بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت جمعى سرزده و بدون اذن وارد خانه پيامبر (ص) می ‏شدند. چون آنها را دعوت به ميهمانى می كردند، پس از پذيرايى دور هم می نشستند و با هم به گفتگوهاى بيهوده و حتى آزاردهنده‏اى می ‏پرداختند. و گاه چون از زنان پيامبر چيزى می خواستند ناگهان پرده را بالا زده و سؤال خود را مطرح می كردند. پيامبر از اين وضع آزرده می شد. امّا #حيا مانع بود تا آنها را از اين رفتارهاى ناهنجار و ناشايسته منع كند. خداوند آياتى را فرو فرستاد و آنها را از اين رفتار ناشايست خصوصاً در مورد همسران پيامبر بر حذر داشت. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى‏ طَعامٍ غَيْرَ ناظِرينَ إِناهُ وَ لكِنْ إِذا دُعيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَ لا مُسْتَأْنِسينَ لِحَديثٍ إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيي‏ مِنْكُمْ وَ اللَّهُ لا يَسْتَحْيي‏ مِنَ الْحَقِّ وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِن‏. سورة الاحزاب، آية 53. و سپس فرمود: شما حق نداريد #پيامبر (ص) را بيازاريد و پس از او با همسرانش #ازدواج كنيد اين رفتار شما نزد خداوند بزرگ است‏ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظيما سورة الاحزاب، آيه 53. و پس از چند آيه می ‏فرمايد: آنانكه خدا و پيامبرش را می آزارند، خداوند برآنها در دنيا و آخرت #لعن می فرستد و براى آنان عذابى خار كننده آماده فرموده است. إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنهَُمُ اللَّهُ فىِ الدُّنْيَا وَ الاَْخِرَةِ وَ أَعَدَّ لهَُمْ عَذَابًا مُّهِينًا سورة الاحزاب، آيه 57. آه يا رسول‏ اللَّه «اصبنا بك يا حبيب قلوبنا فما اعظم المصيبة حيث انقطع عنا الوحى و حيث فقدناك». هنوز 60 بهار از عمر شريف و مباركت نگذشته بود كه تو را درباره همسرانت آزردند ! هواى ازدواج با همسرانت را پس از رحلتت در سر پروراندند ! با جمله‏ هاى اهانت آميز با ناموست سخن راندند ! تا خدا فرمود (وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً) الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت آه، يا رسول ‏اللَّه «اصبنا بك يا حبيب قلوبنا فما اعظم المصيبة حيث انقطع عنا الوحى و حيث فقدناك». هنوز 60 بهار از عمر شريف و مباركت نگذشته بود كه تو را درباره همسرانت آزردند ! هواى #ازدواج با همسرانت را پس از رحلتت در سر پروراندند ! با جمله‏ هاى #اهانت آميز با ناموست سخن راندند ! تا خدا فرمود (وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً) مثلاً #آلوسى پس از قبول اينكه كار #عمر خلاف #ادب و شرمنده نمودن #سوده حرم رسول‏ اللَّه (ص) و آزردن او است، می گويد: عمر در اين كار عيبى نمی ديده، چون گمان می كرده كه بر اين كار خير عظيمى مترتب می ‏گردد. «وذلك أ حد موافقات عمر (ره) وهي مشهورة، وعدّ الشّيعة ما وقع منه من المثالب، قالوا: لما فيه من سوء الأدب وتخجيل سوده حرم رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) وايذائها بذلك. واجاب أهل السّنة، بعد تسليم صحة الخبر أنّه (ره) رأى‏ أن لابأس بذلك، لما غلب على ظنّه من ترتب الخير العظيم... » تفسير روح المعانى، ج 22، ص 72. و نيز #بخارى - يا بعضی از راويان - در كتاب وضوء اين داستان را چنين توجيه كرده‏ اند، كه اين #اهانت و سوء ادب «حرصاً على أن ينزل الحجاب» بوده. صحيح بخارى، ج 1، كتاب الوضوء، باب 109 خروج النّساء الى البراز. و حال آنكه خود در تفسير سوره احزاب گفته است: اين داستان پس از نزول آيه حجاب بوده است. همان. برخى از شارحان بخارى ناگزير شده اند براى جمع بين اين احاديث بگويند شايد اين داستان مكرّر تحقق يافته است. «قال #الكرمانى: فان قلت: وقع هنا أنّه كان بعد ضرب الحجاب، وتقدم في الوضوء أ نّه كان قبل الحجاب، فالجواب: لعله وقع مرتين. » فتح البارى، عسقلانى، ج 8، ص 391. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنت آنگاه كه حكومت در دست پيامبراكرم (ص) بود، و آنان محكوم بودند، بر آن حضرت جرئت می كردند. گاه با آرزوى رحلت پيامبر، خيال #ازدواج با همسرش را در سر می پروراندند، گاه با عبارات توهين آميزى همسران پيامبر (ص) را مخاطب قرار می ‏دادند. شايد بتوان يكى از اهم مصاديق آزار پيامبر (ص) را داستانى كه بخارى آورده است به شمار آورد. حاصل داستان اين است كه زنان پيامبر اكرم (ص) در تاريكى شب با پوشش كامل به مكانى كه خلوت و مناسب بود براى قضاء حاجت می رفتند. چون ام ‏المؤمنين #سوده قد بلندى داشت يا تنومند بود #عمر وى را شناخت و فرياد برآورد كه : ‏اى سوده تو نمی توانى خود را از ما پنهان كنى، بدان كه ما تو را شناختيم. سوده بر می گردد، و به پيامبر شكوه می برد و آن حضرت می ‏فرمايد : شما رخصت داده شده ‏ايد كه براى حوائجتان خارج شويد. اين داستان را بخارى در سه جا از كتاب صحيحش آورده است الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنت یکی از اهم مصادیق حاصل داستان اين است كه زنان پيامبر اكرم (ص) در تاريكى شب با پوشش كامل به مكانى كه خلوت و مناسب بود براى قضاء حاجت می رفتند. چون ام ‏المؤمنين #سوده قد بلندى داشت يا تنومند بود #عمر وى را شناخت و فرياد برآورد كه : ‏اى سوده تو نمی توانى خود را از ما پنهان كنى، بدان كه ما تو را شناختيم. سوده بر می گردد، و به پيامبر شكوه می برد و آن حضرت می ‏فرمايد : شما رخصت داده شده ‏ايد كه براى حوائجتان خارج شويد. اين داستان را بخارى در سه جا از كتاب صحيحش آورده است. 1 - در كتاب التفسير سورة الاحزاب در ذيل آيات فوق: « عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت : خَرَجَتْ سَوْدَةُ بعد ما ضُرِبَ الْحِجَابُ لِحَاجَتِهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً جَسِيمَةً لَا تَخْفَى على من يَعْرِفُهَا فَرَآهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فقال : يا سَوْدَةُ أَمَا والله ما تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ قالت :فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً وَرَسُولُ اللَّهِ e في بَيْتِي وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى وفي يَدِهِ عَرْقٌ فَدَخَلَتْ فقالت : يا رَسُولَ اللَّهِ إني خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي فقال لي عُمَرُ كَذَا وَكَذَا... فقال : إنه قد أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ » #عايشه گفت: پس از آنكه آيه #حجاب نازل گرديد، سوده براى قضاى حاجتش بيرون رفت، او زنى تنومند بود، از اينرو نمی توانست خود را از كسانيكه او را می شناختند پنهان كند #عمر بن خطاب او را ديد، وگفت: اى سوده ! به خدا نمی توانى خود را از ما مخفى نگاه دارى، پس فكر كن چگونه خارج شوى گفت: پس بادگرگونى باز گشت وبر پيامبر وارد شد وگفت: يا رسول اللَّه ! من براى برخى از نيازهاى خود بيرون رفتم عمر به من چنين وچنان گفت... پس (پيامبر اكرم (ص) فرمود: شما اجازه داده شده‏ ايد تا براى نيازهايتان خارج شويد. صحيح بخارى، ج 3، ص‏451 باب 45، حديث 1220. ‏ الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل سنت يكى از اهم مصاديق آزار پيامبر (ص) داستانى است كه بخارى آورده است حاصل داستان اين است كه زنان پيامبر اكرم (ص) در تاريكى شب با پوشش كامل به مكانى كه خلوت و مناسب بود براى قضاء حاجت می رفتند. چون ام ‏المؤمنين #سوده قد بلندى داشت يا تنومند بود #عمر وى را شناخت و فرياد برآورد كه : ‏اى سوده تو نمی توانى خود را از ما پنهان كنى، بدان كه ما تو را شناختيم. سوده بر می گردد، و به پيامبر شكوه می برد و آن حضرت می ‏فرمايد : شما رخصت داده شده ‏ايد كه براى حوائجتان خارج شويد. اين داستان را بخارى در سه جا از كتاب صحيحش آورده است. 1 - در كتاب التفسير سورة الاحزاب در ذيل آيات فوق بود که گذشت ‏ 2 - در كتاب النكاح باب خروج النساء لحوائجهن: « عن عَائِشَةَ قالت خَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ لَيْلًا فَرَآهَا عُمَرُ فَعَرَفَهَا فقال إِنَّكِ والله يا سَوْدَةُ ما تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا فَرَجَعَتْ إلى النبي e فَذَكَرَتْ ذلك له وهو في حُجْرَتِي يَتَعَشَّى وَإِنَّ في يَدِهِ لَعَرْقًا فَأَنْزَلَ عليه فَرُفِعَ عنه وهو يقول قد أَذِنَ الله لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ » (عايشة گفت: شبى سوده بنت زمعه بيرون رفت، عمر او را ديد وشناخت، وگفت: به خدا اى سوده نمى‏توانى خود را از ما مخفى نگاه دارى گفت: بسوى پيامبر (ص) باز گشت، پس ماجرا را براى آن حضرت نقل كرد، واو (ص) مى‏فرمود: خدا به شما اجازه داده است تا براى نيازهايتان خارج شويد.) همان، ج 4، ص 75، ب 116، ح 166. ‏ الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنت يكى از اهم مصاديق آزار پيامبر (ص) داستانى است كه بخارى آورده است حاصل داستان اين است كه : زنان پيامبر اكرم (ص) در تاريكى شب با پوشش كامل به مكانى كه خلوت و مناسب بود براى قضاء حاجت می رفتند. چون ام ‏المؤمنين #سوده قد بلندى داشت يا تنومند بود #عمر وى را شناخت و فرياد برآورد كه : ‏اى سوده تو نمی توانى خود را از ما پنهان كنى، بدان كه ما تو را شناختيم. سوده بر می گردد، و به پيامبر شكوه می برد و آن حضرت می ‏فرمايد : شما رخصت داده شده ‏ايد كه براى حوائجتان خارج شويد. اين داستان را بخارى در سه جا از كتاب صحيحش آورده است. 1 - در كتاب التفسير سورة الاحزاب در ذيل آيات زیر که گذشت 2 - در كتاب النكاح باب خروج النساء لحوائجهن 3 - كتاب الوضوء باب خروج النساء الى البراز. « عن عَائِشَةَ أَنَّ أَزْوَاجَ النبي e كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إذا تَبَرَّزْنَ إلى الْمَنَاصِعِ وهو صَعِيدٌ أَفْيَحُ فَكَانَ عُمَرُ يقول لِلنَّبِيِّ (ص) احْجُبْ نِسَاءَكَ فلم يَكُنْ رسول اللَّهِ (ص) يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النبي (ص) لَيْلَةً من اللَّيَالِي عِشَاءً وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ ألا قد عَرَفْنَاكِ يا سَوْدَةُ حِرْصًا على أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ » #عايشه گفت: همسران پيغمبر (ص) در شب براى قضاى حاجت به #زمين وسيعى می‏رفتند، #عمر به #پيامبر می ‏گفت: زنانت را از نامحرمان بپوشان امّا پيامبر (به #نصيحت عمر) #عمل نمی كرد، تا شبى #سوده بنت زمعه كه قامتى بلند داشت پس از پاسى از شب بيرون شد، پس عمر فرياد بر آورد: اى سوده بدان كه تو را شناختيم، چون وى بر نزول آيه #حجاب #حريص بود. همان، ج 1، ص 136، ب‏109، ح 143. ‏ معمولاً مفسرين شأن نزول آيات فوق را دو قضيّه ذكر كرده ‏اند. 1 - داستان فوق‏ 2 - اينكه يكى از #اصحاب پيامبر (ص) گفت: چون پيامبر از #دنيا رود من با فلان همسرش #ازدواج خواهم كرد، اين سخن به آن حضرت رسيده بسيار آزرده شد، پس آيات فوق نازل گرديد. گروهى از مفسران اين شأن نزول را ذكر كرده ‏اند از آن جمله است : طبرى در جامع البيان، و آلوسى در روح المعانى، و ابن كثير در تفسير القرآن العظيم، ابن كثير صحابى مورد شأن نزول آيه را #طلحه و همسرى را كه در نظر داشته عايشه دانسته است. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) تسلیت دختر #فكر بكر من ، غنچه لب چو وا كند از نمكين كلام خود، حقّ نمك ادا كند طوطى طبع شوخ من ،گركه شكرشكن شود كام زمانه راپرازشكّرجانفزاكند #بلبل نطق من ز يك ، نغمه عاشقانه اى گلشن دهر را پر از، زمزمه و نوا كند ناطقه مرا مگر، روح قُدُس كند مدد تا كه ثناى حضرت ، #سيّده نساء كند فيض نخست و خاتمه ، نور جمال #فاطمه #چشم دل از نظاره در، مبداء و منتهى كند صورت شاهد ازل معنى حسن لم يزل و هم چگونه وصفِ آئينه حق نما كند مطلع نور ايزدى ، مبداء فيض سرمدى جلوه او #حكايت از خاتم انبيا كند #کمپانی الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) تسلیت #بتاب اى مه تو بر #كاشانه من كه تاريك است امشب #خانه من بتاب اى مه كه بينم روى نيلى بشويم در دل شب جاى سيلى بتاب اى مه كه تا با قلب خسته دهم من #غسل ، پهلوى شكسته بتاب اى مه كه شُويم من شبانه ز اشك ديده ، جاى تازيانه بتاب اى مه كه تا #كلثوم و #زينب ببيند روى #مادر در دل شب بتاب اى مه #حسن مادر ندارد #حسين من كسى بر سر ندارد بتاب اى مه گلستانم خزان شد به زير خاك ، زهراى #جوان شد رضائی الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام بريز #آب روان #اَسماء، ولى آهسته آهسته به جسم اطهر #زهراء، ولى آهسته #آهسته ببين بشكسته پهلويش ، سيه گرديده بازويش بريز آب روان رويش ، ولى آهسته آهسته بُوَد خون جارى اى اسماء هنوز از سينه زهراء بنالم زين #مصيبت ها، ولى آهسته آهسته #حسن اى نور چشمانم ،#حسين اى راحت جانم بيائيد اى عزيزانم ،ولى آهسته آهسته همه خواب و #علىّ بيدار، سرش بنهاده برديوار بگريد با دل خونبار، ولى آهسته آهسته روم شب ها سراغ او، به #قبر بى چراغ او بگريم از فراق او، ولى آهسته آهسته #کمپانی الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام #سينه اى كز #معرفت گنجينه #اسرار بود كى سزاوار فشار آن در و #ديوار بود #طور #سينا تجلّى مشعلى از #نور شد سينه سيناى #وحدت ، مشتعل از #نار بود آن كه كردى #ماه تابان پيش او پهلو تهى از كجا، پهلوى او را تاب آن آزار بود گردش گردون دون بين ، كز جفاى سامرى نقطه پرگار #وحدت ، #مركز مسمار بود #صورتش نيلى شد از سيلى كه چون سيل #سياه روى گيتى زين #مصيبت تا #قيامت تار بود #کمپانی الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام فاطمه (س) دختر پيامبر است چون همسر على است مصيبت زده است آن هم به بزرگترين مصائب. چرا از #شجاعت پيامبر (ص) و على‏ عليه السلام نمی ‏هراسيدند و جرأت مى‏كردند؟ چرا پيامبر و على صلوات اللَّه عليهما از شجاعت و #غيرت خود بهره نمی گرفتند، تا مخالفان چنان جرأت كنند و بر آنها چيره شوند؟ چون که : اولاً: خاندان پيامبر (ص) همانند ديگران نيستند. آنچه آنان را به #عكس العمل وا می دارد فقط امر الهى و رضاى اوست. آنان بر اساس تعصب، #غضب، منافع شخصى، دفاع از خود و متعلقات خود حركت نمى‏كنند. بلكه تنها مدافع #دين و تابع #وظيفه و امر الهی ‏اند. حضرت على (ع) تنها بر اساس امر و فرمان عمل می ‏كرد، او امر به #صبر شده بود، پس امتثالاً لامر اللَّه سبحانه صبر كرد. ثانياً: اگر به همسر يا مادر و خواهر كسى - هر چند ضعيف و غيرشجاع - هجوم برند، او در خانه نمی نشیند و به دفاع برمی خيزد. امّا اگر بداند كه مهاجمين می خواهند با تحريك احساسات، او را به عكس‏ العمل وادارند تا به اهداف شوم خود برسند اگر شخصى با تدبير و #عاقل و مسلط بر #نفس خود باشد هيچگاه #دشمن را با عكس العمل به اهدافش نمی ‏رساند. على (ع) می دانست #هدف مهاجمين آشوب و جنجال است، تا در پرتو آن امر را مشتبه نموده و فرصت را براى معرّفى حق از على و فاطمه‏ عليهما السلام بگيرد. على با صبر و بردبارى نقشه شوم مهاجمين را خنثى كرد. و با فدا نمودن خود و همسرش، مسؤوليت بزرگ خود را براى حفظ دين ايفا و حجت را تا روز قيامت بر خلق تمام كرد. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام چرا #خورشيد عُمْر #فاطمه (س) به آن زودى غروب كرد؟ #بخارى و#مسلم مى‏گويند: فاطمه (س) تا آخر عمر از #ابوبكر قهر بود چرا ؟ « فغضبت فاطمة بنت رسول اللَّه (ص) فهجرت ابابكر فلم تزل مهاجرته حتى توفّيت ». صحيح بخارى، ج 2، ص 504، كتاب الخمس، باب 837، ح‏1265. فوجدت فاطمة على ابى بكر فى ذلك فهجرته فلم تكلّمه حتّى‏ توفّيت همان، ج 3، ص 252، كتاب المغازى، ب 155 غزوه خيبر، حديث 704. و صحيح مسلم، ج 4، ص 30، كتاب الجهاد و السير، باب 15، ح 52. ‏ در بخارى آمده است: فاطمه (س) پنهان بخاك سپرده شد چرا ؟ «فلمّا توفّيت دفنها زوجها علىٌّ ليلاً ولم يؤذن بها أبابكر وصلّى‏ عليها. » همان. بخارى نقل كرده: نيمه شب دفن گرديد چرا؟ همان. ‏ #قبر تنها يادگار پيامبر (ص) هنوز مخفى است چرا ؟ پس از گذشت سالها از اين ماجرا، مسلم آورده‏ است كه: على (ع) ابوبكر و عمر را كاذب، آثم، غادر و خائن مى‏دانست چرا ؟ قال عمر لعلى وعباس: « فرأيتماه (ابابكر) كاذباً آثماً غادراً خائناً... فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً... » صحيح مسلم، ج 4، ص 28، كتاب الجهاد و السير، باب 15 حكم الفئ، حديث 49. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام شايد اگر پس از آنچه بر فاطمه (س) گذشت على (ع) بپامی خاست و با ضاربين و قاتلين فاطمه (س) درگير می شد. امروز #تحريف گران #تاريخ می گفتند على براى گرفتن حكومت به نبرد پرداخت و در زد و خوردها و درگيريها فاطمه كشته شد و على (ع) قاتل فاطمه است. تحريف گران تاريخ، #توجيه كنندگان حقايق، در مورد شهيد #جنگ صفين، عمّار #ياسر، كه پيامبراكرم (ص) فرموده بود: « يقتله الفئة الباغية»: « فراه النّبيّ (صلى الله عليه و سلم) فينفض التّراب عنه ويقول: تقتله الفئة الباغية ويح #عمّار يدعوهم الى الجنّة ويدعونه الى النّار» صحيح بخارى، ج‏1، ص‏254، كتاب الصّلاة، باب 304، التعاون فى بناء المسجد. تو را گروهى سركش به شهادت می رسانند. چون #صدور اين حديث از پيامبراكرم (ص) مورد #اتفاق بود، و قابل #انكار نبود، و يكى از ادلّه روشن #بغى و بطلان قاتلين عمّار و رهبرشان بود، آنانكه براى دفاع از معاويه از هيچ مكابره ‏اى روى گردان نبودند، روز را تاريك و شب را روشن معرفى می كردند، مگر نگفتند على قاتل عمّار است؟ چون وى را به جنگ آورده است؟ ! غافل از اينكه پيامبر اكرم (ص) در ادامه سخنش فرموده بود: «يدعوهم الى الجنّة و يدعونه الى النار » همان عمّار آنان را به سوى #بهشت می خواند و آنان عمّار را به سوى آتش دعوت مى‏كنند. و به اين وسيله پيامبر اكرم (ص) مخالفان على (ع) و #رهبر شان را مصداق آيه شريفه: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ سورة القصص، آية 41. قرارداد. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم #شهادت حضر زهراءعلیها السلام تسلیت #امامت و ولایت #جامعه دو قسم است : ۱- جامعه #فاسد ۲- جامعه غیر فاسد ان الله تعالی احتج بالولایه کما احتج بالنبوه جانشین #پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باید مثل خود پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باشد هم در : #طهارت #نجابت #علم #اخلاق #کرامت #تقوی #عصمت اجراء #احکام_وحدود و ••••••• چرا ؟ چون یکی از #مسلمات این است و مثل روز روشن است که : جانشین و #خلیفه هر کس باید مثل خود او باشد #معلم خط به جای خودش خطاط را معین می کند #طبیب طبیب را #نجار نجار را #زارع زارع را #خطیب خطیب را مداح #مداح را و هکذا الی آخره والا والا اگر غیر از این باشد در #جامعه بی بند و باری زیاد می شود و باید #فاتحه جامعه را خواند اگر نجار جای طبیب بنشیند مفسده دارد فرقی نمی کند که : ۱- طبیب نجار را جای خودش بنشاند ۲- #مردم نجار را جای طبیب بنشانند ۳- نجار خودش به جای طبیب بنشیند در هر سه صورت مفسده از مسلمات است و شکی در آن نیست و همه قبول دارند در صورت اول : طبیب را #سرزنش می کنند در صورت دوم : جامعه را یک جامعه فاسد و #خراب می دانند در صورت سوم : نجار را کاذب و #ظالم می دانند ولی ولی اگر طبیب طبیب دیگری را معرفی کند جامعه فاسد نمی شود مردم هم میل بیشتری به او پیدا می کنند اگر #تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با الله تعالی است که هست پس تعیین امام علیه السلام هم با الله تعالی است و اگر با مردم است پس تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هم با خلق و مردم است طبیب خیلی خوب می داند که چه کسی را به جای خودش بنشاند لذا بی جهت نبود که : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که : #لحمک_لحمی و دمک دمی و #حربک حربی و سلمک سلمی #امیرالمومنین علیه الصلوه والسلام فرمودند که : انا من #رسول_الله صلی الله علیه و آله و سلم کالصنو من الصنو و الذراع من العضد #شعر گویند که پیغمبر ما رفت ز #دنیا #میراث #خلافت به فلان داد و به بهمان هرگز ملکی ملک به بیگانه نداده است از دفتر شاهان جهان نیک تو بر خوان با دختر و داماد و پسر عم و نبیره میراث به بیگانه دهدهیچ #مسلمان ؟ الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #صفر #خسروانی https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام آهنگری با توجه به اینکه دچار #بیماری و رنج های فراوانی بود ولی باز هم به #الله تعالی #عشق عمیق می ورزید روزی یکی از دوستانش که اعتقاد و #عقیده به الله تعالی نداشت از #آهنگر پرسید : تو چطور و چگونه می توانی #الله تعالی را #دوست داشته باشی در حالی که این همه رنج و بیماری و#مرض را #قسمت و نصیب تو کرده است ؟ آهنگر سرش را به زیر و پایین انداخت و گفت : وقتی که من می خواهم یک #وسیله آهنی بسازم اول : یک تکه #آهن را در کوره قرار می دهم بعدش : آن را روی سِندان می گذارم بعدش : می کوبم و می کوبم و می کوبم تا به شکل دلخواه در آید اگر به شکل و#صورت دلخواهم در آمد اینجا می فهمم که یک #وسیله خوب و مفیدی است والا اگر به شکل دلخواه در نیامد اینجا آن را کنار می گذارم لذا همین #کار و موضوع باعث شده است که : من همیشه به درگاه الله تعالی #دعا کنم و بگویم که : خدایا مرا در کوره رنج قرار بده ولی کنار نگذار الحمدلله رب العالمین #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076 https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : #اقسام _علوم : #علوم دو قسم است : ۱- #علوم_الهی ۲- #علوم غیر الهی ۱- علوم الهی : علوم الهی و #حقایق_قرآن در #قلوب تاریک جا نمی‌گیرد یعنی نمی‌شود که با #قلب پر از هوا و #هوس به #معارف_قرآن رسید لذا گفته اند که : اول باید #خانه را جاروب کرد و بعد #مهمان #دعوت کرد اول برای #فهم_قرآن : ۱- باید سراغ #هدایت_اولیه برویم یعنی #فطرت و #باطن را از لوث کثافات پاک کنیم تا #برق_قرآن ما را بگیرد ۲- علوم غیر الهی مثل #علم_شیمی و فیزیک و حساب است که : #شرط_تحصیل و به #دست آوردن امور غیر الهی #تحصیل و کوشش زیاد است ممکن است کسی #کافر و #فاسق باشد ولی #علم_فیزیک هم بداند الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب @nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : ۱- #ایمان ۲- #نفاق وقتی که #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم #دعوتش را در جزیره العرب علنی کرد ۳ #واکنش داشت : ۱- #ایمان_واقعی : بعضی با کمال صفا و #صمیمیت و از #اعماق_قلب به ایشان #ایمان آوردند ۲- #ایمان_ظاهری : بعضی #ایمان_زبانی آوردند و کفرشان را مستور و پنهان کردند ۳- #منافقین : اصلاً ایمان نیاوردند و #خار #راه دیگران و #مانع ایمان دیگران شدند الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب @nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام #اسلام برای اینکه به سامان برسد ۳ #مرحله را طی کرد : ۱- #پایه_ریزی ۲- #حراست ۳- #تکمیل و #سازندگی ۱- پایه ریزی : پایه ریزی در چند صورت بود : ۱- #حکومتی ۲- #اعتقادی ۳- #انسان_سازی ۴- #تعلیم_و_تربیت ۵- #مشخص کردن موضع #اجتماعی ۶- #ایجاد وحدت و #اخوّت ۷- #انتخاب #موذن ۱- حکومتی : #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در پایه‌ریزی #اسلام و #حکومت_اسلامی روی ۷ #شاخص مهم #انگشت گذاشتند : ۱- #ایمان و #معنویت ۲- #عدل و #قسط ۳- #علم و #معرفت ۴- #اصلاح_اخلاق و #رفتار ۵- #عزت و #اقتدار ۶- #اخوت و صفا و #صمیمیت و همدلی ۷- #کار و #پیشرفت الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب @nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام #اسلام برای اینکه به سامان برسد ۳ مرحله را طی کرد : ۱- #پایه_ریزی ۲- #حراست ۳- #تکمیل و #سازندگی ۱- پایه ریزی : پایه ریزی در چند عرصه بود : ۱- #حکومتی ۲- #اعتقادی ۳- #انسان_سازی ۴- #تعلیم و تربیت ۵- #مشخص کردن موضع اجتماعی ۶- #ایجاد وحدت و اخوّت ۷- #انتخاب موذن ۱- حکومتی : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در پایه‌ریزی اسلام و #حکومت_اسلامی روی ۷ #ساحت مهم انگشت گذاشتند : ۱- #ایمان و #معنویت ۲- #عدل و #قسط ۳- #علم و #معرفت ۴- #اصلاح #اخلاق و #رفتار ۵- #عزت و #اقتدار ۶- #اخوت و صفا و #صمیمیت و همدلی ۷- #کار و #پیشرفت ۱- #ایمان و #معنویت : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم #روح ایمان و معنویت را تقویت کردند و به افراد عقاید درست را آموختند ۲- #عدل و #قسط : هر حقی را بدون هیچ ملاحظه‌ای به حقدار رساندند ۳- #علم و #معرفت : پایه همه چیز علم و معرفت و آگاهی است و هیچکس را کورکورانه حرکت نمی‌دهند ۴- #اصلاح #اخلاق و #رفتار : روی افرادش #انسان سازی و تربیت می‌کرد ۵- #عزت و #اقتدار : کاری کرد که #مسلمانان تو سری خور نباشند و #دست حاجت به این و آن دراز نکنند پایه ریزی حکومتی گذشت ۲- پایه‌ریزی اعتقادی : در اعتقادات باید #عقاید صحیح باشد و باید انسان‌هایی باشند که به عنوان پایه و ستون باشند تا این عقاید و اعتقادات بر دوش آنها قرار گیرد ۳- انسان سازی : وقتی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وارد مدینه شدند از موقع ورود شروع به انسان سازی کردند یعنی شروع به ساختن #مدیران لایق و انسان های بزرگ و #شجاع و با گذشت و با ایمان و با معرفت و قوی به عنوان ستون‌های مستحکم این بنای رفیع #اسلام کردند ۴- #هدایت و #تعلیم و تربیت : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در ده سالی که در #مدینه بود لحظه‌ای را هدر نداد و مشغول نور افشانی #معنویت و هدایت و تعلیم و #تربیت بود ۵- #مشخص کردن موضع اجتماعی : به فقیرترین محلات مدینه و در خانه #ابو_ایوب_انصاری به عنوان #مهمان رفت و #دست ردّ به سینه اعیان و #اشراف زد و موضع اجتماعی خودش را مشخص کرد ۶- #ایجاد #وحدت و #اخوت : #زمین مسجد را از کسی نخواست و با پول خرید #اولین کسی بود که بیل را به #دست گرفت و پی #مسجد را کند و #کار تشریفاتی نکرد بلکه واقعاً شروع به کار کردن کرد و عرق ریخت اول : ایجاد وحدت کرد بعد : ایجاد اخوت کرد ۷- #انتخاب موذن : برای مسجد #موذن انتخاب کرد و دنبال افراد #خوش صدا و خوش قیافه نبود #بلال حبشی را #انتخاب کرد و دنبال زیبایی و صورت و شرف خانوادگی نبود ملاکش : #اسلام و #ایمان و #مجاهدت فی سبیل الله تعالی و #فداکاری بود ۸- #سرعت_عمل_داشتن : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سرعت #عمل داشتند و نمی‌گذاشتند که وقت تلف شود ۹- #قاطع_وصریح_بودن : ایشان قاطع بودند و صراحت داشتند و هیچ وقت دو پهلو #حرف نمی‌زد و #دشمن را غافلگیر می‌کرد ولی با مومنین و مردم همیشه صریح و شفاف و روشن حرف می‌زد ۱۰- #عمل به #عهد_و_پیمان : ایشان هیچ وقت پیمان شکن نبودند و همه به قرارداد های ایشان اعتماد داشتند ۱۱- #تقویت #ارتباط_با_الله_تعالی : ایشان روز به روز ارتباطش با #الله تعالی #قوی‌تر می‌شد مرحله دوم : #حراست بود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دیدند که چند #دشمن این #جامعه تازه متولد شده #اسلام را تهدید می ‌کند : ۱- #قبایل_نیمه_وحشی اطراف مدینه ۲- #مردم مکه ۳- #یهودی‌ها ۴- #بیگانه های موذی و اخلال گر و #تخریب کار ۵- #منافقین در بین مردم منافقینی بودند که #زباناً ایمان آورده بودند ولی باطناً #ایمان نداشتند و پَست و معاند و تنگ #نظر و آماده همکاری با #دشمن بودند مرحله سوم تکمیل و سازندگی بود الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام #اسلام برای اینکه به سامان برسد ۳ مرحله را طی کرد : ۱- #پایه_ریزی ۲- #حراست ۳- #تکمیل و #سازندگی ۱- پایه ریزی : پایه ریزی در چند صورت بود : ۱- #حکومتی ۲- #اعتقادی ۳- #انسان_سازی ۴- #تعلیم و #تربیت ۵- #مشخص کردن موضع #اجتماعی ۶- ایجاد #وحدت و #اخوّت ۷- #انتخاب موذن پایه ریزی حکومتی گذشت ۲- پایه‌ریزی اعتقادی : در اعتقادات باید #عقاید صحیح باشد و باید انسان‌هایی باشند که به عنوان پایه و ستون باشند تا این عقاید و اعتقادات بر دوش آنها قرار گیرد ۳- انسان سازی : وقتی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وارد مدینه شدند از موقع ورود شروع به انسان سازی کردند یعنی شروع به ساختن #مدیران لایق و انسان های بزرگ و #شجاع و با گذشت و با ایمان و با معرفت و قوی به عنوان ستون‌های مستحکم این بنای رفیع #اسلام کردند الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام #نگاه به #بيگانه پيامبر اكرم(ص): اشتد غضب الله على امراة ذات بعل ملات عينها من غير زوجها او غير ذي محرم منها، فانها ان فعلت ذلك احبط الله عز و جل كل عمل عملته. فان اوطات فراشه غيره كان حقاعلى الله ان يحرقها بالنار بعد ان يعذبها في قبره; (۲) . #خشم_خداوند بر آن #زن_شوهردارى كه ديده اش را به غير همسرش يانامحرمى بدوزد شديد است، چرا كه : اگر چنين كند خداوند همه #اعمالى را كه انجام داده است بى #نتيجه خواهد گذاشت، و اگربيگانه اى را به بستر شوهرش راه دهد، بر خداوند است كه او راعلاوه بر #عذاب_كردن در #قبر، با #آتش بسوزاند. اى #غيرت_مندان! امام صادق(ع) به نقل از #اميرالمؤمنين(ع): يا اهل العراق! نبئت ان نساءكم يدافعن الرجال في الطريق، اماتستحون؟ اى #اهل_عراق باخبر شدم كه #زنان شما در راه با مردان برخوردمى كنند، آيا #شرم نمى كنيد؟ #مرحوم_كلينى مى گويد: در حديث ديگرى آمده است كه حضرت فرمود: اما تستحيون و لا تغارون؟! نساءكم يخرجن الى الاسواق ويزاحمن العلوج; (۳) . آيا #حيا نمى كنيد و به #غيرت نمى آييد؟! #زنان_تان به #بازار_ها وفروشگاهها مى روند و با افراد بى #ايمان و لاابالى برخورد مى كنند؟ ۱) وسائل الشيعه، ج 14، ص 171. ۲) همان، ص ۱۷۶. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم #اخلاق چندین مرتبه و درجه دارد : مرتبه اول : #عدالت مرتبه دوم : #احسان مرتبه سوم : #اکرام و #کرامت #امام_حسن علیه السلام #مکارم_اخلاق را بیان فرمودند که : #مکارم الاخلاق عشره #صدق اللسان #راستگویی صدق الیاس #صادقانه از غیر الله تعالی نا امید بودن اعطاء السائل #بخشش به نیازمندان #حسن_الخلق #خوش_اخلاقی المکافات بالصنایع پاداش در مقابل خدمات دیگران #صله_الرحم رفت و آمد با #فامیل والتذمم علی الجار #حمایت از #همسایه و #معرفه الحق للصاحب توجه به #حقوق دوستان و قری الضیف #مهمان_نوازی و راسهن الحیاء مهمترین اینها #شرم و #حیاء است #تاریخ یعقوبی ج۲ ص۲۱۵ الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #ماه_صفر #خسروانی @nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام #اقسام_هدایت : ۱- #هدایت_طبیعی : هدایتی که در گیاهان است یک دانه #گیاه تا رسیدن به مرحله درخت و درخت شدن ۴ #عامل #هدایت دارد : ۱- #زمین ۲- #آب ۳- #هوا ۴- #نور_خورشید ۲ #هدایت_غریزی : هدایتی که در حیوانات است ۳- #هدایت_فطری : هدایتی که در #انسان‌ هاست یعنی #خوب و بدها ۴- #هدایت_عقلی : هدایتی که در انسان‌هاست یعنی #بایدها و نبایدها ۵- #وحی در #انبیا علیهم السلام الحمدلله رب العالمین @nashrekhobyhakashan #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب