بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : چرا این همه #قتل و کشت و کشتار ؟ امروزه رژیم اشغالگر #قدس برای #تهاجم بر علیه #اسلام و مسلمین : ۱- هم پایگاه نظامی سر دمداران #کفر و #استکبار است ۲- هم پایگاه #سیاسی و هم ماهیت استراتژی هم عقیدتی #دشمن با #هدف نابودی اسلامی طراحی شده است عملیات سیاسی دشمن بر علیه دنیای اسلام است الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام #یأس از رحمت خدای سبحان #کفر است. چرا آیس و ناامید از #رحمت خدای سبحان است #کافر است؟ برای اینکه این شخص نقصی را به خدای سبحان نسبت می‌دهد و می‌گوید : خدای سبحان نمی‌تواند ـ معاذ الله ـ مشکل مرا حل کند یا خدای سبحان بخیل است ـ معاذ الله ـ و مشکل مرا حل نمی‌کند؛ #یأس از #رحمت خدای سبحان : نظیر معاصی عادی نیست نظیر #غیبت کردن یا دروغ گفتن که جزء معاصی کبیره است نیست؛ یأس از رحمت خدای سبحان در حدّ #کفر است: ﴿لاَ ییأَسُ مِن رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ﴾[3] چرا یأس کفر است؟ چرا آیس از رحمت خدای سبحان است کافر است؟ برای اینکه یا #عجز را به خدای سبحان نسبت می‌دهد یا #بُخل را به او اسناد می‌دهد؛ یا می‌گوید خدای سبحان نمی‌تواند ـ معاذ الله ـ یا #بخیل است و نمی‌کند ـ معاذ الله ـ، چرا ﴿أَفَأَمِنُوا مَکْرَ اللّهِ فَلاَ یأْمَنُ مَکْرَ اللّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾ ؟ چرا آن که احساس ایمنی می‌کند و خود را در امان می‌بیند، کافر است و اصل سرمایه را باخت؟ چرا آنکه خود را در امان می‌بیند و احساس خطر نمی‌کند، جزء خاسران‌ هستند و اصل سرمایه را باختند و در ردیف کافران به حساب می‌آیند؟ برای اینکه او می‌گوید و معتقد است که ـ معاذ الله ـ خدای سبحان توان آن را ندارد که او را گرفتار کند؛ از این جهت امنِ از #مکر خدای سبحان در حدّ خسرانِ نفس است که به کفر منتهی می‌شود و یأس از رحمت خدای سبحان کفر است. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #حقوق #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام امنِ از #مکر خدای سبحان در حدّ خسرانِ نفس است که به کفر منتهی می‌شود و #یأس از #رحمت خدای سبحان #کفر است. در سوره مبارکه «اعراف» آیه 99 که می فرماید (#خاسرین فقط از مکر خدای سبحان در #امان‌ هستند ) سرّش این است: ﴿أَفَأَمِنُوا مَکْرَ اللّهِ فَلاَ یأْمَنُ مَکْرَ اللّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾ #اقسام امن این #اَمن دو قِسم است: اولیای الهی هم در امان هستند، کفار هم احساس امن می‌کنند. اولیای الهی را خدای سبحان وعده امن داد و تأمین کرد فرمود: ﴿أَلاَ إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لاَ هُمْ یحْزَنُونَ﴾[4] اما خودشان هم می‌نالند و هم غمگین هستند؛ ولی خدای سبحان وعده تأمینی داد. کفار هم احساس امن می‌کنند و می‌گویند کاری از خدای سبحان ـ معاذ الله ـ ساخته نیست: ﴿أَفَأَمِنُوا مَکْرَ اللّهِ فَلاَ یأْمَنُ مَکْرَ اللّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾. در سوره مبارکه «یوسف» هم سخن از آن است که #یأس از #رحمت خدای سبحان کفر است آیه 87 سوره «یوسف» این است که ﴿فَتَحَسَّسُوا مِن یوسُفَ وَ أَخِیهِ وَ لاَ تَیأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لاَ ییأَسُ مِن رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ﴾. دو گروه خدای سبحان را #تنزیه نکرده‌اند و منزّه از هر #نقص و عیبی ندانستند؛ اما #مؤمن خدای سبحان را تنزیه می‌کند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #حقوق #نشر_خوبیها_محمدمهدی

#شعر #پروین اعتصامی دراین باره بسیار فصیح و متین گفته : #مادر موسی، چو #موسی را به نیل در فکند، از گفتهٔ رب #جلیل خود ز ساحل کرد با حسرت #نگاه گفت کای فرزند خرد بی‌ #گناه گر فراموشت کند #لطف خدای چون رهی زین #کشتی بی ناخدای گر نیارد #ایزد پاکت بیاد #آب خاکت را دهد ناگه بباد *** #وحی آمد کاین چه #فکر باطل است رهرو ما اینک اندر #منزل است پردهٔ #شک را برانداز از میان تا ببینی #سود کردی یا #زیان ما گرفتیم آنچه را انداختی دست #حق را دیدی و نشناختی در تو، تنها #عشق و #مهر مادری است شیوهٔ ما، #عدل و بنده پروری است نیست بازی #کار حق، خود را مباز آنچه بردیم از تو، #باز آریم باز سطح آب از گاهوارش خوشتر است دایه‌اش سیلاب و موجش #مادر است رودها از #خود نه #طغیان میکنند آنچه میگوئیم ما، آن میکنند ما، بدریا #حکم طوفان میدهیم ما بسیل و موج #فرمان می‌دهیم نسبت #نسیان بذات حق مده بار #کفر است این بدوش خود منه به که برگردی بما بسپاریش کی تو از ما #دوست‌تر میداریش نقش #هستی نقشی از ایوان ماست #خاک و #باد و آب سرگردان ماست #قطره‌ ای کز جویباری میرود از پی انجام #کاری میرود ما بسی گم گشته باز آورده‌ایم ما، بسی بی توشه را پرورده‌ایم #میهمان ماست هر کس بینواست #آشنا با ماست چون بی آشناست ما بخوانیم ار چه ما را رد کنند #عیب پوشیها کنیم ار بد کنند #سوزن ما دوخت، هر جا هر چه دوخت زاتش ما سوخت هر #شمعی که سوخت الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

از زمان #هشام بن عبدالملی، مبارزات سیاسی عباسیان آغاز گردید و در سال 129 وارد مرحله #مبارزه مسلحانه و عملیات نظامی شد در سال 132 به پیروزی رسید . بنی #امیه گرفتار مشکلات سیاسی فراوانی بودند ، لذا فرصت #فشار و #اختناق نسبت به شیعیان را نداشتند. #عباسیان از دستیابی به #قدرت در پوشش #شعار : طرفداری از خاندان پیامبر و گرفتن انتقام #خون آنان #عمل می‌کردند،لذا فشاری از طرف آنان مطرح نبود. این #دوران، دوران آرامش و #آزادی نسبی امام صادق (علیه السلام) و شیعیان بود و آن حضرت از این #فرصت استفاده کرده و تلاش فرهنگی وسیعی را آغاز کرد. در چنین دورانی به فکر نجات افکار توده مسلمان از : #الحاد وبدبینی و #کفر و مانع #انحراف اصول و معارف اسلامی از مسیر راستین بود ، و از توجیهات #غلط و وارونه دستورات دین که به وسیله خلفای وقت صورت می گرفت جلوگیری می کرد. امام (علیه السلام) : دشواری فراوان در پیش و #مسئولیت عظیم بر دوش داشت. امام صادق (علیه السلام) در #ظلمت بحرانها و آشوبها دنیای #شیعه را به فروغ تعالیم خویش روشنی بخشید و #حقیقت اسلام را از آلایش #انحرافات وگزند فریبکاران حفظ نمود. آن قدر #فقه و دانش اهل بیت را گسترش داد و زمینه ترویج احکام و بسط کلام شیعی را فراهم ساخت که : #مذهب شیعه به نام او به عنوان مذهب #جعفری شهرت یافت. آن اندازه که دانشمندان و راویان از دانش امام بهره مند برده و از ایشان حرف و حدیث نقل کرده اند از هیچ یک از دیگرائمه نقل نکرده‌اند. طولی نکشید که بنی #عباس پس از #تحکیم پایه‌های #حکومت و #نفوذ خود، همان شیوه ستم و فشار بنی #امیه را پیش گرفتند و حتی از آنان هم گوی #سبقت را ربودند. وضع به حدی ناگوار شد که همگی یاران امام (علیه السلام) را در معرض خطر #مرگ قرار می داد ، چنانچه زبده هایشان جزو لیست سیاه مرگ بودند. امام صادق (علیه السلام) که همواره #مبارزی نستوه و خستگی ناپذیر وانقلابی بنیادی درمیدان #فکر و عمل بوده ، کاری که امام حسین (علیه السلام ) به صورت #قیام خونین انجام داد ، وی قیام خود را درلباس #تدریس وتأسیس #مکتب وانسان سازی انجام داد و جهادی راستین کرد. رحلت امام را به سبب مسمومیت دانسته‌اند. از ارتکاب این #جنایت را که #منصور درتوان خود نمی دید به جعفر بن سلیمان پسر عموی خویش و والی وقت مدینه محول کرد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم #هولاکو_خان از علمای زمانه‌اش سوال پرسید که : آیا " #انسان_عادلِ_کافر" #بهتر است یا " #انسان_مسلمانِ_ظالم"؟ #علما از پاسخش درماندند تا اینکه #‏سید‌_بن_‌طاووس در پاسخ برایش نوشت که: ‏ #کافر_عادل بهتر از #مسلمان_ظالم است!! وقتی از او #دلیل این جواب را پرسیدند، گفت: #انسان ظالمِ #مسلمان، : اسلامش برای #خود است و ظلمش برای #مردم و انسان #عادلِ کافر، : کفرش برای خودش است و عدلش برای مردم...! یعنی #کفر و #ظلم #ملازم هم اند و #ایمان و #عدالت هم ملازم هم . و اگر کسی ظلم کند #کافر است و اگر عدالت داشته باشد #مومن است الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076

#امام_سجاد علیه السلام در باره روز شهادت امام اختلاف است ، ولی مشهور این است که روز ۲۵ محرم روز #شهادت حضرت بوده است، چنانکه در باره سال شهادت او نیز اختلاف وجود دارد. #لمس #حجر_الاسود و قسمتی از #اشعار_فرزدق از ويژگى‏هاى امام زين العابدين علیه السلام #محبوبيت فوق العاده او در ميان مردم عصر خود بود، از راغب و ابن جوزى نقل شده است كه گفته‏ اند: روزى امام علیه السلام نزد عمر بن #عبد_العزيز [خليفه أموى] رفته بود ـ پس از اين‏كه از نزد او برخاست و بيرون رفت، عمر بن عبد العزيز به اطرافيان خود گفت: شريف‏ترين مردم كيست؟ گفتند: «شما»، او گفت: هرگز چنين نيست، #شريف‏ترين مردم، اين مردى است كه چند لحظه پيش برخاست و بيرون رفت، كسى كه مردم دوست دارند از او باشند و او دوست ندارد از كسى باشد. )بحارالانوار، ج 46، ص 3 – 4(. آن چه سخن عمر بن عبد العزيز را تأييد می كند داستان استلام حجر الاسود از سوى امام علیه السلام در حضور #هشام بن عبد الملك است: #هشام_بن_عبدالملك در زمان حيات عبد الملك يا در زمان وليد به #حج رفت و در اثر ازدحام جمعيت نتوانست #حجرالاسود را لمس كند، براى او منبرى در جانب #زمزم نصب كردند و او بر روى #منبر نشست و به مردم نگاه می كرد و در اطراف او گروهى از اعيان اهل شام گرد آمده بودند، او در آن حال بود كه زين العابدين[علیه السلام] به حرم داخل شد، آن‏گاه كه به نزديك حجرالاسود رسيد، مردم براى او جا باز كردند، تا اين‏كه او حجر را لمس كرد، اهل شام به هشام گفتند «او كيست؟» هشام ـ از ترس اين كه اهل شام به زين العابدين علاقمند شوند ـ گفت: «من او را نمی شناسم»، #فرزدق [در آنجا حاضر بود] گفت: «من او را می شناسم»، سپس [بالبداهه و بدون اين‏كه از پيش در اين باره چيزى آماده كرده باشد] اين اشعار را سرود: (هَذَا الَّذى تَعْرِفُ الْبَطْحاءُ وَطْاَتَهُ وَ الْبَيْتُ يَعْرِفُهُ وَ الْحِلُّ وَ الْحَرَمُ هذا اِبْنُ خَيْرِ عِبادِ اللّهِ كُلِّهِمُ هَذَا التَّقِىُّ النَّقِىُ الطّاهِرُ الْعَلَمُ اِذا رَأَتْهُ قُرَيْشٌ قالَ قائِلُها اِلى مَكارِمِ هذا يَنْتَهِى الْكَرَمُ يَنْمى اِلى ذَرْوَةِ الْعِزِّ الَّتى قَصُرَتْ عَنْ نَيْلِها عُرْبُ اْلاِسْلامِ وَ الْعَجم هذَا ابْنُ فاطِمَةَ اِنْ كُنْتَ جاهِلَهُ بِجَدِّهِ اَنْبِياءُ اللّهِ قَدْ خُتِمُوا فَلَيْسَ قَوْلُكَ هذا بِضائِرَةٍ اَلْعَرَبُ تَعْرِفُ مَنْ أَنْكَرْتَ وَ الْعَجَمُ مِنْ مَعْشَرٍ حُبُّهُمْ دينٌ وَ بُغْضُهُمْ كُفْرٌ وَ قُرْبُهُمْ مُنْجٍ وَ مُعْتَصَمُ لايَسْتَطيعُ جَوادٌ بُعْدَ غايَتِهِمْ وَ لا يُدانيهِمْ قَوْمٌ وَ إنْ كَرَمُوا. او كسى است كه سر #زمين بطحا جاى گام او را می شناسد و خانه خدا و حلّ و حرم او را می شناسد او پسر بهترين بندگان خدا، از همه بهتر آنان است او پارساى تميز پاك و پرچم #هدايت است آن‏گاه كه قريش او را می بينند گوينده‏اش می گويد بزرگوارى به بزرگواریهاى او پايان می پذيرد او پسر #فاطمه است اگر او را نمی شناسى پيامبران خدا با پيامبرى جدّ او پايان پذيرفتند اين سخن تو او را زيان نی ‏رساند كسى كه تو او را نمی ‏شناسى عرب و عجم او را می شناسد او از دودمانى است كه دوستى آنان #دين و كينه با آنان #كفر است، و نزديك شدن به آنان سبب #نجات و مصون ماندن از #آتش است هيچ بخشنده‏اى به پايان بخشش آنان نمی رسد و هيچ قومى به بزرگى آنان نزديك نمی شود اگر چه بزرگوار باشند آن‏گاه كه #هشام اين #اشعار را از #فرزدق شنيد خشمگين شد و فرزدق را در عسفان - ميان راه مكّه و مدينه - زندانى كرد، زين العابدين فرمان داد دوازده هزار درهم براى او فرستادند و فرمود: «معذورم بدار، اگر نزد ما بيش از اين مقدار بود آن را به تو می رسانديم»، فرزدق در پاسخ گفت: «من او [امام زين العابدين علیه السلام] را براى خدا ستودم، نه به خاطر بخشش و عطا» امام زين العابدين[علیه السلام] فرمود: «خداوند به تو پاداش بدهد، ولى ما از خاندانى هستيم كه اگر چيزى را بخشيديم آن را پس نمی گيريم»، از اين‏رو فرزدق آن هديه را پذيرفت. (الصواعق المحرقه، ص 200ـ 201 تذكرة الخواص، چاپ تهران، ص 329 - 330؛ جواهر العقدين، القسم الثانى، ج 1، ص 338 - 342؛ الفصول المهمه، ص 193 – 194(.

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم سخنرانى #طاغوت مدتى بود كه از شهادت حضرت #على (ع ) مى گذشت #معاويه در سفرى به مدينه آمد مردم را در مسجد جمع كرد، و بالاى منبر رفت و با ناسزاگويى به مقام امام على (ع ) جسارت نمود. #امام_حسن (ع ) در همان مجلس برخاست ، پس ازحمد و ثناى الهى فرمود: (اى مردم ! خداوند هيچ پيامبرى را نفرستاده مگر اينكه مجرمين را دشمن او قرار داده است چنانكه قرآن مى فرمايد: و كذلك جعلنا لكل نبى عدوا من المجرمين : (و اين چنين از مجرمان براى هر پيامبرى دشمنى قرار داده ايم )(۱). آنگاه به معاويه رو كرد و فرمود: من پسر على (ع ) هستم و تو پسر صخر مى باشى #مادر تو #هند است مادر من #فاطمه (س ) جده تو #نثليه است و جده من #خديجه است خداوند آنكس را كه بين ما دو نفر، : از نظر نسب ، پست تر، و از نظر ياد خدا، غافلتر و از نظر #كفر كافرتر و از نظر #نفاق منافقتر است لعنت كند. همه حاضران فرياد زدند : آمين ، آمين ! معاويه ناگزير، خطبه خود را قطع كرد، با كمال سرافكندگى از بالاى منبر پائين آمد و به خانه خود رفت (۲). ۱ - فرقان ، - 31 ۲ - كشف الغمه ، ج 2 ص 150 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم پاسخ به سؤال #مامون روزى #ماءمون (هفتمين خليفه #عباسى ) از حضرت #رضا (ع ) پرسيد: چرا جد تو #على (ع ) #قسيم الجنة و النار ( #تقسيم_كننده بهشتيان و بهشت و دوزخيان به دوزخ است ؟! حضرت رضا (ع ) فرمود: آيا شنيده اى كه از پدر و اجداد خود كه روايت كرده اند كه #عبدالله_بن_عباس (ره ) گفت : از رسول خدا(ص ) شنيدم فرمود : #حب على #ايمان و بغضة #كفر ( دوستى با #على (ع ) ايمان است ، و دشمنى با على (ع ) كفر است )؟ ماءمون گفت : آرى شنيده ام . حضرت رضا (ع ) فرمود: همين سخن به اين معنا است كه : على (ع ) تقسيم كننده افراد به بهشت و دوزخ است . يعنى على (ع ) #ميزان سنجش است ، هر كس كه در دنيا #دوست على (ع ) بوده ، آن ترازوى سنجش نشان دهنده دوستى وايمان او است و بر اين اساس به #بهشت مى رود، و اگر دشمن على (ع ) بود، همان ترازو، دشمنى و كفر او را نشان مى دهد، در نتيجه او را به سوى دوزخ مى فرستد. ماءمون گفت : خداوند بعد از تو مرا زنده نگذارد، گواهى مى دهم كه تو #وارث #علم رسول خدا(ص ) هستى . كشف الغمه ، ج 3 ص 147 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b