eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
317 دنبال‌کننده
445 عکس
379 ویدیو
58 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ سلام علیکم،🌷 «یا امیر المومنین علیه السلام روحی فداک»💚 ✅ در عده ای مشغول کاری در های هستند ،تا این که این گل های خوب و خوش بوی و معطر حوزوی به شکوفایی برسند تا اینکه جامعه هم از عطر انگیز این گلستان محمدی( صلی الله علیه و آله و سلم) برای سال های سال بلکه تا ابد الدهر استفاده کند و آن را کند و مثل بزرگان و حوزوی پارسا و پرهیزگار باشند. 🌺 حوزویان در جامعه بشری نمایندگان ناب محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم )هستند 🌺 ✅ حوزویان کسانی هستتد که پا جای پا و قدم جای قدم مقدس و مطهر ائمه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین گذاشته و می گذارند. 🪴 کریم معجزه الهی است.. 🪴 ای است که همتایی ندارد.. 🪴 بی همتایی است که تمام نیازهای بشری را پاسخ داده و میدهد و خواهد داد. 🌄 این قران کریم باید به درستی تبیین شود.. 🌄 قران یکی از اهلبیت عصمت و طهارت و معصومین علیهم السلام در دویست و پنجاه سال بود.. 🌄 امروزه یکی از مهم حوزویان این است که دنباله رو انبیاء علیهم السلام و مخصوصاً پیامبر اسلام و ائمه معصومین صلی الله علیهم و آله و سلم بوده و کار و مسیر و و روش آنها را ادامه دهند... 🌄 امروزه نیازهای جامعه اسلامی و متلبس به سربازی امام عجل الله تعالی فرجه الشریف شدن جهت پاسخ گویی به سوالات شرعی و غیر شرعی و اخلاقی و خانوادگی و غیره از ضروریات جامعه اسلامی است. 🌿 حوزویان در جامعه در مقابل دشمنان اسلام چون گاهی وگاهی و گاهی خروشانند.🌿 🍀 حوزویان در جامعه مثل یک آگاه و باهوش هستند که معظلات جامعه را شناسایی می کنند و برای حلّ معظلات از مایه گذاشته و می کنند.🍀 🍃 حوزویان نقش یک پدر سوز و مهربان را داشته و رهبری جامعه را بر عهده می گیرند🍃 ✅ حوزویان در جامعه عبارت است از : 🔵 پاسداری از جامعه اسلامی 🔵 پاسداری از و فروع مقدس اسلام 🔵 و دین 🔵 پاسخ گویی به نیازهای مسلمانان 🔵 🔵 🔵 🔵 جامعه از کانال نشرخوبی‌ها🌹 (https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan)
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یااباعبدالله الحسین علیه السلام رهبران دو قسمتند: ۱ - رهبران و ۲ -رهبران و و یکی از ائمه معصومین مثل امام علیه السلام مخالفت کردن با رهبران جعلی است گاهی در اختیار کشاورز است و ساعت استفاده کشاورز از آب معلوم است که آب را چگونه به سوی محصول خودش کند اگر آب مسیرش تغییر کند و از مسیر خارج شود بلا فاصله کشاورز جلو آب را می گیرد در هم اگر انحرافی باشد باید جلوی انحراف جامعه را گرفت و الا سرمایه‌های قیمتی و پر ارزشی را از خواهیم داد مثل آب که اگر منحرف شد و ما جلوی انحراف آب را نگرفتیم این سرمایه پر ارزش از دست می‌رود این در صورتی بود که آب از مسیر خارج شود صورت بعدی این است که اگر خود کشاورز با دست خودش آب را از مسیر خارج کند و عامل انحراف آب باشدکه این خیلی است و را خیلی مشکلترمی‌کند آب مایه بشری است اگر کسی نامشروع مثل یا یا دهد است با خارج کردن آب از مسیر واقعی آن که اگر جلوی آن گرفته نشود ‌هایی مثل بن ابیه و امثال آن در جامعه زیاد خواهند‌شد و جامعه خواهند بود الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک موضوع : ۱- ۲- ۳- پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند که : مَثَل و علمی که الله تعالی مرا به آن مبعوث کرده است مَثَل فراوانی است که بر می‌بارد بعضی از قطعات آن زمین خوش است و را در خود فرو می‌برد و زیادی می‌رویاند بعضی از قطعات آن زمین است و آب را نگه می‌دارد تا مردم از آن بیاشامند یا زراعت کنند بعضی از قطعات آن زمین است که نه آب را نگه می‌دارد و نه گیاه می‌رویاند این است مثال کسانی که الهی را بفهمند و از استفاده کنند و هم خودشان را دانا کنند و هم دیگران را دانا کنند این است مثال کسانی که الهی را بپذیرند و نتوانند از آن استفاده کنند و سرافراز شوند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله مبارک موضوع : ۱- ۲- ۳- ۴- همانطور که سه قسم است : ۱- زمین ۲- زمین ۳- زمین همینطور هم هم سه قسمت هستند : ۱- بعضی از مردم نرم هستند ۲- بعضی از مردم سفت هستند ۳- بعضی از مردم کویر صفت هستند ۱- مردم نرم مردمی هستند که : پاک دارند اینها هم قرآن را می‌خوانند هم را می‌فهمند هم در قرآن تدبر می‌کنند هم به قرآن می‌کنند و قرآنی است و قرآنی است و قرآنی است و قرآنی است و در همه حال با قرآن مانوس هستند ۲- مردم سفت : کسانی هستند که قرآن می‌خوانند ولی به قران نمی‌کنند بی عمل هستند که دیگران از علمشان استفاده می‌کنند ولی خودشان بی‌بهره هستند ۳- مردم کویر صفت : مردمی هستند که فاسد است و است و مثل کویر هستند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم ۴- و و تربیت : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در ده سالی که در بود لحظه‌ای را هدر نداد و مشغول نور افشانی و هدایت و تعلیم و بود ۵- کردن موضع اجتماعی : به فقیرترین محلات مدینه و در خانه به عنوان رفت و ردّ به سینه اعیان و زد و موضع اجتماعی خودش را مشخص کرد ۶- و : مسجد را از کسی نخواست و با پول خرید کسی بود که بیل را به گرفت و پی را کند و تشریفاتی نکرد بلکه واقعاً شروع به کار کردن کرد و عرق ریخت اول : ایجاد وحدت کرد بعد : ایجاد اخوت کرد ۷- موذن : برای مسجد انتخاب کرد و دنبال افراد صدا و خوش قیافه نبود حبشی را کرد و دنبال زیبایی و صورت و شرف خانوادگی نبود ملاکش : و و فی سبیل الله تعالی و بود مرحله دوم حراست بود مرحله سوم تکمیل و سازندگی بود الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : هدایت : ۱- هدایت ۲- هدایت ۳- هدایت اقسام : ۱- هدایتی که الله تعالی است ۲- هدایتی که وظیفه صلی الله علیه و آله و سلم است ۳- هدایتی که انسان‌ها است الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : هدایت : ۱- هدایت ۲- هدایت ۳- هدایت ۱- هدایت توفیقی : توفیقی یعنی : هدایتی که به از تعالی است که این هدایت مخصوص الله تعالی است هدایت توفیقی : پاداشی است که الله تعالی به افراد مطیع و کننده می‌دهد و عطا �میکند هدایت توفیقی : از صلی الله علیه و آله و سلم سلب شده است قال الله تعالی : سوره مبارکه آیه 272. لیس علیک هداهم ولکن الله یهدی من یشاء هدایت آنها (به‌طور اجبار،) بر تو نیست؛ (بنابر این، ترک انفاق به غیر مسلمانان، برای اجبار به اسلام، صحیح نیست؛) ولی خداوند، هر که را بخواهد (و شایسته بداند)، هدایت می‌کند. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام هدایت : ۱- هدایت ۲ هدایت ۱- هدایت تکوینی : هدایتی که به الله تعالی در تمام موجودات هست ربنا الذی اعطی کل شیء خلقه ثم هدی ۵۰ طه ۲- تشریعی که : یا به کتب است یا به وسیله رسل است و جعلناهم ائمه یهدون به امرنا ۷۳ انبیا الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام : هادیان عبارتند از : ۱- تعالی : اهدنا الصراط المستقیم ۲- صلی الله علیه و آله و سلم : انا ارسلناک شاهدا و مبشرا و نذیراً و هادیا الی الله باذنه ۳- معصومین : فخر از ابن عباس در ضمن آیه شریفه و لکل قوم حاد آورده که : وضع النبی صلی الله علیه و آله و سلم یدعه الی فقال : انا منظر ثم اوماء ( اشاره کرد) الی منکب علیه السلام و قال : انت الهادی بک یهتدی من بعدی ۴- : هدیً للمتقین که قرآن برای همه است ولی است چون انسان یا است یا مومن نیست انسان غیر مومن یا دنبال حق است یا دنبال حق نیست و لجوج است ان الذین کفرو سواء علیهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا یومنون ۵- سایر ها که الله تعالی هستند انی جاعلک فی الارض خلیفه الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام : هدایت عبارتند از : ۱- اکنه و پوشش جعلنا علی قلوبهم اکنه ان یفقهوه ۲- وقر و سنگینی : و فی آذانهم وقراً ۳- قفل : ام علی قلوبهم اقفالاً الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام رهبران دو قسمتند: ۱ - رهبران و ۲ -رهبران و و یکی از ائمه معصومین مثل امیرالمومنین و علیهما السلام مخالفت کردن با رهبران جعلی است گاهی در اختیار کشاورز است و ساعت استفاده کشاورز از آب معلوم است که آب را چگونه به سوی محصول خودش کند اگر آب مسیرش تغییر کند و از مسیر خارج شود بلا فاصله کشاورز جلو آب را می گیرد در هم اگر انحرافی باشد باید جلوی انحراف جامعه را گرفت و الا سرمایه‌های قیمتی و پر ارزشی را از خواهیم داد مثل آب که اگر منحرف شد و ما جلوی انحراف آب را نگرفتیم این سرمایه پر ارزش از دست می‌رود این در صورتی بود که آب از مسیر خارج شود صورت بعدی این است که اگر خود کشاورز با دست خودش آب را از مسیر خارج کند و عامل انحراف آب باشدکه این خیلی است و را خیلی مشکلترمی‌کند آب مایه بشری است اگر کسی نامشروع مثل یا یا دهد است با خارج کردن آب از مسیر واقعی آن که اگر جلوی آن گرفته نشود ‌هایی مثل و امثال آن در جامعه زیاد خواهند‌شد و جامعه خواهند بود الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan علیه السلام
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم به معنای کردن است و زنـدگیها، جـلوه انتخابهای آدمیان است. عوامل شکل دهنده به انتخابها چیست ؟ انتخابهای آدمی محصول چهار گروه عامل است: ، ، و . هر انتخابی براساس این چهار گروه عامل شکل می گیرد؛ یعنی، ها و ها، وابستگیها و دلبستگیها، خواسته ها و تمایالت، و ساختار تربیت . بر اساس و خود و نوع بینشی که دارد راه می گزیند و نیز وابسته و دلبسته به اموری است و هنگام انتخاب کردن،این وابستگیها و دلبـستگی هـا به شدت او را تحت تأثیر قرار میدهد همچنین خواسته های آدمی و تمایالتش به او جهت میدهد، و ساختار تربیت چون بستری زمینه ساز نوع انتخاب آدمی می گردد. آموزههای و پیشوایان در این جهت است کـه انـسان تعقل کند و اموری را که در زندگی و راهیابی او نقش اساسی دارند، به درستی دریابد و ادراکات خود را از آنها اصالح نماید و تعلقات خویش را سامانی مطلوب دهد و تمنیاتش را در آن جهت قرار دهد که کمال الیقـش را تـأمین کند و بر زمینه های نادرست تربیتی غلبه کند و از زمینه های درست تربیتی به خوبی بهره گیرد؛ و این چنین است که آدمی و خویش را رقم میزند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشر‌خوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام ولادتش نور عليها السلام از خداست رسول خدا عليه السلام فرمود: هنگامى كه خداوند متعال خواست را بيافريند آن را از نور وجه خويش خلق كرد، سپس آن را گرفته به سوى ما افكند. يك سوم آن نور به من رسيد و يك سوم آن به فاطمه عليها السلام و يك سوم ديگر به على و خاندانش اصابت كرد. از آن نور به هر كسى كه چيزى تابيده شده باشد به آل محمد عليه السلام راه پيدا مى كند و هر كس از آن نور چيزى به او نرسيده باشد، از ولايت خاندان محمد عليه السلام منحرف و گمراه مى شود. (۱) پروردگارا ! اين نور از چيست ؟ بن عبدالله از امام عليه السلام سؤ ال كرد: براى چه فاطمه عليه السلام ، زهراء ناميده شد؟ آن حضرت فرمودند: براى اينكه خداوند فاطمه عليها السلام را از نور با عظمت خويش كرده ، پس ، چون نور فاطمه عليها السلام طلوع كرد آسمانها و زمين به واسطه نور او منور شدند، از آن نور خيره شد و از عظمت پرودگار به سجده افتادند و گفتند: پرودگارا، اين نور را چيست ؟ خداوند به آن نمود كه اين نور از نور من است ، آن را در آسمان جاى دادم و از عظمت و جلال خود او را خلق كردم و از صلب بزرگترين پيامبران خود او را خارج خواهم ساخت . از همين نور جانشينان او را بيرون مى آورم ، همانهايى كه امر مرا بر پاى مى دارند و مردم را به سوى من مى كنند و جانشينان و حاكمان من در خواهند بود. (۲) ۱- فاطمه زهرا، شادمانى دل پيامبر، ص 79، به نقل از بحار، ج 43 ص 44 ۲- ريحانه خانه وحى ، ص 183 به نقل از علل الشرايع ، ص 179 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan علیه السلام
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام ازدواج دو نور و و چند تن از ثروتمندان بزرگ ، حضرت فاطمه عليها السلام را از پيامبر خواستگارى كردند، ولى پيامبر عليه السلام به همه آنها جواب رد داد و فرمود: تعيين همسر او با خداست ، من نيز منتظر فرمان خدايم . اصحاب رسول خدا عليه السلام احساس كرده بودند كه پيغمبر ميل دارند فاطمه را به على كابين ببندد. يعنى را بانور. يك روز ابوبكر، عمر، معاذ و گروهى ديگر در مسجد نشسته بودند و با هم در مورد خواستگارى از حضرت فاطمه عليها السلام صحبت مى كردند و مى گفتند: علت خواستگارى نكردن حضرت على از حضرت فاطمه تهديستى او مى باشد. سپس با هم به سراغ على رفته و حضرت را در نخلستان يكى از انصار كه با شتر آبكش ، درختان خرما را آبيارى مى كرد پيدا كردند. به او گفتند: يا على ! اشراف و بزرگان قريش براى خواستگارى از فاطمه عليها السلام رفتند ولى پيامبر دست رد به سينه آنها زد، گمان مى كنيم شخصى ديگرغیر از شما قابليت اين را ندارد. على عليه السلام فرمود: اى ابابكر ! از مال دنيا چيزى ندارم ، ابوبكر عرض كرد: يا على ! تو مى دانى كه اموال دنيا در نظر خدا و رسول او ارزشى ندارد. پيشنهاد ابوبكر روح على عليه السلام را تكان داد و عشق درونى او را شعله ور ساخت . به منزل آمد، بدنش را شستشو داد و عباى تميزى بر تن كرد و به خدمت رسول خدا شتافت . پيامبر در منزل ام تشريف داشت . على عليه السلام در زد. پيغمبر به ام سلمه فرمود: در را باز كن . على عليه السلام وارد منزل شد، سلام كرد و در حضور پيامبر نشست و از خجالت سرش را به زير انداخت . پيامبر عليه السلام سكوت را شكست و فرمود: يا على ! گويا براى حاجتى نزد من آمده اى كه از اظهار آن خجالت مى كشى ؟ عرض كرد: يا رسول الله ! پدر و مادرم فداى تو باد، من در خانه شما بزرگ شدم و از الطاف شما برخوردار گشتم و به بركت وجود شما شدم . يا رسول الله ! اگر صلاح مى دانيد كه دخترت فاطمه عليها السلام را به عقد من در آورى سعادت بزرگى نصيب من شده است . رسول خدا عليه السلام كه در انتظار چنين پيشنهادى بود، صورتش از سرور و شادمانى بر افروخته شد و فرمود: صبر كن تا از فاطمه اجازه بگيرم . پيامبر عليه السلام نزد فاطمه عليها السلام رفت و فرمود: دخترم ! على را به خوبى مى شناسى ، براى خواستگارى تو آمده است ، آيا اجازه مى دهى تو را به عقدش در آورم ؟ خدا از آسمان اجازه عقد فرموده است . فاطمه عليها السلام از خجالت سكوت كرد و چيزى نگفت . (۱) پيامبر عليه السلام سكوت او را علامت دانست (۲) ۱- بنابر روايتى ديگر فرمود: خشنودم به آنچه كه خدا و پيامبر او براى من رضايت دادند. باز بنابر روايتى ديگر فرمود: اى رسول خدا تو از من سزاوارترى كه اظهار نظرى كنى . ۲- بحارالانوار، ج 43 ص 127 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan علیه السلام
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 نه این سرور، سرور است نه این چراغ، چراغ است خورشید چون ز شرق پرتو افکند نه این فروغ، فروغ است 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 فرارسیدن باشکوه مبعث، بعثت‌پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله برتمام مسلمانان به خصوص شما محبین اهل‌البیت علیهم‌السلام مبارکباد.
گُزیده‌ای از امام علی (ع) به نقل از مقدّمهٔ شرح البلاغهٔ ابن ابی اما در ، : او امام فصیحان و بلیغان است و در وصف سخنش گفته‌اند: «فروتر از کلام و برتر از سخن .» خوش و نرم‌خویی و رویی او است. اما پارسایی در ، : او سید پارسایان بود و بی‌همتا. هرگز از غذایی نخورد. پوشاک و خوراکش از همهٔ مردم خشن‌تر بود... او دنیا را داده بود، درحالی‌که از تمامی بلاد اسلامی جز شام، به سوی او می‌آمد. اما در ، : ترین مردم بود و بیش از همه نماز می‌گزارد و روزه می‌گرفت. همگان متّفقند که : در پیامبر در حالی‌که غیر از او کسی را حفظ نمی‌کرد، او قرآن را از بر می‌نمود و او جمع‌کنندهٔ قرآن بود. اما در ، : بسیار شدید بود و در راه خدا ‌ناپذیر. چه بگویم دربارهٔ مردی که : پدرش : بَطحا و شیخ قریش و رئیس مکه بود و همسرش بانوی بانوان و دو پسرش آقای جوانان ... . چه توانم گفت دربارهٔ کسی که : از همهٔ مردم در و ایمان به خدا گرفت و مردی بود که به رسول‌الله آورد. اگر بخواهم فضایل او را شرح بدهم، باید کتابی هم‌اندازهٔ این کتاب یا مفصل‌تر از آن بنگارم. الحمدلله‌ @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم امام جعفر (ع) تداوم تاریخی 🔹« » آن بزرگ در بحارالانوار از قول « » پیشوای یکی از مذاهب نقل می‌کند که : در مدتی که پیش امام (ع) می‌رفته، همیشه او را در یکی از سه حالت زیر میدید : ۱ - خواندن، ۲ - -داری ۳ - امامی که نامیده شده است... 🔹بیست و پنجم شوال المکرم، روز امام جعفر صادق (ع) ششمین پیشوای شیعیام جهان است، امامی که مبارکش، تجدید حیات، تداوم و بقای در طول تاریخ بود. 🔹امام با بخشیدن به ساختارهای : معرفتی، کلامی، معنوی و فرهنگی به‌عنوان تجلی تامه و ، زندگی خود را که در مفصل و ملتقای دو دوران تاریک و تباهی افزای « » و « » واقع گشته بود، تماما مصروف در : ، ، و ایستادن برابر : و و کژاندیشی ها و و عقیدتی کرد و دانشگاه : و و و شیعه را در سیره و سلوک پربرکت و بخش خویش تجسم بخشید و حیات تاریخی تشیع را در گذر زمان کرد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
علیه السلام در باره روز شهادت امام اختلاف است ، ولی مشهور این است که روز ۲۵ محرم روز حضرت بوده است، چنانکه در باره سال شهادت او نیز اختلاف وجود دارد. و قسمتی از از ويژگى‏هاى امام زين العابدين علیه السلام فوق العاده او در ميان مردم عصر خود بود، از راغب و ابن جوزى نقل شده است كه گفته‏ اند: روزى امام علیه السلام نزد عمر بن [خليفه أموى] رفته بود ـ پس از اين‏كه از نزد او برخاست و بيرون رفت، عمر بن عبد العزيز به اطرافيان خود گفت: شريف‏ترين مردم كيست؟ گفتند: «شما»، او گفت: هرگز چنين نيست، ‏ترين مردم، اين مردى است كه چند لحظه پيش برخاست و بيرون رفت، كسى كه مردم دوست دارند از او باشند و او دوست ندارد از كسى باشد. )بحارالانوار، ج 46، ص 3 – 4(. آن چه سخن عمر بن عبد العزيز را تأييد می كند داستان استلام حجر الاسود از سوى امام علیه السلام در حضور بن عبد الملك است: در زمان حيات عبد الملك يا در زمان وليد به رفت و در اثر ازدحام جمعيت نتوانست را لمس كند، براى او منبرى در جانب نصب كردند و او بر روى نشست و به مردم نگاه می كرد و در اطراف او گروهى از اعيان اهل شام گرد آمده بودند، او در آن حال بود كه زين العابدين[علیه السلام] به حرم داخل شد، آن‏گاه كه به نزديك حجرالاسود رسيد، مردم براى او جا باز كردند، تا اين‏كه او حجر را لمس كرد، اهل شام به هشام گفتند «او كيست؟» هشام ـ از ترس اين كه اهل شام به زين العابدين علاقمند شوند ـ گفت: «من او را نمی شناسم»، [در آنجا حاضر بود] گفت: «من او را می شناسم»، سپس [بالبداهه و بدون اين‏كه از پيش در اين باره چيزى آماده كرده باشد] اين اشعار را سرود: (هَذَا الَّذى تَعْرِفُ الْبَطْحاءُ وَطْاَتَهُ وَ الْبَيْتُ يَعْرِفُهُ وَ الْحِلُّ وَ الْحَرَمُ هذا اِبْنُ خَيْرِ عِبادِ اللّهِ كُلِّهِمُ هَذَا التَّقِىُّ النَّقِىُ الطّاهِرُ الْعَلَمُ اِذا رَأَتْهُ قُرَيْشٌ قالَ قائِلُها اِلى مَكارِمِ هذا يَنْتَهِى الْكَرَمُ يَنْمى اِلى ذَرْوَةِ الْعِزِّ الَّتى قَصُرَتْ عَنْ نَيْلِها عُرْبُ اْلاِسْلامِ وَ الْعَجم هذَا ابْنُ فاطِمَةَ اِنْ كُنْتَ جاهِلَهُ بِجَدِّهِ اَنْبِياءُ اللّهِ قَدْ خُتِمُوا فَلَيْسَ قَوْلُكَ هذا بِضائِرَةٍ اَلْعَرَبُ تَعْرِفُ مَنْ أَنْكَرْتَ وَ الْعَجَمُ مِنْ مَعْشَرٍ حُبُّهُمْ دينٌ وَ بُغْضُهُمْ كُفْرٌ وَ قُرْبُهُمْ مُنْجٍ وَ مُعْتَصَمُ لايَسْتَطيعُ جَوادٌ بُعْدَ غايَتِهِمْ وَ لا يُدانيهِمْ قَوْمٌ وَ إنْ كَرَمُوا. او كسى است كه سر بطحا جاى گام او را می شناسد و خانه خدا و حلّ و حرم او را می شناسد او پسر بهترين بندگان خدا، از همه بهتر آنان است او پارساى تميز پاك و پرچم است آن‏گاه كه قريش او را می بينند گوينده‏اش می گويد بزرگوارى به بزرگواریهاى او پايان می پذيرد او پسر است اگر او را نمی شناسى پيامبران خدا با پيامبرى جدّ او پايان پذيرفتند اين سخن تو او را زيان نی ‏رساند كسى كه تو او را نمی ‏شناسى عرب و عجم او را می شناسد او از دودمانى است كه دوستى آنان و كينه با آنان است، و نزديك شدن به آنان سبب و مصون ماندن از است هيچ بخشنده‏اى به پايان بخشش آنان نمی رسد و هيچ قومى به بزرگى آنان نزديك نمی شود اگر چه بزرگوار باشند آن‏گاه كه اين را از شنيد خشمگين شد و فرزدق را در عسفان - ميان راه مكّه و مدينه - زندانى كرد، زين العابدين فرمان داد دوازده هزار درهم براى او فرستادند و فرمود: «معذورم بدار، اگر نزد ما بيش از اين مقدار بود آن را به تو می رسانديم»، فرزدق در پاسخ گفت: «من او [امام زين العابدين علیه السلام] را براى خدا ستودم، نه به خاطر بخشش و عطا» امام زين العابدين[علیه السلام] فرمود: «خداوند به تو پاداش بدهد، ولى ما از خاندانى هستيم كه اگر چيزى را بخشيديم آن را پس نمی گيريم»، از اين‏رو فرزدق آن هديه را پذيرفت. (الصواعق المحرقه، ص 200ـ 201 تذكرة الخواص، چاپ تهران، ص 329 - 330؛ جواهر العقدين، القسم الثانى، ج 1، ص 338 - 342؛ الفصول المهمه، ص 193 – 194(.
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام برای اینکه به سامان برسد ۳ مرحله را طی کرد : ۱- ۲- ۳- و ۱- پایه ریزی : پایه ریزی در چند عرصه بود : ۱- ۲- ۳- ۴- و تربیت ۵- کردن موضع اجتماعی ۶- وحدت و اخوّت ۷- موذن ۱- حکومتی : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در پایه‌ریزی اسلام و روی ۷ مهم انگشت گذاشتند : ۱- و ۲- و ۳- و ۴- و ۵- و ۶- و صفا و و همدلی ۷- و ۱- و : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ایمان و معنویت را تقویت کردند و به افراد عقاید درست را آموختند ۲- و : هر حقی را بدون هیچ ملاحظه‌ای به حقدار رساندند ۳- و : پایه همه چیز علم و معرفت و آگاهی است و هیچکس را کورکورانه حرکت نمی‌دهند ۴- و : روی افرادش سازی و تربیت می‌کرد ۵- و : کاری کرد که تو سری خور نباشند و حاجت به این و آن دراز نکنند پایه ریزی حکومتی گذشت ۲- پایه‌ریزی اعتقادی : در اعتقادات باید صحیح باشد و باید انسان‌هایی باشند که به عنوان پایه و ستون باشند تا این عقاید و اعتقادات بر دوش آنها قرار گیرد ۳- انسان سازی : وقتی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وارد مدینه شدند از موقع ورود شروع به انسان سازی کردند یعنی شروع به ساختن لایق و انسان های بزرگ و و با گذشت و با ایمان و با معرفت و قوی به عنوان ستون‌های مستحکم این بنای رفیع کردند ۴- و و تربیت : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در ده سالی که در بود لحظه‌ای را هدر نداد و مشغول نور افشانی و هدایت و تعلیم و بود ۵- کردن موضع اجتماعی : به فقیرترین محلات مدینه و در خانه به عنوان رفت و ردّ به سینه اعیان و زد و موضع اجتماعی خودش را مشخص کرد ۶- و : مسجد را از کسی نخواست و با پول خرید کسی بود که بیل را به گرفت و پی را کند و تشریفاتی نکرد بلکه واقعاً شروع به کار کردن کرد و عرق ریخت اول : ایجاد وحدت کرد بعد : ایجاد اخوت کرد ۷- موذن : برای مسجد انتخاب کرد و دنبال افراد صدا و خوش قیافه نبود حبشی را کرد و دنبال زیبایی و صورت و شرف خانوادگی نبود ملاکش : و و فی سبیل الله تعالی و بود ۸- : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سرعت داشتند و نمی‌گذاشتند که وقت تلف شود ۹- : ایشان قاطع بودند و صراحت داشتند و هیچ وقت دو پهلو نمی‌زد و را غافلگیر می‌کرد ولی با مومنین و مردم همیشه صریح و شفاف و روشن حرف می‌زد ۱۰- به : ایشان هیچ وقت پیمان شکن نبودند و همه به قرارداد های ایشان اعتماد داشتند ۱۱- : ایشان روز به روز ارتباطش با تعالی می‌شد مرحله دوم : بود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دیدند که چند این تازه متولد شده را تهدید می ‌کند : ۱- اطراف مدینه ۲- مکه ۳- ۴- های موذی و اخلال گر و کار ۵- در بین مردم منافقینی بودند که ایمان آورده بودند ولی باطناً نداشتند و پَست و معاند و تنگ و آماده همکاری با بودند مرحله سوم تکمیل و سازندگی بود الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم 🌺یااباعبدالله الحسین علیه السلام🌺 کلامکم به معنای است و زنـدگیها، جـلوه انتخابهای آدمیان است. شکل دهنده به انتخابها چیست ؟ انتخابهای آدمی چهار گروه عامل است: ، ، و . هر انتخابی براساس این چهار گروه عامل شکل می گیرد؛ یعنی، ها و ها، و ، و تمایلات، و ساختار . بر اساس و خود و نوع بینشی که دارد می گزیند و نیز و به اموری است و هنگام ،این وابستگیها و دلبـستگی هـا به شدت او را تحت تأثیر قرار میدهد همچنین خواسته های آدمی و تمایالتش به او میدهد، و ساختار تربیت چون بستری زمینه ساز نوع انتخاب آدمی می گردد. و پیشوایان در این جهت است کـه انـسان کند و اموری را که در زندگی و راهیابی او نقش اساسی دارند، به درستی دریابد و ادراکات خود را از آنها نماید و تعلقات خویش را سامانی مطلوب دهد و تمنیاتش را در آن جهت قرار دهد که کمال الیقـش را تـأمین کند و بر زمینه های نادرست تربیتی غلبه کند و از زمینه های درست تربیتی به خوبی بهره گیرد؛ و این چنین است که آدمی و خویش را رقم میزند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشر‌خوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام : ۱- : هدایتی که در گیاهان است یک دانه تا رسیدن به مرحله درخت و درخت شدن ۴ دارد : ۱- ۲- ۳- ۴- ۲ : هدایتی که در حیوانات است ۳- : هدایتی که در هاست یعنی و بدها ۴- : هدایتی که در انسان‌هاست یعنی و نبایدها ۵- در علیهم السلام الحمدلله رب العالمین @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم اهميت امامان يكى از شاگردان السلام به نام در مراسم حج شركت كرد، و مشغول طواف كعبه بود و آن را به پايان رسانيد و از كنار كعبه بيرون آمد، در اين هنگام امام باقر علیه السلام براى طواف ، به سوى كعبه مى رفت ، امام باقر علیه السلام با سدير رخ به رخ شد، دست سدير را گرفت و رو به كعبه ايستاد و فرمود: اى سدير! همانا مردم مامور شده اند كه نزد اين سنگها(ى ) بيايند و آن را طواف كنند، سپس نزد ما بيايند، و خود را نسبت به ما اعلام نمايند(و بگويند ما امامت شما را پذيرفته ايم و پيوند دوستى با شما برقرار ساخته ايم ، بدون ولايت ، حج ناقص است ) و همين است معنى اين آيه كه خداوند مى فرمايد: و انى لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى (و همانا من كسانى را كه توبه كنند و ايمان آورند و عمل صالح انجام دهند و سپس هدايت شوند، مى آمرزم ) ( -82). در اين هنگام امام باقر علیه السلام با به سينه خود اشاره كرد و فرمود: الى ولايتنا (به سوى ولايت ما) (كه ، بدون ولايت ناقص ‍ است ). سپس فرمود: اى سدير! آن كسانى كه مردم را از ولايت ما باز مى دارند، به شما راهنمائى كنم ، آن دو نفر را كه در مسجد مى بينى با جمعى به گردهم نشسته اند (اشاره به و ) اينها افرادى هستند كه دور از و دور از سند آشكار، مردم را از دين خدا باز مى دارند، اين افراد پليد اگر در خانه خود بنشينند، مردم به جستجوى بر حق برمى خيزند، وقتى كه كسى را نيافتند تا آنها را به سوى خدا و رسولش خبر دهد، به سراغ ما مى آيند و ما دستورهاى خدا و رسولش را به آنها خبر دهم . کافی باب ان الواجب على الناس ان ياءتوا الامام علیه السلام حديث 3، ص 392-ج 1. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم روزى كه از دشمنان اسلام و ائمه عليهم السلام بود عليه السلام را مورد بدگوئى قرار داد. وقتى بدگوئى او به پايان رسيد حضرت به او فرمود: من تلافى نمى كنم خداوند پاسخ تو را بدهد، اگر در آنچه گفتى راستگو هستى خداوند پاداش راستگوئى تو را بدهد و اگر دروغگو هستى خداوند جزاى دروغگوئيت را بدهد و خداوند شديدتر از من از تو انتقام خواهد گرفت . امام عليه السلام دو برخورد متفاوت را با دو نفر بدگو كرد و تفاوت رفتار او به روحيه و اهداف بدگويان مربوط مى شود. یکى فريب را خورده بود و امام عليه السلام با برخورد مشفقانه خود او را هدايت كرد اما مروان خودش شيطانى بزرگ بود كه هيچ زمينه نداشت و امام عليه السلام به او جوابى عادلانه داد. بحارالنوار، ج 44، ص 104. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم و ۲ شناخت و يـا ، كارى بس طاقت فرسا و ارزنده و عالى ترين شناخت است . به تعبير امير مؤ منان (ع ): (نالَ الْفَوْزَ الاَْكْبَرَ مَنْ ظَفِرَ بِمَعْرِفَةِ النَّفْسِ) ( ۱ ) هـر كـس بـه خـويـشـتـن دسـت يـابـد، بـه بـزرگ تـريـن نايل شده است . از هر دانش ديگرى ارزنده تر است ، زيرا اين یکی به خويشتن است و آن یکی ، آشـنـايـى بـا بـيـگـانـه . است كه بايد نهايى هر ودانشى باشد و به تعبير آن حضرت : (مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ عَرَفَ رَبَّهُ) ( ۲ ) هر كس خود را ، خدا را هم شناخت . از پديده هاى ديگر، مستلزم خودشناسى است بدون ، ديگر چندان ميسور و چاره ساز نيست . حضرت در سخنى ديگر مى فرمايد: (كَيْفَ يَعْرِفُ غَيْرَهُ مَنْ يَجْهَلُ نَفْسَهُ) ( ۳ ) كسى كه خود را نشناخته چگونه ديگران را بشناسد؟! عدم خودشناسى ، سبب مى شود كه انسان ، : ۱ - علاوه امتيازات يادشده را از دست بدهد، ۲ - جايگاه خود را در پـهـنـه هستى نيابد ۳ - به جاى گام نهادن در شاهراه ، در وادى گمراهى فرو رود امام على علیه السلام مى فرمايد: (مَنْ لَمْ يَعْرِفْ نَفْسَهُ بَعُدَ عَنْ سَبيلِ النَّجاةِ وَ خَبَطَ فِى الضَّلالِ وَالْجَهالاتِ) ( ۴ ) هـر كـس خـود را نـشناسد، ۱ - از نجات فاصله مى گيرد ۲ - در (ورطه ) گمراهى ونادانى ها مى كند. ۱ - شرح غررالحكم ، ج 6، ص 172. ۲ - همان ، ج 5، ص 194. ۳ - شرح غررالحكم ، ج 4، ص 565. ۴ - همان ، ج 5، ص 426. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b