بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام
#شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل سنّت
صحيح #بخارى - معتبرترين كتاب، پس از قرآن در نزد اهل #سنت -
طليعه اين مصيبت را از قول ابن #عباس در ضمن حديثى چنين توصيف می كند
«الرزيّة كلّ الزريّة»
#مصيبت آن مصيبتى كه بر هر مصيبتى برترى دارد،
بلكه آن مصيبتى كه همه مصائب را در بر مىگيرد، زمينه سازى براى اين مصيبت عظمى بود.
نسبت هذيان و...
به پيامبر اكرم (ص)
«غلبه الوجع»
براى جلوگيرى تأكيد بيشتر بر سفارشات آن حضرت درباره شهيد اين مصيبت و... بود.
و با جمله
«عندنا كتاب اللَّه حسبنا»
كتاب را از عترت جدا كرده و زمينه «الرّزيّة كلّ الرّزيّة» را فراهم كردند.
متن حديث :
صفحه بعد
الحمدلله رب العالمین
#سخنرانی
#نشر_خوبی_ها
#خسروانی
#طلاب
#فاطمه علیها السلام
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام
#شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل سنّت
اينك متن حديث :
(ابن #عباس گفت:
چون بيمارى رسول خدا (ص) شديد گرديد، فرمود:
چيزى بياوريد تا بر آن براى شما نوشته اى بنويسم كه بعد از آن گمراه نشويد.
#عمر گفت:
بر پيامبر (ص) بيمارى چيره گرديده، #كتاب خدا در دست ماست ما را بس است،
پس #اختلاف كردند وجنجال بالا گرفت.
# پيامبر (ص) فرمود:
از نزد من بر خيزيد درگيرى در حضور من سزاوار نيست.
پس ابن عباس بيرون رفت ومى گفت:
#مصيبت،
تمام مصيبت آنگاه رخ داد كه بين پيامبر (ص) ونوشتارش حائل گرديدند.
«عن ابن عباس قال:
لمّا اشتدّ بالنّبيّ (صلى الله عليه و سلم) وجعه،
قال:
ائتونى بكتاب اكتب لكم كتاباً لاتضلّوا بعده،
قال عمر: انّ النّبيّ (صلى الله عليه و سلم) غلبه الوجع وعندنا كتاب اللَّه حسبنا، فاختلفوا وكثر الغلط،
قال:
قوموا عنّي ولاينبغي عندي التنازع، فخرج ابن عباس يقول:
انّ الرزيّة كلّ الرزيّة ماحال بين رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) وبين كتابه.»
صحيح بخارى، ج 1، ص 120،
كتاب العلم، باب 82 كتابة العلم، حديث 112.
و ج 3، ص 318،
كتاب المغازى، باب 199 مرض النّبيّ (ص) و وفاته، حديث 872. و ج 4، ص 225،
كتاب المرض و الطب، باب 357 قول المريض قوموا عنّى، حديث 574. و ص774،
كتاب الاعتصام، باب 1191 كراهية الخلاف، حديث 2169.
الحمدلله رب العالمین
#سخنرانی
#نشر_خوبی_ها
#خسروانی
#طلاب
#فاطمه علیها السلام
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام
#شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل سنّت
صحيح بخارى، ج 3، ص 253،
كتاب المغازى، باب 155
غزوة خيبر، حديث 704.
كراهيت على (ع) ملاقات با عمر را ذكر كرده :
... أن ائتناو لا يأتنا احد معك كراهيّة لمحضر عمر.
صحيح بخارى، ج 3، ص 253،
#بخارى اگر می بود شايد میگفت:
من تنها نبودم،
#مسلم هم همين جريان را نقل كرده وگفته است كه:
ابن #عباس بر اين رزيّة چنان گريست كه از اشكاهايش ريگها تر شدند:
« قال ابن عباس: يوم الخميس وما يوم الخميس،
ثمّ بكى حتّى بلّ دمعه الحصى،
فقلت يا بن عباس وما يوم الخميس؟
قال:
اشتدّ برسولاللَّه (صلى الله عليه و سلم) وجعه فقال ائتوني اكتب لكم كتاباً لاتضلّوا بعدي فتنازعوا وما ينبغي عند نبىّ تنازع،
وقالوا ما شأنه أهجر استفهموه، قال: دعوني... »
ابن عباس گفت: روز پنجشنبه، چه روز پنجشنبهاى
سپس گريست تا آب ديدگانش ريگها را تر كرد.
پس گفتم: روز پنجشنبه چيست؟
گفت: بيمارى رسول خدا (ص) شديد گشت،
پس فرمود:
بياوريد تا براى شما نوشتارى بنويسم كه بعد از من گمراه نشويد.
پس نزاع كردند، ونزاع در نزد پيامبر سزاوار نيست، و گفتند:
او را چه شده است،
هزيان میگويد،
از او جوياشويم،
فرمود، رها كنيد مرا...
صحيح مسلم، ج 3، ص 455، كتاب الوصيّه باب 5 الوقف ح 22.
الحمدلله رب العالمین
#سخنرانی
#نشر_خوبی_ها
#خسروانی
#طلاب
#فاطمه علیها السلام
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
سلام علیکم
السلام علیک یاامیرالمومنین و یا #زهراء علیهما السلام
نام فاطمه عليها السلام درتوبه حضرت آدم :
در كتابهاى تفسيرى در ذيل آيه :
فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم (۱)
رواياتى ذكر شده است .
از جمله در الدر #المنثور
از ابن #عباس نقل شده است كه :
از رسول خدا عليه السلام درباره كلماتى كه #آدم از پرودگارش دريافت نمود و خداوند #توبه او را پذيرفت پرسيدم ، فرمود:
آدم از خداوند به #حق محمد و على و فاطمه و حسن و حسين عليه السلام در خواست كرد كه توبه او را پذيرد و خداوند هم پذيرفت (۲)
۱- سپس آدم از پروردگار كلماتى دريافت داشت (و به آنها توبه كرد) و خداوند توبه او را پذيرفت ، چرا كه خداوند توبه پذير و مهربان است . بقره / 37
۲- الدر المنثور
الحمدلله‌رب‌العالمین
کانال‌نشرخوبی‌ها🌹
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
#فاطمیه علیه السلام
#نشر_خوبیها_محمدمهدی
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
سلام علیکم
السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام
#توبه حضرت آدم
در كتابهاى تفسيرى در ذيل آيه :
فتلقى #آدم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم
(۳۷بقره)
مبنى بر اينكه اين كلمات ، چه كلماتى بوده اند ؟
در الدر#المنثور از ابن #عباس نقل شده است كه :
از رسول خدا عليه السلام درباره كلماتى كه آدم از پرودگارش دريافت نمود و خداوند توبه او را پذيرفت پرسيدم ،
فرمود: آدم از خداوند به #حق محمد و على و فاطمه و حسن و حسين عليه السلام در خواست كرد كه توبه او را پذيرد و خداوند هم پذيرفت
الحمدلله‌رب‌العالمین
کانال‌نشرخوبی‌ها🌹
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
#فاطمیه علیه السلام
#نشر_خوبیها_محمدمهدی
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
سلام علیکم
السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام
نازل شدن سوره #كوثر
ابن #عباس مى گويد:
سوره كوثر درباره #عاص بن #وائل سهمى نازل شد و اين موقعى بود كه : روزى رسول خدا عليه السلام از مسجد بيرون مى آمد و (عاص بن وائل ) در زندگى بين سهم با آن حضرت ملاقات و گفتگو كرد .
اين در حالى بود كه عده اى از بزرگان قريش در مسجد نشسته بودند.
چون عاص داخل #مسجد شد، گفتند:
با چه كسى صحبت مى كردى ؟ گفت : با اين #ابتر
اين ماجرا زمانى رخ داد كه #عبدالله فرزند رسول خدا عليه السلام و #خديجه از دنيا رفته بودند.
غم از دست دادن عبدالله و زخم زبان مشركين ، قلب ايشان را آزرده كرد، اما فرشته وحى نازل شد و پيامبر را بشارت داد كه :
اى محمد !
پرودگار مهربان دشمن تو را كه بر تو جسارت كرده است خوار و #ذليل نموده و ابتر قرار مى دهد.
پس پيامبر به شكرانه اين وعده الهى نماز گذارد و پروردگار را بر اين #نعمت با بركت ستود.(۱)
۱- ريحانه خانه وحى ، ص 124
الحمدلله‌رب‌العالمین
کانال‌نشرخوبی‌ها🌹
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
#فاطمیه علیه السلام
#نشر_خوبیها_محمدمهدی
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
سلام علیکم
السلام علیک یا #امیرالمومنین علیه السلام
«#طبرى» مورخ معروف در حوادث سال 37 هجرى اين #خطبه را با شأن صدور مشروحى بيان كرده كه فشرده آن، چنين است :
اين سخن را امام (عليه السلام) زمانى بيان فرمود كه به سراغ «خوارج» آمد در حالى كه آنها با «ابن #عباس» مشغول بحث و محاجه بودند.
امام (عليه السلام) به «ابن عباس» فرمود : «تو ساكت باش»،
سپس شروع به سخن كرد و بعد از حمد و ثناى الهى فرمود :
«پيشواى شما كيست ؟».
گفتند : «ابن #كوّاء»،
فرمود : «چرا شما به مخالفت با ما برخاسته ايد ؟»
عرض كردند :
«به خاطر پذيرش «حكميّت» در #جنگ «صفّين»».
امام (عليه السلام) فرمود :
«شما را به خدا سوگند ! مگر شما نبوديد كه هنگام بالا بردن #قرآن ها بر سرنيزه ها، اصرار داشتيد كه دست از جنگ بكشم و من به شما گفتم اين گروه را من بهتر از شما مى شناسم آنها نه اهل دين هستند و نه اهل قرآن ولى شما گوش نداديد و بر مسأله #حكميّت اصرار نموديد من به ناچار پذيرفتم ولى با حكمين شرط كردم كه بر طبق قرآن قضاوت كنند وإلاّ ما از حكم آنان برى و بيزار خواهيم بود ؟»
#خوارج گفتند :
«آيا عدالت است كه افراد را در مسأله خون مسلمين حكم قرار دهيم ؟»
امام (عليه السلام) فرمود :
«ما مردان را حكم قرار نداديم بلكه قرآن را حكم قرار داديم».
(انا لم نحكم الرجال وإنما حكمنا القرآن).
سپس «طبرى» بخشى از اين خطبه را آورده است.
«سبط بن #جوزى» در «تذكره الخواس» ومرحوم «مفيد» در «ارشاد» و«طبرسى» در «احتجاج» اين خطبه را با تفاوت هايى نقل كرده اند.
الحمدلله‌رب‌العالمین
کانال‌نشرخوبی‌ها🌹
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
#نشر_خوبیها_محمدمهدی
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
سلام علیکم
السلام علیک یا #امیرالمومنین علیه السلام
«#طبرى» مورخ معروف در #حوادث سال 37 هجرى اين #خطبه را با شأن صدور مشروحى بيان كرده كه فشرده آن، چنين است :
اين سخن را امام (عليه السلام) زمانى بيان فرمود كه به سراغ «#خوارج» آمد در حالى كه آنها با «ابن #عباس» مشغول #بحث و محاجه بودند.
امام (عليه السلام) به «ابن عباس» فرمود : «تو ساكت باش»،
سپس شروع به سخن كرد و بعد از #حمد و ثناى الهى فرمود :
«پيشواى شما #كيست ؟».
گفتند : «ابن #كوّاء»،
فرمود : «چرا شما به مخالفت با ما برخاسته ايد ؟»
عرض كردند :
«به خاطر پذيرش «#حكميّت» در #جنگ «#صفّين»».
امام (عليه السلام) فرمود :
«شما را به خدا سوگند !
مگر شما نبوديد كه هنگام بالا بردن #قرآن ها بر سر #نيزه ها، #اصرار داشتيد كه #دست از جنگ بكشم
و من به شما گفتم اين گروه را من بهتر از شما مى شناسم
آنها نه اهل #دين هستند
و نه اهل #قرآن
ولى شما گوش نداديد
و بر مسأله #حكميّت اصرار نموديد من به ناچار پذيرفتم
ولى با حكمين شرط كردم كه بر طبق قرآن #قضاوت كنند وإلاّ ما از #حكم آنان برى و بيزار خواهيم بود ؟»
#خوارج گفتند :
«آيا #عدالت است كه افراد را در مسأله خون مسلمين حكم قرار دهيم ؟»
امام (عليه السلام) فرمود :
«ما مردان را حكم قرار نداديم بلكه قرآن را حكم قرار داديم».
(انا لم نحكم الرجال وإنما حكمنا القرآن).
سپس «#طبرى» بخشى از اين خطبه را آورده است.
«سبط بن #جوزى» در «#تذكره الخواس»
ومرحوم «#مفيد» در «ارشاد» و«#طبرسى» در «احتجاج» اين خطبه را با تفاوت هايى نقل كرده اند.
الحمدلله‌رب‌العالمین
کانال‌نشرخوبی‌ها🌹
@nashrekhobyhakashan
#نشر_خوبیها_محمدمهدی
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
سلام علیکم
السلام علیک یا #امیرالمومنین علیه السلام
... امام صادق فرمود:
امير المؤمنين (ع) عبدالله بن #عباس را به سوى ابن #كوا و ياران او (#خوارج) فرستاد و او لباس قيمتى بر تن داشت.
آنها گفتند:
اى ابن #عباس تو در نظر ما #بهترين ما هستى در حالى كه اين #لباس را پوشيده اى!
گفت: اين #اولين چيزى است كه درباره آن با شما بحث مى كنم;
خدا فرمود:
قل من حرّم زينة الله التى #اخرج لعباده و الطيبات من الرزق.
... بگو چه كسى زينتى را كه #خدا بر بندگانش پديد آورد و نيز #روزي هاى پاكيزه را #حرام كرده است؟(1)
1 - كافى ج 6، ص 441.
تفسير كوثر - جلد چهارم
الحمدلله‌رب‌العالمین
کانال‌نشرخوبی‌ها🌹
@nashrekhobyhakashan
#نشر_خوبیها_محمدمهدی
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
امام جعفر #صادق علیه السلام
حضرت #معاصر بود با :
پنج تن از خلفای بنی #امیه -
#هشام بن عبدالملی 125-105 ه. ق ،
#ولید بن یزید بن عبدالملی 126-125 ه. ق
#یزید بن ولید بن عبدالملی ( 126 ه. ق ) ،
ابراهیم بن #ولید (126 ه. ق"( به مدت 70 روز ))
و #مروان بن محمد ملقب به #حمار ( 132-126 ه.ق )
و با دو تن از خلفای بنی #عباس ابوالعباس
( عبدالله بن محمد ) معروف به #سفاح ( 132- 136 ( 137 ) ه. ق )
و ابوجعفر معروف به #منصور دوانیقی ( 158-136 ( 137 ) ه. ق )
#زندگی امام جعفر صادق (علیه السلام) به سه دسته کلی تقسیم می شود:
الف - #زندگی در دوره امام سجاد و امام باقر (علیهم السلام) که تقریبا نیمی از عمر حضرت را به خود اختصاص می‌دهد.
در این دوره ( 83-114) امام صادق (علیه السلام) از #علم و تقوی و کمال و #فضیلت آنان در حد کافی بهره مند شد.
ب - زندگی امام از سال 114 هجری تا 140 هجری .
دراین دوره امام از فرصت مناسب بوجود آمده، استفاده نمود و مکتب #جعفری را به تکامل رساند.
4000 دانشمند تحویل جامعه داد
و علوم و فنون بسیاری را که #جامعه آن روز تشنه آن بود، به جامعه اسلامی ارزانی داشت.
ج - هشت سال آخر امام (علیه السلام) بسیار تحت #فشار و #اختناق حکومت #منصور عباسی بود.
امام دائما تحت نظر بود و مکتب جعفری عملاً تعطیل گردید.
الحمدلله‌رب‌العالمین
کانال‌نشرخوبی‌ها🌹
@nashrekhobyhakashan
#نشر_خوبیها_محمدمهدی
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
از زمان #هشام بن عبدالملی، مبارزات سیاسی عباسیان آغاز گردید
و در سال 129 وارد مرحله #مبارزه مسلحانه و عملیات نظامی شد
در سال 132 به پیروزی رسید .
بنی #امیه گرفتار مشکلات سیاسی فراوانی بودند ،
لذا فرصت #فشار و #اختناق نسبت به شیعیان را نداشتند.
#عباسیان از دستیابی به #قدرت
در پوشش #شعار :
طرفداری از خاندان پیامبر
و گرفتن انتقام #خون آنان #عمل می‌کردند،لذا فشاری از طرف آنان مطرح نبود.
این #دوران، دوران آرامش و #آزادی نسبی امام صادق (علیه السلام) و شیعیان بود و آن حضرت از این #فرصت استفاده کرده و تلاش فرهنگی وسیعی را آغاز کرد.
در چنین دورانی به فکر نجات افکار توده مسلمان از :
#الحاد
وبدبینی
و #کفر
و مانع #انحراف اصول و معارف اسلامی از مسیر راستین بود ،
و از توجیهات #غلط و وارونه دستورات دین که به وسیله خلفای وقت صورت می گرفت جلوگیری می کرد.
امام (علیه السلام) :
دشواری فراوان در پیش و #مسئولیت عظیم بر دوش داشت.
امام صادق (علیه السلام) در #ظلمت بحرانها و آشوبها دنیای #شیعه را به فروغ تعالیم خویش روشنی بخشید و #حقیقت اسلام را از آلایش #انحرافات وگزند فریبکاران حفظ نمود.
آن قدر #فقه و دانش اهل بیت را گسترش داد
و زمینه ترویج احکام و بسط کلام شیعی را فراهم ساخت که :
#مذهب شیعه به نام او به عنوان مذهب #جعفری شهرت یافت.
آن اندازه که دانشمندان و راویان از دانش امام بهره مند برده و از ایشان حرف و حدیث نقل کرده اند از هیچ یک از دیگرائمه نقل نکرده‌اند.
طولی نکشید که بنی #عباس پس از #تحکیم پایه‌های #حکومت و #نفوذ خود، همان شیوه ستم و فشار بنی #امیه را پیش گرفتند و حتی از آنان هم گوی #سبقت را ربودند.
وضع به حدی ناگوار شد که همگی یاران امام (علیه السلام) را در معرض خطر #مرگ قرار می داد ، چنانچه زبده هایشان جزو لیست سیاه مرگ بودند.
امام صادق (علیه السلام) که همواره #مبارزی نستوه و خستگی ناپذیر وانقلابی بنیادی درمیدان #فکر و عمل بوده ، کاری که امام حسین (علیه السلام ) به صورت #قیام خونین انجام داد ، وی قیام خود را درلباس #تدریس وتأسیس #مکتب وانسان سازی انجام داد و جهادی راستین کرد.
رحلت امام را به سبب مسمومیت دانسته‌اند.
از ارتکاب این #جنایت را که #منصور درتوان خود نمی دید به جعفر بن سلیمان پسر عموی خویش و والی وقت مدینه محول کرد.
الحمدلله‌رب‌العالمین
کانال‌نشرخوبی‌ها🌹
@nashrekhobyhakashan
#نشر_خوبیها_محمدمهدی
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
امام #صادق (علیه السلام)
شاگردان امام باقر (علیه السلام) بعد از شهادتش به گرد #شمع وجود امام صادق(علیه السلام) حلقه زدند.
امام (علیه السلام) هم با جذب شاگردان جدید به #تأسیس یک #نهضت عظیم #فکری و فرهنگی و بالنده مبادرت کردد،
طولی نکشید #مسجد نبوی در مدینه منوره و مسجد #کوفه در شهر کوفه به دانشگاهی عظیم تبدیل شد.
از درگیری شدید بین بنی #عباس و بنی #امیه، فرصتی #طلایی برای امام صادق (علیه السلام) و یارانش به #دست آمد.
حضرت با استفاده از این #فرصت به #بازسازی و نو #سازی #فرهنگ ناب #اسلام پرداخت
شیفتگان مکتب #حق از اطراف و اکناف، از بصره، کوفه، واسط، یمن و نقاط مختلف حجاز به #مرکز اسلام؛ یعنی #مدینه، سرازیر شدند
وچون #پروانه ای دلباخته به گرد #شمع وجود امام صادق (علیه السلام) تجمع کردند.
الحمدلله‌رب‌العالمین
کانال‌نشرخوبی‌ها🌹
@nashrekhobyhakashan
#نشر_خوبیها_محمدمهدی
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
﷽🕊♥️ 🕊﷽
السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام
سلام علیکم
خاكسپارى جنازه #پيامبر(ص )
پس از آنكه پيامبر(ص ) رحلت كرد، عمويش #عباس نزد #على (ع ) آمد و عرض كرد:
(اى على !
مردم اجتماع كرده اند تا جنازه پيامبر(ص ) را در بقيع مصلى (۱) دفن كنند، و در نماز بر جنازه ، مردى از آنها پيشنماز شود( گويا توطئه اى از ناحيه #منافقين در كار بود، تا با اين نقشه ، بر جنازه آن حضرت نماز بخوانند، و از آن ، براى #رهبرى خود بهره بردارى كنند).
امام على (ع ) از خانه بيرون آمد و خود را به اجتماع مردم رسانيد و به آنها فرمود:
(اى مردم !
همانا رسول خدا (ص ) در حال زندگى و مرگش ، #امام و پيشوا است ،
و خودش فرمود:
(جنازه ام در همان خانه اى كه قبض روح مى شوم دفن گردد).
سپس على (ع ) نزد در ايستاد، و بر آن حضرت نماز گزارد، و بعد به مردم دستور داد، ده نفر وارد خانه شدند و بر جنازه نماز خواندند و سپس بيرون رفتند (۲)
(به اين ترتيب نقشه منافقان خنثى گرديد، و از اين حديث مى توان به راز وصيت پيامبر(ص ) در مورد دفن جنازه در خانه اش ، پى برد).
۱ - #بقيع به معنى #كافى است
كه درختهاى گوناگون دارد،
و در شهر #مدينه پنج بقيع بوده است :
1- #بقيع_مصلى ؛ كه پيامبر(ص ) در آنجا #نماز_عيد مى خوانده
2- #بقيع_غرقد؛ كه قبرستان مدينه است
3- #بقيع_زبير، كه پيامبر(ص ) آنجا را به #زبير_بن_عوام داد
4- #بقيع_جنجبه ؛ نام درختى است كه در آنجا روئيده بود
5- #بقيع_بطحان ، كه نزديك رودخانه بود
( ترجمه اصول كافى ج 2، ص 344).
۲ - کافی مولد النبى (ص )،
حديث 37، ص 451 - ج 1.
الحمدلله‌رب‌العالمین🌹
@nashrekhobyhakashan
گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
﷽🕊♥️ 🕊﷽
السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام
سلام علیکم
واکنش #امام_صادق عليه السّلام در برابر قیامها و حرکتهای نظامی عصرشان ص ۴
۳ - #قيام نفس #زكيه و برادرش ابراهيم
بني #عباس چون زمينه را براي #حكومت و خلافت خود فراهم نمي‌ديدند؛ به این نتیجه رسیدند كه :
يكي از آل علي علیه السلام را كه وجاهت بيشتري در بين مردم دارد،عَلَم کرده و بعدها او را از بين ببرند.
لذامحمّد نفس #زكيه را انتخاب كردند.
محمّد پسر عبد الله #محض :
۱ - اسمش هم اسم پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
۲ - خالي هم روي شانه‌اش داشت
۳ - در روايات آمده بود كه :
وقتي #ظلم زياد شد يكي از اولاد زهرا سلام الله عليها ظاهر مي‌شود كه نام او نام پيامبر است و خالي هم به پشت دارد.
اينها معتقد شدند كه #مهدي اين امت كه بايد ظهور كند همين شخص است
لذا براي اولاد امام حسن عليه السّلام اين خيال پيدا شده بود كه مهدي اين امت همين شخص است.
بني عباس هم :
يا واقعاً چنين عقيده‌اي پيدا كرده بودند
يا اينكه از اول با حقه‌بازي پيش آمدند
به هر حال :
عبدالله بن حسن برخاست و شروع كرد به خطابه خواندن و مردم را دعوت كرد به اينكه بيائيد و با اين شخص پيمان ببنديد
همه آمدند با او بيعت كردند
بعد شخصي را به دنبال امام صادق عليه السّلام براي اخذ بيعت فرستادند
همين كه امام وارد شد عبد الله او را در كنار خود نشاند و جريان بيعت كردن با محمّد را براي امام گزارش كرد و گفت:
شما هم بيعت كن.
حضرت فرمود:
اين كار را نكنيد.
فانّ هذا الامر لم يأت بعدُ ان كنتَ تري انّ ابنك هذه هو المهدي فليس به ...
يعني: مسأله #مهدي كه پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم خبرش را داده وقتش الان نيست
و با جمله‌اي زيبا و با صراحت موضع خودش را مشخص كرد كه :
«ان كنت انما تریدان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف و ینهي عن المنكر فانّا و الله لا نَدعُك وانت شيخنا و نبايع اِبنَك في الامر.
يعني: اگر شما مي‌خواهيد به نام مهدي اين امت با محمّد بيعت كنيد من #بيعت نمي‌كنم چون اين شخص مهدي نيست و الان هم وقت ظهور نرسيده
ولي اگر قيام شما جنبة امر به #معروف و نهي از منكر دارد من حاضرم بيعت كنم. ( ۱ )
اين جريان گذشت و طولي نكشيد كه هر دو برادر
《 محمّد بن عبد الله بن حسن در مدينه
و ابراهيم در بصره 》
قيام كرده و پس از درگيري نظامي كوتاهي با نيروهاي عباسي كشته شدند و اين شكست سرآغاز شكست‌هاي ديگري براي زيدي‌ها شد كه در عراق و ايران دست به شورش زدند.
۱ - الارشاد ص ۲۷۶ و ۲۷۷
الحمدلله‌رب‌العالمین🌹
@nashrekhobyhakashan
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b