eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
323 دنبال‌کننده
444 عکس
379 ویدیو
58 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم امام هشتم الشمس الشموس المدفون بارض طوس علیه آلاف التحیه والثناء تسلیت دو قسم است : ۱- جامعه ۲- جامعه غیر فاسد ان الله تعالی احتج بالولایه کما احتج بالنبوه جانشین صلی الله علیه و آله وسلم باید مثل خود پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باشد هم در : اجراء و ••••••• چرا ؟ چون یکی از این است و مثل روز روشن است که : جانشین و هر کس باید مثل خود او باشد خط به جای خودش خطاط را معین می کند طبیب را نجار را زارع را خطیب را مداح را و هکذا الی آخره والا والا اگر غیر از این باشد در بی بند و باری زیاد می شود و باید جامعه را خواند اگر نجار جای طبیب بنشیند مفسده دارد فرقی نمی کند که : ۱- طبیب نجار را جای خودش بنشاند ۲- نجار را جای طبیب بنشانند ۳- نجار خودش به جای طبیب بنشیند در هر سه صورت مفسده از مسلمات است و شکی در آن نیست و همه قبول دارند در صورت اول : طبیب را می کنند در صورت دوم : جامعه را یک جامعه فاسد و می دانند در صورت سوم : نجار را کاذب و می دانند ولی ولی اگر طبیب طبیب دیگری را معرفی کند جامعه فاسد نمی شود مردم هم میل بیشتری به او پیدا می کنند اگر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با الله تعالی است که هست پس تعیین امام علیه السلام هم با الله تعالی است و اگر با مردم است پس تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هم با خلق و مردم است طبیب خیلی خوب می داند که چه کسی را به جای خودش بنشاند لذا بی جهت نبود که : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که : و دمک دمی و حربی و سلمک سلمی علیه الصلوه والسلام فرمودند که : انا من صلی الله علیه و آله و سلم کالصنو من الصنو و الذراع من العضد گویند که پیغمبر ما رفت ز به فلان داد و به بهمان هرگز ملکی ملک به بیگانه نداده است از دفتر شاهان جهان نیک تو بر خوان با دختر و داماد و پسر عم و نبیره میراث به بیگانه دهدهیچ ؟ الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله مبارک موضوع : ۱- ۲- ۳- ۴- همانطور که سه قسم است : ۱- زمین ۲- زمین ۳- زمین همینطور هم هم سه قسمت هستند : ۱- بعضی از مردم نرم هستند ۲- بعضی از مردم سفت هستند ۳- بعضی از مردم کویر صفت هستند ۱- مردم نرم مردمی هستند که : پاک دارند اینها هم قرآن را می‌خوانند هم را می‌فهمند هم در قرآن تدبر می‌کنند هم به قرآن می‌کنند و قرآنی است و قرآنی است و قرآنی است و قرآنی است و در همه حال با قرآن مانوس هستند ۲- مردم سفت : کسانی هستند که قرآن می‌خوانند ولی به قران نمی‌کنند بی عمل هستند که دیگران از علمشان استفاده می‌کنند ولی خودشان بی‌بهره هستند ۳- مردم کویر صفت : مردمی هستند که فاسد است و است و مثل کویر هستند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک مرحله دوم : بود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دیدند که چند این تازه متولد شده را تهدید می ‌کند : ۱- اطراف مدینه ۲- مکه ۳- ۴- های موذی و اخلال گر و کار ۵- در بین مردم منافقینی بودند که ایمان آورده بودند ولی باطناً نداشتند و پَست و معاند و تنگ و آماده همکاری با بودند مرحله سوم تکمیل و سازندگی بود الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک موضوع : امام علیه السلام منصور ای تهدید آمیز برای امام علیه السلام نوشت که : چرا مانند دیگران از ما حساب نمی‌بری و نمی ترسی ؟ امام علیه السلام در پاسخ نوشت : ۱- چیزی از و پُست و مقام ندارم که به خاطر حفظ آن و ترس از دست رفتنش از شما بترسم ۲- و چیزی از در نزد تو نیست تا به خاطر آن از شما حساب ببرم ۳- و تو را در نمی بینم تا به تو نزدیک شوم منصور بعد از دریافت نامه امام علیه السلام لحنش را عوض کرد و نوشت : نزد ما بیا تا ما را کنی و از نصایح شما بهره من شویم امام علیه السلام در پاسخ نوشت : من اراد الدنیا فلا ینصحک و من اراد الاخره فلا یصحبک منصور گفت : قسم به الله تعالی او منزلت را در نزد من بیان کرد چند بار به قتل امام علیه السلام گرفت ولی تا او را می‌دید به وحشت می‌افتاد الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام سوره مبارکه آیه 96. ولو ان اهل القری آمنوا واتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء والارض اگر دو چیز داشته باشند از آسمان نازل ‌شود : ۱- ۲- چرا بعضی در مثل شاه را گم کرده‌اند و از داده اند و در سوراخ حرکت می‌کنند؟ در جامعه باید همه دلها و صاف و درست باشد کردن در جامعه دو قسم است : ۱- خوب ۲- بد ۱- خوب زندگی کردن : تا وقتی که انسان می‌تواند خوب کند پس چرا با خودش بد زندگی می‌کند ؟ اگر کسی بد زندگی می‌کند الله تعالی نیست بلکه نتیجه خود ما است الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم حضر زهراءعلیها السلام تسلیت و ولایت دو قسم است : ۱- جامعه ۲- جامعه غیر فاسد ان الله تعالی احتج بالولایه کما احتج بالنبوه جانشین صلی الله علیه و آله وسلم باید مثل خود پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باشد هم در : اجراء و ••••••• چرا ؟ چون یکی از این است و مثل روز روشن است که : جانشین و هر کس باید مثل خود او باشد خط به جای خودش خطاط را معین می کند طبیب را نجار را زارع را خطیب را مداح را و هکذا الی آخره والا والا اگر غیر از این باشد در بی بند و باری زیاد می شود و باید جامعه را خواند اگر نجار جای طبیب بنشیند مفسده دارد فرقی نمی کند که : ۱- طبیب نجار را جای خودش بنشاند ۲- نجار را جای طبیب بنشانند ۳- نجار خودش به جای طبیب بنشیند در هر سه صورت مفسده از مسلمات است و شکی در آن نیست و همه قبول دارند در صورت اول : طبیب را می کنند در صورت دوم : جامعه را یک جامعه فاسد و می دانند در صورت سوم : نجار را کاذب و می دانند ولی ولی اگر طبیب طبیب دیگری را معرفی کند جامعه فاسد نمی شود مردم هم میل بیشتری به او پیدا می کنند اگر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با الله تعالی است که هست پس تعیین امام علیه السلام هم با الله تعالی است و اگر با مردم است پس تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هم با خلق و مردم است طبیب خیلی خوب می داند که چه کسی را به جای خودش بنشاند لذا بی جهت نبود که : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که : و دمک دمی و حربی و سلمک سلمی علیه الصلوه والسلام فرمودند که : انا من صلی الله علیه و آله و سلم کالصنو من الصنو و الذراع من العضد گویند که پیغمبر ما رفت ز به فلان داد و به بهمان هرگز ملکی ملک به بیگانه نداده است از دفتر شاهان جهان نیک تو بر خوان با دختر و داماد و پسر عم و نبیره میراث به بیگانه دهدهیچ ؟ الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام یکی اززنانی که بر مردان زمان خودشان سبقت گرفته است حضرت خدیجه کبری)ع( است که خصوصیا ت خوب ونیکو از ایشان زیاد است مثل : عاقله بودن بودن پذیربودن بودن داشتن بودن نشانه های عاقله بودن حضرت ع عبارتست از : در صحیح 2/492 است که : کَانَتْ من اَحسَن نسَاء جَمَالاً وَ اَکمَلُهُنَّ عَقلاً وَ اَتَمَّهُنَّ رَأیاً؛ ]4[ از زنهای زمان خودش زیباتر و و درایتش کامل تر و رأی و دیدگاهش تمام تر بود حضرت خدیجه ع زنی است که : کاروان بزرگ تجاری را مدیریت می کرد با چهار کشور ( شام، حبشه، مصر، یمن) اقتصادی داشت حدود چهارصد کارگزار و نیرو زیر دستش بود هشتاد هزار شتر داشت. اقتصادش پاک از ، و ، بدون ربا و مکر وحیله و حقّهبازی در معاملات بود؛ اقتصادی تشکیل داده بود همراه با ضوابطی که دین ابراهیمی مد نظر داشته است. عقلها با هم فرق دارند؛ بعضی هم عقل فردی قویی و هم عقل قوی دارند بعضی نه عقل فردی قویی دارند و نه عقل اجتماعی قوی دارند بعضی عقل فردی قویی دارند ولی عقل اجتماعی قوی ندارند بعضی عقل فردی قویی ندارند ولی عقل اجتماعی قوی دارند امام ع فرمودند : الْعاقِلِ أَنْ یکونَ فِیهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ یجِیبُ إِذَا سُئِلَ وَ ینْطِقُ إِذَا عَجَزَ الْقَوْمُ عَنِ الْکلَام وَ یشیرُ بِالرَّأْی الَّذِی یکونُ فِیهِ صَلَاحُ أَهْلِه ج 1 ، ص 19.کافی کسی است که : وقتی از او چیزی می پرسند، جواب می دهد غیر عاقل، کسی است که : نپرسیده جواب می دهد و یا وقتی که از دیگران می پرسند؛ او پاسخ می گوید گاهی از رسول خدا ص سؤالی می پرسیدند؛ اما هنوز حضرت لبهای مبارکش را باز نکرده بود که بعضی از حاضرین جواب می دادند. آیه نازل شد : لا تُقَدِّمُوا بَینَ یدَی اللَّهِ وَ رَسولِه حجرات/ 1. در برابر خدا و پیامبرش در هیچ کاری پیشی مجویید عاقل کسی است که : وَ ینْطِقُ إِذَا عَجَزَ الْقَوْمُ عَنِ الْکلَام؛ عاقل کسی است که : جایی که از جواب درمانده می شوند، او حرف می زند و حق را می گوید ابن به سر امام ع توهین می کرد. مردم درمسجد لال شده بودند و فقط نگاه می کردند. تنها بن عفیف نابینا برخاست و گفت : یَا بنَ مرجَانَة! اِن کذّاب بنَ کذَّاب أَنتَ وَ أَبُوک وَ الَّذِی وَلَّاک وَ أَبُوهُ. یا ابنَ مرْجَانَ ةَ ! أَتَقْتُلُوا أَبنَاءَ النَّبِیینَ وَ تُکَلِّمُوا بِکَلامِ الصِّدِّیقِینَ؛ ]7[ ای پسر ! دروغگو پسر دروغگو تویی و پدرت و کسی که تو را قبول دارد و پدرش. ای پسر مرجانه! آیا فرزندان پیامبر ص را می کُشی و در مقام صدیقان سخن می گویی؟ ابن زیاد دستور داد عبدالله بن را دستگیر کنند. او با سردادن شعار طایفه اش ((یا مبرور)) آنها را به کمک فراخواند، بستگانش او را از مجلس بیرون بردند. اطرافیان ابن زیاد شب هنگام خانه اش را محاصره کردند. وی بود؛ اما دخترش او را به جنگ راهنمایی می کرد. سرانجام او را دستگیر کرده، نزد بن زیاد بردند پس از گفتگویی بین آن دو، به دستور ابن زیاد گردنش را زدند و بدنش را در کناسه کوفه، در جایی به نام سبخه به دار آویختند. او ای بود که پس از واقعه کشته شد؛ تاریخ الأمم و الملوک )تاریخ الطبری(،ج 5 ، ص 45 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
علمی امام ع مسلمانان بیش از پیش به و دانش روی می آوردند و در بیشتر شهرهای قلمرو بویژه در مدینه، مکه، کوفه، بصره و ... مجالس و مناظره های علمی دایر واز رونق خاصی برخوردار گردید. در این زمان امام صادق (علیه السلام) علمی فرهنگی پدرش را ادامه داده و علوم و اهل بیت را بیان کرده در همه جا منتشر کرد. و امام به عراق و به شهرهای حیره ، هاشمیه و کوفه و برخورد با اربابان دیگر مذاهب فقهی وکلامی نقش زیادی در معرفی علوم اهل بیت و گسترش آن در داشت. گروههای مختلف برای فراگیری دانش نزد آن حضرت آمده و از دریای دانش او بهره مند می شدند . برخورد وی با گروههای مختلف آوازه شهرتش در دانش و دینی ، علم و ، و جود و و ... شد و مردم از هر سو برای استفاده از دانش بیکرانش به وی رو می اوردند. در این دوره : ۱ - علوم و ایرانی ، هندی و یونانی به اسلامی راه یافت ۲ - بازار ترجمه علوم گوناگون از زبان‌های مختلف به زبان عربی گرم و پررونق شد. ۳ - مکتب‌های کلامی و مذهبی و فقهی پایه گذاری شد. ۴ - با تمام جریان‌های و عقیدتی آن روز برخورد کرد ۵ - اسلام و را در برابر آنها روشن ساخت ۶ - برتری بینش تشیعی را کرد. ۷ - با اربابان دانش‌های گوناگون چون پزشکان، فقیهان، ، متکلمان، و... کرد مناظرات وی با ابو مشهور و در منابع شیعه و ثبت است. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
علمی امام علیه السلام در عظمت علمى امام علیه السلام شواهد زیادى وجود دارد و مورد قبول دانشمندان تشيع و تسنن است. فقها و دانشمندان بزرگ در برابر عظمت علمى آن حضرت سر تعظيم فرود مى‏ آوردند و او را مى‏ ستودند. «ابو »، پيشواى فرقه ، مى‏ گفت: من دانشمندتر از بن محمد نديده ‏ام (1) و نيز مى ‏گفت: زمانى كه « منصور » ( ) «جعفر بن محمد» را كرده بود، مرا خواست و گفت: مردم شيفته جعفر بن محمد شده ‏اند، براى ساختن او يك سرى مسائل را در نظر بگير. من چهل مشكل آماده كردم. روزى كه در «حيره» بود، مرا احضار كرد. وقتى وارد مجلس وى شدم ديدم جعفر بن محمد در سمت راست او نشسته است وقتى چشمم به او افتاد آنچنان تحت تأثير ابهت و او قرار گرفتم كه چنين حالى از ديدن منصور به من دست نداد. سلام كردم و با اشاره منصور نشستم. منصور رو به وى كرد و گفت: اين ابو حنيفه است. او پاسخ داد: بلى مى ‏شناسمش. سپس منصور رو به من كرده گفت: اى ابو حنيفه! خود را با ابو (جعفر بن محمد) در ميان بگذار. در اين هنگام شروع به طرح مسائل كردم. هر مسئله‏ اى مى ‏پرسيدم، پاسخ مى‏ داد: شما در اين باره چنين و عقيده اهل مدينه چنان و عقيده ما چنين است. در برخى از مسائل با ما موافق، و در برخى ديگر با اهل مدينه و گاهى، با هر دو بود. بدين ترتيب چهل مسئله را مطرح كردم و همه را پاسخ گفت . ابو حنيفه به اينجا كه رسيد با اشاره به امام صادق (ع)گفت: دانشمندترين ، آگاه ترين آنها به مردم در فتاوا و مسائل فقهى است (2) 1. تذكرة الحفاظ، بيروت، ج 1، ص 166 2. بحارالانوار ج 47، ص 217- الامام الصادق و المذاهب الاربعة، ج 4، ص 335. سیره پیشوایان، الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan به الله تعالی نه به : زنی به گفت: من دیگه نمی آیم پرسید : چرا؟ گفت: چون بعضی را می‌بینم که : دارند با می‌کنند، بعضی در حال در حین هستند، بعضی‌ می‌کنند و می‌کنند، بعضی فقط این‌جاست، بعضی‌ ، بعضی‌ به من شده‌اند... ساکت بود.. بعد گفت: قبل از اینکه خود را بگیرید آیا می‌شود از شما بخواهم بکنید ؟ گفت: بله ، حتما چکار کنم ؟ روحانی گفت: یک را در بگیر و دو بار بگرد و نگذار هیچ آبی از لیوان بریزد. زن گفت: چشم ، باشه ! بعد زن لیوان را گرفت و دو بار به دور مسجد گردید، و برگشت و گفت: انجام دادم! روحانی پرسید: آیا کسی را هم که با در حال حرف زدن باشد؟ کسی را دیدی که غیبت کند؟ کسی را دیدی که فکرش جای دیگر باشد؟ کسی را دیدی که خوابیده باشد؟ زن گفت: نمی‌توانستم چیزی ببینم چون همه حواسم به لیوان آب بود تا چیزی از آن بیرون نریزد... روحانی گفت: وقتی به مسجد می‌آیید باید همه حواس و تمرکزتان هم به « الله تعالی » باشد. برای همین است که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : «مرا کنید» و نگفت که : را دنبال کنید! نگذارید شما با الله تعالی به رابطه بقیه با خدا پیدا کند. بگذارید این رابطه با چگونگی تان بر خدا شود. نگاهمان به الله تعالی باشد نه و کردنشان. مَثل این مثال حال بعضی از مردم این زمانه است که : همه کارهای را به دلیل بعضی از کنار گذاشته اند! و آن جمله امام علی ع را کرده اند که : را با کن نه با افرادی که خود را به می‌کنند....!! الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم از علمای زمانه‌اش سوال پرسید که : آیا " " است یا " از پاسخش درماندند تا اینکه #‏سید‌_بن_‌طاووس در پاسخ برایش نوشت که: ‏ بهتر از است!! وقتی از او این جواب را پرسیدند، گفت: ظالمِ ، : اسلامش برای است و ظلمش برای و انسان کافر، : کفرش برای خودش است و عدلش برای مردم...! یعنی و هم اند و و هم ملازم هم . و اگر کسی ظلم کند است و اگر عدالت داشته باشد است الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076
هرچه به نزدیک‌تر می‌شوی، هم سنگین‌تر می‌شود ✍️ در بود که : هرکس او را کوچک‌ترین آزاری می‌داد، به بلایی می‌شد. پس شهر همه از او می‌ترسیدند. روزی او را دید و گفت: خوشا به حالت، من هم داشتم مانند تو شوم تا دیگران از من بترسند و در پی من نباشند. عارف تبسمی کرد و گفت: عارف، مانند کسی است که شیری شده است . درست است همه از او می‌ترسند ولی خود او از همه می‌ترسد. چون کوچک‌ترین خطای او باعث دریده شدنش به شیری خواهد بود که بر پشتش نشسته است. هر چقدر به خدا می‌شوی، مردم از تو می‌ترسند و تو از خودت! چون کوچک‌ترین و خطای تو خدا را بسیار سنگین می‌آید و سخت مجازاتت می‌کند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076
☘☘ 🍂پیش از آنکه را کنند از وی پرسیدند: آرزویی که در داری چیست؟ 🍂پاسخ داد: بزرگترین آرزوی من این است که : به بالاترین صعود کنم و با بلند به بگویم: 🍂ای دوستان، چرا با این و بهترین و عزیزترین سال های خود را به جمع و سیم و می گذرانید، در حالیکه آنگونه که باید و شاید در اطفالتان که خواهید شد خود را برای آنها باقی بگذارید، نمی گمارید؟! الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم و دو قسم است : ۱- جامعه ۲- جامعه غیر فاسد ان الله تعالی احتج بالولایه کما احتج بالنبوه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باید مثل خود پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باشد هم در : احکام و حدود و ••••••• چرا ؟ چون یکی از این است و مثل روز روشن است که : جانشین و هر کس باید مثل خود او باشد خط به جای خودش خطاط را معین می کند طبیب را نجار را زارع را خطیب را مداح را و هکذا الی آخره والا والا اگر غیر از این باشد در بی بند و باری زیاد می شود و باید فاتحه جامعه را خواند اگر نجار جای طبیب بنشیند مفسده دارد فرقی نمی کند که : ۱- طبیب نجار را جای خودش بنشاند ۲- نجار را جای طبیب بنشانند ۳- نجار خودش به جای طبیب بنشیند در هر سه صورت از مسلمات است و شکی در آن نیست و همه قبول دارند در صورت اول : طبیب را سر زنش می کنند در صورت دوم : جامعه را یک جامعه فاسد و خراب می دانند در صورت سوم : نجار را و می دانند ولی ولی اگر طبیب طبیب دیگری را معرفی کند جامعه فاسد نمی شود مردم هم میل بیشتری به او پیدا می کنند اگر تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با الله تعالی است که هست پس تعیین امام علیه السلام هم با الله تعالی است و اگر با مردم است پس تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هم با خلق و مردم است طبیب خیلی خوب می داند که چه کسی را به جای خودش بنشاند لذا بی جهت نبود که : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که : لحمک لحمی و دمک دمی و حربک حربی و سلمک سلمی المومنین علیه الصلوه والسلام فرمودند که : انا من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کالصنو من الصنو و الذراع من العضد گویند که ما رفت ز به فلان داد و به بهمان هرگز ملکی ملک به بیگانه نداده است از دفتر شاهان جهان نیک تو بر خوان با دختر و داماد و پسر عم و نبیره میراث به بیگانه دهد هیچ مسلمان ؟ الحمدلله رب العالمین خسروانی https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام برای اینکه به سامان برسد ۳ مرحله را طی کرد : ۱- ۲- ۳- و ۱- پایه ریزی : پایه ریزی در چند عرصه بود : ۱- ۲- ۳- ۴- و تربیت ۵- کردن موضع اجتماعی ۶- وحدت و اخوّت ۷- موذن ۱- حکومتی : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در پایه‌ریزی اسلام و روی ۷ مهم انگشت گذاشتند : ۱- و ۲- و ۳- و ۴- و ۵- و ۶- و صفا و و همدلی ۷- و ۱- و : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ایمان و معنویت را تقویت کردند و به افراد عقاید درست را آموختند ۲- و : هر حقی را بدون هیچ ملاحظه‌ای به حقدار رساندند ۳- و : پایه همه چیز علم و معرفت و آگاهی است و هیچکس را کورکورانه حرکت نمی‌دهند ۴- و : روی افرادش سازی و تربیت می‌کرد ۵- و : کاری کرد که تو سری خور نباشند و حاجت به این و آن دراز نکنند پایه ریزی حکومتی گذشت ۲- پایه‌ریزی اعتقادی : در اعتقادات باید صحیح باشد و باید انسان‌هایی باشند که به عنوان پایه و ستون باشند تا این عقاید و اعتقادات بر دوش آنها قرار گیرد ۳- انسان سازی : وقتی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وارد مدینه شدند از موقع ورود شروع به انسان سازی کردند یعنی شروع به ساختن لایق و انسان های بزرگ و و با گذشت و با ایمان و با معرفت و قوی به عنوان ستون‌های مستحکم این بنای رفیع کردند ۴- و و تربیت : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در ده سالی که در بود لحظه‌ای را هدر نداد و مشغول نور افشانی و هدایت و تعلیم و بود ۵- کردن موضع اجتماعی : به فقیرترین محلات مدینه و در خانه به عنوان رفت و ردّ به سینه اعیان و زد و موضع اجتماعی خودش را مشخص کرد ۶- و : مسجد را از کسی نخواست و با پول خرید کسی بود که بیل را به گرفت و پی را کند و تشریفاتی نکرد بلکه واقعاً شروع به کار کردن کرد و عرق ریخت اول : ایجاد وحدت کرد بعد : ایجاد اخوت کرد ۷- موذن : برای مسجد انتخاب کرد و دنبال افراد صدا و خوش قیافه نبود حبشی را کرد و دنبال زیبایی و صورت و شرف خانوادگی نبود ملاکش : و و فی سبیل الله تعالی و بود ۸- : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سرعت داشتند و نمی‌گذاشتند که وقت تلف شود ۹- : ایشان قاطع بودند و صراحت داشتند و هیچ وقت دو پهلو نمی‌زد و را غافلگیر می‌کرد ولی با مومنین و مردم همیشه صریح و شفاف و روشن حرف می‌زد ۱۰- به : ایشان هیچ وقت پیمان شکن نبودند و همه به قرارداد های ایشان اعتماد داشتند ۱۱- : ایشان روز به روز ارتباطش با تعالی می‌شد مرحله دوم : بود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دیدند که چند این تازه متولد شده را تهدید می ‌کند : ۱- اطراف مدینه ۲- مکه ۳- ۴- های موذی و اخلال گر و کار ۵- در بین مردم منافقینی بودند که ایمان آورده بودند ولی باطناً نداشتند و پَست و معاند و تنگ و آماده همکاری با بودند مرحله سوم تکمیل و سازندگی بود الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم چند نفر در جامعه دارند : ۱ - انبیا الله علیهما السلام : الله علیهما السلام هم گفتند هم کردند هم دادند ولی به همین مقدار هم نکردند بلکه کاری کردند که محیط و هم و با و منظور شان باشد همه ما باید در جامعه مثل علیهم السلام همین آنها را بکنیم ۲ - ۳ - ۴ - ۵ - ۶ - ۷ - همه ما عموماً بنابراین : مرحله اول : است مرحله دوم : دست است مرحله سوم : همه است ۱ - دل و : اول اینکه باید دل و دامن مادران باشد تا فرزندان از این محل پاک اندیشه پاک و دریافت کنند و بگیرد ۲ - مدارس : ۳ - معلمین : مدارس و معلمین باید تمام و تلاششان این باشد که : در خود و در هایشان کنند و آنها را به و وادار کنند ۴ - ۵ - همه گفته‌ها و نوشته‌ها باید در همین و برای همین باشد تا اینکه : از شان و افکار پرهیزکاری و درستکاری یاد بگیرند و از مدارس و معلمین پرهیزکاری و بیاموزند و از و به و درستکاری بشنوند و به پرهیزکاری و درستکاری را : هم در از و و هم در از معلمین و مدیران و هم در از و ببینند در این است که اکثریت جامعه می‌شوند و به می‌آیند پس مرحله اول : بانوان و مرحله دوم : فرهنگیان و مرحله سوم : همه مردم در جامعه دارند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan