گُزیده‌ای از #فضیلت ‌های امام #علی (ع) به نقل از مقدّمهٔ شرح #نهج البلاغهٔ ابن ابی #‌الحدید (۵۸۶-۶۵۶) چه بگویم از مردی که : دشمنانش به #فضل او #اقرار می‌کنند و از انکار و کتمان مناقبش عاجزند. به‌راستی می‌دانی که : #بنی‌امیه حاکمیت اسلامی را در باختر و خاور در دست داشتند و تمام کوشش خود را در خاموش کردن #نور او و برانگیختن مردم علیه وی و نسبت دادن انواع #عیب و نقص به شخصیتش به کار بستند و او را بر سر تمام منابر #لعنت کردند، و ثناگویانش را نه تنها #تهدید کرده، بلکه حبس و نابود کردند و از #روایت و حدیثی که متضمن #فضیلتی برای او بود یا یاد او را بلندمرتبه می‌ساخت، #منع کردند، تا آن‌جاکه نامگذاری به #نام او را ممنوع ساختند، ولی این همه جز بر عظمت #شخصیت او نیفزود. چونان #مُشکی بود که : چون پوشانده شود و پنهان گردد، بوی دلاویزش بیشتر منتشر می‌شود، یا به سان #خورشید، که نورش با کف دست در پرده نمی‌شود... . چه گویم دربارهٔ مردی که : هر فضيلتی به او #منسوب است و هر گروهی به او منتهی، و هر طائفه‌ای به سوی او #جذب می‌شود؛ پس او : رئيس #فضائل و سرچشمهٔ آن است و قهرمان و پیشتاز عرصهٔ آن و بعد از او هرکسی که در فضایل اخلاقی درخششی داشت، وام‌دار، دنباله‌رو و پیرو اوست. همان طور که می‌دانی : #اشرف دانش‌ها، #علم و دانش الهی است...؛ #خداشناسی : برگرفته از سخنان او و منقول از جانب اوست، و به او پایان می‌یابد و از او سرچشمه می‌گیرد... . از دیگر علوم، #فقه است، که آن حضرت استوانه و اساس آن است، و هر #فقیه مسلمانی بر خوان او نشسته است و از فقه او مستفید می‌گردد... . هرکسی می‌داند که : #عُمَر در بسیاری از مسائل که بر او دشوار می‌نمود به #علی و دیگر صحابه مراجعه می‌کرد و مکرراً گفته است: «اگر علی نبود عمر #هلاک شده بود.» و این سخن او: «خدا نکند #مشکلی برایم روی دهد و علی در آنجا نباشد»، و سخنش: «در #مسجد هیچ کس #حق فتوا دادن در حضور علی را ندارد.» چون از #ابن،‌ِعباس پرسیدند که : #نسبت علم تو با #علم پسرعمویت چگونه است؟ گفت: «مانند قطره‌ای #باران در برابر #اقیانوس!» از جملهٔ دیگر علوم، علم #طریقت و #حقیقت و #تصوف است. صاحبان این #فن در تمامی سرزمین‌های اسلامی به او ختم می‌گردند و سلسلهٔ خود را به او پایان می‌بخشند. از دیگر علوم، علم #نحو و #لغت عرب است. همگی مردم می‌دانند که : او علم نحو را #ابداع و #ایجاد کرد و کلّیات و #اصول آن را بر #ابوالأسود #دوئلی املا کرد. اگر به #خصایص اخلاقی و فضایل نفسانی و #دینی رجوع کنی، او را پیشاپیش همه و فاتح قلهٔ فضایل خواهی یافت. اما #شجاعت؛ : همانا علی #شهرت شجاعان پیش از خود را از #ذهن مردم فراموشاند. او هیچ‌گاه #فرار نکرد و از هیچ لشکری نهراسید. اما #قدرت جسمانی و نیروی بدنی او : #ضرب‌المثل است. او با کسی نجنگید مگر او را درهم کوبید. اما #بخشش و #کرم او : آشکار است. پیوسته #روزه می‌گرفت و #طعام خود را به دیگران می‌بخشید. #ذَهَبی گفته است که : علی #سخاوتمندترین مردم بود. هرگز به سائلی نه نگفت. با آن‌که تمام #دنیا جز بخشی از شام در دستش بود، هیچ میراثی از خود به جا ننهاد‌. اما شکیبایی و #گذشت او؛ : در مقابل #گناه صبورترین بود و در برابر #بدی دیگران باگذشت‌ترین. در #جنگ هشدار می‌داد که : آن‌کس که فرار کرد نباید #تعقیب شود و مجروح و #اسیر نباید کشته شود و هرکس سلاح بر #زمین گذارد در #امان است. همچنین اموالشان را نگرفت و #زنان و فرزندانشان را اسیر نکرد و چیزی از اموالشان را به #غنیمت نبرد. در جنگ #صفّین سپاه #معاویه آب را به روی لشکریان علی بستند اما هنگامی که سپاه علی بر #آب مسلط شد، به او گفتند که : آب را از آنان بازگیر تا هلاک شوند اما او نپذیرفت. در #جهاد، نزد #دوست و دشمن معلوم است که او #سید مجاهدین است. اما در #فصاحت، : او امام فصیحان و بلیغان است و در #وصف سخنش گفته‌اند: «فروتر از #کلام خالق و برتر از #سخن مخلوق.» #خوش خو ونرم‌خویی و خوش ‌#رویی او مثل است. الحمدلله‌ @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan * قوف و قیف *  دو نفر با یکدیگر #رفیق بودند یکی از آن دو نفر #فضل و کمالش بیشتر بود و دیگری بهره چندانی از کمال نداشت. از بس که رفیق بی کمال بالای #منبر سخنان بی قاعده می گفت . روزی رفیق با کمالش به وی گفت : هر وقت بالای منبر سخنی بی قاعده گفتی من #سرفه می کنم تا بفهمی و سخنت را #اصلاح کنی.  روزی رفیق بی #کمال می خواست  بالای منبر #سوره_قاف را #تفسیر کند،  لذا گفت : قاف (سوره ق/۱). از قضا رفیقش را بی #اختیار سرفه ای عارض شد و نتوانست خودداری کند و  سرفه کرد. رفیق منبری اش به خیال آن که قاف را #غلط تلفظ نموده،  گفت : قوف. این بار رفیقش #عمداً سرفه کرد  تا اشتباهش را به او بفهماند.  رفیق منبری گفت : قیف .  دوستش بار دیگر سرفه کرد. رفیق منبری گفت: سرفه و #مرگ،  خلاصه یا قاف است، یا قوف است، یا قیف. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم پراكنده شدن مردم و #امام_رضا(ع ) ( #فضيل_بن_سهل ، معروف به (#ذو_الرياستين ) (صاحب دو رياست : 1 - نخست وزير #مامون 2 - رئيس ارتش ماءمون ) مجوسى بود و به دست #يحيى_برمكى مسلمان شد و كم كم دست نشانده برمكيان در دستگاه خلافت #بنى_عباس گرديد، و در عصر #خلافت ماءمون (هفتمين خليفه عباسى ) هم نخست وزير ماءمون گرديد و هم فرمانده كل قواى ارتش ماءمون شد. هنگامى كه ماءمون ولايتعهدى را به امام رضا(ع ) سپرد، #فضيل بن سهل به مقام امام (ع ) حسادت مى ورزيد، و در فرصتهاى مختلف ، عداوت خود را به امام (ع ) آشكار مى كرد، از جمله در جريان #نماز_عيد همين شخص ، ماءمون را تحريك كرد كه پيام براى امام بفرستد تا نماز را نخواند و برگردد، سر انجام به مكافات دسيسه هايش رسيد و در شعبان سال 203 در #حمام سرخس ، توسط ( #غالب ) دائى ماءمون كشته شد (۱) اينك به داستان زير توجه كنيد: #ياسر_خادم مى گويد: هنگامى كه ماءمون از خراسان به قصد بغداد بيرون آمد، ( #فضيل ذوالرياستين ) (براى بدرقه ) بيرون آمد، من نيز همراه حضرت #رضا(ع ) بيرون آمدم ، در يكى از منزلگاهها، نامه اى از جانب ( #حسن_بن_سهل ) (برادر #فضل ) بدست فضل رسيد، در آن نوشته بود: (من از روى حساب نجوم دريافته ام كه تو در روز چهارشنبه فلان ماه ، حرارت آهن و آتش را مى چشى ، از اين رو عقيده من اين است كه در همان روز، با ماءمون و حضرت رضا(ع ) به حمام برويد، و تو #حجامت كنى و روى دستت خون بريز، تا نحوست آن (حرارت آهن ) از تو دور گردد). #حسن بن سهل براى ماءمون نيز، در اين باره نامه نوشت ، و از او خواست كه از حضرت رضا(ع ) تقاضا كند تا باهم به حمام بروند. ماءمون به حضور حضرت رضا(ع ) نامه نوشت كه فردا به حمام برويم ، امام رضا(ع ) جواب داد: (من فردا حمام نمى روم و عقيده ندارم كه تو و فضل نيز به حمام برويد). ماءمون بار ديگر نامه نوشت و از امام رضا(ع ) در خواست كرد كه فردا به حمام برويم . امام رضا(ع ) در پاسخ نوشت : من حمام نمى روم زيرا شب گذشته رسول خدا(ص ) را در #خواب ديدم به من فرمود: (فردا حمام نرو). از اين رو به عقيده من تو و فضل نيز فردا به حمام نرويد. ماءمون براى حضرت نوشت كه راست مى گوئى و پيامبر(ص ) نيز راست فرمود، من نيز فردا به حمام نمى روم ، فضل خودش بهتر مى داند. #ياسر مى گويد: وقتى كه شب شد، امام هشتم (ع ) به ما فرمود: (آنچه را كه از #حوادث تلخ امشب پديد مى آيد به خدا پناه مى برم ). ما پيوسته اين سخن را مى گفتيم ، وقتى كه حضرت رضا(ع ) نماز صبح را (در اول وقت ) خواند، به من فرمود: (برو پشت بام ببين آيا صدائى مى شنوى ) ياسر مى گويد: به پشت بام رفتم ، فريادى شنيدم و كم كم صداى شيون بلند شد، پائين آمدم و ديدم ماءمون از آن درى كه از خانه اش به خانه امام رضا(ع ) باز مى شود، به حضور امام رضا(ع ) آمد و به امام گفت : (خدا به تو در مورد #مرگ فضل ، اجر دهد، او سخن شما را نپذيرفت و به حمام رفت و بر سرش ريختند و او را كشتند، سه تن از مهاجمين دستگير شده اند كه يكى از آنها پسر خاله او ( #فضل بن #ذى_القلمين ) است .) ياسر مى گويد: سرداران و هواخواهان فضل در خانه ماءمون اجتماع كردند و مى گفتند: ماءمون او را غافلگير كرده و كشته است ، و ما بايد از او خوانخواهى كنيم ، و آتش آورده بودند كه خانه او را بسوزانند. ماءمون به حضرت رضا(ع ) عرض كرد: (اى سرور من ! اگر صلاح مى دانيد برويد و مردم را پراكنده كنيد.) ياسر مى گويد: امام سوار شد و به من فرمود: تو نيز سوار شو، با هم از خانه بيرون ، آمديم ، مردم فشار مى آوردند، امام رضا(ع ) با دست اشاره كرد و فرمود: (تفرقوا تفرقوا: متفرق و پراكنده شويد). اشاره امام آنچنان اثر كرد، كه مردم به گونه اى شتابان باز مى گشتند و پراكنده مى شدند كه روى هم مى افتادند، آنحضرت به هر كس اشاره كرد، او با شتاب از آنجا رفت (۲) - ۱ - بحار، ج 49، ص 139 - صحيفه البحار، ج 2، ص 492 و 493. ۲ - کافی باب مولد ابى الحسن الرضا(ع )، حديث 8، ص 490 و 491 - ج 1 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم حضرت #رضا عليه السلام عده اى كه شيوه عادلانه و عالمانه حضرت رضا (ع ) را در جهت زيان مادى خود مى ديدند، دست به كار توطئه شدند تا هم حضرت رضا (ع ) و هم #مامون و هم #فضل بن سهل را از ميان بردارند. ابتدا #فضل_بن_سهل را در حمام معروف سرخس قطعه قطعه كردند. ماءمون براى اينكه خود را بى تقصير نشان دهد و تبرئه كند در صدد #قتل حضرت رضا (ع ) برآمد و آن امام بزرگوار را - كه خود به خراسان دعوت كرده بود، مسموم و شهيد كرد. ماءمون و دستگاه خلافتش كوشش مى كرد شهادت حضرت رضا (ع ) را مرگ طبيعى جلوه دهد. از اين پيشامد ناگوار اظهار تاءسف بسيار مى كرد و اين امر هم بخاطر وحشتى بود كه از طرفداران آن حضرت و خاندان #علوى داشت . الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم #مامون براى اينكه به دربار خود حشمت و موقعيت علمى بدهد، و از سوى ديگر نارضايتى طرفداران آل على (ع ) كم كند و جبران ستمگريهاى گذشته را بنمايد، به فكر افتاد حضرت رضا عليه السلام را از مدينه به مرو دعوت نمايد. ماءمون پس از مشورت با اطرافيان خود، مخصوصا #فضل_بن_سهل كه امور كشورى و لشكرى را در دست داشت و مردى باهوش و استعداد بود، با اصرار و پافشارى از حضرت رضا عليه السلام خواست از مدينه به خراسان بيايند. نظر ماءمون با اين دعوت استوارى پايگاه قدرت خود و شايد با كشاندن حضرت رضا (ع ) به دستگاه حكومت وقت تضعيف موقعيت امام عليه السلام بود. ماءمون خود مردى دانشمند و زيرك بود و بيش از همه به دانش وسيع و تقوا و فضيلت #امام_رضا عليه السلام آگاهى داشت . #فضل بن سهل نيز قدرت معنوى امام عليه السلام را مى دانست و آگاه بود كه آوازه دانش و پاكى و صفاى فرزند پيامبر (ص ) به سراسر جهان رسيده و زمينه روحى مردم براى قبول رهبرى امام (ع ) به حد كافى و مساعد فراهم شده است . پس از تصميم بر دعوت از آن حضرت ، ماءمون ( #رجاء بن ابى #ضحاك ) را با برخى از درباريان مورد اعتماد خود به مدينه گسيل داشت ، تا حضرت رضا (ع ) را به سفر خراسان وادار نمايد. ابتدا حضرت رضا (ع ) دعوت آنان را قبول نفرمود، تا به آنها و مردم بفهماند كه دستگاه حكومت در دعوت از آن حضرت ، چه مقاصد پنهان و آشكارى دارد. عاقبت ، پس از اصرار فراوان ؛ حضرت رضا (ع ) قبول فرمود كه از طريق مكه و عراق به سوى خراسان روان گردد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم در مرو هنگام ورود موكب حضرت #رضا علیه السلام به مرو، #مامون و #فضل_بن_سهل و عده زيادى از بزرگان دربارى و حكومتى تا چند فرسنگ به استقبال امام علیه السلام رفتند. پس از چند روز ماءمون مقصد خود را - كه واگذارى #خلافت به حضرت رضا علیه السلام بود - با آن حضرت در ميان گذاشت تا به خيال خود با يك #تير دو نشانه را #هدف سازد: ۱ - هم قيامهاى علويان را عليه دستگاه #حكومت از بين ببرد يا از آن بكاهد ۲ - هم با وارد كردن حضرت رضا علیه السلام به دستگاه حكومتى كه هميشه مورد انتقاد و بد گويى آل على علیهم السلام بود و كارگردانان حكومت را ناپاك و آلوده مى دانستند، از وجهه معنوى و تقوايى امام علیه السلام بكاهد. و با اين نقشه همبستگى مذهبى علويان و شيعيان آل على علیه السلام را از بين ببرد، تا ديگر خطرى دستگاه خلافت را تهديد ننمايد. بعد ما#مون و دار و دسته اش با خيال راحت به حكمرانى خود ادامه خواهند داد. ولى حضرت رضا علیه السلام - بر خلاف انتظار ماءمون و #فضل بن سهل و دنيا پرستان متملق - از پذيرفتن اين پيشنهاد امتناع فرمود. حضرت رضا علیه السلام از دستگاه فاسد و نابسامان خلفاى #عباسى و از بخشش هاى فراوان و افراطهايى كه از نيم قرن پيش در دستگاه اشرافى عباسيان آغاز شده بود و به عنوان ( #حق_السكوت ) به اين و آن داده مى شد و #انحراف محور حكومت از مسير حق و حقيقت ، در زير نقاب مسلمان نمايى و ديندارى و سپردن كارهاى مهم اسلامى و حكومتى به دست افراد فاسد و زراندوز و رياكار كاملا آگاه بود، چنين وضع نابسامانى را چگونه ولى حق و امام معصوم علیه السلام مى توانست تحمل كند؟ امام علیه السلام وقتى زمام حكومت را به دست مى گيرد كه بتواند #دست #ستم_گرى را از سر مظلومى كوتاه كند و #ستم_ديده اى را به حقش برساند، #حق را به حقدار باز پس دهد و الاّ بايد حكومت و خلافت را رها سازد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم #خود_شناسى و #خود_سازى ۶ #خود_سازى خودسازى یعنی : ۱ - پيراستن خود از #زشتى ها ۲ - آراستن خود به #خوبى ها علماى #اخلاق از آن تعبير مى كنند بـه : ۱ - #تـخـليـه ۲ - #تـحـليه #انسان_سازى دو مرحله دارد انسان_سازى و خودسازى در مرحله اول : كارى خدايى است که خدا با #اسم شريف ( #ربّ ) متكفّل پرورش و #تربيت همه مخلوقات است و درباره #تربيت_انسان نيز فرمود: (... وَ لَوْ لا فـَضـْلُ اللّهِ عـَلَيـكـُم وَ رَحـْمـَتـُهُ مـا زَكـى مـِنْكُم مِنْ اَحَدٍ اَبَداً وَ لكِنَّ اللّهَ يُزَكّى مَنْ يَشاءُ) ( ۱ ) اگـر #فضل و #رحمت الهى شامل حال شما نبود، يك نفر از شما هم پاك نمى شد و ليكن خدا هر كس را كه بخواهد، #تزكيه مى كند. #تـزكـيـه_الهـى تـا حـدودى بـه شـكـل #تـكـويـنى مى تواند باشد ولى مشيّت او بيشتر از طريق #تـشـريـع تـحـقـّق مـى يـابـد چـنان كه درباره پيامبرش واژه #رحمت به كاربرد و فرمود. (وَ ما اَرْسَلْناكَ اِلاّ رَحْمَةً لِلْعالَمينَ) ( ۲ ) ما تو را جز رحمت براى جهانيان نفرستاديم . فرستادگان خدا ، ماءموران خدا براى #تزكيه مردم هستند و آنان با : ۱ - #تعليم معارف الهـى ۲ - #تـبـليـغ پـيـام هـا و حـكـمـت هـاى او، ۳ - در مـيـدان #عـمـل و ارائه بـهترين الگوهاى عملى ، #راه هاى #خودسازى را براى امّت خويش ترسيم مى كنند و زمـيـنـه هـاى اجراى مشيت خدا را فراهم مى سازند درباره اين رسالتِ پيامبر اسلام (ص )در #قرآن آمده است : (لَقـَد مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤْمِنينَ اِذْ بَعَثَ فيهِمْ رَسُولاً مِنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهْم آياتِهِ وَ يُزَكّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ...) ( ۳ ) خـداونـد بـر مـؤ مـنان منّت نهاد كه در ميان آنان ، پيامبرى از خودشان برانگيخت كه آيات خدا را براى آنان تلاوت كند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت به آنان بياموزد. ۱ - نور آيه ۲۲ ۲ - انبيا آيه ۱۰۷ ۳ - آل عمران آيه ۱۶۴ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b