eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
317 دنبال‌کننده
445 عکس
379 ویدیو
58 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک چرا سال مبدا اسلام شد ؟ کامل‌ترین ادیان است سال‌ها بود که پیش عرب تاریخ بود یعنی سالی که قوم فیل به مکه آمدند و خواستند کعبه را خراب کنند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هم در آن سال اتفاق افتاد ولی مسلمین سال عام الفیل را نخستین صفحه تاریخ اسلام قرار ندادند چون در سال عام الفیل از اسلام و ایمان نبود سال را هم به عنوان آغاز تاریخ اسلام قرار ندادند چون تعداد مسلمین در سال بعثت سه نفر بود و بیشتر از سه نفر نبود در اولین سال بزرگی نصیب مسلمین شد و مستقلی در مدینه به وجود آمد و مسلمین از دربدری بیرون آمدند و در تمرکز یافتند لذا آن را تاریخ خود قرار دادند لذا هم سال و هم سال را از نخستین سال هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شروع کردند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک موضوع : ۱- ۲-امام علیه السلام امام علیه السلام : ۱- کامل تشیع و و آن ۲- صحیح الهی ۳- ۴- دانشمندان و اسلامی ۵- بین محمدی صلی الله علیه و آله و سلم و اسلام اَمَوی و عباسی ۶- تفکیک بین نبوی و فقه قیاسی ۷- با ۸- کردن علوم ۹- بر و مبارزات پنهانی ۱۰- مبارزه با و غلوّ کننده ها الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام سه بحث مطرح است : ۱- بحث و دیدن ۲- بحث ۳- بحث اول : بحث رویت و : ۱- مراد از رویت و دیدن است ۲- علیه السلام هم از الله تعالی درخواست رویت کرد و الله تعالی هم خواسته ابراهیم علیه السلام را برآورده کرد سوره مبارکه آیه 75. وکذلک نری ابراهیم ملکوت السماوات والارض ولیکون من الموقنین و این چنین، آسمانها و مطلقه خداوند بر آنها) را به ابراهیم نشان دادیم؛ (تا به آن استدلال کند،) و اهل یقین گردد. در این آیه شریفه منظور از ملکوت هر چیزی است ۳- صلی الله علیه و آله و سلم چون که المرسلین است لذا نباید از ابراهیم علیه السلام هیچ کم و کاستی داشته باشد لذا فرمود : اَرِنی الاشیاءَ کما هِیَ اشیاء را همان طور که هست به من نشان بده ۴- در خواست دیدن امام عجل الله تعالی فرجه الشریف اللهم ارنی الطلعه الرشیده و الغره الحمیده واکهل ناظری بنظره منی الیه و عجل فرجه و سهل مخرجه و انفذ امره الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام وقتی ص از غار پایین آمد، حضرت ع سخن گفت و به وحدانیت خدا و رسالت حضرت داد، گرچه حضرت خدیجه ع قبل از این ماجراهم موحد بود گاهی ممکن است و ذکاوت و در یک کودکی نمود پیدا کند و یک کودک چون دارای هوش و و درایت است نماینده یک قوم شود بن عبدالعزیز خدماتی داشته است و در سال 99 هجری به رسید و تقریباً سه سال کرد. عمر بن وقتی به حکومت رسید، هیئتی از ریش سفیدها و رؤسای قبایل مصر آمدند تا تبریک بگویند. نماینده آنها بچه ای، ده پانزده ساله بود. این ، ده پانزده ساله برخاست که به عنوان سخنگوی این صحبت کند. عمر بن عبدالعزیز ناراحت شد و گفت: بزرگ تر از این بچه بین شما کسی نیست که این بچه می خواهد بزند؟ آن پسر گفت: جناب ! شما هم جوانی هستید . اگر بالا بودن سنّ ملاکِ برتری، باشد، در این مملکت پیرتر از شما خیلی هست. عمر بن عبدالعزیز کرد و گفت: چه ! چه می خواهی بگویی؟ آن گفت: ما آمده ایم به شما تبریک بگوییم؛ نَه از روی و نَه از روی . ترس نداریم؛ چون شنیده ایم شما هستید. طمع نداریم؛ چون وضع مالی ما خوب است. ما برای گدایی و گرفتن نیامده ایم؛ آمده ایم تا فقط به شما بگوییم این کودک یک قوم شد؛ چون دارای هوش و درایت بود 2- بودن حضرت خدیجه ع بود حضرت خدیجه ع قبل ازاینکه به رسول خدا ص ، ایمان بیآورد پیرو دین ع بود و هرگز بت نپرستید؛ در زیارتنامه حضرت زهرا ع و ائمه ع می خوانیم که : طَابَت و طَهُرَت شما اهل بیت ع در دامنهایی تربیت شده اید که پاکیزه است یعنی آباء و اجداد شما نیز موحد بوده اند. در زیارات مأثوره می خوانیم که اَشْهَدُ أَنکَّ کنْتَ نُوراً فِی الْأَصْلَابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَ ةِ؛ گواهی می دهم که تو به راستی ». نوری بودی در پشت پدرانی بلند مرتبه و رحم هایی پاکیزه و می خوانیم که : طَابَتْ وَ طَهُرَتْ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ؛ پاکیزه و پاک شد، برخی از آن از برخی دیگر است با تحقیق زندگینامه مادران ائمه ع بدست می آید که آنها تصادفی امام نشده اند؛ مثلا خاتون مادر امام عج خاتون مادر امام ع، مادر امام ع ،و... های ویژه ای داشتند و از افراد شاخص خود بودند الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام حضرت کبری ع بود گاهی شجاعت به گرفتن است. گاهی شجاعت این است که جایی که همه می گویند : نه جرأت کند و بگوید : آری رسول خدا ص وقتی به مدینه کردند، همسرانی در آنجا داشتند؛ ولی آنها زمانی با پیامبر ص بودند که دوره خوشی حضرت بود . پیامبر وقتی که در مدینه می گیرد، وضویش را به عنوان از هم می ربودند. پیامبر وقتی که در مدینه برمی داشت، جای قدمش را می بوسیدند. پیامبر ص در مدینه رئیس بود. وقتی می کرد، مردم به پایش می دادند . زنی سه روی گذاشته بود و می آورد. گفتند: اینها چه کسانی هستند؟ گفت: این شوهر من است، آن یکی برادر من است و این هم پسر من است ؛ ولی الحمدلله که پیغمبر ص سالم است . مدینه جایی است که دور پیامبر ص حلقه وار می چرخند. اگر پیامبر ص در مدینه با حضرت هستند، دوره خوشی ایشان بوده است؛ اما ده سالی که حضرت خدیجه ع با پیامبر ص در بودند، دوره سختی، گرسنگی، محاصره در ابی طالب و انواع و آزارها بود. دوره ای بود که : پیامبر ص و یارانش از سنگ به شکم می بستند و گاه سه نفر با یک خرما خود را سیر می کردند . دورانی که رسول خدا ص در بود، دوران چوب و سنگ و ناسزا و و و بودن به حضرت بود . در همین دوران حضرت خدیجه ص با شجاعت در کنار همسرش ایستاد . گاهی حضرت خدیجه ع در کوچه های مکه به دنبال پیامبر ص می گشت و می گفت : مَنْ اَحَسَّ لِیَ النَّبِی الْمُصْطَفَی؟ مَنْ اَحَسَّ لِیَ الرَّبیعَ المُرتَّضی؟ کیست که جای پیامبر خاتم ص را به من نشان دهد؟ کیست که بهار من پیامبر ص را پیدا کند بحار الانوار، ج 18 ، ص 242 گاهی می دید پیامبر ص پشت سنگی نشسته و از پای مبارکش جاری است با سنگ و چوب می زدند؛ اما حضرت خدیجه ص این زخمها را می بست و مرهم می گذاشت . وقتی پیامبر ص به می رفت، حضرت خدیجه ص این فداکار، آن راه طولانی را هر روز طی می کرد و برای حضرت غذا می آورد. یکی از حضرت خدیجه کبری ع شجاعت حضرت خدیجه کبری ع است که در جایی که همه می گفتند : نه حضرت خدیجه کبری ع گفت : و پای این آری گفتن ایستاد الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
امام جعفر علیه السلام پدرش 26 ساله بود که او زاده شد . دوازده تا 15 سال بنابر اختلاف از عمر شریفش را درکنار جدش امام (علیه السلام) بود ۱۹ سال را در کنار پدرش امام (علیه السلام) گذراند. پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله) در انتخاب نام و لقب امام ششم فرموده است: وقتی که فرزندم متولد شد نام اورا بگذارید زیرا فرزند پنجمش جعفراست وادعای می کند و او در نظر خداوند جعفر است. ابن بابویه و قطب راوندی روایت کرده اند که : از حضرت امام العابدین (علیه السلام) پرسیدند که : امام بعد از تو کیست ؟ فرمود : محمد شکافنده علوم است . پرسیدند که : بعد از اوامام که خواهد بود ؟ گفت : جعفر که نام اونزد اهل آسمانها صادق است. امام درسال 114 هجری قمری در سن 31 سالگی به رسید و ردای بردوش گرفت. دوران آن امام 34 سال که با اواخر حکومت امویان واوایل حکومت عباسیان مصادف می باشد که حدود هجده سال آن ( 132-114 ) همزمان با امویان و شانزده سال آن ( 148-132 ة ) همزمان با حکومت عباسیان بود. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
امام (علیه السلام) امام صادق (علیه السلام) یکی از طوفانی‌ترین دوره های اسلام است که : از یک سو اغتشاش‌ها و های گروه‌های مختلف، مخصوصا از طرف خونخواهان امام (علیه السلام) رخ می‌داد، که :۷ انقلاب ابو در کوفه و ابومسلم در خراسان و ایران از مهم‌ترین آنها بوده است. و از طرف دیگر : عصر برخورد و اید‌ئولوژی‌ها عصر افکار فلسفی و کلامی مختلف بود که از برخورد مسلمانان با مردم کشورهای فتح شده و نیز روابط مراکز اسلامی با دنیای خارج، به وجود آمده و در مسلمانان نیز شور و هیجانی برای فهمیدن و پژوهش پدید آورده بود. کوچکترین کم یا عدم بیداری و تحرک امام (علیه السلام)، موجب : نابودی دین و پوسیدگی تعلیمات حیاتبخش اسلام، هم از درون و هم از بیرون می‌شد. امام صادق (علیه السلام)، زمان تزلزل بنی امیه وزمان فزونی قدرت بنی عباس بود و این دوگروه مدتی درحال با یکدیگر بودند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
از زمان بن عبدالملی، مبارزات سیاسی عباسیان آغاز گردید و در سال 129 وارد مرحله مسلحانه و عملیات نظامی شد در سال 132 به پیروزی رسید . بنی گرفتار مشکلات سیاسی فراوانی بودند ، لذا فرصت و نسبت به شیعیان را نداشتند. از دستیابی به در پوشش : طرفداری از خاندان پیامبر و گرفتن انتقام آنان می‌کردند،لذا فشاری از طرف آنان مطرح نبود. این ، دوران آرامش و نسبی امام صادق (علیه السلام) و شیعیان بود و آن حضرت از این استفاده کرده و تلاش فرهنگی وسیعی را آغاز کرد. در چنین دورانی به فکر نجات افکار توده مسلمان از : وبدبینی و و مانع اصول و معارف اسلامی از مسیر راستین بود ، و از توجیهات و وارونه دستورات دین که به وسیله خلفای وقت صورت می گرفت جلوگیری می کرد. امام (علیه السلام) : دشواری فراوان در پیش و عظیم بر دوش داشت. امام صادق (علیه السلام) در بحرانها و آشوبها دنیای را به فروغ تعالیم خویش روشنی بخشید و اسلام را از آلایش وگزند فریبکاران حفظ نمود. آن قدر و دانش اهل بیت را گسترش داد و زمینه ترویج احکام و بسط کلام شیعی را فراهم ساخت که : شیعه به نام او به عنوان مذهب شهرت یافت. آن اندازه که دانشمندان و راویان از دانش امام بهره مند برده و از ایشان حرف و حدیث نقل کرده اند از هیچ یک از دیگرائمه نقل نکرده‌اند. طولی نکشید که بنی پس از پایه‌های و خود، همان شیوه ستم و فشار بنی را پیش گرفتند و حتی از آنان هم گوی را ربودند. وضع به حدی ناگوار شد که همگی یاران امام (علیه السلام) را در معرض خطر قرار می داد ، چنانچه زبده هایشان جزو لیست سیاه مرگ بودند. امام صادق (علیه السلام) که همواره نستوه و خستگی ناپذیر وانقلابی بنیادی درمیدان و عمل بوده ، کاری که امام حسین (علیه السلام ) به صورت خونین انجام داد ، وی قیام خود را درلباس وتأسیس وانسان سازی انجام داد و جهادی راستین کرد. رحلت امام را به سبب مسمومیت دانسته‌اند. از ارتکاب این را که درتوان خود نمی دید به جعفر بن سلیمان پسر عموی خویش و والی وقت مدینه محول کرد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم که از به بعد ادامه پیدا می‌کند در قالب دو قابل بررسی است. ۱ - در قالب ۲ - در قالب خط هنوز ادامه آن ، شقاوت، قساوت و جنایتی است که جنایتکاران عاشورا انجام دادند. همان است که می‌آید و به حاکمیت جهانی می‌رسد. حاکمیت جهانی ادامه همان است یعنی : باطن آن منافقانه و مسلمان‌ نماها این بود که حالا باید یهود بر جهان حاکم شود. این مساله باید باز شود. از طرف دیگر خط نوری از عاشورا ادامه پیدا می‌کند که : موجب انسان است، موجب آگاهی است، موجب است، موجب بازگشت به حقیقت دین است این خط هر چه جلوتر می‌رود برجسته‌تر می‌شود و جلو می‌آید تا در زمان ما این خط به و و منجر می‌شود که فرزند امام حسین(ع) تشکیل می‌دهد. در این دوره عده‌ای از انسان‌ها فرزند (ع) را یاری می‌دهند؛ یعنی : عکس آن کاری که در زمان امام حسین(ع) انجام شد که سفیر امام حسین(ع) را تنها گذاشتند و به شهادت رساندند. اینجا ایرانی‌ها که زمان ما بودند را دعوت کردند و با ایشان ‌ایستادند و دور ایشان را خالی ‌نگذاشند. اگر مردم عراق هم : لیاقت پیدا می‌کردند و به مسلم کمک می‌کردند و دولت دینی به رهبری حضرت مسلم تشکیل می‌دادند این تمهیدی بود برای این که امام حسین یعنی ولی کل بیاید. کاری که الان در ایران شده است و مردم کمک کرده‌اند و حکومت تشکیل داده اند و این حکومت، انشا الله تعالی زمینه‌ساز تشریف‌ فرمایی امام زمان(عج) شده است. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم قطع سخنرانى چند چیز باعث شد كه (عليه السلام ) از كوفه به مدينه برگردد، و به عنوان از غاصب در گوشه انزوا قرار گيرد ۱ - خود معاويه ۲ - طرفداران معاویه ۳ - ندانم كارى و بى وفايى مردم كوفه در ايام تسلط بنى اميه ، معاويه به مدينه آمد، مردم را در مسجد جمع كرد (و امام حسن (عليه السلام ) نيز در مسجد بود) معاويه بالاى منبر رفت و پس ‍ از گفتارى به بدگويى از حضرت اميرمؤ منان على (عليه السلام ) پرداخت ، هنوز خطبه معاويه تمام نشده بود كه امام حسن (عليه السلام ) از مجلس ‍ برخاست و پس از حمد و ثناء فرمود: اى مردم ! هيچ پيامبرى نيست كه وصى نداشته باشد، و نيز هيچ پيامبرى نيست كه دشمن نداشته باشد، در برابر پيامبران دشمنانى از مجرمين بودند، على (عليه السلام ) وصى پيامبر اسلام رسول خدا (صلى الله عليه وآله ) است ، و بعد از على (عليه السلام ) من پسر او وصى رسول خدا (صلى الله عليه وآله ) هستم سپس به معاويه رو كرد و فرمود: اى معاويه ! تو پسر هستى و نام جدت است ولى جد من رسول خدا (صلى الله عليه وآله ) است . مادر تو جگر خواره است و جده تو است ، ولى مادر من (عليهاالسلام ) و جده من كبرى (عليهماالسلام ) است خداوند در ميان من و تو آنكه از نظر پست است و به كفر نزديك مى باشد كند و همچنين كسى را كه از ما در مورد ياد خدا است و مى باشد نيز لعنت نمايد. همه حاضران گفتند : آمين . معاويه سخت ناراحت شده بود و ديگر ياراى ادامه خطبه نداشت ، خطبه اش را قطع كرد و از بالاى منبر به پايين آمد. احتجاج طبرسى ص 145 - كشف الغمه ج 2 ص 150. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم نا تمام عيد (ع ) روز فرا رسيد، ماءمون توسط شخصى ، براى امام رضا(ع ) پيام داد كه براى آماده شو، و آن را اقامه كن و خطبه آن را بخوان . امام رضا(ع ) به ماءمون پيام داد، : به شرطى كه در مورد عهدى بين من و تو بود، آگاه هستى (بنابراين مرا از خواندن نماز عيد و خطبه كه از شئون است ، معاف بدار) ماءمون ، من مى خواهم با انجام اين كار، احساسات مردم آرام گردد، و آنها فضائل و كمالات تو را بشناسند. حضرت رضا(ع ) كرارا از خواست كه مرا معاف بدار، ولى ماءمون با اصرار و پافشارى مى گفت : (بايد نماز عيد را شما اقامه كنيد) سرانجام حضرت رضا(ع ) به ماءمون پيغام داد كه : اگر بنا است من نماز را بخوانم ، من مانند روش پيامبر(ص ) و امير مؤ منان (ع ) نماز را مى خوانم (نه مانند روش خلفاء) ماءمون گفت : (هر گونه مى خواهى بخوان ) ، آنگاه ماءمون دستور داد تمام مردم صبح زود به در خانه امام رضا(ع ) اجتماع كنند. مى گويد: سرداران و سپاهيان در خانه امام ، و اطراف آن اجتماع كردند، مردم از بزرگ و كوچك و زن و مرد و كودك سر راه امام ، صف كشيدند، عده اى در پشت بام ها رفتند (شكوه ملكوتى خاصى همه جا را فرا گرفت ) هنگامى كه خورشيد طلوع كرد، امام رضا(ع ) غسل نمود و عمامه سفيدى كه از پنبه بود بر سر نهاد، يك سرش را روى سينه و سر ديگرش را ميان دو شانه انداخت ، و دامن به كمر زد، و به همه پيروانش دستور داد چنان كنند. سپس عصاى پيكان دارى را بدست گرفت و بيرون آمد، ما در پيشاپيش آن حضرت حركت مى كرديم ، او پا برهنه بود، وقتى كه حركت كرد و سر به سوى آسمان بلند كرد و چهار بار تكبير گفت (آنچنان تكبيرهاى او پرجاذبه و ملكوتى بود كه ) ما گمان كرديم آسمان و در و ديوار، همه با او هماهنگ و همنوا مى گويند: اللّه اكبر... ارتشيان و كشوريان ، با شكوه ويژه اى ، صف در صف ايستاده بودند، امام رضا(ع ) از خانه بيرون آمد و دم در ايستاد و فرمود: (اللّه اكبر، اللّه اكبر، (اللّه اكبر) على ما هدانا، اللّه اكبر على ما رزقنا من بهمه الانعام و الحمد لله على ما ابلانا.) همه جمعيت ، صداى خود را به اين تكبير بلند كردند (آنچنان آواى ملكوتى تكبير در فضاى ملكوتى محضر امام ، پيچيد و اثر بخش بود) كه سراسر شهر ( ) يكپارچه به گريه و شيون و فرياد تبديل گرديد، هنگامى كه سرداران و رؤ سا، ديدند، امام رضا(ع ) با كمال سادگى با پاى برهنه از خانه بيرون آمده ، از مركبها پياده شدند و پا برهنه گشتند و همراه امام حركت نمودند، حضرت در هر ده قدمى مى ايستاد و سه تكبير مى گفت ، زمين و زمان با احساسات پرشورى در حالى كه گويا اشك مى ريزند، با غرش تكبير، همنوا شده بودند. وضع آن صحنه عظيم ملكوتى را به ماءمون گزارش دادند، ذوالرياستين (نخست وزير و رئيس ارتش ) در نزد ماءمون بود، به ماءمون گفت : اى امير مؤ منان ! اگر امام رضا(ع ) با اين شكوه به مصلى برسد، مردم شيفته مقام او گردند (و آنگاه براى مقام شما خطر خواهد شد)، صلاح اين است كه از او بخواهى باز گردد. ماءمون ، شخصى را نزد امام رضا(ع ) فرستاد و توسط او در خواست باز كشت كرد. امام رضا(ع ) بى درنگ كفش خود را طلبيد و سوار مركب شد و باز گشت . کافی باب مولد ابى الحسن الرضا(ع ) حديث 7، ص 489 و 490 - ج 1 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم انتقال : حسودان و دنيا پرستانى كه در گوشه و كنار امپراطورى اسلامى بودند و دستهاشان تا مرفق به خود بى گناهان رنگين بود و زندگانى اشرافى و اعيانى داشتند از اين امر ناراضى شدند. اينها بخوبى مى دانستند كه حضرت (ع ) نمى تواند و ستم را يك لحظه تحمل كند. اين على (ع ) فرزند همان على (ع ) است كه و خلافت دنيا در نظرش ارزشى ندارد، و اگر را مى پذيرد تنها به عنوان اى براى اجراى و احقاق حق و خدمت به اجتماع و مردم ستمديده است و بس . بنابراين نمى توانستند عاشقان زرق و برق دنيا و خفاش صفتان متملق چرب زبان را راضى نگهدارند. و وزيرش و اطرافيانش از همان آغاز، در صدد بر آمدند قبولى ولايت عهدى را از سوى حضرت رضا (ع ) نقطه ضعفى جلوه دهند و به مردم بقبولانند كه امام (ع ) شيفته دنيا و مقام ظاهرى دنيا شده است ، هيهات ! چقدر اين شيوه تفكر از هدف عالى امام (ع ) بدور است ؟ بارى ، آفتاب حقيقت زير ابر نمى ماند سادگى و بى آلايشى رفتار و كردار على بن موسى الرضا (ع ) و علم و دانش وسيع و تقواى راستين آن حضرت ، پرتو افشانى آغاز كرد، و بزودى همه و همه به حقانيت امام معصوم و وسعت دانش آن حضرت پى بردند. جلسات بحث و كه در حضور ماءمون و امثال فقيه بزرگ دربار و كسان ديگرى كه دم از علم و اطلاع مى زدند؛ تشكيل مى شد؛ آفتاب حقيقت و امامت را روشن كرد. همگان ، حتى پيشوايان اديان ديگر، به درجه دانش و بصيرت امام (ع ) پى بردند و دانستند كه در مقابل عالم آل محمّد (ص ) قدرت سخن گفتن و اظهار نظر ندارند. اين بود كه چاره اى جز تعظيم و تسليم در برابر امام (ع ) نداشتند. بناچار تلاش دشمن در اين مورد نيز، نه تنها به نتيجه اى نرسيد؛ بلكه نتيجه معكوس داد. كه خود درس خوانده و دانشمند بود كاملا به عظمت علمى و روحى امام (ع ) پى برده بود، امّا بر افكار و اسرار پنهانى خود ظاهرا سر پوش ‍ مى نهاد، و به محبت و ارادت مى كرد. در سال 202 هجرى ، ماءمون از امام رضا عليه السلام با اصرار خواست كه نماز عيد فطر را براى مسلمانان اقامه فرمايد. در ابتدا امام (ع ) از اين كار هم سر باز زد تا ماءمون و اطرافيان و مردم بدانند كه امام (ع ) نمى تواند و نمى خواهد آلت اجراى مقاصد حكومت باشد. علاوه بر اين ، امام (ع ) نمى خواست اجرا كننده تشريفات ظاهرى دين باشد در حالى كه خانه دين از پاى بست ويران است . ماءمون و اطرافيان و مردم اصرار كردند، عاقبت امام (ع ) اين پيشنهاد را قبول فرمود با اين شرط: (من حاضرم نماز عيد فطر را برگزار كنم منتهى با همان سنتى كه جدم رسول خدا (ص ) آنرا در زمان خود اجرا مى فرموده است ). مردم بسيار كنجكاو شدند تا شيوه پيامبر اكرم (ص ) بجاى تشريفات ظاهرى دربار اجرا گردد. ماءمون دستور داد كه همه درباريان با كبكبه و جلال و شكوه لباسهاى فاخر خود را بپوشند و بر اسبهاى زرين لگام سوار شوند و در ركاب امام (ع ) در نماز عيد فطر شركت نمايند. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم پارسايى و ساده زيستى امامان علیهم السلام ، از شاگردان برجسته علیه السلام بود، روزى به امام صادق علیه السلام عرض كرد: (ثروتها و و هايى كه در اختيار و طاغوتيان است ، اگر در اختيار شما بود، ما هم از آن بهره مند مى شديم و زندگى مرفه و خوشى براى خود فراهم مى نموديم ، و شما نيز در رفاه بوديد). امام صادق علیه السلام فرمود: هيهات ! ! چنين نيست كه تو فكر مى كنى ، بدان كه سوگند به خدا اگر همه اين اموال در اختيار ما بود و زمام امور در دست ما قرار مى گرفت : ما كان الا سياسة الليل و سياحة النهار و لبس الخشن و اكل الجشب ... (براى ما جز نگهبانى شب (و شب زنده دارى ) و تلاش روزانه ، و لباس زبر و خشن ، و خوراك سخت و بى خورش ، چيزى نبود و اكنون كه در دست ما نيست ، از جهت زندگى شخصى ، ما در هستيم ...) (يعنى اگر حكومت در دست ما قرار گيرد، سنگينترى داريم كه ساده زيستى را رعايت كنيم تا به زير دستان فشار وارد نشود) کافی باب سيرة الامام فى نفسه ... حديث 2، ص 410- ج 1. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم در مرو هنگام ورود موكب حضرت علیه السلام به مرو، و و عده زيادى از بزرگان دربارى و حكومتى تا چند فرسنگ به استقبال امام علیه السلام رفتند. پس از چند روز ماءمون مقصد خود را - كه واگذارى به حضرت رضا علیه السلام بود - با آن حضرت در ميان گذاشت تا به خيال خود با يك دو نشانه را سازد: ۱ - هم قيامهاى علويان را عليه دستگاه از بين ببرد يا از آن بكاهد ۲ - هم با وارد كردن حضرت رضا علیه السلام به دستگاه حكومتى كه هميشه مورد انتقاد و بد گويى آل على علیهم السلام بود و كارگردانان حكومت را ناپاك و آلوده مى دانستند، از وجهه معنوى و تقوايى امام علیه السلام بكاهد. و با اين نقشه همبستگى مذهبى علويان و شيعيان آل على علیه السلام را از بين ببرد، تا ديگر خطرى دستگاه خلافت را تهديد ننمايد. بعد ما و دار و دسته اش با خيال راحت به حكمرانى خود ادامه خواهند داد. ولى حضرت رضا علیه السلام - بر خلاف انتظار ماءمون و بن سهل و دنيا پرستان متملق - از پذيرفتن اين پيشنهاد امتناع فرمود. حضرت رضا علیه السلام از دستگاه فاسد و نابسامان خلفاى و از بخشش هاى فراوان و افراطهايى كه از نيم قرن پيش در دستگاه اشرافى عباسيان آغاز شده بود و به عنوان ( ) به اين و آن داده مى شد و محور حكومت از مسير حق و حقيقت ، در زير نقاب مسلمان نمايى و ديندارى و سپردن كارهاى مهم اسلامى و حكومتى به دست افراد فاسد و زراندوز و رياكار كاملا آگاه بود، چنين وضع نابسامانى را چگونه ولى حق و امام معصوم علیه السلام مى توانست تحمل كند؟ امام علیه السلام وقتى زمام حكومت را به دست مى گيرد كه بتواند را از سر مظلومى كوتاه كند و اى را به حقش برساند، را به حقدار باز پس دهد و الاّ بايد حكومت و خلافت را رها سازد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b