بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد #پیامبر اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک مرحله دوم : #حراست بود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دیدند که چند #دشمن این #جامعه تازه متولد شده #اسلام را تهدید می ‌کند : ۱- #قبایل_نیمه_وحشی اطراف مدینه ۲- #مردم مکه ۳- #یهودی‌ها ۴- #بیگانه های موذی و اخلال گر و #تخریب کار ۵- #منافقین در بین مردم منافقینی بودند که #زباناً ایمان آورده بودند ولی باطناً #ایمان نداشتند و پَست و معاند و تنگ #نظر و آماده همکاری با #دشمن بودند مرحله سوم تکمیل و سازندگی بود الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد #پیامبر اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک موضوع : امام #صادق علیه السلام حسن ابن علی #الوشاح گوید : در #مسجد کوفه ۹۰۰ استاد را بر کرسی تدریس دیدم که می‌گفتند : قال الباقر و قال الصادق علیهما السلام امام صادق علیه السلام #باب #علم را در #فلسفه و کلام و ریاضیات و شیمی و .......... گشود #ابوحنیفه می‌گوید : منصور #دوانیقی به من گفت که : مردم شیفته جعفر ابن محمد علیهما السلام شده‌اند چند #مسئله دشوار آماده کن تا از او بپرسی من ۴۰ مسئله دشوار آماده کردم و به اتفاق قاصد منصور وارد بر #منصور و امام صادق علیه السلام شدیم امام علیه السلام در طرف راست منصور نشسته بود وقتی که #چشم من به امام علیه الساام افتاد چنان #هیبتی از ایشان به من #دست داد که از منصور چنان احساسی به من دست نداده بود سلام کردم اشاره کرد که : بنشین بعدش گفت : ای ابو حنیفه مسائل خودت را نزد ابی عبدالله علیه السلام مطرح کن مسائل را مطرح کردم امام علیه السلام پاسخ دادند و فرمودند که : #نظر شما چنین است و نظر اهل مدینه چنان است و نظر ما این است ابو حنیفه گفت حقّاً که انّ #اعلم الناس اعلمهم باختلاف #الناس منصور از ابوحنیفه مایوس شد برای #مبارزه متوجه #مالک ابن انس گردید مالک #کتاب الموطّاء را نوشت #هارون هم به حاکم مدینه نوشت که : بدون فتوای مالک بن انس قدمی بر ندارد الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : احکام : #احکام و مسائل دو دسته ‌اند : ۱- احکام #الهی ۲- احکام غیر الهی ۱- احکام الهی : حکم گاهی از طرف #الله تعالی است حکم گاهی از طرف معصومین علیهم السلام است وقتی که #علماء حکم را طبق حکم الهی بیان می‌کنند اینجا #حقیقت و واقع را می‌گویند چون حکم عالم در این صورت عین #واقع و حقیقت است و #نظر یه نیست چون نظریه #مسبوق به #جهل است ۲- احکام غیر الهی : احکام غیر الهی دو قسم است : ۱- یا #آسان است ۲- یا #مشگل است الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

تا حالا کنجکاو شده اید که چرا #شیر، سلطان #جنگل است ؟! در حالی که نه #بدن ورزیده #گوریل ، نه #قدرت بازو #خرس ، نه سرعت #پلنگ ، نه خیز #آهو ، نه درندگی #گرگ ، نه حیله #گری روباه و نه #خصلت کفتار را دارد ولی او را سلطان جنگل مینامند !!! شیر به دلیل خصائص #رفتار یش سلطان جنگل است، چون تا گرسنه نباشد شکار نمیکند ( درنده خو نیست ) ، در وقت گرسنگی شکار را به اندازه نیازش انتخاب میکند ( #طماع نیست ) ، در بین حیوانات قوی ترین را انتخاب میکند ( ضعیف کش نیست ) ، از میان حیوانات ماده های باردار را شکار نمیکند، ( #رحم و شفقت دارد ) ، بعد از شکار اول #اجازه میدهد خانواده تغذیه کنند ( از خود گذشتگی دارد ) ، هیچ گاه باقیمانده #غذا را دفن یا از دسترس دیگر حیوانات دور نمیکند ( بلند #نظر و سفره گذار است ) و در وقت مریضی یا کهولت گله را رها میکند تا مزاحم آنها نباشد... https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

#عظمت علمی امام #صادق علیه السلام در عظمت علمى امام علیه السلام شواهد زیادى وجود دارد و مورد قبول دانشمندان تشيع و تسنن است. فقها و دانشمندان بزرگ در برابر عظمت علمى آن حضرت سر تعظيم فرود مى‏ آوردند و او را مى‏ ستودند. «ابو #حنيفه»، پيشواى #مشهور فرقه #حنفى، مى‏ گفت: من دانشمندتر از #جعفر بن محمد نديده ‏ام (1) و نيز مى ‏گفت: زمانى كه « منصور » ( #دوانيقى ) «جعفر بن محمد» را #احضار كرده بود، مرا خواست و گفت: مردم شيفته جعفر بن محمد شده ‏اند، براى #محكوم ساختن او يك سرى مسائل #مشكل را در نظر بگير. من چهل #مسئله مشكل آماده كردم. روزى #منصور كه در «حيره» بود، مرا احضار كرد. وقتى وارد مجلس وى شدم ديدم جعفر بن محمد در سمت راست او نشسته است وقتى چشمم به او افتاد آنچنان تحت تأثير ابهت و #عظمت او قرار گرفتم كه چنين حالى از ديدن منصور به من دست نداد. سلام كردم و با اشاره منصور نشستم. منصور رو به وى كرد و گفت: اين ابو حنيفه است. او پاسخ داد: بلى مى ‏شناسمش. سپس منصور رو به من كرده گفت: اى ابو حنيفه! #مسائل خود را با ابو #عبدالله (جعفر بن محمد) در ميان بگذار. در اين هنگام شروع به طرح مسائل كردم. هر مسئله‏ اى مى ‏پرسيدم، پاسخ مى‏ داد: #عقيده شما در اين باره چنين و عقيده اهل مدينه چنان و عقيده ما چنين است. در برخى از مسائل با #نظر ما موافق، و در برخى ديگر با اهل مدينه #موافق و گاهى، با هر دو #مخالف بود. بدين ترتيب چهل مسئله را مطرح كردم و همه را پاسخ گفت . ابو حنيفه به اينجا كه رسيد با اشاره به امام صادق (ع)گفت: دانشمندترين #مردم، آگاه ترين آنها به #اختلاف مردم در فتاوا و مسائل فقهى است (2) 1. تذكرة الحفاظ، بيروت، ج 1، ص 166 2. بحارالانوار ج 47، ص 217- الامام الصادق و المذاهب الاربعة، ج 4، ص 335. سیره پیشوایان، الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم سوره مبارکه مائده آیه 2. وتعاونوا علی البر والتقوی ولا تعاونوا علی الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شدید العقاب در #جامعه مردم و #افراد جامعه باید : در #کار_های خیر و مفید با یکدیگر همکاری کنند و در کارهای بد همکاری نکنند در آیه شریفه 《 برّ و تقوی 》را کنار هم آورده است و از باب #مثال است #بر ّ-----》 در باره کارهای #مثبت است #تقوی -----》 درباره #کارهای_منفی است برّ ---> شامل همه #کارهای_خیر می شود تقوی ---> بازدارنده است شامل کارهایی می شود که : ما را از #منکرات و بدی ها باز می دارد یعنی اینکه : اگر کسی #مشغول کار نیک است یا می خواهد مشغول #کار_نیک شود اینجا و در این صورت اگر او را یاری کنیم این را (( برّ )) می گویند اگر کسی می خواهد کار بدی انجام دهد اینجا تقوی #اقتضاء می کند که جلوی او را بگیریم که این #سلبی است یعنی اینکه : در جامعه همه مردم باید #آئینه تمام نمای دیگران باشند اگر کسی خواست خلافی مرتکب شود هم در #ترک_خلاف کمکش کنیم هم در انجام کار خوب و #عمل_مثبت کمکش کنیم 《 تعاون علی الاثم 》 عبارت از این است که : #الله_تعالی را در #نظر نمی گیریم #حق را از باطل #تشخیص نمی دهیم و به اصل #موضوع توجّه نداریم و از دیگران #حمایت نا درست و #غلط می کنیم که متاسفانه این مورد گاهی در جامعه وجود دارد که کمش هم زیاد است و نباید باشد در جامعه هر کس به هر نحوی #تجاوز کند #عذابی_شدید و دردناک در #انتظار اوست لذا در روایتی آمده ‌که : #روز_قیامت منادی ندا می کند که : #ظالمان کجایند ؟ یاران ظالمان کجایند ؟ آنهایی که خودشان را #شبیه ظالمان کرده اند کجایند ؟ کسانی که برای این سه گروه : #قلمی تراشیده و یا #دواتی فراهم کرده است کجایند ؟ بعد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که : همه آنها در #تابوتی از #آهن قرار می گیرند و به #جهنم پرتاب می شوند الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشرخوبی‌ها🌹 خسروانی https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

🌷 #شهید_مطهری: آنان ڪه زیبایی اندیشه دارند زیبایی تن را به #نمایش نمیگذارند. ~•~•~ 🥀 #حجاب یعنی: #دختر سیبی ست ڪه باید از #درخت سربلندی چیده شود، نه در پای علفهای هرز. 🥀 #حجاب یعنی: #هنر پوشاندن، نه پوشیدنی ڪه از نپوشیدن بدتر است. 🥀 #حجاب یعنی: دارای حریمی هستم ڪه هر ڪسی به آن #راه ندارد. 🥀 #حجاب یعنی: زاده ی #عصر_جاهلیت نیستم. (وَلَا تَبَرَّجُنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّة...33/احزاب). 🥀 #حجاب یعنی: لایڪ ارزشمند خدا، نه لایڪ بی #ارزش بَعضیا. 🥀 #حجاب یعنی: حاضر نیستم برای پرنگ شدن هزار #رنگ شوم. 🥀 #حجاب_یعنی: هر ڪسی لایق #دیدن زیبایی های من نیست. 🥀 #حجاب یعنی: آزاد بودن از زندانی به نام: "#نظر دیگران" 🥀 #حجاب یعنی : پوشاندن و نمایان نکردن تمام #بدن! نه فقط سر. 🥀 #حجاب یعنی: بی نیازم از هر نگاهی جز #نگاه_خدا. 🥀 #حجاب یعنی: من #انتخاب میڪنم ڪه تو چه ببینی. 🥀  #حجاب یعنی: زرهی در برابر چشمهای #مریض. 🥀  #حجاب یعنی: یک پیله تا #پروانه شدن. 🥀 #حجاب یعنی: #احترام به #حرمت های الهی. 🥀 #حجاب یعنی: #طعمه هوسرانی کسی نیستم. 🥀 #حجاب یعنی: به جای #شخص، #شخصیت را #دیدن. 🥀 #حجاب یعنی: من یک انسانم نه یک #وسیله. 🥀 #حجاب یعنی: #خون بهای #شهیدان. 🥀 #حجاب یعنی: #حفاظت از زیبایی. 🥀 #حجاب یعنی: حفاظت از #امانت_خدا. 🥀 #حجاب یعنی: نماد #هویت انسانی. 🥀 #حجاب یعنی: صدفی بر گوهر #وجود. 🥀 #حجاب یعنی: محتاج جلب توجه نیستم. 🥀 #حجاب یعنی: #زن والاست نه #کالا. 🥀 #حجاب یعنی: #اثبات تقدس زن. 🥀 #حجاب یعنی: #مراقبت از #تقوا. 🥀 #حجاب یعنی: #اعتماد به #نفس. #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج 🤲🏼🩷 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام #اسلام برای اینکه به سامان برسد ۳ مرحله را طی کرد : ۱- #پایه_ریزی ۲- #حراست ۳- #تکمیل و #سازندگی ۱- پایه ریزی : پایه ریزی در چند عرصه بود : ۱- #حکومتی ۲- #اعتقادی ۳- #انسان_سازی ۴- #تعلیم و تربیت ۵- #مشخص کردن موضع اجتماعی ۶- #ایجاد وحدت و اخوّت ۷- #انتخاب موذن ۱- حکومتی : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در پایه‌ریزی اسلام و #حکومت_اسلامی روی ۷ #ساحت مهم انگشت گذاشتند : ۱- #ایمان و #معنویت ۲- #عدل و #قسط ۳- #علم و #معرفت ۴- #اصلاح #اخلاق و #رفتار ۵- #عزت و #اقتدار ۶- #اخوت و صفا و #صمیمیت و همدلی ۷- #کار و #پیشرفت ۱- #ایمان و #معنویت : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم #روح ایمان و معنویت را تقویت کردند و به افراد عقاید درست را آموختند ۲- #عدل و #قسط : هر حقی را بدون هیچ ملاحظه‌ای به حقدار رساندند ۳- #علم و #معرفت : پایه همه چیز علم و معرفت و آگاهی است و هیچکس را کورکورانه حرکت نمی‌دهند ۴- #اصلاح #اخلاق و #رفتار : روی افرادش #انسان سازی و تربیت می‌کرد ۵- #عزت و #اقتدار : کاری کرد که #مسلمانان تو سری خور نباشند و #دست حاجت به این و آن دراز نکنند پایه ریزی حکومتی گذشت ۲- پایه‌ریزی اعتقادی : در اعتقادات باید #عقاید صحیح باشد و باید انسان‌هایی باشند که به عنوان پایه و ستون باشند تا این عقاید و اعتقادات بر دوش آنها قرار گیرد ۳- انسان سازی : وقتی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وارد مدینه شدند از موقع ورود شروع به انسان سازی کردند یعنی شروع به ساختن #مدیران لایق و انسان های بزرگ و #شجاع و با گذشت و با ایمان و با معرفت و قوی به عنوان ستون‌های مستحکم این بنای رفیع #اسلام کردند ۴- #هدایت و #تعلیم و تربیت : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در ده سالی که در #مدینه بود لحظه‌ای را هدر نداد و مشغول نور افشانی #معنویت و هدایت و تعلیم و #تربیت بود ۵- #مشخص کردن موضع اجتماعی : به فقیرترین محلات مدینه و در خانه #ابو_ایوب_انصاری به عنوان #مهمان رفت و #دست ردّ به سینه اعیان و #اشراف زد و موضع اجتماعی خودش را مشخص کرد ۶- #ایجاد #وحدت و #اخوت : #زمین مسجد را از کسی نخواست و با پول خرید #اولین کسی بود که بیل را به #دست گرفت و پی #مسجد را کند و #کار تشریفاتی نکرد بلکه واقعاً شروع به کار کردن کرد و عرق ریخت اول : ایجاد وحدت کرد بعد : ایجاد اخوت کرد ۷- #انتخاب موذن : برای مسجد #موذن انتخاب کرد و دنبال افراد #خوش صدا و خوش قیافه نبود #بلال حبشی را #انتخاب کرد و دنبال زیبایی و صورت و شرف خانوادگی نبود ملاکش : #اسلام و #ایمان و #مجاهدت فی سبیل الله تعالی و #فداکاری بود ۸- #سرعت_عمل_داشتن : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سرعت #عمل داشتند و نمی‌گذاشتند که وقت تلف شود ۹- #قاطع_وصریح_بودن : ایشان قاطع بودند و صراحت داشتند و هیچ وقت دو پهلو #حرف نمی‌زد و #دشمن را غافلگیر می‌کرد ولی با مومنین و مردم همیشه صریح و شفاف و روشن حرف می‌زد ۱۰- #عمل به #عهد_و_پیمان : ایشان هیچ وقت پیمان شکن نبودند و همه به قرارداد های ایشان اعتماد داشتند ۱۱- #تقویت #ارتباط_با_الله_تعالی : ایشان روز به روز ارتباطش با #الله تعالی #قوی‌تر می‌شد مرحله دوم : #حراست بود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دیدند که چند #دشمن این #جامعه تازه متولد شده #اسلام را تهدید می ‌کند : ۱- #قبایل_نیمه_وحشی اطراف مدینه ۲- #مردم مکه ۳- #یهودی‌ها ۴- #بیگانه های موذی و اخلال گر و #تخریب کار ۵- #منافقین در بین مردم منافقینی بودند که #زباناً ایمان آورده بودند ولی باطناً #ایمان نداشتند و پَست و معاند و تنگ #نظر و آماده همکاری با #دشمن بودند مرحله سوم تکمیل و سازندگی بود الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan