بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت صحيح #بخارى - معتبرترين كتاب، پس از قرآن در نزد اهل #سنت - طليعه اين مصيبت را از قول ابن #عباس در ضمن حديثى چنين توصيف می كند «الرزيّة كلّ الزريّة» #مصيبت آن مصيبتى كه بر هر مصيبتى برترى دارد، بلكه آن مصيبتى كه همه مصائب را در بر مى‏گيرد، زمينه سازى براى اين مصيبت عظمى‏ بود. نسبت هذيان و... به پيامبر اكرم (ص) «غلبه الوجع» براى جلوگيرى تأكيد بيشتر بر سفارشات آن حضرت درباره شهيد اين مصيبت و... بود. و با جمله «عندنا كتاب اللَّه حسبنا» كتاب را از عترت جدا كرده و زمينه «الرّزيّة كلّ الرّزيّة» را فراهم كردند. متن حديث : صفحه بعد الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت خدا به پيامبرش فرمود: «لولاك لما #خلقت الأفلاك» و پيامبر اكرم (ص) درباره دخترش فرمود: «فاطمة #بضعة منّى؛ #فاطمه پاره ‏تن من است» صحيح #بخارى مراسم غريبانه به خاك سپارى فاطمه را در نيمه شب دور از انظار خليفة و... ذكر كرده ومى گويد: چون فاطمه وفات كرد شوهرش علي (ع) وى را شبانه به خاك سپرد و #ابوبكر را خبر نكرد وخود بر او #نماز گزارد. فلمّا توفّيت دفنها زوجها عليّ ليلاً و لم يؤذن بها ابابكر و صلّى عليها... صحيح بخارى، ج 3، ص 253، كتاب المغازى، باب 155 غزوة خيبر، حديث 704. كراهيت #على (ع) ملاقات با #عمر را ذكر كرده ... أن ائتناو لا يأتنا احد معك كراهيّة لمحضر عمر. صحيح بخارى، ج 3، ص 253، ‏ الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت صحيح بخارى، ج 3، ص 253، كتاب المغازى، باب 155 غزوة خيبر، حديث 704. كراهيت على (ع) ملاقات با عمر را ذكر كرده : ... أن ائتناو لا يأتنا احد معك كراهيّة لمحضر عمر. صحيح بخارى، ج 3، ص 253، ‏ #بخارى اگر می ‏بود شايد میگفت: من تنها نبودم، #مسلم هم همين جريان را نقل كرده وگفته است كه: ابن #عباس بر اين رزيّة چنان گريست كه از اشكاهايش ريگها تر شدند: « قال ابن عباس: يوم الخميس وما يوم الخميس، ثمّ بكى‏ حتّى‏ بلّ دمعه الحصى‏، فقلت يا بن عباس وما يوم الخميس؟ قال: اشتدّ برسول‏اللَّه (صلى الله عليه و سلم) وجعه فقال ائتوني اكتب لكم كتاباً لاتضلّوا بعدي فتنازعوا وما ينبغي عند نبىّ تنازع، وقالوا ما شأنه أهجر استفهموه، قال: دعوني... » ابن عباس گفت: روز پنجشنبه، چه روز پنجشنبه‏اى سپس گريست تا آب ديدگانش ريگها را تر كرد. پس گفتم: روز پنجشنبه چيست؟ گفت: بيمارى رسول خدا (ص) شديد گشت، پس فرمود: بياوريد تا براى شما نوشتارى بنويسم كه بعد از من گمراه نشويد. پس نزاع كردند، ونزاع در نزد پيامبر سزاوار نيست، و گفتند: او را چه شده است، هزيان می‏گويد، از او جوياشويم، فرمود، رها كنيد مرا... صحيح مسلم، ج 3، ص 455، كتاب الوصيّه باب 5 الوقف ح 22. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت آه، يا رسول ‏اللَّه «اصبنا بك يا حبيب قلوبنا فما اعظم المصيبة حيث انقطع عنا الوحى و حيث فقدناك». هنوز 60 بهار از عمر شريف و مباركت نگذشته بود كه تو را درباره همسرانت آزردند ! هواى #ازدواج با همسرانت را پس از رحلتت در سر پروراندند ! با جمله‏ هاى #اهانت آميز با ناموست سخن راندند ! تا خدا فرمود (وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً) مثلاً #آلوسى پس از قبول اينكه كار #عمر خلاف #ادب و شرمنده نمودن #سوده حرم رسول‏ اللَّه (ص) و آزردن او است، می گويد: عمر در اين كار عيبى نمی ديده، چون گمان می كرده كه بر اين كار خير عظيمى مترتب می ‏گردد. «وذلك أ حد موافقات عمر (ره) وهي مشهورة، وعدّ الشّيعة ما وقع منه من المثالب، قالوا: لما فيه من سوء الأدب وتخجيل سوده حرم رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) وايذائها بذلك. واجاب أهل السّنة، بعد تسليم صحة الخبر أنّه (ره) رأى‏ أن لابأس بذلك، لما غلب على ظنّه من ترتب الخير العظيم... » تفسير روح المعانى، ج 22، ص 72. و نيز #بخارى - يا بعضی از راويان - در كتاب وضوء اين داستان را چنين توجيه كرده‏ اند، كه اين #اهانت و سوء ادب «حرصاً على أن ينزل الحجاب» بوده. صحيح بخارى، ج 1، كتاب الوضوء، باب 109 خروج النّساء الى البراز. و حال آنكه خود در تفسير سوره احزاب گفته است: اين داستان پس از نزول آيه حجاب بوده است. همان. برخى از شارحان بخارى ناگزير شده اند براى جمع بين اين احاديث بگويند شايد اين داستان مكرّر تحقق يافته است. «قال #الكرمانى: فان قلت: وقع هنا أنّه كان بعد ضرب الحجاب، وتقدم في الوضوء أ نّه كان قبل الحجاب، فالجواب: لعله وقع مرتين. » فتح البارى، عسقلانى، ج 8، ص 391. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام چرا #خورشيد عُمْر #فاطمه (س) به آن زودى غروب كرد؟ #بخارى و#مسلم مى‏گويند: فاطمه (س) تا آخر عمر از #ابوبكر قهر بود چرا ؟ « فغضبت فاطمة بنت رسول اللَّه (ص) فهجرت ابابكر فلم تزل مهاجرته حتى توفّيت ». صحيح بخارى، ج 2، ص 504، كتاب الخمس، باب 837، ح‏1265. فوجدت فاطمة على ابى بكر فى ذلك فهجرته فلم تكلّمه حتّى‏ توفّيت همان، ج 3، ص 252، كتاب المغازى، ب 155 غزوه خيبر، حديث 704. و صحيح مسلم، ج 4، ص 30، كتاب الجهاد و السير، باب 15، ح 52. ‏ در بخارى آمده است: فاطمه (س) پنهان بخاك سپرده شد چرا ؟ «فلمّا توفّيت دفنها زوجها علىٌّ ليلاً ولم يؤذن بها أبابكر وصلّى‏ عليها. » همان. بخارى نقل كرده: نيمه شب دفن گرديد چرا؟ همان. ‏ #قبر تنها يادگار پيامبر (ص) هنوز مخفى است چرا ؟ پس از گذشت سالها از اين ماجرا، مسلم آورده‏ است كه: على (ع) ابوبكر و عمر را كاذب، آثم، غادر و خائن مى‏دانست چرا ؟ قال عمر لعلى وعباس: « فرأيتماه (ابابكر) كاذباً آثماً غادراً خائناً... فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً... » صحيح مسلم، ج 4، ص 28، كتاب الجهاد و السير، باب 15 حكم الفئ، حديث 49. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام یکی اززنانی که بر مردان زمان خودشان سبقت گرفته است حضرت خدیجه کبری)ع( است که خصوصیا ت خوب ونیکو از ایشان زیاد است مثل : عاقله بودن #موحّد بودن #ولایت پذیربودن #شجاع بودن #ایثار داشتن #عاقله بودن نشانه های عاقله بودن حضرت #خدیجه ع عبارتست از : در صحیح #بخاری 2/492 است که : کَانَتْ من اَحسَن نسَاء جَمَالاً وَ اَکمَلُهُنَّ عَقلاً وَ اَتَمَّهُنَّ رَأیاً؛ ]4[ از زنهای زمان خودش زیباتر و #عقل و درایتش کامل تر و رأی و دیدگاهش تمام تر بود حضرت خدیجه ع زنی است که : کاروان بزرگ تجاری را مدیریت می کرد با چهار کشور ( شام، حبشه، مصر، یمن) #ارتباط اقتصادی داشت حدود چهارصد کارگزار و نیرو زیر دستش بود هشتاد هزار شتر داشت. اقتصادش پاک از #ربا، و ، بدون ربا و مکر وحیله و حقّهبازی در معاملات بود؛ اقتصادی تشکیل داده بود همراه با ضوابطی که دین ابراهیمی مد نظر داشته است. عقلها با هم فرق دارند؛ بعضی هم عقل فردی قویی و هم عقل #اجتماعی قوی دارند بعضی نه عقل فردی قویی دارند و نه عقل اجتماعی قوی دارند بعضی عقل فردی قویی دارند ولی عقل اجتماعی قوی ندارند بعضی عقل فردی قویی ندارند ولی عقل اجتماعی قوی دارند امام #کاظم ع فرمودند : الْعاقِلِ أَنْ یکونَ فِیهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ یجِیبُ إِذَا سُئِلَ وَ ینْطِقُ إِذَا عَجَزَ الْقَوْمُ عَنِ الْکلَام وَ یشیرُ بِالرَّأْی الَّذِی یکونُ فِیهِ صَلَاحُ أَهْلِه ج 1 ، ص 19.کافی #عاقل کسی است که : وقتی از او چیزی می پرسند، جواب می دهد غیر عاقل، کسی است که : نپرسیده جواب می دهد و یا وقتی که از دیگران می پرسند؛ او پاسخ می گوید گاهی از رسول خدا ص سؤالی می پرسیدند؛ اما هنوز حضرت لبهای مبارکش را باز نکرده بود که بعضی از حاضرین جواب می دادند. آیه نازل شد : لا تُقَدِّمُوا بَینَ یدَی اللَّهِ وَ رَسولِه حجرات/ 1. در برابر خدا و پیامبرش در هیچ کاری پیشی مجویید عاقل کسی است که : وَ ینْطِقُ إِذَا عَجَزَ الْقَوْمُ عَنِ الْکلَام؛ عاقل کسی است که : جایی که #مردم از جواب درمانده می شوند، او حرف می زند و حق را می گوید ابن #زیاد به سر امام #حسین ع توهین می کرد. مردم درمسجد #کوفه لال شده بودند و فقط نگاه می کردند. تنها #عبدالله بن عفیف نابینا برخاست و گفت : یَا بنَ مرجَانَة! اِن کذّاب بنَ کذَّاب أَنتَ وَ أَبُوک وَ الَّذِی وَلَّاک وَ أَبُوهُ. یا ابنَ مرْجَانَ ةَ ! أَتَقْتُلُوا أَبنَاءَ النَّبِیینَ وَ تُکَلِّمُوا بِکَلامِ الصِّدِّیقِینَ؛ ]7[ ای پسر #مرجانه! دروغگو پسر دروغگو تویی و پدرت و کسی که تو را قبول دارد و پدرش. ای پسر مرجانه! آیا فرزندان پیامبر ص را می کُشی و در مقام صدیقان سخن می گویی؟ ابن زیاد دستور داد عبدالله بن #عفیف را دستگیر کنند. او با سردادن شعار طایفه اش ((یا مبرور)) آنها را به کمک فراخواند، بستگانش او را از مجلس بیرون بردند. اطرافیان ابن زیاد شب هنگام خانه اش را محاصره کردند. وی #نابینا بود؛ اما دخترش #صفیه او را به جنگ راهنمایی می کرد. سرانجام او را دستگیر کرده، نزد #عبیدالله بن زیاد بردند پس از گفتگویی بین آن دو، به دستور ابن زیاد گردنش را زدند و بدنش را در کناسه کوفه، در جایی به نام سبخه به دار آویختند. او #اولین #شیعه ای بود که پس از واقعه #عاشورا کشته شد؛ تاریخ الأمم و الملوک )تاریخ الطبری(،ج 5 ، ص 45 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 روزی #ابوذر از #مسجد خارج شد و عمر را دید #عمر از ابوذر پرسید که : چه کسی داخل مسجد است ؟ ابوذر گفت که : #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم همراه با یک آقایی که من او را نشناختم عمر خودش وارد مسجد شد و دید که : پیامبر با #امیرالمومنین صلی الله علیهما و آله وسلم داخل مسجد هستند اهل #تسنّن در صحیح #بخاری می گویند که : عمر وقتی که عصبانی می شد انگشتش را زیر دندان می گرفت و آنقدر فشار می داد که خون از انگشتش می چکید اینجا هم عمر عصبانی شد و گفت که : یا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم شما فرمودید که : کسی راستگو تر از ابوذر نیست من از ابوذر پرسیدم که : چه کسی داخل مسجد است ؟ جواب داد که : شما و کسی که او را نمی شناسم ابوذر که امیرالمومنین علیه السلام را می شناخت پس چرا اینطور جواب مرا داد ؟ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند که : ابوذر راست می گوید چون که : کسی امیر المومنین علیه السلام را نشناخت مگر الله تعالی خداوند سبحان و من و کسی من را نشناخت مگر الله تعالی و امیرالمومنین علیه السلام و کسی الله تعالی را نشناخت مگر من و امیر المومنین علیهما السلام پس اباذر راست می گوید الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b