بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : #وظیفه شناسی جامعه : ۱- هم نیاز به #قانون دارد ۲- هم #نیاز به #مجری قانون دارد در جامعه قوانین برای این به وجود آمده اند که : ۱- #راه بهتر زیستن و #زندگی کردن را به انسان بیاموزند ۲- جلوی #امیال و خواسته‌های بشر را بگیرند ۳- جلوی زورمندان را بگیرند تا زورمندان نتوانند با سر پنجه #زور و #قدرت خود به #حقوق دیگران #تجاوز و #دست تعدی دراز کنند پس در جامعه : تنها داشتن بهترین قوانین کافی نیست ۱- #خوابیدن روی خروارها #پول و ثروت ۲- بودن دارو ها در بهترین و مجهزترین داروخانه‌ها ۳- در #اختیار داشتن همه داروهای شفابخش نمی‌تواند انسان را از #گرسنگی و #مرض‌های کشنده نجات دهد در جامعه همه مردم باید : ۱- به #وظایف خود آشنا باشند ۲- بعد از آشنایی به #وظیفه به وظایف خود #عمل کنند ۳- بعد از عمل به وظیفه به #حقوق خود #قانع باشند الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : #وظیفه شناسی جامعه : ۱- هم نیاز به #قانون دارد ۲- هم #نیاز به #مجری قانون دارد در جامعه قوانین برای این به وجود آمده اند که : ۱- #راه بهتر زیستن و #زندگی کردن را به انسان بیاموزند ۲- جلوی #امیال و خواسته‌های بشر را بگیرند ۳- جلوی زورمندان را بگیرند تا زورمندان نتوانند با سر پنجه #زور و #قدرت خود به #حقوق دیگران #تجاوز و #دست تعدی دراز کنند پس در جامعه : تنها داشتن بهترین قوانین کافی نیست ۱- #خوابیدن روی خروارها #پول و ثروت ۲- بودن دارو ها در بهترین و مجهزترین داروخانه‌ها ۳- در #اختیار داشتن همه داروهای شفابخش نمی‌تواند انسان را از #گرسنگی و #مرض‌های کشنده نجات دهد در جامعه سه چیز مهم است و اهمیت دارد : ۱- آشنایی به وظائف ۲- عمل به وظائف ۳- قانع بودن در جامعه همه مردم باید : ۱- به #وظایف خود آشنا باشند ۲- بعد از آشنایی به #وظیفه به وظایف خود #عمل کنند ۳- بعد از عمل به وظیفه به #حقوق خود #قانع باشند الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : #اقسام مرضها و ناراحتی‌ها در #جامعه: ۱- #مرض و ناراحتی جسمی ۲- مرض و #ناراحتی روحی ۱- ناراحتی #جسمی : در جامعه درد و رنج‌ها باعث ناراحتی جسمی می شود ناراحتی‌های جسمی #ذهن انسان را متوجه و مشغول می‌کند ۲- ناراحتی #روحی : گاهی یک #خنده بیجا یا یک #حرف و جمله بیخود و بیهوده و یا #شوخی نابجا و نابه هنگام باعث ناراحتی روحی می‌شود ما به ناراحتی‌های جسمی اعتناء و توجه می‌کنیم ولی به ناراحتی‌های روحی اعتناء نمی‌کنیم و توجهی به ناراحتی های روحی نداریم پایمال کردن #حقوق دیگران و یا #ظلم و ستم به کسی کردن از امراض روحی است که : باید از آن بترسیم و باید خود را گناهکار بدانیم الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام #انواع حقوق #مـؤ مـن ، در برابر خدا #مسؤول است و كارهايش با عقربه #اخلاص به سـوى خـدا جـهت گيرى مى شود در این مراحل رعايت حقوقى كه خدا و خرد تعيين مى كنند الزامى است : 1- در مرحله اجراى فـرمان خدا 2- در مرحله مرزبندى #قانون 3- در مرحله جداسازى #راه از بيراهه 4- در مرحله پرهيز از #ظلم و بيهوده كارى ، حقوق به سه دسته تـقـسيم مى شود: 1-#حقّ اللّه ، 2-حقّ #النفس 3- حـقّ #النـاس ما به قسم سوم حق الناس اشاره می کنیم، #اهميّت اداى حقوق : رعايت حقوق ديگران ، لازم است اداى حقوق مردم در همه زمينه ها از اصول شريعت اسلامى است ، از آن جمله : 1 ـ ركـن #ديـن است : مـراعـات حقوق مردم ، با تديّن ، رابطه اى مستقيم دارد، امام صادق (ع ) مى فرمايد: (اَلُْمـحـَمَّدِيَّةُ السَّمـْحـَةُ اِقـامُ الصَّلاةِ وَ ايـتاءُ الزَّكاةِ وَ صِيامُ شَهْرِ رَمَضانَ وَ حَجُّ الْبَيْتِ وَالطّاعَةُ لِلاِْمامِ وَ اَداءُ حُقُوقِ الْمُؤْمِنِ...)1 ديـن آسـان مـحـمـّدى ، عـبارت است از: بر پا داشتن #نماز، دادن #زكات ، #روزه ماه رمضان ، #حجّ خانه خدا، #اطاعت از امام و اداى حقوق مؤ من . 1- بحارالانوار، ج 68، ص 377. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #حقوق #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین علیه السلام انواع #حقوق مـؤ مـن ، در برابر خدا مسؤ ول است حقوق به سه دسته تـقـسيم مى شود: 1-#حقّ اللّه ، 2-حقّ #النفس 3- حـقّ #النـاس ما به قسم سوم حق الناس اشاره می کنیم، اداى حقوق مردم در همه زمينه ها از اصول شريعت اسلامى است ، از آن جمله : 1 ـ ركـن #ديـن است 2 ـ زمـيـنه ساز حقّ اللّه است : مراعات حقوق مردم ، انسان را براى اداى حقوق الهى مهيا مى سازد، امير مؤ منان (ع ) مى فرمايد: (جـَعـَلَ اللّهُ سـُبـْحانَهُ حُقُوقَ عِبادِهِ مُقَدِّمَةً لِحُقُوقِهِ؛ فَمَنْ قامَ بِحُقُوقِ عِبادِاللّهِ كانَ ذلِكَ مُؤَدِّياً اِلَى الْقِيامِ بِحُقُوقِ اللّهِ) ( ۱) خداوند سبحان ، (اداى ) حقوق بندگانش را زمينه ساز (اداى ) حقوق خويش ، قرار داده است ؛ هركس به [رعايت ] حقوق بندگان خدا قيام كند، چنين كارى به رعايت حقوق الهى منجر مى گردد. 3 ـ برترين #عبادت است : امام صادق (ع ) مى فرمايد: (ما عُبِدَ اللّهُ بِشَىْءٍ #اَفْضَلَ مِنْ اَداءِ حَقِّ الْمُؤْمِنِ) (۲) خداوند، با چيزى برتر از اداى حق مؤ من ، پرستش نشده است . 4 ـ ثمره #اخلاص و توحيد است : امام صادق (ع ) مى فرمايد: (اِنَّ اللّهَ... شَدَّ بِالاِْخْلاصِ وَالتَّوْحيدِ حُقُوقَ الْمُسْلِمينَ) (۳) خداوند به سبب اخلاص و توحيد، حقوق مسلمانان را محكم كرده است . 5 ـ يـكـى از درجـات #تـوبه است : امير مؤ منان (ع ) براى توبه #واقعى شش مرتبه ذكر مى كند كه يك مرتبه آن پرداخت حقوق مردم است .(۴) 6 ـ سـبب ورود به #بهشت است : اداى حقوق يكى از اسباب ورود مؤ من به بهشت است رسول اكرم (ص ) مى فرمايد: (... فـَاَيُّهـُمْ كـانَ اَشَدَّ لِلشّيعَةِ حُبّاً وَ لِحُقُوقِ اِخْوانِهِمُ الْمُؤْمِنينَ اَشَدَّ قَضاءً كانَتْ دَرَجاتُهُ فِى الْجِنانِ اَعْلى ...) (۵) هـر يـك از مـؤ مـنـان ، كه بيشتر به شيعيان #عشق بورزد و حقوق برادران مؤ منش را بهتر ادا كند، درجاتش در بهشت ، بالاتر خواهد بود. ۱- شرح غررالحكم ، ج 3، ص 370. ۲- اصول كافى ، ج 2، ص 170. ۳- بحارالانوار، ج 32، ص 9. ۴- بحارالانوار، ج 6، ص 27. ۵- همان ، ج 8، ص 57. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #حقوق #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام سوره مبارکه #حشر ۱ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم‏ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِی السَّماوَاتِ وَ مَا فِی الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿1﴾ سوره مبارکه «حشر» دوّمین سوره از #مسبّحات شش‌گانه، است. سوره «حشر» از مسبّحات شش‌گانه است; شش سوره در #قرآن کریم است که به نام مسبّحات معروف است؛ یعنی آغاز این سُوَر #تسبیح حق شروع می‌شود; یکی سوره «حدید» است، دوّمی سوره «حشر» است، سوّمی سوره «صف»، چهارمی «جمعه» پنجمی سوره سوره «تغابن»، ششمی سوره «اعلیٰ» که ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی﴾. این مسبّحات شش‌گانه خاصیتی که دارد آن است که رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) هر شب این شش سوره را قبل از #استراحت می‌خواندند[1] [1]. مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏4، ص290. و شما آقایان هم ـ ان‌شاءالله ـ عادت کنید که هر شب قبل از #خواب این شش سوره را بخوانید! #فضیلتی که برای این سوره یاد شده فراوان است; یکی آن است که : هر کس این شش سوره را در زمان #غیبت, عادت او این باشد که قبل از خواب بخواند، نمی‌میرد مگر اینکه وجود مبارک حضرت حجّت(سلام الله علیه) را زیارت کند. [2] [2]. الکافی(ط ـ الإسلامیة)، ج‏2، ص620. اگر کسی عادت او این باشد که این شش سوره را قبل از خواب بخواند, در جوار رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) قرار می‌گیرد; الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #حقوق #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام سوره مبارکه #حشر ۲ سوره حشر #مدنی است مکّی نیست. یکی از معیارهای #تشخیص مکّی و مدنی بودن سُوَر، بررسی مضمون آن سوره است. سوره‌ای که در آن جریان اهل کتاب مطرح است به عنوان جنگ و صلح، سوره‌ای که در آن سوره جریان منافقین مطرح است به عنوان کارشکنی و مانند آن, سوره‌ای که در آنها بسیاری از احکام فرعی مطرح است، این‌گونه از سُوَر مدنی هستند, زیرا جریان #جنگ و صلح اصلاً در مکه نبود. سیزده سالی که وجود مبارک رسول اکرم(علیه آلاف التحیة و الثناء) در مکه تشریف داشتند سخن از جنگ و صلح نبود, سخن از زد و خورد نبود, فقط سخن از خوردن بود. سیزده سال فقط مسلمین می‌خوردند; یعنی کتک می‌خوردند؛ در مدینه بود که زد و خورد شروع شد. سوره‌هایی که در آن سُور از جنگ و مانند آن سخن به میان می‌آید، معلوم می‌شود که این سوره مدنی است; چه اینکه جریان #منافقین و کارشکنی منافقانه هم در مدینه ظهور کرده است, نه در مکه, چون این سوره در جریان #صلح یا إجلای وطن گروهی از اهل کتاب هست و جریان منافقین را هم بازگو می‌کند, مضمون این سوره نشان می‌دهد که این سوره مدنی است, نه مکّی. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #حقوق #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام سوره مبارکه #حشر۳ غرض سوره حشر آن است که : اگر کسی با نظامِ اسلامی در افتاد, ولیّ مسلمین همه امکانات صلح و سازش را با او در میان می‌گذارد و اگر این امکان‌ها سودی نکرد, ولیّ مسلمین موظّف است برای حفظ #نظام اسلامی تلاش کند, آن‌گاه آثار #قدرت غیبی ظهور می‌کند؛ طوری که : نه به فکر مسلمینِ پیروز می‌آید که این قدرت نصیب آنها می‌شد، نه به فکر آن کفّار شکست‌خورده می‌آید که این‌چنین شکستی دامنگیر آنها می‌شد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #حقوق #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام سوره مبارکه #حشر ۴ آیه اول این سوره حشر می فرماید: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِی السَّماوَاتِ وَ مَا فِی الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ﴾, #تسبیح به معنای : #تنزیه از هر #عیب و نقص است، آغاز سُوَر قبل از سوره «حشر» نشان می‌دهد که این تسبیح،: اول با مصدر شروع شد بعد به فعل ماضی رسید, بعد به فعل مضارع رسید, بعد هم به امر ختم شد; ترتیب سُوَر این‌چنین است. سوره مبارکه «إسراء» با مصدر شروع شد: ﴿سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَی بِعَبْدِهِ لَیلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾. سوره «حدید» و سوره «حشر» و سوره «صف» اینها با فعل ماضی یاد می‌شود که ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِی السَّماوَاتِ﴾ و مانند آن سوره مبارکه «جمعه» و «تغابن» که بعد از «صف» است با فعل مضارع شروع می‌شود: ﴿یسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِی السَّماوَاتِ وَ مَا فِی الْأَرْضِ﴾ و آخرین سوره از مسبّحات شش‌گانه همین سوره «اعلیٰ» است که با امر شروع می‌شود که ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی﴾ این نظم طبیعی و ادبی که : اول مصدر بعد فعل ماضی، بعد فعل مضارع، بعد امر در این شش سوره به تدریج محفوظ مانده است؛ الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #حقوق #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام سوره مبارکه #حشر ۵ ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِی السَّماوَاتِ﴾ یعنی آ‌نچه که در آسمان و زمین هستند خدا را #تسبیح می‌کنند. تسبیح و تنزیه، یک #فعل شعوری است؛ #تسبیح و #تنزیه یعنی : خدای سبحان را از هر نقص و عیب مبرّا دانستن. #فرق نقص و #عیب آن است که : موجودی ممکن است آن مقداری که دارد سالم باشد، ولی نسبت به مازاد ناقص باشد؛ مثلاً یک فرش دوازده متری برای اتاق پانزده متری ناقص است نه مَعیب؛ این فرش عیب ندارد؛ ولی #نقص دارد و عیب آن است که همان مقداری که دارد، فاسد و پوسیده است؛ نقص غیر از عیب است. تسبیح و تنزیه آن است که انسان ذات اقدس الهی را از هر نقص و عیبی مبرّا بداند؛ یعنی خداوند هر آنچه را که باید داشته باشد دارد و هر آنچه که دارد بی‌عیب است؛ هیچ کمالی فرض نمی‌شود که الله ‌تعالی فاقد آن کمال باشد و هیچ عیبی هم در محدوده کمال‌هایی که حضرت الله تعالی دارد وجود ندارد؛ هم کامل است و هم تام. #تنزیه عبارت از آن است که : انسان معتقد باشد در اصل هستی و کمالات هستی بی‌عیب و بی‌نقص است،. کسانی که خدای سبحان را تنزیه نمی‌کنند؛ یعنی معتقد به نزاهت خدای سبحان از عیب و نقص نیستند، قرآن کریم آنها را به صورت #کافر و مانند آن یاد می‌کند؛ الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #حقوق #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام سوره مبارکه #حشر ۶ #مؤمن خدای سبحان را #تنزیه می‌کند. پس تنزیه یعنی : مبرّا دانستن خدای سبحان از هر نقص و از هر عیب. #اقسام تنزیه : #تنزیه #اعتقادی تنزیه #عملی، تنزیه #قولی،. تنزیه #اعتقادی، تسبیح اعتقادی؛ نظیر توحید است. #موحّد یعنی : کسی که معتقد به وحدانیت خدای سبحان است، مسبّح یعنی : کسی که معتقد به نزاهت خدای سبحان است. تسبیح قولی و فعلی هم نظیر توحید قولی و فعلی است. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #حقوق #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام #یأس از رحمت خدای سبحان #کفر است. چرا آیس و ناامید از #رحمت خدای سبحان است #کافر است؟ برای اینکه این شخص نقصی را به خدای سبحان نسبت می‌دهد و می‌گوید : خدای سبحان نمی‌تواند ـ معاذ الله ـ مشکل مرا حل کند یا خدای سبحان بخیل است ـ معاذ الله ـ و مشکل مرا حل نمی‌کند؛ #یأس از #رحمت خدای سبحان : نظیر معاصی عادی نیست نظیر #غیبت کردن یا دروغ گفتن که جزء معاصی کبیره است نیست؛ یأس از رحمت خدای سبحان در حدّ #کفر است: ﴿لاَ ییأَسُ مِن رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ﴾[3] چرا یأس کفر است؟ چرا آیس از رحمت خدای سبحان است کافر است؟ برای اینکه یا #عجز را به خدای سبحان نسبت می‌دهد یا #بُخل را به او اسناد می‌دهد؛ یا می‌گوید خدای سبحان نمی‌تواند ـ معاذ الله ـ یا #بخیل است و نمی‌کند ـ معاذ الله ـ، چرا ﴿أَفَأَمِنُوا مَکْرَ اللّهِ فَلاَ یأْمَنُ مَکْرَ اللّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾ ؟ چرا آن که احساس ایمنی می‌کند و خود را در امان می‌بیند، کافر است و اصل سرمایه را باخت؟ چرا آنکه خود را در امان می‌بیند و احساس خطر نمی‌کند، جزء خاسران‌ هستند و اصل سرمایه را باختند و در ردیف کافران به حساب می‌آیند؟ برای اینکه او می‌گوید و معتقد است که ـ معاذ الله ـ خدای سبحان توان آن را ندارد که او را گرفتار کند؛ از این جهت امنِ از #مکر خدای سبحان در حدّ خسرانِ نفس است که به کفر منتهی می‌شود و یأس از رحمت خدای سبحان کفر است. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #حقوق #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام امنِ از #مکر خدای سبحان در حدّ خسرانِ نفس است که به کفر منتهی می‌شود و #یأس از #رحمت خدای سبحان #کفر است. در سوره مبارکه «اعراف» آیه 99 که می فرماید (#خاسرین فقط از مکر خدای سبحان در #امان‌ هستند ) سرّش این است: ﴿أَفَأَمِنُوا مَکْرَ اللّهِ فَلاَ یأْمَنُ مَکْرَ اللّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾ #اقسام امن این #اَمن دو قِسم است: اولیای الهی هم در امان هستند، کفار هم احساس امن می‌کنند. اولیای الهی را خدای سبحان وعده امن داد و تأمین کرد فرمود: ﴿أَلاَ إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لاَ هُمْ یحْزَنُونَ﴾[4] اما خودشان هم می‌نالند و هم غمگین هستند؛ ولی خدای سبحان وعده تأمینی داد. کفار هم احساس امن می‌کنند و می‌گویند کاری از خدای سبحان ـ معاذ الله ـ ساخته نیست: ﴿أَفَأَمِنُوا مَکْرَ اللّهِ فَلاَ یأْمَنُ مَکْرَ اللّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾. در سوره مبارکه «یوسف» هم سخن از آن است که #یأس از #رحمت خدای سبحان کفر است آیه 87 سوره «یوسف» این است که ﴿فَتَحَسَّسُوا مِن یوسُفَ وَ أَخِیهِ وَ لاَ تَیأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لاَ ییأَسُ مِن رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ﴾. دو گروه خدای سبحان را #تنزیه نکرده‌اند و منزّه از هر #نقص و عیبی ندانستند؛ اما #مؤمن خدای سبحان را تنزیه می‌کند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #حقوق #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم #اخلاق چندین مرتبه و درجه دارد : مرتبه اول : #عدالت مرتبه دوم : #احسان مرتبه سوم : #اکرام و #کرامت #امام_حسن علیه السلام #مکارم_اخلاق را بیان فرمودند که : #مکارم الاخلاق عشره #صدق اللسان #راستگویی صدق الیاس #صادقانه از غیر الله تعالی نا امید بودن اعطاء السائل #بخشش به نیازمندان #حسن_الخلق #خوش_اخلاقی المکافات بالصنایع پاداش در مقابل خدمات دیگران #صله_الرحم رفت و آمد با #فامیل والتذمم علی الجار #حمایت از #همسایه و #معرفه الحق للصاحب توجه به #حقوق دوستان و قری الضیف #مهمان_نوازی و راسهن الحیاء مهمترین اینها #شرم و #حیاء است #تاریخ یعقوبی ج۲ ص۲۱۵ الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #ماه_صفر #خسروانی @nashrekhobyhakashan

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم #آداب_اجتماعى ۱ - #آراستگى_ظاهر ۲ - #راه_رفتن با #وقار ۳ - #احترام به #حقوق ديگران ۴- #حضور در مجامع عمومى ۵ - بزرگداشت پيران و سالخوردگان ۱ - #آراستگى_ظاهر ۱ #انـسـان فـطـرتاً : ۱ - جـويـاى پـاكـيـزگـى ، زيبايى ، تميزى و آراستگى است ، ۲ - از ژوليدگى ، پليدى ، پلشتى و پريشانى #نفرت دارد. #اسلام : ۱ - منطبق بر اين #فطرت الهى است ، ۲ - دستور مى دهد مظاهر زشتى و پليدى و بوهاى بد و نفرت انگيز را از خود و #محيط زندگى خويش دور سازند ۳ - خود را هنگام برخورد با ديگران زينت كنند ۴ - با ظاهرى آراسته و زيبا در معرض ديد همنوعان خود ظاهر شوند. از نـظر #قرآن كريم ( ۱ ) : درك زيبايى ها از مواهب فطرى خداوندی در روح آدمى است وجود مـوجـودات زيبا پاسخى به اين خواسته فطرى و نعمتى از #نعمت هاى گرانبهاى آفريدگار حكيم است . ( ۱ ) نحل (16)، آيات 5 ـ 6؛ حج (22)، آيه 5؛ كهف (18)، آيه 7؛ صافّات (37)، آيه 6؛ فصّلت (41)، آيه 12؛ ملك (67)، آيه 5؛ حجر (15)، آيه 16؛ ق (50)، آيه 6 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم #آداب_اجتماعى ۳ - #احترام به #حقوق ديگران ۱ #انسان موجودى #اجتماعى است و با همنوعانش به صورت دسته جمعى #زندگى مى كند. بـقـا و تـداوم زنـدگـى اجـتـمـاعـى در گرو پيوند ميان افراد #جامعه است از طريق : ۱ - #محبّت ، ۲ - #تفاهم ۳ - #احترام متقابل لذا انسان آنچه را از مردم انتظار انجامش را دارد، خودش هم باید مقيّد به رعايت آن باشد و با مردم طوری #رفتار كند كه توقّع دارد با وى رفتار شود الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم #آداب_اجتماعى ۳ - #احترام به #حقوق ديگران ۲ #انسان آنچه را از مردم انتظار انجامش را دارد، خودش هم باید مقيّد به رعايت آن باشد و با مردم طوری #رفتار كند كه توقّع دارد با وى رفتار شود؛ اگر #راستى و درستى را خـوش دارد، اگر وفـادارى و پـايـبـنـدى بـه #عـهـد و پـيـمـان را مـى پـسـنـدد اگر #دوسـت دارد جـان ، مـال ، آبـرو و نـامـوسش #محترم باشد. اگر از #بخل و كينه و #حسد ديگران نسبت به خودش بيزار اسـت اگر از مـردم انـتـظـار خـيـرخـواهـى و #احـسـان دارد اگر دوسـت دارد ديـگـران #اعـمـال او را حمل به صحّت كنند و به او خوشبين باشند، اگر #تعدّى ديگران به حقوقش را (هر چـنـد انـدك باشد) زشت و نكوهيده مى داند اگر وقتى در صف نانوايى ، آرايشگاه ، اتوبوس ، بـانـك و صـنـدوق فـروشـگـاه و غـيـره #نـوبـت او محترم شمرده نمى شود، #زبان به #اعتراض مى گـشـايـد؛ اگـر مـتـوقـّع اسـت كـه ديـگـران بـه #حـقـوق او احـتـرام گـذارنـد و بـرايـش ارزش قـائل شـونـد، خـودش هم بايد در اين امور : پيشقدم باشد و حقوق ديگران را محترم شمارد و ارزش آنان را حفظ كند. #قـرآن كـريـم ، انـجـام نـدادن #وظـايف #اجتماعى را از سوى فرد، همراه با انتظار انجام آن از سوى #جامعه ، نكوهش نموده و آن را نشانه بى خردى #انسان مى داند و مى فرمايد: (اَتـَاءْمـُرُونَ النـّاسَ بـِالْبـِرِّ وَ تـَنـْسـَوْنَ اَنـْفـُسـَكـُمْ وَ اَنـْتـُمْ تـَتـْلُونَ الْكـِتـابَ اَفـَلا تَعْقِلُونَ) آيـا مـردم را بـه نـيكى وامى داريد و خود را فراموش مى كنيد درحالى كه كتاب خدا را #تلاوت مى كنيد. آيا #عقل خود را به كار نمى گيريد؟ بقره (2)، آيه 44. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم #آداب_اجتماعى ۳ - #احترام به #حقوق ديگران ۳ #جامعه برعهده هر يك از اعضاى خود حقوقى دارد كه همه موظف به اداى آن هستند پايين ترين درجـه #حقوق عبارت اسـت از: #عمل کردن به آنچه که هر انسانی انتظار انجام آن را از ديگران دارد، از #امـام_صـادق علیه السلام دربـاره #حـق_مـؤمـن بـر #مـؤ_مـن سـؤ ال شد، آن حضرت فرمود: (... اَيْسَرُ حَقٍّ مِنْها اَنْ تُحِبَّ لَهُ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ تَكْرَهَ لَهُ ما تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ...+.) كـم تـريـن مـيـزان حـقـوق بـرادرت بر تو آن است كه آنچه را براى خودت دوست مى دارى براى او نيز دوست بدارى و آنچه را براى خودت نمى پسندى ، براى او نپسندى . #شعر گرت هواست كه معشوق نَگْسَلَد پيوند نگاه دار سرِ رشته تا نگه دارد ديوان #حافظ. بحارالانوار، ج 74، ص 224. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b