بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام
#شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل سنّت
آه،
يا رسول اللَّه
«اصبنا بك يا حبيب قلوبنا فما اعظم المصيبة حيث انقطع عنا الوحى و حيث فقدناك».
هنوز 60 بهار از عمر شريف و مباركت نگذشته بود كه تو را درباره همسرانت آزردند !
هواى #ازدواج با همسرانت را پس از رحلتت در سر پروراندند !
با جمله هاى #اهانت آميز با ناموست سخن راندند !
تا خدا فرمود
(وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً)
مثلاً #آلوسى پس از قبول اينكه كار #عمر خلاف #ادب و شرمنده نمودن #سوده حرم رسول اللَّه (ص) و آزردن او است، می گويد:
عمر در اين كار عيبى نمی ديده، چون گمان می كرده كه بر اين كار خير عظيمى مترتب می گردد.
«وذلك أ حد موافقات عمر (ره) وهي مشهورة،
وعدّ الشّيعة ما وقع منه من المثالب، قالوا: لما فيه من سوء الأدب وتخجيل سوده حرم رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) وايذائها بذلك.
واجاب أهل السّنة، بعد تسليم صحة الخبر أنّه (ره) رأى أن لابأس بذلك، لما غلب على ظنّه من ترتب الخير العظيم... »
تفسير روح المعانى، ج 22، ص 72.
و نيز #بخارى - يا بعضی از راويان - در كتاب وضوء اين داستان را چنين توجيه كرده اند، كه اين #اهانت و سوء ادب «حرصاً على أن ينزل الحجاب» بوده.
صحيح بخارى، ج 1، كتاب الوضوء، باب 109 خروج النّساء الى البراز.
و حال آنكه خود در تفسير سوره احزاب گفته است:
اين داستان پس از نزول آيه حجاب بوده است.
همان.
برخى از شارحان بخارى ناگزير شده اند براى جمع بين اين احاديث بگويند شايد اين داستان مكرّر تحقق يافته است.
«قال #الكرمانى:
فان قلت: وقع هنا أنّه كان بعد ضرب الحجاب، وتقدم في الوضوء أ نّه كان قبل الحجاب،
فالجواب: لعله وقع مرتين. »
فتح البارى، عسقلانى، ج 8، ص 391.
الحمدلله رب العالمین
#سخنرانی
#نشر_خوبی_ها
#خسروانی
#طلاب
#فاطمه علیها السلام
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام
#شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل سنت
آنگاه كه حكومت در دست پيامبراكرم (ص) بود، و آنان محكوم بودند، بر آن حضرت جرئت می كردند.
گاه با آرزوى رحلت پيامبر، خيال #ازدواج با همسرش را در سر می پروراندند،
گاه با عبارات توهين آميزى همسران پيامبر (ص) را مخاطب قرار می دادند.
شايد بتوان يكى از اهم مصاديق آزار پيامبر (ص) را داستانى كه بخارى آورده است به شمار آورد.
حاصل داستان اين است كه زنان پيامبر اكرم (ص) در تاريكى شب با پوشش كامل به مكانى كه خلوت و مناسب بود براى قضاء حاجت می رفتند.
چون ام المؤمنين #سوده قد بلندى داشت يا تنومند بود #عمر وى را شناخت و فرياد برآورد كه :
اى سوده تو نمی توانى خود را از ما پنهان كنى، بدان كه ما تو را شناختيم. سوده بر می گردد، و به پيامبر شكوه می برد و آن حضرت می فرمايد :
شما رخصت داده شده ايد كه براى حوائجتان خارج شويد.
اين داستان را بخارى در سه جا از كتاب صحيحش آورده است
الحمدلله رب العالمین
#سخنرانی
#نشر_خوبی_ها
#خسروانی
#طلاب
#فاطمه علیها السلام
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام
#شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل سنت
یکی از اهم مصادیق
حاصل داستان اين است كه زنان پيامبر اكرم (ص) در تاريكى شب با پوشش كامل به مكانى كه خلوت و مناسب بود براى قضاء حاجت می رفتند.
چون ام المؤمنين #سوده قد بلندى داشت يا تنومند بود #عمر وى را شناخت و فرياد برآورد كه :
اى سوده تو نمی توانى خود را از ما پنهان كنى، بدان كه ما تو را شناختيم. سوده بر می گردد، و به پيامبر شكوه می برد و آن حضرت می فرمايد :
شما رخصت داده شده ايد كه براى حوائجتان خارج شويد.
اين داستان را بخارى در سه جا از كتاب صحيحش آورده است.
1 - در كتاب التفسير سورة الاحزاب در ذيل آيات فوق:
« عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت : خَرَجَتْ سَوْدَةُ بعد ما ضُرِبَ الْحِجَابُ لِحَاجَتِهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً جَسِيمَةً لَا تَخْفَى على من يَعْرِفُهَا
فَرَآهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فقال :
يا سَوْدَةُ أَمَا والله ما تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ
قالت :فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً وَرَسُولُ اللَّهِ e في بَيْتِي وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى وفي يَدِهِ عَرْقٌ فَدَخَلَتْ فقالت :
يا رَسُولَ اللَّهِ إني خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي
فقال لي عُمَرُ كَذَا وَكَذَا...
فقال : إنه قد أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ »
#عايشه گفت: پس از آنكه آيه #حجاب نازل گرديد، سوده براى قضاى حاجتش بيرون رفت،
او زنى تنومند بود، از اينرو نمی توانست خود را از كسانيكه او را می شناختند پنهان كند
#عمر بن خطاب او را ديد، وگفت:
اى سوده ! به خدا نمی توانى خود را از ما مخفى نگاه دارى،
پس فكر كن چگونه خارج شوى
گفت: پس بادگرگونى باز گشت وبر پيامبر وارد شد وگفت:
يا رسول اللَّه !
من براى برخى از نيازهاى خود بيرون رفتم
عمر به من چنين وچنان گفت...
پس (پيامبر اكرم (ص) فرمود: شما اجازه داده شده ايد تا براى نيازهايتان خارج شويد.
صحيح بخارى، ج 3، ص451 باب 45، حديث 1220.
الحمدلله رب العالمین
#سخنرانی
#نشر_خوبی_ها
#خسروانی
#طلاب
#فاطمه علیها السلام
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام
#شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل سنت
يكى از اهم مصاديق آزار پيامبر (ص) داستانى است كه بخارى آورده است
حاصل داستان اين است كه زنان پيامبر اكرم (ص) در تاريكى شب با پوشش كامل به مكانى كه خلوت و مناسب بود براى قضاء حاجت می رفتند.
چون ام المؤمنين #سوده قد بلندى داشت يا تنومند بود #عمر وى را شناخت و فرياد برآورد كه :
اى سوده تو نمی توانى خود را از ما پنهان كنى، بدان كه ما تو را شناختيم. سوده بر می گردد، و به پيامبر شكوه می برد و آن حضرت می فرمايد :
شما رخصت داده شده ايد كه براى حوائجتان خارج شويد.
اين داستان را بخارى در سه جا از كتاب صحيحش آورده است.
1 - در كتاب التفسير سورة الاحزاب در ذيل آيات فوق بود که گذشت
2 - در كتاب النكاح باب خروج النساء لحوائجهن:
« عن عَائِشَةَ قالت خَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ لَيْلًا فَرَآهَا عُمَرُ فَعَرَفَهَا فقال إِنَّكِ والله يا سَوْدَةُ ما تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا فَرَجَعَتْ إلى النبي e فَذَكَرَتْ ذلك له وهو في حُجْرَتِي يَتَعَشَّى وَإِنَّ في يَدِهِ لَعَرْقًا فَأَنْزَلَ عليه فَرُفِعَ عنه وهو يقول قد أَذِنَ الله لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ »
(عايشة گفت: شبى سوده بنت زمعه بيرون رفت، عمر او را ديد وشناخت، وگفت: به خدا اى سوده نمىتوانى خود را از ما مخفى نگاه دارى گفت: بسوى پيامبر (ص) باز گشت، پس ماجرا را براى آن حضرت نقل كرد، واو (ص) مىفرمود: خدا به شما اجازه داده است تا براى نيازهايتان خارج شويد.)
همان، ج 4، ص 75، ب 116، ح 166.
الحمدلله رب العالمین
#سخنرانی
#نشر_خوبی_ها
#خسروانی
#طلاب
#فاطمه علیها السلام
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام
#شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل سنت
يكى از اهم مصاديق آزار پيامبر (ص) داستانى است كه بخارى آورده است
حاصل داستان اين است كه :
زنان پيامبر اكرم (ص) در تاريكى شب با پوشش كامل به مكانى كه خلوت و مناسب بود براى قضاء حاجت می رفتند.
چون ام المؤمنين #سوده قد بلندى داشت يا تنومند بود #عمر وى را شناخت و فرياد برآورد كه :
اى سوده تو نمی توانى خود را از ما پنهان كنى، بدان كه ما تو را شناختيم. سوده بر می گردد، و به پيامبر شكوه می برد و آن حضرت می فرمايد :
شما رخصت داده شده ايد كه براى حوائجتان خارج شويد.
اين داستان را بخارى در سه جا از كتاب صحيحش آورده است.
1 - در كتاب التفسير سورة الاحزاب در ذيل آيات زیر که گذشت
2 - در كتاب النكاح باب خروج النساء لحوائجهن
3 - كتاب الوضوء باب خروج النساء الى البراز.
« عن عَائِشَةَ أَنَّ أَزْوَاجَ النبي e كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إذا تَبَرَّزْنَ إلى الْمَنَاصِعِ وهو صَعِيدٌ أَفْيَحُ فَكَانَ عُمَرُ يقول لِلنَّبِيِّ (ص) احْجُبْ نِسَاءَكَ فلم يَكُنْ رسول اللَّهِ (ص) يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النبي (ص) لَيْلَةً من اللَّيَالِي عِشَاءً وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ ألا قد عَرَفْنَاكِ يا سَوْدَةُ حِرْصًا على أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ »
#عايشه گفت: همسران پيغمبر (ص) در شب براى قضاى حاجت به #زمين وسيعى میرفتند،
#عمر به #پيامبر می گفت:
زنانت را از نامحرمان بپوشان
امّا پيامبر (به #نصيحت عمر) #عمل نمی كرد،
تا شبى #سوده بنت زمعه كه قامتى بلند داشت پس از پاسى از شب بيرون شد،
پس عمر فرياد بر آورد:
اى سوده بدان كه تو را شناختيم، چون وى بر نزول آيه #حجاب #حريص بود.
همان، ج 1، ص 136، ب109، ح 143.
معمولاً مفسرين شأن نزول آيات فوق را دو قضيّه ذكر كرده اند.
1 - داستان فوق
2 - اينكه يكى از #اصحاب پيامبر (ص) گفت:
چون پيامبر از #دنيا رود من با فلان همسرش #ازدواج خواهم كرد،
اين سخن به آن حضرت رسيده بسيار آزرده شد، پس آيات فوق نازل گرديد.
گروهى از مفسران اين شأن نزول را ذكر كرده اند از آن جمله است :
طبرى در جامع البيان،
و آلوسى در روح المعانى،
و ابن كثير در تفسير القرآن العظيم، ابن كثير صحابى مورد شأن نزول آيه را #طلحه و همسرى را كه در نظر داشته عايشه دانسته است.
الحمدلله رب العالمین
#سخنرانی
#نشر_خوبی_ها
#خسروانی
#طلاب
#فاطمه علیها السلام
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسماللهالرحمنالرحیم
سلام علیکم
السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام
3- #ولایت پذیری و ولایتمداری
حضرت #خدیجه ع ولایت #پذیر و ولایتمدار بود
وقتی که پیامبر خدا ص فرمودند «:
یا خَدِیجَةُ هذَا علِی مَوْلَاک وَ مَوْلَی الْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُهُمْ بعْدِی؛
ای خدیجه! علی مولای تو مولای مؤمنین و امام آنها بعد از من است حضرت خدیجه ع عرض کرد
صَدَقْتَ یا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بایعْتُهُ علَی ما قُلْتَ أُشْهِدُ اللَّه وَ أُشهِدُک وَ کفَی بِاللَّهِ شَهِیداً علِیم اً؛
راست فرمودی ای رسول خدا!
همانا من همان گونه که شما فرمودی با او بیعت کردم؛
خداوند و تو را - براین کار - شاهد می گیرم و همانا برای شهادت خداوند گواه و دانا کفایت می کند .
در یوم #الانذارپیامبر ص تمام فامیل را در خانه خود جمع کرد و رسالت خویش را اعلام داشت، فرمود:
اول کسی که به من #ایمان بیاورد، وزیر و وصیّ من است.
تنها #امیرالمؤمنین ع برخاست و #اعلام ایمان کرد.
رسول خدا ص نیز #دست روی شانه حضرت علی ع گذاشت و فرمود :
« هَذَا اَخِی، وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ وَزِیرِی
#غدیر اعلام ولایت است؛
غدیررفراندم و #رأی گیری است.
#مسئله ولایت امیرالمؤمنین ع از کنار غار #حراء، یوم #الانذار، $جنگ تبوک و جاهای مختلفی مطرح شده است.
نقش #زنان
نقش زنان در #حرکت های اولیاء الله تعالی
بعضی از زنها در تمام حرکتهایی که اولیای خدا داشته اند، یک نقشی داشتند :
#مریم کبری ع کنار حضرت #عیسی ع،
مادر و خواهر #موسی ع کنار حضرت موسی ع،
#خدیجه کبری ع کنار رسول خدا ص،
#زهرای مرضیه ع کنار #امیرالمؤمنین ع،
#زینب کبری ع کنار امام #حسین ع،
فاطمه #معصومه ع کنار و به دنبال امام #رضا ع
#نقش زنان در #دفاع از ولایت
بعضی از زنها در دفاع از ولایت نقش داشتند؛
1- امّ #الخیر
#امّ الخیر در سن و سال بالایی بود و کنیزها زیر بغلش را گرفتند و او را نزد #معاویه آوردند.
معاویه گفت: تو امّ الخیری؟
گفت: آری،
گفت : تو همان زنی هستی که در جنگ #صفین سپاه علی ع را علیه ما تحریک می کردی؛
آیات #رحمت را می خواندی و بر سپاه علی ع #تطبیق می کردی و #آیات عذاب را بر ما تطبیق می دادی؟
تو همان ز نی هستی که در صفین فریاد می زدی:
با سپاه معاویه بجنگید تا به #بهشت بروید؟
گفت: بله، من همان #زن هستم.
هنوز هم #موضع من عوض نشده است
و هنوز هم از مولایم علی ع دفاع می کنم
وقتی رفت، معاویه به اطرافیانش گفت:
علی ع #سفره گرانی برای اینها نینداخته است
و از علی ع #پول یا مقامی نگرفته اند؛
ولی در #دفاع از عل ع این طور پابرجا هستند،
آیا شما می توانید از من که سفره های گران، پول و #مقام برایتان مهیا کرده ام، دفاع کنید؟
محدثات شیعه، ص66
2- #سوده حمدانی
سوده #حمدانی به #معاویه گفت :
« صَلَّی اللَّهُ عَلَی جَسَدٍ تَضَمَّنَهُ القَبرُ فَاَصبَحَ فِیهِ العَدلُ مَدفُوناً؛
درود خدا بر آن بدنی که وقتی در خاک رفت #عدالت نیز با او خاک شد
معاویه گفت:
چه کسی را می گویی؟
گفت :
« ذَاکَ عَلِیُّ بنُ اَبِی طَالِب ع »
بلاغات النساءص44
وقتی خبر #شهادت امیرالمؤمنین ع به شام رسید، معاویه جشن گرفته، اظهار #شادی کرد.
معاویه #کنیز خواننده ای داشت.
، معاویه به کنیز خواننده اش گفت: بخوان و ما را شاد کن.
کنیز خواننده گفت :
برای چه بخوانم؟
گفتند : چون علی ع کشته شده است.
#اشک در چشمان آن کنیز حلقه زد و گفت:
شما را برای اینکه #علی کشته شده است، شاد کنم؟
ابیاتی خواند مبنی بر اینکه:
معاویه! ساکت باش.
من فراموش نمی کنم علی و نمازهای طولانی او را و عبادتش که مثل عبادت رسول خدا ص بود و...
مجلس معاویه را به عزاخانه #تبدیل کرد
الحمدللهربالعالمین
کانالنشرخوبیها🌹
@nashrekhobyhakashan
#نشر_خوبیها_محمدمهدی
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b