eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
316 دنبال‌کننده
448 عکس
382 ویدیو
78 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : چرا این همه و کشت و کشتار ؟ اگر شیطان و با هم بجنگند و کنند ما در کنار می‌ایستیم در یکی از سخنرانی های خود می‌گویند که : 《 اسرائیل شر مطلق است 》 اسرائیل ضد و ضد و ضد و قومیت و ضد و ضد است بدتر از اسرائیل ندارد ما اسرائیل را می‌دانیم بدتر از اسرائیل در وجود ندارد اگر اسرائیل و شیطان با یکدیگر بجنگند ما در کنار شیطان می‌ایستیم اگر اسرائیل با بجنگد ما در کنار چپ خواهیم ایستاد و اگر اسرائیل با بجنگد ما در کنار راست خواهیم ایستاد این است معنی 《 اسرائیل شر مطلق است 》 من شخصاً در حد مطالعاتم هیچ را خطرناک‌تر از اسرائیل نمی‌شناسند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : ۱- سخنان آیت الله العظمی آملی در باره : کشتار در غزه امیدواریم ذات اقدس الهی به برکت قرآن و عترت جریان غزه و امثال غزه را به زودی حل کند و این گونه کودک کشی نباشد، این گونه مسلمانها کشته ندهند و دعاهای حضرت ولی عصر(ارواحنا فداه) در حق همگان مستجاب شود. علما وظیفه در عصر جنگ چیست؟ با باید چکار بکنند؟ چگونه حضور پیدا کنند؟ چگونه کنند؟ چگونه را به عدل و صلح دعوت کنند؟ مرحوم در یک فصلی از کتاب خود، تقریباً بیش از سی ماده ذکر می کند که علما وظیفه شان در زمانی که بیگانه حمله کرده است چیست؟ تا می رسد به ماده چهاردهم که می گوید : «رابع عشرها انه یجب على العلماء إعانة الرئیس المتوجه لدفع الكفار...» تا اینکه می گوید: «ان ینادوا فی الناس أین غیرة الاسلام والمجتهدون فی نصرة خاتم الأنبیاء أین الآخذون بثار شهید كربلاء» الآن هم همان «أین غیرة الإسلام» را باید به جهان مسلمان نشین گفت که ، باید همگان تلاش و کمک بکنند و گذرگاه رفح را باز بکنند، این نباید بگوید که : او شیعه بود این سنی بود یا امثال ذلک الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : ۶- سخنان آیت الله العظمی آملی در باره کشتار غزه «فهاهنا امور ثلاثة»: یکی اینکه : این دایره و قوس را بشناسد که من چه کسی هستم؟ چه چیزی دارم؟ من چیست؟ من چیست؟ این یک مداری دارد. از این به بعد آن دو تا نفی هست: نه بیرون برو، نه بده کسی درون بیاید. لذا مثل یک امر ساده نیست که بگویند : آقا، خودت، مال خودت! چون یک امر ساده ای نیست، گفتند از خدا غیرتمندتر احدی نیست. کشور را غیرت اداره می کند، را غیرت اداره می کند، الآن ها همه مسلمان های عالم باید کمک بکنند و سعی کنند اولاً توسعه پیدا نکند، خدای ناکرده به جاهای دیگر نرسد. ثانیاً هم آتش بس تأیید بشود و اینکه هر روز چندین کودک و بی گناه از یک خانه کشته می شوند، این قابل طاقت نیست. این زودتر إن شاءالله حل بشود اینها که داعیه دارند بعضا اینها انسان نیستند، اینها اند، حیوانی هستند که حرف می زنند. این بشر وقتی که الهی نیاندیشد، خیال میکند که تنها همین حیوانی است که حرف میزند و بعد هم بساطش برچیده می شود و دیگر آینده نگر نیست! این است که : هم باید کرد مسئله غیرت را، هم باید دعا کرد مسئله عموم را، هم را! الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
وقتی که برای به جبهه های به حضرت آیت الله میرزا تهرانی رحمت الله علیه گفتند که : حال شما مساعد نیست و کهولت سن نمی‌دهد که در صف اسلام باشید در پاسخ فرمودند که : من خودم به این مسئله واقف هستم ولی می خواهم مثل آن پرستویی باشم که موقع پرتاب حضرت علیه السلام به طرف آتش یک قطره به منقار خود گرفته بود تا را خاموش کند به پرستو گفتند که : کجا می‌روی ؟ گفت : می‌روم تا این قطره آب را روی آتش بریزم تا ابراهیم علیه السلام را نجات بد هم گفتند : این قطره آب که در روی این همه انبوه آتش اثری ندارد گفت : من خودم می‌دانم ولی می‌خواهم که ابراهیمی باشم سپس آیت الله میرزا جواد اضافه کردند و گفتند که : من هم می دانم که در جبهه تاثیر چندانی ندارم ولی من هم می‌خواهم که در صف ابراهیمیان این زمان باشم نقل از صالحین شیعه https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام داغ بر عرب همراه با به خيبر رفت . در پايان دو دينار به عنوان به او رسيد. او آن دو دينار را خرج نكرد بلكه آنرا در عبائى نهاد و بپيچيد و بدوخت و هرگز از آن استفاده نكرد و هيچ انفاقى هم نكرد. پس از مدتى او از رفت . اطرافيانش آن عبا را شکافتند و آن دينارها را يافتند و به خدمت رسول الله رسيدند و داستان را براى ايشان تعريف كردند. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: اين دو دينار كه نه آن را خرج كرد و نه داد، در روز براى او دو مى شوند براى داغ نهادن بر تن وى . اين سزاى كسى است كه انفاق نمى كند و فقط به گردآورى پول و مال مى انديشد. الغدیر ج۱۶ ص۲۲ الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا علیهما السلام در ميدان امام باقر(ع) و امام صادق(ع): ان رسول الله(ص) خرج بالنساء في الحرب حتى يداوين الجرحى،و لم يقسم لهن من الفي ء و لكنه نفلهن. رسول خدا(ص) زنان را در جنگ به همراه برد تا زخميان را مداواكنند، و از غنايم جنگ، سهميه اى براى آنان قرار نداد ولى به عنوان بخشش و هبه، سهمى به آنان داد. 25) بحارالانوار، ج 19، ص 184. پاكدامن امام صادق(ع): طوبى لمن كانت امه عفيفة . كسى است كه مادرش پاكدامن باشد. بحارالانوار، ج 19، ص 285. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا علیهما السلام شايد اگر پس از آنچه بر فاطمه (س) گذشت على (ع) بپامی خاست و با ضاربين و قاتلين فاطمه (س) درگير می شد. امروز گران می گفتند على براى گرفتن حكومت به نبرد پرداخت و در زد و خوردها و درگيريها فاطمه كشته شد و على (ع) قاتل فاطمه است. تحريف گران تاريخ، كنندگان حقايق، در مورد شهيد صفين، عمّار ، كه پيامبراكرم (ص) فرموده بود: « يقتله الفئة الباغية»: « فراه النّبيّ (صلى الله عليه و سلم) فينفض التّراب عنه ويقول: تقتله الفئة الباغية ويح يدعوهم الى الجنّة ويدعونه الى النّار» صحيح بخارى، ج‏1، ص‏254، كتاب الصّلاة، باب 304، التعاون فى بناء المسجد. تو را گروهى سركش به شهادت می رسانند. چون اين حديث از پيامبراكرم (ص) مورد بود، و قابل نبود، و يكى از ادلّه روشن و بطلان قاتلين عمّار و رهبرشان بود، آنانكه براى دفاع از معاويه از هيچ مكابره ‏اى روى گردان نبودند، روز را تاريك و شب را روشن معرفى می كردند، مگر نگفتند على قاتل عمّار است؟ چون وى را به جنگ آورده است؟ ! غافل از اينكه پيامبر اكرم (ص) در ادامه سخنش فرموده بود: «يدعوهم الى الجنّة و يدعونه الى النار » همان عمّار آنان را به سوى می خواند و آنان عمّار را به سوى آتش دعوت مى‏كنند. و به اين وسيله پيامبر اكرم (ص) مخالفان على (ع) و شان را مصداق آيه شريفه: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ سورة القصص، آية 41. قرارداد. الحمدلله رب العالمین علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام سوره مبارکه ۲ سوره حشر است مکّی نیست. یکی از معیارهای مکّی و مدنی بودن سُوَر، بررسی مضمون آن سوره است. سوره‌ای که در آن جریان اهل کتاب مطرح است به عنوان جنگ و صلح، سوره‌ای که در آن سوره جریان منافقین مطرح است به عنوان کارشکنی و مانند آن, سوره‌ای که در آنها بسیاری از احکام فرعی مطرح است، این‌گونه از سُوَر مدنی هستند, زیرا جریان و صلح اصلاً در مکه نبود. سیزده سالی که وجود مبارک رسول اکرم(علیه آلاف التحیة و الثناء) در مکه تشریف داشتند سخن از جنگ و صلح نبود, سخن از زد و خورد نبود, فقط سخن از خوردن بود. سیزده سال فقط مسلمین می‌خوردند; یعنی کتک می‌خوردند؛ در مدینه بود که زد و خورد شروع شد. سوره‌هایی که در آن سُور از جنگ و مانند آن سخن به میان می‌آید، معلوم می‌شود که این سوره مدنی است; چه اینکه جریان و کارشکنی منافقانه هم در مدینه ظهور کرده است, نه در مکه, چون این سوره در جریان یا إجلای وطن گروهی از اهل کتاب هست و جریان منافقین را هم بازگو می‌کند, مضمون این سوره نشان می‌دهد که این سوره مدنی است, نه مکّی. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا علیه السلام «» مورخ معروف در حوادث سال 37 هجرى اين را با شأن صدور مشروحى بيان كرده كه فشرده آن، چنين است : اين سخن را امام (عليه السلام) زمانى بيان فرمود كه به سراغ «خوارج» آمد در حالى كه آنها با «ابن » مشغول بحث و محاجه بودند. امام (عليه السلام) به «ابن عباس» فرمود : «تو ساكت باش»، سپس شروع به سخن كرد و بعد از حمد و ثناى الهى فرمود : «پيشواى شما كيست ؟». گفتند : «ابن »، فرمود : «چرا شما به مخالفت با ما برخاسته ايد ؟» عرض كردند : «به خاطر پذيرش «حكميّت» در «صفّين»». امام (عليه السلام) فرمود : «شما را به خدا سوگند ! مگر شما نبوديد كه هنگام بالا بردن ها بر سرنيزه ها، اصرار داشتيد كه دست از جنگ بكشم و من به شما گفتم اين گروه را من بهتر از شما مى شناسم آنها نه اهل دين هستند و نه اهل قرآن ولى شما گوش نداديد و بر مسأله اصرار نموديد من به ناچار پذيرفتم ولى با حكمين شرط كردم كه بر طبق قرآن قضاوت كنند وإلاّ ما از حكم آنان برى و بيزار خواهيم بود ؟» گفتند : «آيا عدالت است كه افراد را در مسأله خون مسلمين حكم قرار دهيم ؟» امام (عليه السلام) فرمود : «ما مردان را حكم قرار نداديم بلكه قرآن را حكم قرار داديم». (انا لم نحكم الرجال وإنما حكمنا القرآن). سپس «طبرى» بخشى از اين خطبه را آورده است. «سبط بن » در «تذكره الخواس» ومرحوم «مفيد» در «ارشاد» و«طبرسى» در «احتجاج» اين خطبه را با تفاوت هايى نقل كرده اند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام درشرح ابن ابي معتزلي آمده است : "جريان كار را دانستيد، اما چون (ع) بر وي پيروزي يافت وي را گرامي داشت و همراه با بيست نفر از زنان عبدالقيس كه به دستور علي (ع) بر سر خويش نهاده و شمشير حمايل كرده بودند او را به سوي مدينه فرستاد. هنگامي كه قسمتي از راه را طي كردند عايشه آن حضرت را با سخناني ناشايسته مورد قرار داد و ابراز ناراحتي كرد و گفت : او با فرستادن اين مردان و سپاهياني كه بر من گماشته مرا هتك حرمت كرده است ; اما چون آنها به مدينه رسيدند زنان عمامه ها را برداشته و گفتند ما زن بوديم كه به همراه تو اعزام شديم . و اما اهل بصره كه با حضرت علي (ع) به برخاستند و با شمشير رو در روي او و اولاد او ايستادند و به آن حضرت دشنام و ناسزا گفتند، چون كه وي بر آنان پيروزي يافت شمشير از آنان بداشت و منادي وي در سرتاسر لشكرگاه فرياد زد كه : به هيچ وجه فراريان را تعقيب نكنيد و مجروح و اسير را نكشيد و كسي كه سلاح خود را بيندازد در امان است و كسي كه به سپاه امام پناه بياورد در امان است . پس از پايان جنگ نيز آن حضرت متاعشان را نگرفت و فرزندانشان را اسير نكرد، و از اموالشان چيزي به عنوان تصرف نكرد. و اگر مي خواست مي توانست همه اين كارها را انجام دهد، ولي او جز راه گذشت و راه ديگري را برنگزيد و به پيامبرخدا(ص) در روز فتح مكه نمود كه آن حضرت (ص) نيز در شرايطي مردم مكه را مورد عفو قرار داد كه هنوز آتش كينه ها به سردي نگرائيده و بديها فراموش نشده بود."(1) مباني فقهي حكومت اسلامي (جلد اول) دولت و حكومت الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا علیه السلام در از كتابهاي عقد [الفريد] و نزهة الابصار آمده است : "در جمل اشتر بن حكم را اسير كرد، آن حضرت با سخنان تند وي را مورد عتاب قرار داد آنگاه آزادش نمود. نيز هنگامي كه به دست اميرالمؤمنين (ع) در جنگ گرفتار آمد گفت : پيروز شدي گذشت كن ! آن حضرت وي را در بهترين جهاز به همراه نود و يا هفتاد به سوي مدينه فرستاد. همچنين براي عبدالله بن ازطريق محمد بن ابي بكر امان خواست آن حضرت به وي و ساير كساني كه با وي بودند امان داد. و موسي فرزند طلحة بن عبيدالله را نزد آن حضرت آوردند به وي فرمود: سه بار بگو: و اتوب اليه، آنگاه وي را آزاد كرد و فرمود: هر چه اسلحه و چارپا در ميان سپاه ما داري برگير و به هر جا كه مي خواهي برو، و در زندگي آينده خود تقوي داشته باش و در خانه ات بنشين . " اين روايت به نقل از مناقب در بحار نيز آمده است .(1) [1] مناقب ابن شهرآشوب 381/1; و بحارالانوار 50/41، تاريخ اميرالمؤمنين (ع)، باب حسن خلق آن حضرت [باب 104]، حديث 2 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام در باره چند بحث مطرح است : بحث اول : اولین مسجد بحث دوم : مسجد بحث سوم : مسجد بحث چهارم : رفت و آمد به مسجد بحث اول : اولین مسجد مسجد زمینی بود که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در آنجا زانو خم کرد که به قیمت ۱۰ دینار برای ساختن مسجد خریداری شد بحث دوم : مسجد سازان ۱- صلی الله علیه و آله و سلم که هم مرد بود و هم مرد وقتی که برای ساختن مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سنگ حمل می‌کرد گفت : بده من ببرم فرمود : برو سنگ دیگری بیاور ۲- علیه السلام وقتی که برای ساختن مسجد سنگ می‌برد این را می‌خواند که : لا یستوی من یعمر المساجدا یدءِب فیها قائماً او قائداً و من یری عن الغبار حائداً کسی که مساجد را کند و همیشه در آبادی مساجد ایستاده و نشسته کوشا باشد هرگز با کسی که از گرد و غبار فاصله دارد مساوی نیست ۳- عمار که مصالح ساختمانی مسجد را نسبت به دیگران دو برابر بر می داشت و می‌برد حضرت از علتش را پرسیدند عمار جواب داد که : یک سنگ را از طرف خودم می‌برم و یکی را از طرف شمای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌برم اینجا بود که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و از صورت عمار پاک کرد و این را در باره عمار داد که : عمار از است و عمار توسط کشته می‌شود وقتی که در دو بود و شک داشت [{ بعد از کشته شدن عمار که از اصحاب امیرالمومنین علیه السلام بود }] حق از باطل را تشخیص داد با ۲۰ هزار نفر به جنگ امیرالمومنین علیه السلام آمده بود وقتی که شنید عمار با امیرالمومنین علیه السلام و از یاران ایشان است تکان خورد و عاص مقدمات کشته شدن ذوالکلاع را فراهم کردند تا سپاه از هم پاشیده نشود الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
🛑 ۵٠ مخصوص امام علي (علیه السلام): از سید داود روحانی حسینی 🌹🌹 1 - .ولادت در داخل (وَليدُ الكعبه). 2-. در كوفه 3-. شهادت درحال 4. شهادت در شب 5 - َقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ عَلِي بْنَ أَبِي طَالِبٍ صَلي القِبلَتَين ِوَ بايَع َ البَيعَتيَن وَ لَم يَعبُد صَنَماً وَ لا وَ ثَناً وَ لَمْ يُشْرِك بِاللَّه. 6-تنها فردى است كه در احد درباره او گفت : قَالَ جَبْرَئِيلُ(ع): لَا سَيفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِي [كافى، ج8، ص110.] 7- كسي كه در سن 10 سالگى آورد و مؤمن شد قال الباقر(ع): أَنَّ عَلِياً (ع) أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ [أمالى طوسى، ص343.] 8- . كسى است كه به پيامبر در نماز اقتدا كرد. 9- تنها كسى است كه پيامبر با او عقد بست و به او فرمود: اَنتَ اَخِى فِى الدُنيا وَ الاخره 10-. پيامبر به او فرمود: انا مدينه العلم و على بابها 11-. پيامبر فرمود: على بر امت مانند حق پدر بر فرزندش مى‏باشد. 12-. تنها كسى است كه ملقب به امير المومنين است. 13-. تنها كسى است كه در ليله المبيت، نمود. 14-. تنها امامى است كه همسرش است. 15-. تنها امامى است كه دو امام معصوم است. 16-. تنها امامى است كه زوجه‏ اش دختر پيامبر و 11 امام معصوم است. 17-. تنها امامي است كه او از نام خدا مشتق شده. 18-. تنها امامى است كه عقد آنها را خدواند قرار داد. 19-. احدى مانند او نبوده. 20-. كنيه ابو مختص اوست. 21. تنها امامى بود كه : ستقاتل الناكثين و القاسطين و المارقين. 22. تنها امامى است كه پا بر دوش پيامبر گذاشت و بت هاى كعبه را ساقط كرد. 23. تنها امامي است كه به فرزندش گفت با ابن مدارا كن. 24- ساقى در اوست. 25- تنها كسى است كه زره نپوشيدواسب تندروسوارنشد. 26-. در مقام احدى مثل او ديده نشد.[نهج البلاغه] 27-. تنها كسى است كه پيامبر درى از خانه ‏اش را به مسجد گشود. 28-. لقب « المومنين» مخصوص او است. 29-. تنها شخصيتى است كه صداى را به هنگام شنيده است. 30-. هيچكس مانند او حفر نفرمود كه وقف مستمندان كند. 31-. او تنها كسى است كه حاضر شد براى مصالح اسلام كند. 32-حدود 300 آيه در شان و عظمت حضرت نازل شده است. 33-. جمله (( انا و على من شجره واحده )) را پيامبر در او فرمود. 34-. تنها كسى است كه دشمنانش به او نمودند. لولا على لهلك 35-. ضربة على يوم الخندق من الثقلين مختص علي است. 36-. تنها كسى است كه كليد به دست اوست قسيم النار و الجنه 37-. يا على! حر بك حربى. سلمك سلمى. 38-. او در كثرت جنگها و خدمت به منحصر به فرد است. 39-. زاده بودن را با على می توان داد. 40-. اين ادعا تنها مربوط به اوست سلونى قبل ان تفقدونى 41. على(ع) هم خودش شد، هم پدر شهيد است، هم همسر شهيد است هم شهيد است. 42. تنها مظلومى است كه 80 سال مخفى بود. 43-. پيامبر يك ميليون باب به او آموخت. 44-. تنها كسى است كه و دشمن او را ستايش كرده ‏اند. 45-. در شب اول تنها كسى كه به سراغ مى‏آيد. 46- (25سال خانه نشين بود. صبرت و فى العين قذى و فى الحلق شجى. 47- علي ع و او است. 48- باعلي ع واوهم همواره باحق است. 49- علي ع با و قرآن هم با اواست . 50-تنها شخصيتى كه : زندگى او با آغاز شد و هنگام ولادت سوره قد افلح المومنون را قرائت نمود و با فوز او خاتمه يافت و هنگام شهادت فزت و رب الكعبه را به زبان جاري كرد. https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b @nashrekhobyhakashan
گُزیده‌ای از ‌های امام (ع) به نقل از مقدّمهٔ شرح البلاغهٔ ابن ابی (۵۸۶-۶۵۶) چه بگویم از مردی که : دشمنانش به او می‌کنند و از انکار و کتمان مناقبش عاجزند. به‌راستی می‌دانی که : حاکمیت اسلامی را در باختر و خاور در دست داشتند و تمام کوشش خود را در خاموش کردن او و برانگیختن مردم علیه وی و نسبت دادن انواع و نقص به شخصیتش به کار بستند و او را بر سر تمام منابر کردند، و ثناگویانش را نه تنها کرده، بلکه حبس و نابود کردند و از و حدیثی که متضمن برای او بود یا یاد او را بلندمرتبه می‌ساخت، کردند، تا آن‌جاکه نامگذاری به او را ممنوع ساختند، ولی این همه جز بر عظمت او نیفزود. چونان بود که : چون پوشانده شود و پنهان گردد، بوی دلاویزش بیشتر منتشر می‌شود، یا به سان ، که نورش با کف دست در پرده نمی‌شود... . چه گویم دربارهٔ مردی که : هر فضيلتی به او است و هر گروهی به او منتهی، و هر طائفه‌ای به سوی او می‌شود؛ پس او : رئيس و سرچشمهٔ آن است و قهرمان و پیشتاز عرصهٔ آن و بعد از او هرکسی که در فضایل اخلاقی درخششی داشت، وام‌دار، دنباله‌رو و پیرو اوست. همان طور که می‌دانی : دانش‌ها، و دانش الهی است...؛ : برگرفته از سخنان او و منقول از جانب اوست، و به او پایان می‌یابد و از او سرچشمه می‌گیرد... . از دیگر علوم، است، که آن حضرت استوانه و اساس آن است، و هر مسلمانی بر خوان او نشسته است و از فقه او مستفید می‌گردد... . هرکسی می‌داند که : در بسیاری از مسائل که بر او دشوار می‌نمود به و دیگر صحابه مراجعه می‌کرد و مکرراً گفته است: «اگر علی نبود عمر شده بود.» و این سخن او: «خدا نکند برایم روی دهد و علی در آنجا نباشد»، و سخنش: «در هیچ کس فتوا دادن در حضور علی را ندارد.» چون از ،‌ِعباس پرسیدند که : علم تو با پسرعمویت چگونه است؟ گفت: «مانند قطره‌ای در برابر !» از جملهٔ دیگر علوم، علم و و است. صاحبان این در تمامی سرزمین‌های اسلامی به او ختم می‌گردند و سلسلهٔ خود را به او پایان می‌بخشند. از دیگر علوم، علم و عرب است. همگی مردم می‌دانند که : او علم نحو را و کرد و کلّیات و آن را بر املا کرد. اگر به اخلاقی و فضایل نفسانی و رجوع کنی، او را پیشاپیش همه و فاتح قلهٔ فضایل خواهی یافت. اما ؛ : همانا علی شجاعان پیش از خود را از مردم فراموشاند. او هیچ‌گاه نکرد و از هیچ لشکری نهراسید. اما جسمانی و نیروی بدنی او : است. او با کسی نجنگید مگر او را درهم کوبید. اما و او : آشکار است. پیوسته می‌گرفت و خود را به دیگران می‌بخشید. گفته است که : علی مردم بود. هرگز به سائلی نه نگفت. با آن‌که تمام جز بخشی از شام در دستش بود، هیچ میراثی از خود به جا ننهاد‌. اما شکیبایی و او؛ : در مقابل صبورترین بود و در برابر دیگران باگذشت‌ترین. در هشدار می‌داد که : آن‌کس که فرار کرد نباید شود و مجروح و نباید کشته شود و هرکس سلاح بر گذارد در است. همچنین اموالشان را نگرفت و و فرزندانشان را اسیر نکرد و چیزی از اموالشان را به نبرد. در جنگ سپاه آب را به روی لشکریان علی بستند اما هنگامی که سپاه علی بر مسلط شد، به او گفتند که : آب را از آنان بازگیر تا هلاک شوند اما او نپذیرفت. در ، نزد و دشمن معلوم است که او مجاهدین است. اما در ، : او امام فصیحان و بلیغان است و در سخنش گفته‌اند: «فروتر از خالق و برتر از مخلوق.» خو ونرم‌خویی و خوش ‌ او مثل است. الحمدلله‌ @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا علیه السلام در از هاي عقد [الفريد] و نزهة الابصار آمده است : "در جمل اشتر بن حكم را كرد، آن حضرت با سخنان تند وي را مورد عتاب قرار داد آنگاه آزادش نمود. نيز هنگامي كه به اميرالمؤمنين (ع) در جنگ گرفتار آمد گفت : پيروز شدي گذشت كن ! آن حضرت وي را در بهترين جهاز به همراه نود و يا هفتاد به سوي فرستاد. همچنين براي عبدالله بن ازطريق محمد بن ابي امان خواست آن حضرت به وي و ساير كساني كه با وي بودند داد. و فرزند بن عبيدالله را نزد آن حضرت آوردند به وي فرمود: سه بار بگو: و اتوب اليه، آنگاه وي را آزاد كرد و فرمود: هر چه اسلحه و چارپا در ميان سپاه ما داري برگير و به هر جا كه مي خواهي برو، و در آينده خود داشته باش و در خانه ات بنشين . " اين روايت به نقل از مناقب در بحار نيز آمده است .(1) [1] مناقب ابن شهرآشوب 381/1; و بحارالانوار 50/41، تاريخ اميرالمؤمنين (ع)، باب حسن خلق آن حضرت [باب 104]، حديث 2 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام درشرح ابن ابي معتزلي آمده است : "جريان را دانستيد، اما چون (ع) بر وي پيروزي يافت وي را گرامي داشت و همراه با بيست نفر از زنان عبدالقيس كه به دستور علي (ع) بر سر خويش نهاده و حمايل كرده بودند او را به سوي فرستاد. هنگامي كه قسمتي از را طي كردند عايشه آن حضرت را با سخناني ناشايسته مورد قرار داد و ابراز ناراحتي كرد و گفت : او با فرستادن اين مردان و سپاهياني كه بر من گماشته مرا هتك كرده است ; اما چون آنها به مدينه رسيدند عمامه ها را برداشته و گفتند ما بوديم كه به همراه تو شديم . و اما اهل بصره كه با حضرت علي (ع) به برخاستند و با شمشير رو در روي او و اولاد او ايستادند و به آن حضرت دشنام و ناسزا گفتند، چون كه وي بر آنان پيروزي يافت شمشير از آنان بداشت و منادي وي در سرتاسر لشكرگاه فرياد زد كه : به هيچ وجه فراريان را نكنيد و و اسير را نكشيد و كسي كه خود را بيندازد در امان است و كسي كه به سپاه امام پناه بياورد در است . پس از پايان نيز آن حضرت متاعشان را نگرفت و فرزندانشان را اسير نكرد، و از اموالشان چيزي به عنوان تصرف نكرد. و اگر مي خواست مي توانست همه اين كارها را انجام دهد، ولي او جز راه گذشت و راه ديگري را برنگزيد و به پيامبرخدا(ص) در روز فتح مكه نمود كه آن حضرت (ص) نيز در شرايطي مردم را مورد عفو قرار داد كه هنوز آتش كينه ها به سردي نگرائيده و بديها فراموش نشده بود."(1) مباني فقهي حكومت اسلامي (جلد اول) دولت و حكومت الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا علیه السلام «» مورخ معروف در سال 37 هجرى اين را با شأن صدور مشروحى بيان كرده كه فشرده آن، چنين است : اين سخن را امام (عليه السلام) زمانى بيان فرمود كه به سراغ «» آمد در حالى كه آنها با «ابن » مشغول و محاجه بودند. امام (عليه السلام) به «ابن عباس» فرمود : «تو ساكت باش»، سپس شروع به سخن كرد و بعد از و ثناى الهى فرمود : «پيشواى شما ؟». گفتند : «ابن »، فرمود : «چرا شما به مخالفت با ما برخاسته ايد ؟» عرض كردند : «به خاطر پذيرش «» در «»». امام (عليه السلام) فرمود : «شما را به خدا سوگند ! مگر شما نبوديد كه هنگام بالا بردن ها بر سر ها، داشتيد كه از جنگ بكشم و من به شما گفتم اين گروه را من بهتر از شما مى شناسم آنها نه اهل هستند و نه اهل ولى شما گوش نداديد و بر مسأله اصرار نموديد من به ناچار پذيرفتم ولى با حكمين شرط كردم كه بر طبق قرآن كنند وإلاّ ما از آنان برى و بيزار خواهيم بود ؟» گفتند : «آيا است كه افراد را در مسأله خون مسلمين حكم قرار دهيم ؟» امام (عليه السلام) فرمود : «ما مردان را حكم قرار نداديم بلكه قرآن را حكم قرار داديم». (انا لم نحكم الرجال وإنما حكمنا القرآن). سپس «» بخشى از اين خطبه را آورده است. «سبط بن » در « الخواس» ومرحوم «» در «ارشاد» و«» در «احتجاج» اين خطبه را با تفاوت هايى نقل كرده اند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
🌱شرط مرخصی ره به 🌹 🌿شهید بابایی در زمان خدمت امام خمینی(ره) رسیدند و از ایشان برای انجام کاری در اوقاتی که آسیبی به کار نمی خورد، خواستند. وقتی امام راجع به دلیل مرخصی گرفتن در آن بحبوحه ی جنگ پرسیدند. گفتند: من در برای شستن استکان های چای عزاداران به هیئت های جنوب شهر که من را نمی شناسند می روم. مرخصی را برای آن می خواهم. امام خمینی (ره) به ایشان فرمودند: به یک شرط اجازه مرخصی می دهم که هر موقع رفتی به نیت من هم چند بشویی.🌹
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ سلام علیکم،🌷 «یا امیر المومنین علیه السلام روحی فداک» 💚 ادامه بحث گذشته ...👇 🍀 « ۳ » 🍀 ✅ آنقدر غیرت مهم است که : ✨ کافری که به اعدام است به خاطر داشتن غیرت نمی شود. ✨ 🌺 علیه السلام فرمودند که : «تعدادی از را حضور (صلی الله علیه و آله و سلم )آوردند که به دستور الله تعالی آنها باید کشته می شدند ولی یکی از آنها شد سوال کرد و گفت که : شما مرا کشتید پس چرا مرا نکشتید و آزادم کردید ؟ ( صلی الله علیه و آله و سلم )فرمودند که : علیه السلام ازطرف برای من خبر آورد که : در تو پنج پسندیده هست که الله تعالی و رسولش صلی الله علیه و آله وسلم این پنج را دارند لذا تو کشته نشدی و آنها عبارتند از : 💫 الغیرت الشدیده علی 💫 و 💫 و 💫 و اللسان 💫 و الشجاعه» (خصال ج ۱ ص ۲۸۲) 💫 ۱- نسبت به غیرت فراوان داری 💫 ۲- و نیکو کار هستی 💫 ۳- هستی 💫 ۴- هستی 💫 ۵- هستی مرد با شنیدن این پیام مسلمان شد و راسخ داشت و از دفاع کرد تا اینکه در یکی از ها در رکاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شد. ✅ اولیاء الله تعالی و پیامبر و ائمه معصومین صلی الله علیهم و آله و سلم همه با غیرت بودند. (کانال نشرخوبیها)🌷 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم خبر دادن (ع ) از آينده شخصى به نام مى گويد: هنگامى كه تصميم گرفت با بجنگد، امام رضا(ع ) به من فرمود: (نزد برو و بگو: (فردا براى ، بيرون نرو، كه اگر بيرون رفتى شكست مى خورى و يارانت كشته مى شوند، اگر پرسيد: از كجا مى دانى بگو : در خواب ديده ام ). مسافر مى گويد: نزد مسيب رفتم و موضوع را به او گفتم ، گفت : از كجا مى دانى ؟ گفتم : در خواب ديده ام . مسيب گفت : ( كسى كه با ما تحت نشسته مى خوابد، اعتبار ندارد). او آن روز به جنگ رفت و شكست خورد و يارانش كشته شدند. نيز مسافر مى گويد: در سرزمين منى همراه امام رضا(ع ) بودم ، (وزير ) در حالى كه سرش را پوشيده بود تا گرد و غبار به او نرسد، از جلو ما رد شد، حضرت رضا(ع ) تا او را ديد، فرمود: (مساكين لا يدرون ما يحل بهم فى هذه السنة : اين بيچاره ها نمى دانند كه در همين سال ،چه بر سرشان مى آيد؟ ) (از گرد و غبار، خود را مى پوشانند ولى نمى دانند كه به زودى به خاك سياه مى نشينند) سپس فرمود: (و عجبتر از اين ، اينكه من و اين چنين - و دو انگشتش را بهم چسبانيد - نزديك هم قرار مى گيريم ) (همانگونه كه حضرت فرموده بود، همان سال ، هارون بر (برمكيان ) غضب كرد، و سران آنها كشته شدند و به خاك سياه نشستند) مسافر مى گويد: سوگند به خدا، سخن دوم حضرت رضا(ع ) را (در مورد نزديك شدن با هارون ) نفهميدم ، تا آن وقت كه جنازه امام رضا(ع ) را كنار قبر هارون به خاك سپردند. کافی مولد ابى الحسن الرضا(ع )، حديث 9 و 10، ص 491 - ج 1 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم زندگى عليه السلام امام حسن عليه السلام فرمود : انسان در سه چيز است : ۱ - ۲ ' ۳ - . (45) تحليل سخن سياسى دشمن معاويه سخن حساب شده را در بين مردم مطرح كرد كه در ظاهر بيان ويژگيهاى اخالقى برخى از طوايف بوده بود. او گفت : طايفه انسانهايى بخشنده اند پس هر گاه فردى از بنى هاشم دست از بخشش بردارد شباهت خود را به طايفه خويش ازدست داده است . و ( ) بردبارند پس هر گاه يكى از آنها بردبارى خود رااز دست بدهد شباهتى به خود ندارد. و ( ها ) به تكبر معروفند و هرگاه كسى از آنها اين را نداشته با شد به طايفه هود شباهت ندارد. اين معاويه به امام حسن عليه السلام رسيد حضرت فرمود: چه زيركانه گفته است او خواسته است كه : بنى هاشم اموال خود را ببخشند گردند و اين سبب ضعف آنها شود وزبيرهاى براه اندازند و سرگرم شمشير كشى گردند و يكديگر را نابود كنند و مخزومى ها با تكبر بر ديگران مورد كينه آنها گيرند ولى برد بارى كنند و مورد محبت مردم قرار گيرند. بحارالنوار، ج 44، ص 106 و 107. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم از ديدگاه امام هشتم (عليه السلام) در كتاب پرقيمت « عيون اخبار الرضا » از (عليه السلام) روايت شده كه گناهان عبارت است از : 1 ـ به قتل رساندن انسانى كه خدا ريختن خونش را حرام كرده . 2 ـ . 3 ـ . 4 ـ خوردن مست كننده . 5 ـ شدن از جانب پدر و مادر . 6 ـ فرار از جنگ . 7 ـ خوردن مال به ستم . 8 ـ گوشت ميته و و گوشت خوك و آنچه به نام غير خدا كشته شده . 9 ـ . 10 ـ خوردن مال حرام . 11 ـ . 12 ـ كم گذاشتن از پيمانه و ترازو . 13 ـ تهمت به پاكدامن . 14 ـ . 15 ـ نااميدى از خدا . 16 ـ ايمن دانستن خود از عذاب خدا . 17 ـ كمك دادن به ستمكاران . 18 ـ ميل قلبى به ستمگران . 19 ـ سوگند . 20 ـ حبس كردن حقوق مردم بدون تنگدستى . 21 ـ دروغ . 22 ـ . 23 ـ . 24 ـ . 25 ـ . 26 ـ سبك شمردن . 27 ـ با دوستان خدا . 28 ـ اشتغال به سرگرميهاى بيهوده و بى منفعت . 29 ـ پافشارى بر گناه . عيون اخبار الرضا : 2 / 125 ، باب 35 ( ما كتبه الرضا للمأمون . . . ) ، حديث 1 . الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم اوضاع سياسي جهان ، درعصر عليه السّلام ص ۶ شورش‌هاي دوره عباسي (۱۳۲ ـ ۱۴۸) برای اعاده حكومت اموي : ۱ - شورش بن مرّه در بثيفة فلسطين. ۲ - ابو الورد در قنّسرين ۳ - اسامة بن در جزيره. اين سه حركت خود را در مقابل عباسيان سفيد جامگان مي‌ناميدند. ۴ - بن هبيره در واسط (آخرين حركت اموي) ( ۱ ) ۵ - شورش عبدالله بن علي، عبدالله بن علي عموي بود كه ادعا داشت او جانشين سفاح و وليعهدش بوده است لذا با سپاهي كه براي عليه روم تهيه شده بود، شوريد، دوانيقي ابو مسلم را براي دفع او اعزام داشت. ( ۲ ) چون منصور از قدرت يافتن ابو مسلم وحشت داشت با طرح توطئه‌اي او را ـ كه مي‌توان بنيان‌گذار حكومت عباسي نامید ـ از سر راه خود برداشت. با قتل ابو مسلم، این شورش‌هايي در گرفت : ۱ - حركت سنباد در نيشابور حرکت کرد او زردشتي بود و اعلام كرد كه كعبه را ويران خواهد نمود در سال ۱۳۷ سركوب شد. ۲ - حركت راونديه در سال ۱۴۲ ه‍ . ق. ۳ - حركت استاذسيس در سال ۱۵۰ ه‍ . ق. ( ۳ ) ۱ - تاريخ الرسل و الملوك ج ۷ص ۴۴۳ ـ ۴۵۷. ۲ - تاريخ اليعقوبي ج۲، ص ۳۰۲ ۳ - تاريخ الرسل و الملوك ج ۷، ص ۴۹۵ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم ابن ابي نقل نموده است: «ابو ، شوهر ، دختر اکرم صلي ‏الله‏ عليه ‏و‏آله وسلم در از طرف مسلمانان به اسارت گرفته شد؛ ولي بعدا مانند اسيران ديگر آزاد شد . ابو العاص به پيامبر صلي‏ الله‏ عليه ‏و‏آله وسلم وعده داد که پس از مراجعت به مکه، وسائل مسافرت دختر پيامبر(ص) را به مدينه فراهم سازد. پيامبر صلي ‏الله‏ عليه‏ و‏آله وسلم به و گروهي از انصار، مأموريت داد که : در هشت مايلي مکه توقف کنند و هر موقع کجاوه زينب به آن جا رسيد، او را به مدينه بياورند. قريش از خروج دختر پيامبر(ص) از مکه آگاه شدند. گروهي گرفتند که او را از نيمه راه باز گردانند. بن الاسود (يا ابن ) با گروهي خود را به کجاوه زينب رساند و نيزه خود را بر کجاوه دختر پيامبر(ص) کوبيد. از ترس آن، زينب، کودکي را که در رحم داشت، کرد و به مکه بازگشت. پپامبر صلي ‏الله‏ عليه‏ و‏آله وسلم از شنيدن اين خبر سخت ناراحت شد و در مکه (با اين که همه را بخشيد و آزاد نمود) خون قاتل فرزند زينب را مباح شمرد . » مي‏گويد : «من اين جريان را براي ابو جعفر خواندم، او گفت: وقتي که پيامبر صلي ‏الله‏ عليه‏ و‏آله وسلم خون کسي که دخترش زينب را ترسانيد و او سقط جنين کرد را مباح شمرد، قطعا اگر زنده بود خون کساني را که دخترش عليهاالسلام را ترسانيدند که باعث شد فرزندش () را سقط کند، حتما مباح مي‏شمرد . » ابن ابي الحديد مي‏گويد، به استادم گفتم : «آيا از شما نقل کنم آن چه را مردم مي‏گويند که فاطمه بر اثر ترس (و ضرباتي که بر او وارد شد) فرزندش را از دست داد؟ پس گفت: نه! از طرف من نقل نکن! و همين طور رد و بطلان آن را نيز از طرف من نقل نکن! چون در اين زمينه است . » شرح نهج البلاغه، ابن ابي الحديد، ج۱۴ ص۱۹۳ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : الی الشریعه السهله السمحه یعنی من به آیینی مبعوث شدم که به آن برای همه سهل و آسان است انبیا الهی علیهم السلام رسالت خودشان را با ثابت می‌کردند ولی اختلاف‌ها و را نمی‌توانند با معجزه از بین ببرند چون دو گونه است : ۱- اختلافات ناشی از و ۲-اختلافات ناشی از و طغیان قسم اول که اختلافات ناشی از سوء تفاهم و بدفهمی است با برطرف ‌می شود علیهم السلام می‌توانند این اختلاف نوع اول را حل کنند ولی اختلاف ناشی از زورگویی و فقط با حل می‌شود لذا در جهاد شد هم هزینه می‌خواهد لذا مسلمین باید از مال خود کنند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b