eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
323 دنبال‌کننده
444 عکس
379 ویدیو
58 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ سلام علیکم🌹 «یا امیر المومنین علیه السلام روحی فداک»💐 🌺عید غدیر خم مبارک🌺 در آیه شریفه ۳ : اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی پس بالاتر از است یعنی : هر کاملی تامّ است ولی هر تامّی نیست انعقاد نطفه در رحم و پشت سر گذاشتن مراحل نطفه بودن و علقه و مضغه و استخوان شدن و روئیدن گوشت وتام الخلقه شدن و تام الاجزاء شدن ،همه و همه ،جلو رفتن به سوی تمامیت خودش است هم و هم ولی ولی در کمال ، بالقوه کامل است نه بالفعل وقتی هم بالقوه و هم بالفعل کامل می شود که : الله تعالی را کند که : و ما الجن و الانس الّا لیعبدون یعنی این که از : از و خیال عبور کند و به دو چیز برسد : ۱- به مرحله برسد ۲- به نصاب لازم هم برسد از سه حیث : ۱- از حیث ۲- از حیث ۳- از حیث (کانال نشرخوبی‌ها🌹) https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم ماه ماه محرم : ۱ - ماه اعتراض جهانی به دو چیز می‌باشد : ۱ ۲ لذا امام علیه السلام فرمود : ملئت بتونکم من الحرام فطبع الله تعالی علی یعنی از انباشته شده است لذا تعالی بر دل‌هایتان مهر زده است ۲ - ماه از چند چیز است : ۱ ۲ ۳ انسان‌ها ۴ ۵ ۳ - ماه دمیدن روح حماسه و در کالبد اسلامی است ۴ - ماه شکوفایی مسلمین است التماس دعا الحمد لله رب العالمین کانال نشر خوبی‌ها https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan السلام
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم امام هشتم الشمس الشموس المدفون بارض طوس علیه آلاف التحیه والثناء تسلیت دو قسم است : ۱- جامعه ۲- جامعه غیر فاسد ان الله تعالی احتج بالولایه کما احتج بالنبوه جانشین صلی الله علیه و آله وسلم باید مثل خود پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باشد هم در : اجراء و ••••••• چرا ؟ چون یکی از این است و مثل روز روشن است که : جانشین و هر کس باید مثل خود او باشد خط به جای خودش خطاط را معین می کند طبیب را نجار را زارع را خطیب را مداح را و هکذا الی آخره والا والا اگر غیر از این باشد در بی بند و باری زیاد می شود و باید جامعه را خواند اگر نجار جای طبیب بنشیند مفسده دارد فرقی نمی کند که : ۱- طبیب نجار را جای خودش بنشاند ۲- نجار را جای طبیب بنشانند ۳- نجار خودش به جای طبیب بنشیند در هر سه صورت مفسده از مسلمات است و شکی در آن نیست و همه قبول دارند در صورت اول : طبیب را می کنند در صورت دوم : جامعه را یک جامعه فاسد و می دانند در صورت سوم : نجار را کاذب و می دانند ولی ولی اگر طبیب طبیب دیگری را معرفی کند جامعه فاسد نمی شود مردم هم میل بیشتری به او پیدا می کنند اگر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با الله تعالی است که هست پس تعیین امام علیه السلام هم با الله تعالی است و اگر با مردم است پس تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هم با خلق و مردم است طبیب خیلی خوب می داند که چه کسی را به جای خودش بنشاند لذا بی جهت نبود که : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که : و دمک دمی و حربی و سلمک سلمی علیه الصلوه والسلام فرمودند که : انا من صلی الله علیه و آله و سلم کالصنو من الصنو و الذراع من العضد گویند که پیغمبر ما رفت ز به فلان داد و به بهمان هرگز ملکی ملک به بیگانه نداده است از دفتر شاهان جهان نیک تو بر خوان با دختر و داماد و پسر عم و نبیره میراث به بیگانه دهدهیچ ؟ الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم علیه السلام را تسلیت و تعزیت می‌گوییم امام حسن علیه السلام فرمود که : الناس من ترک دو قسم است : ۱- در باب ۲- در باب ۱- اجتهاد در باب استنباط یا اجتهاد عبارت است از : درآوردن از مبانی خودش ۲- اجتهاد در باب عرفان و تربیت و علم عبارت است از : کوشش کردن و جدّ و جُهد انسان برای رسیدن به همان کلمه‌ای که صلی الله علیه و آله و سلم به مردی که از برگشته بودند فرمود که : شما از برگشته‌اید و هنوز جهاد مانده است پرسیدند که : جهاد اکبر چیست ؟فرمود : جهاد اکبر جنگ با خودتان است جهاد اکبر با آسانی و سهولت به دست نمی‌آید بلکه با بذل و جهد به می‌آید لذا باید انسان طاقت خودش را در این راه به کار اندازد تا آن را به دست آورد لذا فرمود : سوره مبارکه عنكبوت آیه 69. والذین فینا لنهدینهم وان الله لمع المحسنین و آنها که در راه ما (با خلوص نیّت) جهاد کنند، قطعاً به راه‌های خود، هدایتشان خواهیم کرد؛ و خداوند با نیکوکاران است. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله مبارک ۱- و : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ایمان و معنویت را تقویت کردند و به افراد عقاید درست را آموختند ۲- و : هر حقی را بدون هیچ ملاحظه‌ای به حقدار رساندند ۳- و : پایه همه چیز علم و معرفت و آگاهی است و هیچکس را کورکورانه حرکت نمی‌دهند ۴- و : روی افرادش سازی و تربیت می‌کرد ۵- و : کاری کرد که تو سری خور نباشند و حاجت به این و آن دراز نکنند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
ساده مرحوم که یکی از مراجع بزرگ بود یک روزی بعد از پایان درسشان فرمودند که : من یک دارم که وقت ازدواجش رسیده است اگر چنانچه یک فرد و اخلاقی وجود داشته باشد من دخترم را به و همسری او در می‌آورم در این میان یکی از حضار از جای خودش بلند شد و بعد از لحظه‌ای بدون اینکه حرفی بزند دوباره نشست درس تمام شد بعد از اتمام درس مرحوم کاشف او را به منزلش دعوت کردند معلوم شد که این فرد یکی از شاگردان فاضل و متدین و خوش خود الغطا است لذا بدون این که نیاز به تحقیق بیشتری درباره او داشته باشد فقط در باره امکانات مالی اش از او چند سوال پرسید جوان در پاسخ گفت که : من هیچ چیزی ندارم مرحوم کاشف الغطا فرمودند که : مانعی ندارد این منزل ما یک خالی دارد که فعلاً ما نیازی به آن نداریم و شما می‌توانید در آن زندگی کنید و سپس در همان شب مقدمات عروسی و ازدواج را فراهم کردند و دخترشان را به رسم آن روزگار کردند کسی نبود مگر مرحوم حاج شیخ محمد تقی مسجد شاهین اصفهانی که بعدها یکی از مراجع بزرگ تقلید شد از کتاب آیین زندگی صفحه ۱۷۷ https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا علیهما السلام از هزار مرد ناصالح امام صادق(ع): الامراة الصالحة من الف رجل غير صالح . صالح، از هزار مرد ناصالح است. وسائل الشيعه، ج 14، ص 123. نشانه پيامبر اكرم(ص): كلما ازداد العبد ايمانا ازداد حبا للنساء. بنده هر چه ايمانش را فزونى دهد، محبتش بر بانوان بيشتر خواهدشد. بحارالانوار، ج 103، ص 228. انبيا(ع) امام صادق(ع): من اخلاق الانبياء حب النساء . به زنان از انبيا است. كافى، ج 5، ص 320. خير امام صادق(ع): الخير فى النساء . بيشترين و خوبى در زنان است. وسايل الشيعه، ج 14، ص 11. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم حضر زهراءعلیها السلام تسلیت و ولایت دو قسم است : ۱- جامعه ۲- جامعه غیر فاسد ان الله تعالی احتج بالولایه کما احتج بالنبوه جانشین صلی الله علیه و آله وسلم باید مثل خود پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باشد هم در : اجراء و ••••••• چرا ؟ چون یکی از این است و مثل روز روشن است که : جانشین و هر کس باید مثل خود او باشد خط به جای خودش خطاط را معین می کند طبیب را نجار را زارع را خطیب را مداح را و هکذا الی آخره والا والا اگر غیر از این باشد در بی بند و باری زیاد می شود و باید جامعه را خواند اگر نجار جای طبیب بنشیند مفسده دارد فرقی نمی کند که : ۱- طبیب نجار را جای خودش بنشاند ۲- نجار را جای طبیب بنشانند ۳- نجار خودش به جای طبیب بنشیند در هر سه صورت مفسده از مسلمات است و شکی در آن نیست و همه قبول دارند در صورت اول : طبیب را می کنند در صورت دوم : جامعه را یک جامعه فاسد و می دانند در صورت سوم : نجار را کاذب و می دانند ولی ولی اگر طبیب طبیب دیگری را معرفی کند جامعه فاسد نمی شود مردم هم میل بیشتری به او پیدا می کنند اگر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با الله تعالی است که هست پس تعیین امام علیه السلام هم با الله تعالی است و اگر با مردم است پس تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هم با خلق و مردم است طبیب خیلی خوب می داند که چه کسی را به جای خودش بنشاند لذا بی جهت نبود که : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که : و دمک دمی و حربی و سلمک سلمی علیه الصلوه والسلام فرمودند که : انا من صلی الله علیه و آله و سلم کالصنو من الصنو و الذراع من العضد گویند که پیغمبر ما رفت ز به فلان داد و به بهمان هرگز ملکی ملک به بیگانه نداده است از دفتر شاهان جهان نیک تو بر خوان با دختر و داماد و پسر عم و نبیره میراث به بیگانه دهدهیچ ؟ الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام مادرش : زن سرشناس عرب ، كبرى بود. خديجه كبرى ، از خاندانى بود كه اغلب اعضايش متفكر و صاحب مقامات علمى بودند. خديجه از قبيله قريش ، صاحب مال و ثورت بسيار، داراى عالى و در خور نام زكيه ، پناه زنان و دختران بى پناه بود. به گونه اى كه بدين خاطر ام الاء يتامش ؛ مادر يتيمان مى خواندند. او به ثروت و شهرت و پاكدامنى و طهارت ، خواستگارانى بسيار داشت ولى به همه آنها پاسخ منفى مى داد، اما چون عليه السلام را فردى و راستگو يافته بود و آثار عظيمى از نجابت و در او سراغ داشت ، خود به وسيله پيام رسانى به او پيشنهاد داد و تقاضاى همسرى با او را كرد. خديجه به او گفت : اى پسر عم ! به خاطر خويشاوندى و نزديكى تو با من و داشتن شرافت ، دارى ، خوش و صدق در سخن ، به تو رغبت دارم و خواستار ازداوج با تو شده ام . او با مال و ثروت خود از دين محمد حمايت كرد و به جايى رسيد كه خداوند به وسيله براى او سلام مى رساند. پيامبر عليه السلام او را بسيار عزيز مى داشت و درباره اش مى فرمود: خديجه دختر خويلد از جمله چهار زنى است كه به كمال رسيده اند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan علیه السلام
آثار كردن مطالبی که تقدیم می شود؛ چكیده‌ای از كلمات نورانی رسول خدا صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام درباره آثار فكر كردن است: فكر در ها، عامل داشتن است. فكر در ، عامل است. فكر در ، عامل است. فكر در ، عامل است. فكر در ، عامل كنترل هوسها و شهوات است. فكر در عواقب، عامل است. فكر در ، عامل مقایسه و رشد است. فكر در گذشت ، عامل سعی و تلاش است. فكر در الطاف الهی، عامل رجاء و است. فكر در قهر الهی، عامل است. فكر در ، عامل است. فكر در مخلوقات، عامل است. فكر در ضعفها عامل است. فكر در مفاسد ، تهذیب است. فكر در شدائد دیگران، عامل است. فكر در خدمات والدین، عامل احسان است. فكر در پدیده‌های هستی و زیبایی طبیعت، عامل و خشوع است. منبع: مجله مبلغان، شماره74 2. همراه با نماز، محسن قرائتی، با همكاری سید جواد بهشتی، ستاد اقامه نماز، پنجم، 1378، صص 23 ـ 24. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم 🔥 وَ قَالَ علیه السلام لِابْنِهِ الْحَسَنِ علیه السلام یَا بُنَیَّ عَنِّی أَرْبَعاً وَ أَرْبَعاً لَا یَضُرُّکَ مَا عَمِلْتَ مَعَهُنَّ إِنَّ أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ وَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ وَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ وَ الْحَسَبِ الْخُلُقِ یَا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَنْفَعَکَ فَیَضُرَّکَ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِیلِ فَإِنَّهُ یَقْعُدُ عَنْکَ أَحْوَجَ مَا تَکُونُ إِلَیْهِ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ یَبِیعُکَ بِالتَّافِهِ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْکَذَّابِ فَإِنَّهُ کَالسَّرَابِ یُقَرِّبُ عَلَیْکَ الْبَعِیدَ وَ یُبَعِّدُ عَلَیْکَ الْقَرِیبَ. حکمت ۳۸ نهج البلاغه به فرزندش علیه السّلام فرمودند پسرم چهار چیز از من داشته باش و چهار چیز را به خاطر بسپار که تا وقتی که به آن‌ها مى کنى نبینى همانا ارزشمندترین است، و بزرگ‌ترین بى خردى است، و پر ترین خطرات 🔥خطر خود است. و گرامى‌ترین و نسب نیکوست. فرزندم از با بپرهيز زيرا او مى‌خواهد به تو برساند ولى زيان مى‌رساند از دوستى با اجتناب كن زيرا هنگام شديدترين حاجت تو را رها مى‌سازد، و از دوستى با بر حذر باش زيرا تو را به چيز كمى مى‌فروشد، و از دوستى با بپرهيز زيرا او مانند سراب است، دور را به تو نزديك و نزديك را به تو دور مى‌نماياند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم و دو قسم است : ۱- جامعه ۲- جامعه غیر فاسد ان الله تعالی احتج بالولایه کما احتج بالنبوه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باید مثل خود پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باشد هم در : احکام و حدود و ••••••• چرا ؟ چون یکی از این است و مثل روز روشن است که : جانشین و هر کس باید مثل خود او باشد خط به جای خودش خطاط را معین می کند طبیب را نجار را زارع را خطیب را مداح را و هکذا الی آخره والا والا اگر غیر از این باشد در بی بند و باری زیاد می شود و باید فاتحه جامعه را خواند اگر نجار جای طبیب بنشیند مفسده دارد فرقی نمی کند که : ۱- طبیب نجار را جای خودش بنشاند ۲- نجار را جای طبیب بنشانند ۳- نجار خودش به جای طبیب بنشیند در هر سه صورت از مسلمات است و شکی در آن نیست و همه قبول دارند در صورت اول : طبیب را سر زنش می کنند در صورت دوم : جامعه را یک جامعه فاسد و خراب می دانند در صورت سوم : نجار را و می دانند ولی ولی اگر طبیب طبیب دیگری را معرفی کند جامعه فاسد نمی شود مردم هم میل بیشتری به او پیدا می کنند اگر تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با الله تعالی است که هست پس تعیین امام علیه السلام هم با الله تعالی است و اگر با مردم است پس تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هم با خلق و مردم است طبیب خیلی خوب می داند که چه کسی را به جای خودش بنشاند لذا بی جهت نبود که : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که : لحمک لحمی و دمک دمی و حربک حربی و سلمک سلمی المومنین علیه الصلوه والسلام فرمودند که : انا من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کالصنو من الصنو و الذراع من العضد گویند که ما رفت ز به فلان داد و به بهمان هرگز ملکی ملک به بیگانه نداده است از دفتر شاهان جهان نیک تو بر خوان با دختر و داماد و پسر عم و نبیره میراث به بیگانه دهد هیچ مسلمان ؟ الحمدلله رب العالمین خسروانی https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام برای اینکه به سامان برسد ۳ مرحله را طی کرد : ۱- ۲- ۳- و ۱- پایه ریزی : پایه ریزی در چند عرصه بود : ۱- ۲- ۳- ۴- و تربیت ۵- کردن موضع اجتماعی ۶- وحدت و اخوّت ۷- موذن ۱- حکومتی : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در پایه‌ریزی اسلام و روی ۷ مهم انگشت گذاشتند : ۱- و ۲- و ۳- و ۴- و ۵- و ۶- و صفا و و همدلی ۷- و ۱- و : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ایمان و معنویت را تقویت کردند و به افراد عقاید درست را آموختند ۲- و : هر حقی را بدون هیچ ملاحظه‌ای به حقدار رساندند ۳- و : پایه همه چیز علم و معرفت و آگاهی است و هیچکس را کورکورانه حرکت نمی‌دهند ۴- و : روی افرادش سازی و تربیت می‌کرد ۵- و : کاری کرد که تو سری خور نباشند و حاجت به این و آن دراز نکنند پایه ریزی حکومتی گذشت ۲- پایه‌ریزی اعتقادی : در اعتقادات باید صحیح باشد و باید انسان‌هایی باشند که به عنوان پایه و ستون باشند تا این عقاید و اعتقادات بر دوش آنها قرار گیرد ۳- انسان سازی : وقتی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وارد مدینه شدند از موقع ورود شروع به انسان سازی کردند یعنی شروع به ساختن لایق و انسان های بزرگ و و با گذشت و با ایمان و با معرفت و قوی به عنوان ستون‌های مستحکم این بنای رفیع کردند ۴- و و تربیت : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در ده سالی که در بود لحظه‌ای را هدر نداد و مشغول نور افشانی و هدایت و تعلیم و بود ۵- کردن موضع اجتماعی : به فقیرترین محلات مدینه و در خانه به عنوان رفت و ردّ به سینه اعیان و زد و موضع اجتماعی خودش را مشخص کرد ۶- و : مسجد را از کسی نخواست و با پول خرید کسی بود که بیل را به گرفت و پی را کند و تشریفاتی نکرد بلکه واقعاً شروع به کار کردن کرد و عرق ریخت اول : ایجاد وحدت کرد بعد : ایجاد اخوت کرد ۷- موذن : برای مسجد انتخاب کرد و دنبال افراد صدا و خوش قیافه نبود حبشی را کرد و دنبال زیبایی و صورت و شرف خانوادگی نبود ملاکش : و و فی سبیل الله تعالی و بود ۸- : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سرعت داشتند و نمی‌گذاشتند که وقت تلف شود ۹- : ایشان قاطع بودند و صراحت داشتند و هیچ وقت دو پهلو نمی‌زد و را غافلگیر می‌کرد ولی با مومنین و مردم همیشه صریح و شفاف و روشن حرف می‌زد ۱۰- به : ایشان هیچ وقت پیمان شکن نبودند و همه به قرارداد های ایشان اعتماد داشتند ۱۱- : ایشان روز به روز ارتباطش با تعالی می‌شد مرحله دوم : بود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دیدند که چند این تازه متولد شده را تهدید می ‌کند : ۱- اطراف مدینه ۲- مکه ۳- ۴- های موذی و اخلال گر و کار ۵- در بین مردم منافقینی بودند که ایمان آورده بودند ولی باطناً نداشتند و پَست و معاند و تنگ و آماده همکاری با بودند مرحله سوم تکمیل و سازندگی بود الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم اگر در جامعه و اعمال زشت وجود داشته باشد جامعه مثل پیکری خواهد بود که مبتلا به های خطرناک باشد در جامعه و خیلی دارد و مفید است ولی بهتر این است که جامعه مشغول نباشد اگر در جامعه هایی باشد که و باشد اگر همه پیامبران علیهم السلام به باز کنند و همه کتاب‌های را برای مردم بخوانند هیچ سودی نخواهد داشت باید نصیحت کرد و باید داد و باید گفت و باید شنید ولی همین مقدار نیست بلکه هم باید محیطی پر از و باشد محیط هم باید آماده برای و تقوا باشد همه باید های را بخشکانند تا و بد نه شود و نه و شود الله علیهما السلام هم گفتند هم کردند هم دادند ولی به همین مقدار هم نکردند بلکه کاری کردند که محیط و هم و با و منظور شان باشد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم چندین مرتبه و درجه دارد : مرتبه اول : مرتبه دوم : مرتبه سوم : و علیه السلام را بیان فرمودند که : الاخلاق عشره اللسان صدق الیاس از غیر الله تعالی نا امید بودن اعطاء السائل به نیازمندان المکافات بالصنایع پاداش در مقابل خدمات دیگران رفت و آمد با والتذمم علی الجار از و الحق للصاحب توجه به دوستان و قری الضیف و راسهن الحیاء مهمترین اینها و است یعقوبی ج۲ ص۲۱۵ الحمدلله رب العالمین @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم (عليه السلام) مى گويد : هرگز حضرت امام رضا (عليه السلام) را نديدم كه با سخنش به كسى جفا كند و هرگز نديدم كه سخن كسى را پيش از آنكه به پايان آورد قطع نمايد و احدى را از نياز و حاجتى كه قدرت بر ادايش داشت ردّ نساخت و هرگز پايش را در برابر همنشينى دراز نكرد و هرگز احدى از غلامان و خدمت كارانش را ناسزا نگفت و هرگز نديدم كه آب دهان بيرون بيندازد و هرگز نديدم بخندد بلكه خنده اش تبسم بود . هرگاه به خلوت مى نشست و سفره غذايش را در برابرش مى نهادند ، غلامان و حتى دربانان و كارگزاران را براى خوردن غذا با او بر سفره اش مى نشاندند ، در شب كم خواب بود و بسيار شب زنده دار ، اكثر شب هايش را از سر شب تا صبح بيدار بود ، بسيار روزه مى گرفت و روزه اول و وسط و آخر ماه از او فوت نمى شد و مى فرمود : اين روزه تمام روزگار است ، صدقه و كار نيك پنهانى او بسيار بود و بيشتر صدقه و كار نيكش در شب هاى تاريك بود . كسى كه گمان كند در فضيلت مانند او را ديده باورش نكنيد ! الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b