام زيد ص ۲ ۱ - بر عليه برطبق اجازه ي صريح و دستور اسلام است مثل قيام حضرت سيدالشهدا عليه السلام در برابر يزيد. آنچه نياز به دليل دارد عدم قيام در برابر ظالم است. ۲ - زيد را مجبور به قيام کردند زيرا دعوت مردم از وي براي قيام در برابر كفر تكليف آور بود. قيام بر عليه و ستمكاراني چون خلفاي بني اميه اجازه و دستور صريح اسلام است، همچنان كه امام حسين عليه السلام به اين امر مبادرت ورزيدند. اقدام به براندازي ظلم، وظيفه ي هر مسلماني است مگر اين كه موانعي باشد كه عدم قيام به مصلحت اسلام باشد مثل اين كه در زمان حضرت امام عليه السلام و معاويه، شرايط زمان و مكان به گونه اي بود كه حضرت عليه السلام آن شرايط را در قيام مدخليت داده و نهايتاً با شروطي ويژه اقدام به صلح نمودند. شرايط طوري بود كه : اگر عمل مي شد : ۱ - حكومت از بني اميه سلب مي شد ۲ - جان و مال شيعيان حفظ مي شد اگر عمل نمي شد(كه نشد) : ۱ - نقاب از چهره ظالمان اموي مانند معاويه برداشته مي شد ۲ - مردم آنها را مي شناختند زيد با اجازه و موافقت حضرت امام جعفر صادق عليه السلام بوده است شواهد این ۱ - گفتار امام رضا عليه السلام است در پاسخ به مأمون، كه فرمود: «پدرم نقل كرد كه از پدرش شنيده بود كه مي گفت: ... براي قيامش با من مشورت كرد، من به او گفتم: عموجان اگر دوست داري همان شخص به دار آويخته در كناسه (كوفه) باشي، راه تو همين است. موقعي كه از حضور امام صادق عليه السلام بيرون رفت، امام فرمود: «واي به حال كسي كه نداي او را بشنود و به ياري او نشتابد.» ( ۱ ) پس قيام زيد با اجازه ي امام صادق عليه السلام بوده است ۱ - مروج المذهب ج۲ ص ۲۵۸ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b