eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
316 دنبال‌کننده
448 عکس
382 ویدیو
78 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک موضوع : ۱- امام علیه السلام ۲- امام علیه السلام کنیه‌اش : ابو عبدالله علیه السلام پدرش : امام باقر علیه السلام مادرش : معروف به ام تولدش : امام صادق علیه السلام در روز ۱۷ الاول در سال ۸۰ یا ۸۳ هجری در مدینه متولد شد لقبش : صادق را پیامبر از صلی الله علیه و آله و سلم از قبل به او داد ایشان طولانی ترین دوران را از سال ۱۱۴ تا ۱۴۸ هجری دارا بود لذا او را می نامیدند مادرش : زنی دانشمند بود در اطراف طواف با چپ را لمس کرد مردی گفت : در خطا کردی جواب داد : ما از علم تو بی نیاز هستیم پس معلوم می‌شود که مادرش چقدر به آشنا بود امام صادق علیه السلام در ۲۵ شوال سال ۱۴۸ در سن ۶۵ سالگی در مدینه به دستور به رسید و در قبرستان بقیع دفن شد الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک موضوع : ۱- ۲-امام علیه السلام امام علیه السلام : ۱- کامل تشیع و و آن ۲- صحیح الهی ۳- ۴- دانشمندان و اسلامی ۵- بین محمدی صلی الله علیه و آله و سلم و اسلام اَمَوی و عباسی ۶- تفکیک بین نبوی و فقه قیاسی ۷- با ۸- کردن علوم ۹- بر و مبارزات پنهانی ۱۰- مبارزه با و غلوّ کننده ها الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم سفر حجاز ۳ سيد در اواخر سال 1193 ق . راهى حجاز شد . استقبال شايان مردم و شخصيتهاى محافل علمى از او موجب شد كه به مدت دو سال در كنار خانه خدا اقامت ورزد و به درس و بحث بپردازد . تسلط او به : ۱- اهل سنت ۲- حسن ۳- سخاوتش او را چنان در ميان ساكنان آن ديار بخصوص اهل علم ، محبوب ساخت كه هر روزه شمارى از مردم و دانشمندان به ديدنش مى رفتند و از وى كسب فيض مى نمودند . شگفت آنكه پيروان هر كدام از مذاهب چنين مى پنداشتند كه : بحر العلوم پاى بند به مذهب ايشان است . او تمام اين مدت را با گذرانيد و جلسه درس او در علم كلام طبق مذاهب چهارگانه داير بود و در اواخر توقف در مكه ، خود را اعلان فرمود . وقتى خبر اظهار مذهب او به گوش پيروان مذاهب ديگر رسيد از اطراف به دور او ريخته ، با وى به مناقشه پرداختند و او با دانش انبوه خود بر تمامى آنها برترى پيدا كرد و همه آنها را با دليلهاى قوى و منطقى به سوى حقیقت اسلام مجذوب ساخت 9 9- مقدمه فوائد الرجاليه ، ص 35 الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
گُزیده‌ای از ‌های امام (ع) به نقل از مقدّمهٔ شرح البلاغهٔ ابن ابی (۵۸۶-۶۵۶) چه بگویم از مردی که : دشمنانش به او می‌کنند و از انکار و کتمان مناقبش عاجزند. به‌راستی می‌دانی که : حاکمیت اسلامی را در باختر و خاور در دست داشتند و تمام کوشش خود را در خاموش کردن او و برانگیختن مردم علیه وی و نسبت دادن انواع و نقص به شخصیتش به کار بستند و او را بر سر تمام منابر کردند، و ثناگویانش را نه تنها کرده، بلکه حبس و نابود کردند و از و حدیثی که متضمن برای او بود یا یاد او را بلندمرتبه می‌ساخت، کردند، تا آن‌جاکه نامگذاری به او را ممنوع ساختند، ولی این همه جز بر عظمت او نیفزود. چونان بود که : چون پوشانده شود و پنهان گردد، بوی دلاویزش بیشتر منتشر می‌شود، یا به سان ، که نورش با کف دست در پرده نمی‌شود... . چه گویم دربارهٔ مردی که : هر فضيلتی به او است و هر گروهی به او منتهی، و هر طائفه‌ای به سوی او می‌شود؛ پس او : رئيس و سرچشمهٔ آن است و قهرمان و پیشتاز عرصهٔ آن و بعد از او هرکسی که در فضایل اخلاقی درخششی داشت، وام‌دار، دنباله‌رو و پیرو اوست. همان طور که می‌دانی : دانش‌ها، و دانش الهی است...؛ : برگرفته از سخنان او و منقول از جانب اوست، و به او پایان می‌یابد و از او سرچشمه می‌گیرد... . از دیگر علوم، است، که آن حضرت استوانه و اساس آن است، و هر مسلمانی بر خوان او نشسته است و از فقه او مستفید می‌گردد... . هرکسی می‌داند که : در بسیاری از مسائل که بر او دشوار می‌نمود به و دیگر صحابه مراجعه می‌کرد و مکرراً گفته است: «اگر علی نبود عمر شده بود.» و این سخن او: «خدا نکند برایم روی دهد و علی در آنجا نباشد»، و سخنش: «در هیچ کس فتوا دادن در حضور علی را ندارد.» چون از ،‌ِعباس پرسیدند که : علم تو با پسرعمویت چگونه است؟ گفت: «مانند قطره‌ای در برابر !» از جملهٔ دیگر علوم، علم و و است. صاحبان این در تمامی سرزمین‌های اسلامی به او ختم می‌گردند و سلسلهٔ خود را به او پایان می‌بخشند. از دیگر علوم، علم و عرب است. همگی مردم می‌دانند که : او علم نحو را و کرد و کلّیات و آن را بر املا کرد. اگر به اخلاقی و فضایل نفسانی و رجوع کنی، او را پیشاپیش همه و فاتح قلهٔ فضایل خواهی یافت. اما ؛ : همانا علی شجاعان پیش از خود را از مردم فراموشاند. او هیچ‌گاه نکرد و از هیچ لشکری نهراسید. اما جسمانی و نیروی بدنی او : است. او با کسی نجنگید مگر او را درهم کوبید. اما و او : آشکار است. پیوسته می‌گرفت و خود را به دیگران می‌بخشید. گفته است که : علی مردم بود. هرگز به سائلی نه نگفت. با آن‌که تمام جز بخشی از شام در دستش بود، هیچ میراثی از خود به جا ننهاد‌. اما شکیبایی و او؛ : در مقابل صبورترین بود و در برابر دیگران باگذشت‌ترین. در هشدار می‌داد که : آن‌کس که فرار کرد نباید شود و مجروح و نباید کشته شود و هرکس سلاح بر گذارد در است. همچنین اموالشان را نگرفت و و فرزندانشان را اسیر نکرد و چیزی از اموالشان را به نبرد. در جنگ سپاه آب را به روی لشکریان علی بستند اما هنگامی که سپاه علی بر مسلط شد، به او گفتند که : آب را از آنان بازگیر تا هلاک شوند اما او نپذیرفت. در ، نزد و دشمن معلوم است که او مجاهدین است. اما در ، : او امام فصیحان و بلیغان است و در سخنش گفته‌اند: «فروتر از خالق و برتر از مخلوق.» خو ونرم‌خویی و خوش ‌ او مثل است. الحمدلله‌ @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
از زمان بن عبدالملی، مبارزات سیاسی عباسیان آغاز گردید و در سال 129 وارد مرحله مسلحانه و عملیات نظامی شد در سال 132 به پیروزی رسید . بنی گرفتار مشکلات سیاسی فراوانی بودند ، لذا فرصت و نسبت به شیعیان را نداشتند. از دستیابی به در پوشش : طرفداری از خاندان پیامبر و گرفتن انتقام آنان می‌کردند،لذا فشاری از طرف آنان مطرح نبود. این ، دوران آرامش و نسبی امام صادق (علیه السلام) و شیعیان بود و آن حضرت از این استفاده کرده و تلاش فرهنگی وسیعی را آغاز کرد. در چنین دورانی به فکر نجات افکار توده مسلمان از : وبدبینی و و مانع اصول و معارف اسلامی از مسیر راستین بود ، و از توجیهات و وارونه دستورات دین که به وسیله خلفای وقت صورت می گرفت جلوگیری می کرد. امام (علیه السلام) : دشواری فراوان در پیش و عظیم بر دوش داشت. امام صادق (علیه السلام) در بحرانها و آشوبها دنیای را به فروغ تعالیم خویش روشنی بخشید و اسلام را از آلایش وگزند فریبکاران حفظ نمود. آن قدر و دانش اهل بیت را گسترش داد و زمینه ترویج احکام و بسط کلام شیعی را فراهم ساخت که : شیعه به نام او به عنوان مذهب شهرت یافت. آن اندازه که دانشمندان و راویان از دانش امام بهره مند برده و از ایشان حرف و حدیث نقل کرده اند از هیچ یک از دیگرائمه نقل نکرده‌اند. طولی نکشید که بنی پس از پایه‌های و خود، همان شیوه ستم و فشار بنی را پیش گرفتند و حتی از آنان هم گوی را ربودند. وضع به حدی ناگوار شد که همگی یاران امام (علیه السلام) را در معرض خطر قرار می داد ، چنانچه زبده هایشان جزو لیست سیاه مرگ بودند. امام صادق (علیه السلام) که همواره نستوه و خستگی ناپذیر وانقلابی بنیادی درمیدان و عمل بوده ، کاری که امام حسین (علیه السلام ) به صورت خونین انجام داد ، وی قیام خود را درلباس وتأسیس وانسان سازی انجام داد و جهادی راستین کرد. رحلت امام را به سبب مسمومیت دانسته‌اند. از ارتکاب این را که درتوان خود نمی دید به جعفر بن سلیمان پسر عموی خویش و والی وقت مدینه محول کرد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم 💠 چرا در طبق و شهرت فتوا داده است؟ ✅ با اینکه مرحوم شیخ انصاری (ره) قائل به منقول و نبوده، اما طبق آن داده است. این امر یکی از دو است: 1️⃣ درست است که شهرت یا اجماع منقول بما هو هو نیست، ولی اگر شهرت ادعا شده یا اجماع منقول به حدی زیاد باشد که نقل ها باعث ایجاد بسیار قوی شود، از باب یک مثل حجت است. 2️⃣ مرحوم شیخ، شهرت و اجماع منقول را از باب خاص مثل حجت نمی‌دانسته، ولی به خاطر انسداد از باب حجیت حجت دانسته و در به آن‌ها کرده است. 👈🏻 لذا ما ابتدا فکر می‌کردیم که نظر مرحوم شیخ بر است؛ ولی ظاهرا در حاشیه خود نقل می‌کند که : مرحوم شیخ انصاری تصریح کرده که : نظرش بر است. (بحر الفوائد، ج۱، ص۱۹۰) الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b گروه طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 بعد از علم به وجود آمد : علم فقه علمی است که انسان بتواند وظیفه‌اش را از آیات و روایات بفهمد ولی مسائل فقهی چون رو به رشد بود علما دیدند در هر بابی باید مسئله‌ای مطرح شود مثلاً : آیا دال بر استحباب است یا وجوب ؟ مثل : صلِّ یا صُم لذا علما بحث جداگانه ای مطرح کردند که : آیا امر دال بر وجوب است یا استحباب ؟ تا در روایات همیشه از آن استفاده کنند این بحث‌ها برای علم فقه ریشه‌ای و هستند کم کم این مسائل جمع شد و جمع شد و یک علم مستقلی به نام (( علم اصول )) شد پس علم اصول برای حکم شرعی است استنباط یعنی : ریشه یابی کردن یعنی همانطوری که قنّاء و کن چاه را می‌کند تا به آب برسد فقیه و هم در علم فقه تلاش می‌کند تا به حکم شرعی برسد که اصطلاحا به این کار فقیه و مجتهد (( استنباط )) می‌گویند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 : ۱ - ۲ - علوم دیگر غیر از علم غیر فقه ۱ - علم : علمی که احتیاج به دلیل دارد آن را علم فقه می‌گوید ۲ - علمی که احتیاج به دلیل ندارد علم فقه نیست مثل : ۱ - علم تعالی به احکام شرعی ۲ - علم علیهم السلام به احکام شرعی ۳ - علم انبیا علیهم السلام به الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 : ۱ - یا اصیل ۲ - و ابزاری ۱ - علم اصلی یا اصیل : مثل : که مخدوم است ۲ - علم و ابزاری و مقدماتی که خادم هستند مثلاً : ادبیات را برای خود ادبیات نمی‌خوانیم بلکه برای هم آیات و هم روایات می‌خوانیم یا مثل : که برای تشخیص خطاهای فکر است یا مثل : که ابزار و خادم است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 چرا در بحث الفاظ مطرح می‌شود ؟ چون همانطوری که علم اصول یک طریق برای است مسائل لغوی هم در استنباط دخیل است مثلاً : کلمه صعید در آیه : فتیمموا صعیداً طیباً آقای در گفته که : صعید یعنی : تراب و خاک ولی در گفته که : صعید یعنی : وجه مطلقاً چه قلّ و چه کثر پس تکلیف شرعی (( تیمموا صعیداً )) که در دو جای قرآن آمده است حکم کردن را منوط و مشروط به تعیین کلمه و واژه صعید می‌داند یعنی اگر صعید تراب است پس تیمم فقط بر خاک جایز است اما اگر سعید وجه الارض است پس تیمم هم بر خاک هم بر سنگ هم بر کلوخ صحیح است پس این مسئله لغوی مانع و سدّ راه استنباط است یعنی باید اول و لغت برای ما معلوم شود تا اینکه طریق استنباط باز شود پس واجب و لازم است که در اصول از معانی هم بحث شود پس غیر از بحث الفاظ باید بحث لغات را هم داشته باشیم تا معانی الفاظ معلوم باشد اگر بگوییم کلمه صعید در وجه الارض دارد پس فقط یا مخصوص تیمم است یا هم در تیمم و هم در سجده است ولی در کتاب جهاد و خمس و غیرهما کلمه صعید کاربردی ندارد ولی بعضی از کلمات در استنباط حکم شرعی مشترک هستند یعنی : صلاحیت و قوه و توان این را دارند که در تمام ابواب مختلف فقه مورد استفاده واقع شوند مثلاً : مثل ظهور صیغه امر در وجوب چه در باب نماز : صَلِّ و چه در باب زکات : زَکِّ و چه در باب جهاد : جاهدوا پس در همه ابواب می‌شود از صیغه استفاده کرد و حکم شرعی را به دست آورد پس اینکه می‌گوییم : صیغه امر ظهور در وجود دارد یک عنصر مشترک است یعنی اینکه صلاحیت دارد تا در استنباط حکم شرعی ابواب مختلف دخالت کند پس اگر بحث : وضع خاص موضوع له خاص یا خاص موضوع له عام الخ در اصول مطرح می‌شود این فایده را دارد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا